历史学拐棍

A. 历史学专业考研有没有比较好的记忆方法

适合应考法
方法一：注意集中。
记忆时只要聚精会神、专心致志，排除杂念和外界干扰，大脑皮层就会留下深刻的记忆痕迹而不易遗忘。如果精神涣散，一心二用，就会大大降低记忆效率。这里指的注意集中，和记忆时紧张是有很大区别的，也就是说记东西时要舒心不要紧张。因为紧张时去甲肾上腺素分泌增加，它是损害精神集中功能和记忆力的大敌。反之，在宽松环境中，垂体后叶分泌加压素，它对增强记忆功能大有好处。
方法二：选对合适的时间。
实验证明，晚上6--10点和早晨6--8点是记忆功能最佳时候。利用上述时间记忆难记的学习材料，效果较好。当然同时要专心，不要被其它干扰或打断。切忌一边听walkman一边背书。这是因为大脑工作时只允许一个中枢于兴奋状态，如果同时有几个兴奋点，必定会心不在焉或三心二意，结果大大降低记忆效果。
方法三：采取多种记忆方法。
如形象记忆、顺口、联想记忆、图画记忆等等。同时，读、想、视、听相结合。可以同时利用语言功能和视听觉器官的功能，来强化记忆，提高记忆效率，比单一默读效果好的多。
方法四：及时复习。
遗忘的速度是先快后慢。对刚学过的知识，趁热打铁，及时温习巩固，是强化记忆痕迹、防止遗忘的有效手段。
方法五：要多吃有利记忆的食品，如富有含锌、磷酯、某些不饱和脂肪酸的芹菜、核桃、芝麻、瘦肉等。
常用方法
在日常生活中提高自己记忆力的办法其实是很多的，重要的是你要做个提高自己记忆能力的有心人，在任何场合都形成习惯。我们可以从以下7个方法着手，结合自身的实际情况加以改进和完善。
每天锻炼。有氧锻炼对身体的各部分，包括大脑都有好处。
吃好吃对。常吃菠菜、深色绿叶菜、三文鱼、葡萄汁或葡萄酒、热可可、全麦制品和糙米、杏仁和核桃、橄榄油、大蒜、蓝莓果、鸡蛋、牛奶或酸奶、核桃、黄豆和沙丁鱼、海带、南瓜、青椒、花菜、胡萝卜、瘦猪肉这20种食品可提高记忆力。另外，每日多餐少食也可以通过降低血糖滴度改善神经系统的功能。
减轻压力。持续、突发性的压力对大脑有损害。放松，练练气功或者与人交谈来排解压力。
善于观察。很多时候记不住不是因为记性差，是因为看的不仔细。头天见到的新人，第二天再碰见就想不起来了，多半是因为没有专门去记。训练观察力可以用一张自己不熟悉的画面，看几秒钟后翻过去，尝试叙述画中的内容。每次做这个练习的时候都找一张自己没见过的画，多加训练就可练就过目不忘。
5，保持活跃。南宋著名哲学家、教育家陆九渊曾说：“身体不运则病，精神不运则愚”。大脑就象肌肉，常锻炼能促进大脑发育。学一种新语言、一种乐器，或者玩玩智力游戏都是保持大脑活跃的好办法。
6，不断重复。重复得越多，记得越牢。可以心里默念，也可以写下来，找各种方法重复需要记住的内容
7，通过专业的记忆训练，掌握记忆的技巧和捷径也是快速增强记忆力的诀窍。

有意法
什么是有意记忆法
有明确的目的或任务、凭借意志努力记忆某种材料的方法，叫做有意记忆法。相反，没有明确的目的或任务，也不需要意志努力的记忆方法，称为无意记忆法。心理学研究表明，有意记忆的效果明显优于无意记忆效果。为了系统地掌握科学知识，必须进行有意记忆。
宋朝有个读书人叫陈正之，他看书看得特别快，抓住一本书，就一个劲地赶着往下读，一目十行，囫囵吞枣。他读了一本又一本，花费了很多时间和精力，可是效果很差：读过的书像过眼烟云，很快就忘记了，几乎没有留下一点印象。这使他十分苦恼，疑心自己是不是记忆力不好。
后来，有一天，他遇到了当时的著名学者朱熹，就向朱熹请教。朱熹询问了他的读书过程以后，给了一番忠告：以后读书不要只图快，哪怕每次只读五十字，重复读上多遍，也比这样一味往前赶效果好。读的时候要用脑子想、用心记。陈正之这才明白，他读过的书所以记不住，不是因为他的记性不好，而是学习目的的不明确，方法不对头，他把读书多当成了读书的目的，忽视了对书籍内容的理解和记忆。这样匆忙草率地读书，既不消化书中的内容，又不有意识地进行记忆，他的记忆效果当然是不会好的。
以后，陈正之接受了朱熹的劝告，每读完一段书，就想想这段书讲了些什么，有几个要点，并且留心把重要的内容记住。经过日积月累，他终于成了一个有学识的人。
心理学家做过这样一个实验：他们请老师给两个班的同学布置了默写课文的作业，都说第二天测验，第二天果真测验了，结果两个班成绩差不多。测验后，只告诉一班同学两星期后还要测验一次，二班同学不知道。两个星期后又进行测验，一班同学的成绩比二班同学要好得多（一班同学在测验前也没有复习）。这说明，并不是一班同学比二班同学更聪明，记忆更好，而是由于老师在第一次测验后，对一班提出更长久的记忆目标，结果一班同学就记得长久些。
这个实验都告诉我们，在学习中要养成一种习惯，严格要求自己，给自己明确提出记忆的目标，这样才能有好的记忆效果。
怎样进行有意记忆
进行有意记忆，首先要有明确的任务。任务明确，就能调动心理活动的积极因素，全力以赴地实现记忆的任务。任务越明确、越具体，记忆效果就越好。例如，英语单词不好记，但又必须记住，因此，你可以把生词写在小卡片上，规定自己每天必须记住20个生词，并及时进行复习与检查。这样，日积月累，你的词汇量就会大增。
其次，有意记忆要有意志努力的参与，也就是我们常说的“专心致志”。要下决心记住一段材料，就要进入“两耳不闻窗外事”，“头悬梁，锥刺股”的境界。如果面对着要记的东西，连连叫苦不迭，或漫不经心，或知难而退，或者在边学边玩时背下来的东西都是短期记忆，都不会取得好效果。

理解法
什么是理解记忆法
在积极思考、达到深刻理解的基础上记忆材料的方法，叫做理解记忆法。
理解记忆的基本条件是对材料的理解和进行思维加工。有些材料，如科学要领、范畴、定理、法则和规律、历史事件、文艺作品等，都是有意义的。人们记忆这类材料时，一般都不采取逐字逐句强记硬背的方式，而是首先理解其基本涵义，即借助已有的知识经验，通过思维进行分析综合，把握材料各部分的特点和内在的逻辑联系，使之纳入已有的知识结构，以便保持在记忆中。理解记忆的全面性、牢固性、精确性及迅速有效性，依赖于学习者对材料理解的程度。
理解记忆的效果优于机械记忆。德国著名心理学家艾宾浩斯在做记忆的实验中发现：为了记忆住12个无意义音节，平均需要重复16.5次；为了记住36个无意义章节，需重复54次；而记忆六首诗中的480个音节，平均只需要重复8次！这个实验告诉我们，凡是理解了的知识，就能记得迅速、全面而牢固。不然，愣是死记硬背，那真是费力不讨好。
理解记忆是以理解材料内容为前提的。这种理解不仅指看懂了材料，而且包括搞懂了材料各部分之间的逻辑联系，以及该材料和以前的知识经验之间的关系。
我们平常说泰国的首都曼谷，实际上这是一个简称，泰国首都的全称是“共台甫马哈那坤奔地娃劳狄希阿由他亚马哈底陆浦改劝辣塔尼布黎隆乌冬帕拉查尼卫马哈洒坦”，共四十一个字。
要把这四十一个字都背下来，可不是一件容易的事，恐怕比记圆周率小数点之后四十一位还要难得多。
我们不妨来背背这两首诗，一首是李白的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
还有一首是唐朝著名诗人王之涣的绝句《登鹳鹊楼》：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这两首诗的总字数比泰国首都全名还要多七个，可是只要读几遍也就会背了。原因就在于这两首诗形象易懂。
怎样进行理解记忆
既然记忆有这种规律特点，那么在学习的时候就要经常有意识地运用理解记忆，在记忆的时候展开积极的思维，这样才能取得良好的效果。如果在可以运用理解记忆的时候不去运用，而偏偏要使用机械记忆进行无意义的重复，那可就不止事倍功半，而是相差十倍二十倍了。
我们在记忆材料的时候，只要它是有意义的，就应该向自己提出“先理解、后记忆”的要求，把材料分成大小段落和层次，找出它们之间的逻辑联系，而不要从一开始就逐字逐句地记忆。
例如背古文，如果不把古文的意思弄懂，那么就会象背天书一样，非常吃力。如果把古文里的实词、虚词都弄懂了，把全篇的中心意思掌握了，这时再背，就是在理解基础上记忆，背起来就有兴趣得多，也快得多，印象也深得多。
我们说理解记忆效率高、效果好，是不是说只要理解了就一定能记住呢？这可不一定。对于理解的东西，往往也还需要多次重复才能记住。有的人理解了某个学习内容，就以为学习过程已经结束，没有有意识地要求自己记住它们，不再通过重复加深印象，那么，是不可能把学习内容完全、准确地记住的。

联想法
什么是联想记忆法
利用联想来增强记忆效果的方法，叫做联想记忆法。联想，就是当人脑接受某一剌激时，浮现出与该剌激有关的事物形象的心理过程。一般来说，互相接近的事物、相反的事物、相似的事物之间容易产生联想。用联想来增强记忆是一种很常用的方法。美国著名的记忆术专家哈利·洛雷因说：“记忆的基本法则是把新的信息联想于已知事物。”
联想记忆法的种类
联想记忆法分为以下三种具体方法：
接近联想法
两种以上的事物，在时间或空间上，同时或接近，这样只要想起其中的一种便会接着回忆起另一种，由此再想起其他。记忆的材料整理成一定顺序就容易记得多了。
例如，有的人有时候一下子记不起一个很熟的外语单词，明明是经常温习的，连这个字在教科书上什么位置都能回忆起来，可一下子就想不起来了，那他就可以从这个字在书上什么地方想起，想想它前面是个什么词，后面跟了一个什么词，这样反复地联想，往往能回忆起这个单词来。这个词和前后词的关系是位置接近，这种联想就叫空间上的联想。还有一种时间上的联想。比如一个人在一本辞典上看到对某个词的很有意思的说明和解释，告诉了另外一个人。那个人也很感兴趣，问他是在哪本辞典上查到的，要去亲自查看一下全文。可惜他已经记不确切是查在哪本辞典了。怎么办呢？
于是这个人就回忆当时查辞典的情形。首先想起是前天晚上查到的，记得那天晚上他还为这事高兴了好一会。再仔细一想，噢！有了。这个词是在《辞海》上看到的。因为自己前天晚上只查过《辞海》，其他那些辞典前天上午就都归还图书馆了。这样，通过时间上的联想，准确地回忆起自己查的是《辞海》，不是其他的辞典。
相似联想法
当一种事物和另一种事物相类似时，往往会从这一事物引起对另一事物的联想。把记忆的材料与自己体验过的事物相连结起来，记忆效果就好。
在外语单词里，有发音相似的，有意义相似的，这些都可以利用相似联想法来帮助记忆。
辽宁黑山北关实验学校和北京景山学校在小学低年级试验一种集中识字的方法，可使学生在两年内认字两千五百个，阅读一般书籍报纸。这种识字法就运用类似联想记忆法的道理，把字形、字音相近，能互相引起联想的字编成一组一组的，像把“扬、肠、场、畅、汤”放在一起记，把“情、清、请、晴、睛”放在一起记。每组汉字的右边都是相同的，每组字的汉语拼音也有共性，前一组的汉语拼音后面都是“ang”，后一组的汉语拼音都是“qing”，这样就可以学得快、记得住。
对比联想法
当看到、听到或回忆起某一事物时，往往会想起和它相对的事物。对各种知识进行多种比较，抓住其特性，可以帮助记忆。这就是对比联想法。
许多诗集、对联大多按对仗的规律写出来的。如：杭州岳飞庙有这样一副楹联，写的是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。“有”和“无”是相反的，埋下烈士忠骨和铸就奸臣是相对比的。相传这里埋着民族英雄岳飞的忠骨，后人由于痛恨奸臣秦桧用阴谋害死了他，用铁铸了秦桧夫妇的跪像放在墓前。只要记住这副对联的上句，下句也就不难凭对比联想回忆起来了。我们背律诗，往往感到中间两联好背，原因就是律诗的常规是中间两联对仗。对仗常用这种对比，例如“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”。又如唐朝诗人王维的《使至塞上》诗的中间两联：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆”。相对比之处很多，由前一句可以很自然地想起后一句。
怎样用联想法学习外语
学习外语，初学者往往喜欢用生词卡，把一个个外文单词及其音标、词类和中文词义记在单词卡上，一有空就拿出来看看读读，这确是个有效的方法。但是，利用上面提到的联想规律，就能够增进这种方法的记忆效果。
⑴将词形相似的词放在一起记。便如：preserve、reserve、observe、deserve 4个词都相同的词根serve，把它们放在一起记，利用相似联想，既利于找出它们之间的内在联系，又利于辨别、区分它们的中文词义。
⑵将中文词义相同或接近的词放在一起记。例如：get、obtain、acquire、gain 4个词都有“得到”的意思，把它们放在一起记，利用接近联想，可以举一反三，提高记忆效率。
⑶将反义词放在一起记。例如：black（黑）与white（白），superior（上等的）与inferior（下等的）词义相反，把它们放在一起，利用对比联想，由一词引起对它的反义词的回忆。
联想记忆法在商业广告上有时会收到意想不到的效果。例如，1931年，上海有家汽车出租公司，他们电话号码是“40000”，为了使乘客能记住这个电话号码以招徕生意，他们就利用人民群众当是高涨的爱国热情，大力宣传“四万同胞请打‘40000’号电话”，这就使它很快成为上海最大的一家出租汽车公司。
联想记忆法的详细技巧
联想记忆法根据记忆内容的特征大致可以分为三种：
1.一点式记忆。例如对一个人名、地名，或其他形式的抽象的或不可理解的、无意义的材料的记忆。
2.两点式记忆。就是需要在两个事物之间建立一一对应关系，使用时见此知彼、见彼知此。例如英语单词和汉语词汇之间，作品与作者之间，国家与首都之间，年代与历史事件之间，某些事物与有关数据之间，都是如此。
3.多点式记忆。需要记忆的知识要素超过两个，要在3个或更多的事物之间建立联系，比如记忆56个族，列举鲁迅的作品，记忆一个简答题的要点等等。
在记忆时，除了进行联想之外，还应辅之以这样一些技巧：循环记忆、尝试回忆、过度学习、卸磨杀驴、限定时间、结合理解。另外，还应该注意确定切合现实的目标，不能指望什么都要一字不漏地原文背诵。

多通道法
什么是多通道记忆法
要记忆外部信息，必先接受这些信息，而接受信息的“通道”不止一条，有视觉、听觉、动觉、触觉等等。有多种感知觉参与的记忆，叫做“多通道”记忆。这种记忆方法效果比单通道记忆强得多。
古书《学记》中有这样一句话：“学无当于五官，五官不得不治。”意思是说，学习和记忆如果不能动员五官参加活动，那就学不好，也记不住。这说明远在2000年前中国古代人就已经认识到读书学习要用眼看，用耳听，用口念，用手写，用脑子想，这样才能增强记忆效果。
宋代学者朱熹说，读书要三到：“谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼、口岂不到乎。”
现代科学研究表明，人从视觉获得的知识，能够记住25%，从听觉获得的知识能够记住15%，若把视觉与听觉结合起来，能够记住65%。
有位老师曾经用三种方法让三组同学记住十张画的内容：对第一组同学，他只是告诉说画上画了些什么，并不给他们看这些画。也就是说这组同学只是听，没有看。对第二组 同学正好相反。老师哈给他们看这十张画，可是不再给他讲每张画画了些什么。也就是说这组同学只是看，没有听。对第三组同学是又让听又让看。老师不但告诉他们画的内容，而且在讲每张画的内容的同时，就给他们看那张画。过了一段时间，老师分别问这三组同学记住了多少画的内容。结果第一组记住的最少，只有百分之六十；第二组稍多，记住了百分之七十；第三组记住最多，达到百分之八十六！这说明只听不看的同学记得最少，还仅仅是两种感觉器官并用，记忆效果就比只用其中一种好得多。如果把所有的感觉器官一齐调动起来，记忆效果就更好了。
怎样进行多通道记忆
多通道记忆法动员脑的各部位协同合作，来接收和处理信息。这种方法在掌握各种语言文字的过程中效果显著。因为不论哪一种语言，学习目的总是为了读、写、听、说，这四种能力恰恰涉及到信息输入和输出的四种不同的通道，因此，在学习语文、外语等课程时，最好采用多通道记忆法。
新闻记者在新闻采访中，为了抓住信息，往往是动脑动手，听、说、写并用，采用多通道记忆方法。在日常生活中，要记住一段比较长的话语，最好是边听边记，正所谓“眼过千遍，不如手写一遍”，旨在说明动笔对于记忆的重要。
因此，在掌握各种语言文字或是接收处理语言信息之时，应运用多通道记忆法，其正确的作法是，边听边积极思维，以听懂为第一，总结出所接收的语言信息的内容要点，并在其语言停顿的空隙，扼要地记上几个字或几句话。

精选法
对记忆材料加以选择和取舍，从而决定重点记哪些，略记哪些，这种记忆方法叫做精选记忆法。
对记忆材料之所以加以选择，是因为每个人每天接触的信息太多了。这些信息并不是都需要记忆的。
据说，前苏联莫斯科大学有一位大学生，他在图书馆的石阶上走路时不小心摔了一跤，大脑受到撞击。从此，不可思议的事情产生了，他的记忆好得不能再好，什么东西都过目不忘，像《真理报》这样的大报，从头版到第八版，只要他阅读后，每篇文章都能倒背如流。但令人遗憾的是他的头却疼痛如裂，因为记得太多了，大脑得不到休息。因此，记忆应有选择，记忆那些最重要、最有意义、最有价值的材料。善于学习记忆能力强的人，往往善于抓住重点，抓住精髓，善于组织材料。据说古时候，有的人记忆力极好，甚至可以把文章倒背如流，过目成诵。可是郑板桥却看不起这种人，把他们叫做：“没分晓的钝汉。”怎么个没分晓？就是不分主次、轻重，不管有用、无用，一股脑儿全都背下来。
有位小学高年级学生在谈到精选记忆法时说：“修辞格有数十种之多，但常用的不过十几种。在认真学习每种修辞格之后，我把常用的12种修辞格浓缩成顺口溜：‘比喻、借代、比拟、夸张、双关、反语、设问、反问、反复、对照、对偶、排比’，并且以这24个字为主，列成一张表。在编排中，除了让它好读、押韵，便于记忆外，还把容易混淆的放在一起，用箭头标出，在下边用简练的语言注上联系与区别或特性，记忆住了顺口溜也就记住了12个主要的修辞格，根据排列的位置，想到几组修辞格的异同，进而想到它们的全部特点。这样，在分析句子时就能做到条理清晰，不易混淆和遗漏了。”

谐音法
利用谐音来帮助记忆的一种方法。许多学习材料很难记忆，在它们之间不易找出有意义的联系，例如，历史年代、统计数字等等。如果对这些学习材料利用谐音加某种外部联系，这样就便于贮存，易于回忆。
据说，一天，有位老师上山与山顶寺庙里的和尚对饮，临走时，布置学生背圆周率，要求他们背到小数点后22位；。大多数同学背不出来，十分苦恼。有一个学生把老师上山喝酒的事结合圆周率数字的谐音编了一句顺口溜：“山巅一寺一壶酒，尔乐苦煞吾，把酒吃，酒杀尔，杀不死，乐而乐”。
待老师喝酒回来，个个背得滚瓜烂熟。这种聪明的学生就是利用谐音法来帮助记忆的。
利用谐音法还可以帮助记忆某些历史年代，不少人觉得记忆历史年代是件很苦恼的事，不容易记住，而且还容易混淆。但是，要学好历史，又必须记住历史年代，因为没有时间也就无所谓历史。于是，许多聪明人利用谐音法来帮助记忆历史年代。例如，马克思生于1818年逝世于1883年。那么可以这样记，“一爬一爬（就）爬（上）山（了）。”再如，甲午战争爆发于1894，用它的谐音：“一把揪死”，就非常容易记住。
当然，谐音记忆法只适于帮助我们记忆一些抽象、难记的材料，并不能推而广之，用于记忆所有的材料。

口诀法
把记忆材料编成口诀或合辙押韵的句子来提高记忆效果的方法，叫做口诀记忆法。这种方法可以缩小记忆材料的绝对数量，把记忆材料分成组块来记忆，加大信息浓度，增强趣味性，不但可减轻大脑负担，而且记得牢，避免遗漏。
心理学研究表明，人的记忆是以“组块”为单位的，每一个组块内的信息量多少是相对的。一个字母可以看作一个组块，一个单词，一个词组也可以看作一个组块，一个句子也可以作为一个组块。组块内部的信息不是各自独立，而是相互联结的，如果善于把记忆材料分成适当的组块，就能够大大提高记忆效果。口诀记忆法就是符合组块规律的一种记忆方法。
口诀大都押韵，朗朗上口，容易记忆。例如，中国的二十四节气歌，在劳动人民中间世代相传，且有强大的生命力：
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏署相连；
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬大小寒。
上半年来六、二一，
下半年是八、廿三；
每月两节日期定，
最多相差一两天。
除二十四节气歌外，乘法口诀、珠算口诀、“百家姓”等都是运用口诀记忆法的实例。
编口诀有许多种方法。
有一个标点符号的顺口溜，用的是罗列法：
一句话说完，画个小圆圈（。句号）
中间要停顿，小圆点带尖（，逗号）
并列词句间，点个瓜子点（、顿号）
并列分句间，圆点加逗号（；分号）
疑惑与发问，耳朵坠耳环（？问号）
命令或感叹，滴水下屋檐（！感叹号）
引用特殊词，蝌蚪上下窜（“”引号）
文中要解释，两头各半弦（（）括号）
转折或注解，直线写后边（――破折号）
意思说不完，点点紧相连（……省略号）
特别重要处，字下加圆点（·着重点）
编口诀还有一种利用形象的方法，易于引起联想帮助回忆。
例如汉语拼音字母的
“n、m”样子像门，
“f”像拐棍，
“t”像伞把，
“h”像椅子，
“k”像有个东西往下磕，
“l”的发音像“嘞嘞嘞”的声音。
于是可以编成口诀：
一门n，二门m，
拐棍f，伞把t，
椅子h，碰壁k，
小棍赶猪嘞嘞嘞。
对于一些容易混浠的字，我们用发掘特征的办法编成口诀特别便于记忆，容易分辨。比如，己、已、巳几个字容易混，可以编成这样的口诀：堵巳不堵己（自己的己），半者和念已（已经的已）。
买、卖这两个字很多小学生容易弄混，可以运用联想法编成口诀：少了就买，多了就卖。在日常生活中，人们通常是缺少了什么东西才买，“买”字恰恰比“卖”字少了个“十”字头，因此可以联系起来记。
我们还可以用前后对比的方法编口诀。比方面面这个代数公式：我们就可以编成这样一个口诀：首平方，尾平方，首尾两倍在中央，二项符号看前面，它们两个都一样。
多种方法综合起来编口诀也很方便，比如综合罗列法、特征法、直观形象法很快就可以把“熟”字编成这样的口诀：一点一横长，口字在中央，子字来报信，九个一起忙，下点一把火，烧熟一锅汤。这些不同的编口诀的方法，我们可以根据情况加以运用。不过要注意的是，如果口诀很不容易编，记忆的对象又并不常用或都很简单，用其他方法记忆很方便，那就用别的方法。否则为了编口诀就花去很多时间，就有些得不偿失了。
还有一种就是图像记忆法，指把需要记忆的资料通过各种手段转化为图像编码来进行记忆，因为人对图像的记忆能力是很厉害的，容量很大，科学研究表明图像记忆是其他记忆容量的100万倍。可见图像记忆有非常大的空间。
图像记忆容易进入人的长期记忆，不至于很容易遗忘。需要复习的次数也少，明显的优于其他记忆方法，但需要有一定想像联系等编码能力，也就是转换为好的图像去记忆，所谓好就是要夸张，生动，或者有趣。
记忆法的15个要点：

⒈平心静气。在日常生活与学习中都保持一种让自己平心静气的心态。更多的时候是让自己的大脑安静。
⒉调整自己大脑的工作和休息时间，让大脑得到充分的休息，疲劳会降低大脑的工作效率。
⒊树立起自己记忆优良的信心，并时时提醒自己要记住必须记住的东西，必须坚信自己“一定能记住”！
⒋要学习和找到一套适合提高自己记忆力的方法，加之必要而又经常的训练再训练，提高再提高。
⒌要保持对世界充满强烈的爱好与兴趣，兴趣是记忆的第一推动力。对被记忆的对象要象对待自己的“情人”一样有足够的兴趣。
⒍强烈的愿望和刺激可以促进自己的记忆。
⒎要在自己的工作与生活中建立与愉快事情相联系的记忆。
⒏让自己的心态永远年轻，保持年青人的刺激可以促使自己脑细胞变得敏锐和年轻。
⒐学会一种或多种观察能力，敏锐的观察力能能帮助我们记忆。
⒑要站在对方的立场上考虑问题，在记忆中尤其如此。要充分理解的基础上记忆对象。
⒒开发自己的右脑，把记忆对象形象化有助于记忆。
⒓掌握歌诀或口诀记忆知识，把互不关联的记忆对象编成歌诀有利于记忆。
⒔学会特征记忆技巧，找到记忆对象的特点，辨别出其特征有助于记忆。
⒕学会整理和分类，适当的分散记忆（化整为零）有时比集中记忆效果好。
⒖充分运用人自身体的五官功能，调动身体各器官协同记忆。

B. 历史上黄河畔有哪些民族英雄并简述其事迹，急需

1、林则徐

十七年，升任湖广总督。是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。

十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。

四月二十二日(6月3日)起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。

2、宗泽

宗泽先后上了二十多道奏章，请求赵构回京，每每被黄潜善等人所阻碍，忧愤成疾，背上长毒疮。诸将入室问候病情，宗泽看着诸将说：“我因为徽、钦二帝遭受不幸，积愤成这样。你们如果能够消灭敌人，则我死而无恨了。”

诸将都流着泪说：“怎敢不效力！”诸将出去后，宗泽叹息道：“‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’”建炎二年七月十二日（1128年7月29日），刮风下雨，天色阴暗，宗泽在弥留之际，没一句话谈及家事，念念不忘北伐，最后连呼三声“渡河！渡河！渡河！”

怀着悲愤的心情溘然与世长辞了，时年70岁。后由儿子宗颖和爱将岳飞一起扶柩至镇江，与夫人陈氏合葬于镇江京岘山上。

都城之人闻知痛哭。宗泽所留下的遗书仍然主张赵构返回京城。朝廷追赠宗泽观文殿学士、通议大夫，谥他为忠简。

3、夏禹

禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河 。

治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息 。

他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸 。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服。

最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。

4、岳飞

岳飞在鄂州已整训三年，岳飞接诏后，立即派张宪、姚政率军东进，援救顺昌。未至顺昌时，刘锜已于顺昌之战中大败金军。六月下旬，当西线金军受阻，东线顺昌解围，局势稍有稳定，赵构便又命司农少卿李若虚向岳飞传达诏命，谕岳飞“兵不可轻动，宜且班师”。

此时岳飞已率军开至德安（湖北安陆）。岳飞向李若虚陈述他恢复中原的谋略，李若虚素主抗金，他不顾矫诏之罪，主动支持岳飞北伐。

岳飞随即挥师北上，在六月、闰六月间，张宪的前军攻下蔡州，牛皋的左军在京西路连克鲁山等县城，统领官孙显也在蔡州和淮宁府之间打败金兵。张宪、傅选又大败金将韩常，顺利收复颍昌（河南许昌）。牛皋、徐庆随后和张宪会师，继而收复了陈州。

中军统制王贵所部也在闰六月底和七月初接连攻下了郑州和西京河南府（洛阳）。与此同时，韩世忠部将王胜收复海州（江苏东海县东），张俊部将王德收复亳州。

5、吉鸿昌

1920年5月, 吉鸿昌在当营长的时候父亲病危, 他的父亲临终前告诉他:“当官要清白廉政, 多为天下穷人着想, 作官即不许发财。你一定要记住这一点。”父亲去世后, 吉鸿昌便亲笔把“作官即不许发财”七个字写在细瓷碗上, 交给陶器厂烧制。

烧好后, 吉鸿昌把瓷碗亲手发给官兵, 勉励大家要廉洁奉公。他说:“我吉鸿昌虽为长官, 但我决不欺压民众, 掠取民财。我一定牢记家父的教诲, 做官不为发财, 要为天下的穷人办好事, 请诸位兄弟监督。”

在北伐战争中, 由于吉鸿昌作战勇猛, 所向无敌, 所以他很快被提升为第19师师长。他所率领的师也获得“铁军”的称号。1930年4月, 中原大战爆发。吉鸿昌奉命率部从宁夏出潼关, 参加讨蒋大战。

9月, 冯玉祥的西北军战败。吉鸿昌为了保存实力, 接受蒋介石改编, 就任第22路军总指挥兼第30师师长, 不久被蒋介石派往光山、商城一带进攻鄂豫皖红军。

C. 关于生活的拐杖散文有那些

人 生 的 拐 杖
母爱是人间最崇高的爱。母爱是一缕阳光，洒在身上，暖在心里；母爱是一道港湾，颠簸之时，避风之处；母爱是一根拐杖，扶持左右，走向希望。———题记
妈妈是个很平凡的人，但她用她那不平凡的爱来保护我、照顾我，我却从未体谅过她，但从那一次，我开始体谅妈妈的苦心，懂得崇高的母爱。
那是一个寒冷的冬天，我上小学二年级，由于学习需要，我们要用字典。这天，在妈妈临走，我告诉妈妈要用字典，一定不要忘记，妈妈微笑这着答应了。晚上。我满怀希望地等着妈妈能买回字典，我左盼盼右等等可就是不见妈妈回来。外面异常的寒冷，已经开始飘雪花了，一阵风吹来，我不禁打了个冷战。我趴在窗台上，向外望着，可始终没见妈妈回来。时间飞逝，一眨眼的功夫就到11点钟了，我趴在窗台上昏昏欲睡。突然，听到了门响的声音，我兴奋的跑了过去，妈妈进来了，脸冻得发紫，头发上还零落的留着点雪花，手也冻得通红，可手里只有一个手提包，再也没有别的东西了。我疑惑的问妈妈：“妈妈，我让你买的字典呢?你买了吗？”妈妈像个犯错的孩子，吞吞吐吐地说：“对…对不起，妈妈下班太迟了，没买到……”听到这里，我生气的对妈妈嚷道：“你怎么这样，老师让我们明天就要拿到学校，可现在，现在怎么办呢？”我气愤地跑到卧室里，狠狠的摔伤了门，趴在被子上生闷气。过了许久，爸爸敲了敲门走了进来，说：“不要怪你妈妈了。不是她故意不给你买，只是她下班已经很晚了，你知道吗，妈妈为了给你买字典，把大半个县城都找过来了，可那是已经很晚了，没有书店在开着。”刹那间，我感觉像股凉凉的水倒在了身上，冻得我打颤，此时我的眼睛湿润了，泪珠可劲的往外流。我起身跑进了妈妈的卧室，拉着妈妈仍旧冰冷的手说：“妈妈，我错了。”妈妈用她那银冻得过度而发红的手擦掉了我连上的泪珠，把我搂在了怀里。
母爱，是伟大的、无私的、崇高的。或许你一次又一的伤害了它，但它依旧用它那博大的胸怀包容你、爱你。母爱是你人生的拐杖，永远不可替代的东西。
妈妈，如果有下辈子，我仍想做你女儿。
甘肃省临泽县城关中学九（4）班鲁文璟
指导老师郭建刚
给台湾同胞的一封信
亲爱的台湾同胞：
你们好！
我是与你们鱼水相连的大陆中的西北的一位中学生，海峡两岸长期分离，同胞的相思之苦，是长年的一代深有感触的，盼望统一祖国是亿万中国人民的最大心愿。
自从一九四九年台湾同祖国不幸分离以来，祖国不能统一，亲人无从团聚，这种分离的局面已经持续的太久太久，绝不能再这样下去了。台湾一天不回归，人民就一天不快乐。因为台湾是中国不可分割的一部分，是中国的领土，而台湾同胞们，不管你们是台湾省籍还是其它省籍，都是中国人，都是骨肉同胞，手足兄弟。
在大陆经商的台湾同胞，他们看到了祖国大陆的繁荣富强，人民生活安定幸福，经济建设蓬勃发展，尤其是“神五”“神六”“嫦娥一号”的成功，标志着中华民族的伟大复兴，然而，不想搞好经济建设，只想搞“太独”的台湾当局，不顺应统一祖国的历史潮流，反面倒行逆施，真是自不量力。
当今社会，新环境，新领导人，新思想，台湾和大陆都有个自的优势，祖国和平统一之后，就会产生一种优势互补效应，祖国和平统一是历史赋予我们这一代人的光荣使命，我们要为这一光荣使命，付出自己一份力量。台湾人民已经在经济建设上取得了重大成就，所以台湾人民是祖国的骄傲，让我们海峡两岸人民忘掉过去的不利，放眼未来，祖国的未来将会更加繁荣.美丽。
作为一名中国人，一名中学生，我希望海峡两岸人民早日统一，也希望台湾同胞充分认识到中国政府的统一祖国的能力与决心，海峡两岸终将会统一。
祝愿祖国早日实现和平统一，海峡两岸人民大团圆！

D. 以拐杖为作文题,要怎样审题,立意,选材

“拐杖”作文800字

世间拐杖样式各不相同，高矮不一，但总觉得用途却大致统一：为受伤的，需要帮助的人们提供一个支持点，帮助着他们前行。

受伤的人需要一根拐杖并以此行进，而之于更多的人来说，心灵上也需要一根拐杖在心灵之路上来引导前行。

在人生路上彷徨失措、迷失方向的人们兴许会嘲笑一些身体上受伤的人们狼狈不堪的蹒跚而行，却孰不知自己心灵上对一根拐杖的迫切需求。

有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太熟练的英语解释自己是碰巧路过，就想贸然一试。总经理觉得很新鲜，便应了他的请求，结果年轻人表现很糟糕。总经理说：“等你准备好再来吧。”一周后，年轻人再次走进微软大门，却是相同的结果，但比起第一次，却表现好得多。就这样，青年5次踏进微软大门，最终被公司录用，并成为重点培养对象。我们的人生旅途上也许沼泽遍布荆棘丛生，也许是山重水复却不见柳暗花明后的自暴自弃，也许我们要在黑暗中摸索很长时间才能看到光明，也许我们虔诚的信念会被时序的尘雾遮住方向，无法自由翱翔……此时的我们，将可望一根拐杖的出现并紧紧依靠它，有了它你便会重新坚定起自己的信念，拥有勇者的气魄，。尽管并不轻松，但终可以到达梦想的彼岸。

福耀集团的董事长曹德旺在获得安永全球企业家奖后泣不成声。他为自己年少时因家境过于贫穷一日两餐而哭泣，为自己起早贪黑与果农周旋却只能得两元钱的时代而哭。这是个已经迈入花甲之年的老人，创业时每天只睡六个小时，无限度的对体力脑力进行透支，他曾无数次想过放弃，但最终倚靠着内心那根拐杖，带着汗与泪的执着前行，并最终获得了成功。

莱辛说过，走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人走的快。拄拐而行，不在乎走得有多慢，而是你首先要有那一根拐杖，并倚仗它坚持不懈地走下去。

史铁生纵使身患多种疾病，却也坚持用文字教育后人；沈从文在放弃文学之后，却选择了考古学，并在这方面取得了巨大的成就……

与身体受伤需要拄拐的人相比，心灵上的拐杖显得更为重要……

“拐杖”作文800字

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？

--题记

汉末恒.灵帝乱政。巨鹿张角率百万黄巾军暴起反抗。战乱后本已迟暮的王朝更是摇摇欲坠。强豪俊杰为天下逐鹿中原。曲折泞泥的道路上终有命运的宠儿撑着拐杖艰难的脱颖而出，但是伴随一同上碧落下黄泉的拐杖未必能天随人愿。只留下万千取舍得失与我们深思。

经达权变的贾诩字文和，如自己取字一般文和的旁观于事外，永远的选择明哲保身。面对强硬的王允，一语道破天机，领导群龙无首的西凉军队入主长安。开启了武乱天下的祸患前奏。便接连辗转于各个阵营。游刃有余的周转能力，直切肯綮的方策精详。乱世中保全家室，官至太尉，泽被后世，朝中无一政敌。好一个算无遗策的贾诩，在幕后那令人发指的毒策，在局外冷眼看着一切。你空负了你一身材质。你抬起的方向和目的，注定了你是那个时代的幸运儿又同时是那个被钉在历史上让人不寒而栗的影子。

那受任败军之际，奉命危难之间的孔明。你用自身的一切为凿穿黑暗得到那向往的一缕光明。通天文，晓地理，识奇门，精军政。怎不知这一路的艰辛？你是那匹始于洛水的神图良骏。凤鸟至河图出。成名八阵，功盖三分。明知蜀汉的后续不足需要你放手打磨锤炼，励精图治。但时间不等人。任重道远的你用生命当做蜀汉的拐杖举步维艰的前进。做到举国勤廉。位逼人主而上不疑，势顷权臣而下不嫉。事无大小咸自询问。鞠躬尽瘁死而后已。这强有力的拐杖也最终折于五丈原。在定军山上化作一抔黄土眷护你倾心的理想。梦虽逝去，但你知其不可而为之的执着和担当与你熟知的七星永远闪烁在这片土地的夜空。

荀文若，那卓尔不凡世代名望的王佐之才。才兼文武的美男子。同样为了自己的政治蓝图弃强投弱，在所有人看好袁绍时他离开了。拉起了曹操的核心智囊团郭嘉，程昱，荀攸等，定下平定天下的战略方针。镇守后方驱虎吞狼，智勇可只身劝退数万之地。所有人放弃时他独独坚持。在所有人享受时他独独赴死。面对主公日益膨胀的野心。他用血泪写下；“宜秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不应如此。”虽然到终点才发现路途与理想的偏差，但他没有选择妥协，悄然被折断。他的国士之风千年不断，沁人清香飘过百代。虽然又折下一根材质兼备的强有力的拐杖。

无情的命运点缀着拐杖的辉煌与绚烂。辉煌与绚烂照耀着一代又一代人的梦。柱起的方向符合自己的本心，不随从自己的欲望。用尽心血为自我的本真努力。方向，力道，策略，路线，方法尽志与力。何怨尤只有？

君不见；“生命中曾有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。”时光切出裂痕，佐以记忆情绪调味，端出来各自的五味陈杂。拐杖们取舍万殊。或奉之金碧高阁，或折于泥潭沼泽，或弃其荒山草野。但是现在。我用执着与前行告诉你；“我不回头”。

填不满心潭欲海，留不住朱颜黑发。流风里回响着絮雪的哀凉和拐杖的心声。青山依旧。夕阳依旧，涛声依旧。变的都是些什么？何须多问，在本真之中，只醉在这份淡然，夫复何求？

“拐杖”作文800字

一片叶子，当它是绿叶的时候，枝叶饱满，水分充足，它知道自己是从什么地方获取营养；

当它期气朝气褪去，身上布满清晰的脉络时，它会果断地枝干断开联系，不再从母体榨取营养，只会伴着风儿飘飘而落，回归心灵深处的本源。

生活如叶，就当有所依，有所不依。

有所依。若饭碗般中间凹陷，普通而又实用，为人的进食提供便利。

《逍遥游》中，庄子寄情与鲲鹏之中，他乘着旋风盘旋而起，飞往九万里上的高空。然后

借着风快速南下。人何尝不是如此、展开双翼，拍打着翅膀迅速南下。

有所依，需要一定的能力和心性。若道旁树，直起腰，散开枝叶，以自己瘦弱的身体默默的为人类净化空气，它和我们有着若有若无的联系。

格桑德吉毕业于河北师范大学，为了给家乡的孩子们上学，她在满是泥石流，山体滑坡的道路上频繁往返；为了让孩子们正常上学，她不顾六个月的身孕，背起糍粑毅然上路；为了把孩子们平安送回家，过雪山，溜铁索，她无私的奉献着。

用一颗心，温暖一群人的心；用一点光，点亮千家万户的光。她凭着惊人的毅力和丰富的知识来回报社会，给孩子们带来知识。

然而，我们不能凡事都要有所依，还需要有所不依。

有所不依，需要理智。若祖先创立的功业，泽被后世，却造成了后代缺乏了进取心。

曾经的中国首富李嘉诚，从来都不娇养儿子，即使他们从名牌大学毕业归来，也要让他们去独立创业，证明自己的能力，才能有资格进入公司。这无疑说明了祖业是需要多双手才能传递下去，而不是靠着祖业坐吃山空，因此要需要理智。

有所依，有所不依，如叶，更符合拐杖的特点。有所依时，靠着它，奋斗出一片事业；有所不依时，即使塔里木河快速干涸，也要像百万胡杨林班屹立不屈。

所以需圆润有道，像拐杖般头着手，尾着地，该放手时可放手。有所依或有所不依则不行，两者兼得，方能快速前行在成功路上。

中国一家长为怕女儿受委屈，家长投千万买下幼儿园。这位家长行为的出发目的是好的，但这已不是仅仅溺爱那么简单了。尽管当事人特意的嘱托老师要严格对待孩子，不能让孩子享受特殊待遇，但是这可行吗？如若家长能圆润的处理，从孩子的自身出发，教导她有所依有所不依，这更利于孩子的身心发展。

凡事有度，心中的拐杖才能愈发光亮。

有所依，有所不依,才能在来年春天长出绿叶，在岁月更迭中往返下去。

“拐杖”作文800字

“拐杖”在字典里的释义为“走路时拄着的棍子，手拿的一头多是弯的”。它给有需之人必要的依靠。可是，当它成为无需之人过分的依赖，便成了一种慢性毒药，一步步侵蚀人的身体。

我也是偶然得知爷爷的八十大寿临近。也许是因为距离太近，过去与爷爷低头不见抬头见，我总不以为然。也许是因为距离变得遥远，我至今都没有与爷爷通过话，突然生了感触，体会到与爷爷之间亲情的可贵，更加思念起爷爷来。我想，他一定还舍不得放下拐杖，独立行走。

将时间的钟倒拨回几年前。某天，爷爷在乡下干活。突然感到头昏目眩，一时间分不清天南地北，好久才晃过神来。接下来几天皆出现如此状况。他心里一阵恐慌，心想莫不是患了什么重疾？去了医院检查，结果出来，只是血压稍稍有点偏低。但是爷爷怕摔，自己备了根棍子做成拐杖。自此拐杖再没离过爷爷的手。也是自此拐杖妨碍了爷爷的手脚。

因为依靠上了拐杖，爷爷干的农活越来越少。以前每次回来家，我总会将大把的时间花在与兔子、山羊的玩耍上。可是不久就听到不好的消息：那些可爱的动物们就要被一个个“处理”掉，待我再次回老家，它们早已移了新家。一切只是因为爷爷的腿脚“不灵便”。

那时爷爷的血压早已恢复正常，我们劝爷爷放下拐杖，不要让它限制了手脚。他总会说：“我老了，身体大不如从前了，这不才拄着拐杖呢！”。我并不把它当作一句玩笑，反而成为一份担忧。

不久，这份担忧成为现实。

因为依靠着拐杖存在诸多不便，爷爷干脆减少了自己的活动，除了在家中走走，外面世界的大好光明爷爷也难得去理睬了。当他再次来到县城，却好像一下子变得苍老，像严重营养不良的病人。皮肉再也掩盖不住骨头，它们想方设法要向外界张扬它们的姿态www.99zuowen.com，满头白发毫不示弱，骄傲的替换、生长。唯一不变的只有那根拐杖。爷爷竟不知，正是拐杖在催化着一切的改变。

后来，我们终是把爷爷接来了县城和我们一起居住。奶奶和外婆早早的去世，注定我一出生只能由两张黑白的寸照偶尔念念。更多的只有将思恋寄托在爷爷和外公身上。 外公却常事农活，也没少过病痛。在我来长沙的前不久，外公生病住院，某天深夜他竟从医院独自走回了乡下，并在凌晨走回到医院，话说都把我们急坏了。来回可有六七公里啊，问及，外公只是笑笑说：“在医院带着太闷，就想出去走走。”我油然生出了敬意。随即又想到爷爷，想到爷爷早早的就已拄起了拐杖……她的身体却在一天天迅速地衰弱，好似时间总走在我们前面。

爷爷！马上就是你八十大寿，等熬过又一次高考，假期我每天多陪你走上几程路，多陪你聊聊天。我们也本该如此，偶尔几句玩笑，满屋的空气都变成我们的欢声笑语。只愿你能放下拐杖，放下那不安全的依靠。可是我知道这也只能算是愿望了。只愿你能健健康康……

“拐杖”作文800字

拐杖，支撑，支撑了人，支撑了家，支撑了国。

人生的路上充满这形形色色的精神，这些精神就是拐杖，它们支撑了整个世界。

人需要“毅力”的拐杖“岁寒，然后之松柏后凋也”要达到较高的修养，就要经过艰苦的磨练和锻炼。子曰：“天将降大任于斯人也以先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”要完成一个伟大的目标，必定是脚踏实地地通过毅力慢慢实现的。在一场事故中，他双手残疾，没有双手人还怎么能成就一番大事业。但他并没有放弃，他用脚在钢琴上弹出不一样的乐章，成为了上维也纳的金色大厅的一名国人，他就是刘伟，感到中国十大人物之一。他用他顽强的毅力战胜了会陪伴他一生的噩梦，他用不一样的方式绽放了人生之花。

力”拐杖支撑了人。

要“宽容”的拐杖。人与人交流会有各种摩擦，能宽之就宽吧。“海纳百川，有容乃大”。汪洋恣意的大海，因为有了不择细流，不拒大河的胸怀，才有如是壮观。清时，张、叶两家大户因院墙发生纠纷，张家派人寄信给远在外地的张英。张英回了信，信中说道：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家遂退让三尺地。叶家很受感动，也令人退三尺。这也就是后人所知的“六尺巷”唐太宗李世民能创造“贞观之治”的辉煌与他重用人才，善于听取不同意见密不可分。魏征曾鼓动李建成杀掉李世民。李世民在夺取政权后非但没有杀掉他，反而重用他，并称他为自己的“铜镜”试问，张英，李世民若没有宽宏大量，张叶两家从此成为仇人，李世民也不能听到如此肺腑之言。正因有了“宽容”这个拐杖，他们让人生更加平坦。

“宽容”拐杖支撑了人。

人需要“责任”的拐杖。英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”我们每个人都有责任，对自己的责任，对家庭的责任，对国家的责任。没有谁不要负责任。也没有谁能够逃脱责任。能够承担责任的人，他会实现人生。有了“责任”的拐杖，就是他人生要背负的东西。

“责任”拐杖支撑了人。

随着世间流逝，我们也会需要拐杖去走过人生。但是，“精神”的拐杖一直在我们的心中，它支撑着我们去超越自我，去实现人生，去绽放属于我们的骄傲之花

“拐杖”作文800字

撑着伞沿着小路上山，看到山坡上冒出了星星点点的粉与白，像是与这绵延的细雨迎接着春天的到来。桃花浅深处，似匀深浅妆。桃花穿着粉嫩的新衣，在风中翩翩起舞，感谢着微风对它的依托。这就像我们刚出生时，父母对我们的依托。那时还不会走路，但妈妈每天会拉着我的手带我慢慢的向前走，刚开始重心全依靠着妈妈手臂的力量，到后来只需要借助一半的力量，自己的双脚可以稍稍支撑些，有时脚会打颤，但妈妈的双手一直在保护着我，一天妈妈慢慢地放开了手，而我也慢慢向前走去，还听不懂妈妈说的是什么，但看到她那开心的笑脸，我明白了一切。

我直到我的成功离不开妈妈这根拐杖。

夏天到来，到处洋溢着生命璀璨的气息，看那池塘里的荷花，一大朵一大朵的，明艳无比，接天莲叶无穷碧，映日红花别样红。可有时我们只看到上头那美丽动人的身姿，却没有看到下面那硕大的荷叶，任风吹过，仍立在水中，正是有了荷叶的依托，才使荷花那么完美的展现了自己。青年时，我们来到了学校，接受教育，老师无私地将他们所知道的知识传授给我们，老师无私地将他们的时间和精力花费在我们身上，老师无私地用他们的人生阅历引导着我们。老师们不辞辛劳，日复一日，年复一年，正是有了老师的依托，才有我们日后的辉煌。

我直到我的成长离不开老师这根拐杖。

秋风乍起，艳阳在地上涂出一抹金黄，随着各种落叶的飘零，那一抹金黄的小短裙显得无比撩人，仿佛只有它能在这个季节给人带来生气。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。菊花感谢大地土壤，赋予了它生命。中年时，我们没有说走就走的旅行，也不会再为了某件事某个人而奋不顾身，有的只是柴米油盐，操心家庭。当我写报表写到深夜时，会看到床头上亮着的微光，灯下，是你读书的身影；当孩子深夜发高烧时，是你那宽大的臂膀与健步如飞的步伐；当我苦于领导的批评时，是你那美味可口的饭菜，让我舒展眉梢。

我直到我的生活离不开爱人这根拐杖。

一夜的大雪让世界铺上一层银装，好像全世界就只剩下白色，若是寻到大雪深处，隐约可见白色下的大红，将雪抖落些，那红便显得愈发鲜烂，零落成泥碾作尘，只有香如故。无论大雪怎样深压，梅依旧挺立在寒风大雪中，梅反而很感谢大雪，正是有了雪才有梅的红，梅的香。年老时，我的儿孙们都在我的跟前，让我享受天伦之乐。早上起来看到餐桌上女儿带回来还冒着热气的包子，晚上吃着女儿亲手做的饭菜，然后带着孙子出去散步，看到他开心地奔跑着大笑着，我全身散发着幸福的味道。冬天穿着女儿亲手织的毛衣，感到温暖无比。

我直到我的安逸离不开子女这根拐杖。

一年四季，一生四季，这根拐杖一直在我们之间传递，传递着爱，传递着力量，正是有了这根拐杖，才使世间万物，才使人们这个大家庭，洋溢着和谐与美好。

“拐杖”作文800字

拐杖，支撑，支撑了人，支撑了家，支撑了国。

人生的路上充满这形形色色的精神，这些精神就是拐杖，它们支撑了整个世界。

人需要“毅力”的拐杖。曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”要想达到较高的修养，就要经过艰苦的磨练和锻炼。曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”要完成一个伟大的目标，必定是脚踏实地地通过毅力慢慢实现的。在一场事故中，他失去双臂，没有双手人还怎么能成就一番大事业。但他并没有放弃，“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”他选择精彩得活着，他用脚在钢琴上弹出不一样的乐章，成为了上维也纳的金色大厅的一名国人，他就是刘伟，感到中国十大人物之一。他用他顽强的毅力战胜了会陪伴他一生的噩梦，他用毅力的拐杖绽放了人生之花。

“毅力”拐杖支撑了人。

人需要“宽容”的拐杖。人与人交流会有各种摩擦，能宽之则宽。“海纳百川，有容乃大”。汪洋恣意的大海，因为有了不择细流，不拒大河的胸怀，才有如是壮观。清时，张、叶两家大户因院墙发生纠纷，张家派人寄信给远在外地的张英。张英回了信，信中说道：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家遂退让三尺地。叶家很受感动，也令人退三尺。这也就是后人所知的“六尺巷”。太宗李世民能创造“贞观之治”的辉煌与他重用人才，善于听取不同意见密不可分。魏徵曾鼓动李建成杀掉李世民。李世民在夺取政权后非但没有杀掉他，反而重用他，并称他为自己的“铜镜”。试问，张英，太宗若没有宽宏大量，张叶两家从此成为仇人，太宗也不能听到如此肺腑之言成就贞观盛世。正因有了“宽容”这个拐杖，他们让人生更加平和。

“宽容”拐杖支撑了人。

人需要“责任”的拐杖。英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”我们每个人都有责任，对自己的责任，对家庭的责任，对国家的责任。没有谁不要负责任。也没有谁能够逃脱责任。能够承担责任的人，他会实现人生。责任就是使命，我们必须去坚守它。

“责任”拐杖支撑了人。

随着时间流逝，我们也会需要拐杖去走过人生。但是，“精神”的拐杖一直在我们的心中，它支撑着我们去超越自我，去实现人生，去绽放属于我们的骄傲之花。

去拥有精神的拐杖！

E. 这个拐杖具朋友说是詹天佑曾经使用的，而且头部是用某种动物的筋制成，我就像知道如何考证是詹天佑所用，

我觉得应该不可能吧？我不是历史学家……

F. 毛泽东与他的竹拐棍

毛泽东外巡时还有一件必不可少的随身用品，那就是拐杖。在他生前大量遗物中有若干根新旧程度不一的拐杖，从质地来看有木制拐杖，也有竹制拐杖，都极为普通简陋。 毛泽东何时开始使用拐杖已无从考究，但有文字记载的最早记录是1947年。 这年3月，胡宗南进逼，毛泽东率中央机关部分人员最后离开延安城，开始了艰苦而辉煌的转战岁月。当时，他患肺炎刚愈，连香烟都不放抽，身体尚未复元，十分虚弱。卫士们为他准备了一副担架，准备在他行军困难时使用。但毛泽东不肯坐担架，宁肯走路骑马。他说：“要坐你们自己坐，反正我不坐!”卫士说：“您还是坐上去吧，您不坐我们也得扛着。”毛泽东说：“这是你们自找麻烦，我又没有要你们背!”于是，毛泽东就与大家一起徒步行军。 弄来了一根柳木棍作扁担。另一警卫员一见，顿时受到启发：“何不将这根棍子送给毛主席当拐杖呢？”孙振国拿着柳木棍对毛泽东说：“德胜同志(注：毛泽东转战陕北时化名李德胜”)，您就用这根柳木棍做拐杖吧，这样走起路来也许会省力一些。”毛泽东接过木棍，拄着在泥泞的小路上试走了几步，感到很是满意：“小鬼，你真有办法，这样走起路来的确轻松多了!”此后，毛泽东就在这根柳木棍的帮助下，在陕北广袤的黄土高原上同胡宗南军队兜圈子。 不久，毛泽东带着胜利的喜悦登上黄河渡船，进驻河北省平山县西柏村。渡河前，他举起手中的柳木棍说：“过河后我们就要坐汽车了，你就用不着了噢!”他还笑着对扛担架的卫士说：“你的担架是不是也放到汽车上去？” 1949年3月，毛泽东率中央机关从河北平山县西柏坡进驻刚刚和平解放的北平。1953年12月26日，毛泽东满60岁。在中国，这个年龄叫“花甲”。此后，就可当之无愧地称做老人了。工作人员考虑到毛泽东时常外出，而且喜远游好登山，就专门为他添置了拐杖。每当毛泽东离京远行时，随行人员都要带上一根拐杖，以备毛泽东在外地散步或登山时使用。但有时因为行前过于匆忙，也有忘记带上拐杖的时候。 有一年翻天，毛泽东提出游京郊香山，工作人员匆匆忙忙为他打点行装，许多外出时的常用物品都带齐了，偏偏忘记带上一根拐杖。这次游香山，毛泽东带上了女儿李敏、李讷等，孩子们一路欢笑，簇拥着父亲来到香山脚下。 就要上山了，这时随行人员才想起忘记带上拐杖了。无奈之下只好从附近农家弄来一根很长的细竹竿。这根竹竿比1.8米以上个头的毛泽东还要高出许多。工作人员有些歉意地对毛泽东说：“主席，忘记带拐杖了，试试这根竹竿行不行？”毛泽东接过竹竿，笑着说：“冒关系，就用竹竿吧!”还风趣地说：“这根竹竿好长呀，比我还高!”说毕就与孩子们一起上山，长长的竹竿敲打着山道的岩石咚咚地响…… 毛泽东对大山总有着一种难以言喻的深厚感情。这不仅因为他是大山滋润成长起来的山里孩子，更因为他领导的中国革命乃至共和国江山，都是从大山环抱之中打出来的。因此，毛泽东一生酷爱山水，喜登大山。在毛泽东看来，征服一座大山就如同攻克一个险阻一样。毛泽东一生究竟到过多少名山大川，恐怕也无法准确统计。总之，他的习惯是每到一地都要打听当地自然名胜、历史古迹、风土人情，一旦稍有余暇，就要亲临胜境仔细领略、品味一下大自然的博大情怀。 毛泽东登山都是徒步，一双宽大的脚板不知踏落山中多少风尘。他一路拄着拐杖，一边攀登，一边仔细地欣赏美丽的自然风光。在他看来，登山不只是观山赏景，更是一种体育锻炼。毛泽东生前曾几度到杭州，美丽的西子湖对他并无多大吸引力，倒是周围的名山大川时刻萦绕在他的胸怀。几次杭州之行，毛泽东先后登过丁家山、玉皇山、莫高山、五云山等。 20世纪60年代初，毛泽东在杭州登丁家山。上山前，随行人员发现没有带拐杖，只好跑到附近农家砍了一根竹子。毛泽东拄着这根散发着清新竹香的拐杖上山时，突然问工作人员：“这根竹子有没有付钱？”工作人员回答说：“老乡本来不收钱，但我们还是付了。”毛泽东赞扬他们做得对。登山途中，毛泽东兴致很高，还跟大家开玩笑说：“你们也要弄根拐棍嘛，三条脚上山比两条腿稳当呢!”登上山后，毛泽东坐下休息，高兴地对身边工作人员说：“这根拐棍不要弄丢了，带回北京去!”工作人员自然不敢有违毛泽东的意思，只好将竹棍带回北京。 后来，毛泽东无论是在中南海散步，还是外出视察，一直使用这根未经雕琢的竹拐杖。不过，工作人员还是对拐棍进行了一次“深加工”，在拐杖着地的那一端绑上了一块蓝色的橡胶。他们认为，这样才能起到真正的防滑作用，同时也可减少拐杖着地时的震动和噪声，用起来更加舒适。 毛泽东对拐杖从来没有什么讲究，就如同他对待穿衣、吃饭从不讲究一样。在他看来，拐杖只是徒步时的协助工具，只要合用就行，至于材质、式样等并不重要。因此，毛泽东生前使用过的几根拐杖并无常人眼中的所谓“珍品”、“极品”，全无华丽贵重可言。当然，作为领袖，偶尔也有人给他送上一根较为精致的拐杖，但毛泽东从不留用。毛泽东对于从野外带回来的一根普通竹拐杖极为珍视，因为他认为这才是他自己的。 毛泽东的拐杖虽然普通之极，平凡无奇，但他自己却是视为至宝，即使有人用金拐杖、银拐杖交换，他也决不会答应的。 有一年，毛泽东在湖南长沙小住，随身带着的就是在杭州丁家山上用过的那根竹拐杖。他常常拄着它在省委招待所的大院里散步。其间，中国人民的老朋友越南胡志明主席前来中国访问，专程从北京飞到长沙见毛泽东。毛泽东与他向来交情其笃，每次见面都似故友相逢，显得十分欢畅、融洽。两个相见后，每天都要在一起散步，常常边走边聊，海阔天空，欢快之极。 有一天散步时，胡志明突然向毛泽东提出交换拐杖，并说这样可以相互留个纪念。毛泽东看了看胡志明手中那根很精致的拐杖，扬起自己手中的那根竹拐杖，风趣地说：“就这根打狗棍跟你换？换不得，你的太漂亮了。”最后胡志明拗不过毛泽东，只好带着遗憾回越南去了。 晚年，毛泽东游山兴致依然未减，但毕竟是年岁不饶人，有时即使凭借着拐杖也难以登高山了。 有一年在长沙，毛泽东邀请程潜等湘省耆宿同游岳麓山。登山前，工作人员为毛泽东等年岁大些的人准备了小轿，准备从山下坐轿上云麓宫。然而，毛泽东任凭随行人员怎样劝，就是坚持不坐轿。他说：“轿子我不能坐，还是给老先生们坐吧!”于是，程潜与湖南大学的一位考古学教授坐轿上了山，而毛泽东则拄着根拐杖慢慢登上了云麓宫。 当然，岳麓宫还只能说是小山，海拔并不高，同时公路也已修到了半山腰，毛泽东尚能依靠拐杖徒步登上山顶。如果遇到较高的山，毛泽东就只能望山兴叹了。因为他一生都坚持不坐轿，多次表示宁可不上山也决不肯坐轿。 有一年，毛泽东与张治中同乘专列南巡。火车到了安徽省，张治中邀请毛泽东上黄山看一看，毛泽东不禁心有所动，但还是问：“公路修到哪里了？”张治中说：“修到了山下，上山可以坐轿。”毛泽东听后兴味索然：“那就不去了，我不坐轿。”后来，毛泽东再次到安徽，张治中又旧事重提，毛泽东依然问他：“公路可修到山顶了？”张说：“还没有，但是山下轿子很多。”毛泽东有些不快，摇头表示不去。后来，他跟身边工作人员这样说：“坐轿是骑在劳动人民头上。我毛泽东不能坐!”

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G. 为什么秦朝的时候鞋子销量不好,而拐杖却那么好卖

这是 2004—2005学年度第一学期江苏省南通第一中学初一期末考试 历史题库里的题。内。原题如下：容

30、秦始皇统治时期，市场上鞋子没人买，拐杖却是抢手货，这说明了：

A、秦朝人民习俗，不喜欢穿鞋子，喜欢拄拐杖

B、秦朝法律的残暴

C、秦朝规定人民不能穿鞋子，只能拄拐杖

D、老百姓买不起鞋子

答案为 B

H. 请问丢掉拐杖还能做什么

在中国，拐杖的历史源远流长。早在2000多年前，《山海经》有“夸父弃杖为林”，《礼记》有“孔日蚤作，负手曳杖，逍遥于门”的记载。除了充当“第三条腿”，具有使用价值外，拐杖还象征权势和地位。国外很多国家的君主都有特定的权杖，京剧《打龙袍》里的吕国太拄着龙头拐杖，《百岁挂帅》和《太君辞朝》中的佘太君则更威猛，她手持的是皇上特赐的龙头拐杖，可以上打昏君，下打佞臣。
对待拐杖，我们最怕的是依赖。曾经有一位老人，在75岁以前没有拄过拐杖。有一次不小心在公路上被自行车撞了一下，右腿开始不适，女儿为他买了根拐杖。有了拐杖，他就有了依赖。于是，他把重心全倚在拐杖上，背渐渐地驼向拄拐杖的一边，生命的能动性就差了，老迈反而迅速到来，很快就成了弯腰弓背的老人。
其实，拄拐杖的学问和用药一样，都贵在一个“慎”字。能不拄就不拄，能不吃或少吃药，就不吃或少吃。要学深山里的老人，一辈子不依赖，不放弃，以自己的顽强换取生命的长寿；而不要看见别人拄着拐杖，自己就神气十足地拄起来，不用白不用，不拄白不拄，人为把自己的身体功能搞退化。
然而，现实生活中处处依赖“拐杖”的，还大有人在。君不见，一些稍有地位、颇为自得的人，下基层调研要派人事前踩点，写好汇报材料，届时只是走马观花过过情；开会作报告，甚至主持会议的几句简单的场面话，也要让秘书或者下属单位写好稿子，到时候只是照本宣科；汇报请示问题，自然难有明确的答复，些许小事你都得准备详尽方案，弄得秘书和下属单位毫无节制地加班加点，多方揣测“圣”意。人们不禁担忧，他们丢掉拐杖，还能做些什么？（李耘枞）

I. 《父亲的拐杖》

2.结合上下文，说说文章开头交代兄弟姐妹纷纷寄来各式各样的拐杖“来信的内容就像复印版件一样，都权是问候老人，让我照顾好父亲的话”等内容有什么作用？

写兄弟姐妹都认为老人需要的就只是拐杖，并不知道老人真正需要什么，为下文做反衬。

父亲真正需要的是“但要记住父亲真正需要的不是拐杖，而是亲情……。”