古代历史博物馆

Ⅰ 有“古代历史的博物馆”之称的是什么地方

陕西省

Ⅱ 中国历史博物馆的发展历史

中国历史博物馆壮观的建筑已使它成为北京市重要的地标，而它悠久的建馆历史又和宏伟的建筑相得益彰，它初建于1912年，至今已有近九十年的历史。
1912年筹建。1912年，在蔡元培（时任教育总长）的关心下，国立历史博物馆筹备处正式成立，聘请京师大学堂教授胡玉缙为主任，以国子监为馆址，开始收集各方文物。1918年迁入故宫前部端门至午门及其朝房，为救济灾民、失业工人及“为国伤亡”者，曾展出部分藏品，以门票收入赈灾。
1926年10月正式开馆。1926年，馆藏渐臻丰富，各类藏品已达26类，二十余万件，于午门辟陈列室，精选藏品，依类陈列，于同年10月10日正式开馆展出，当月观众即达45,020人，同时《国立历史博物馆丛刊》开始出版。
1929年8月改名为中央研究院北平历史博物馆。
1933年4月改为中央博物院筹备处北平历史博物馆。
1937年，抗日战争爆发，历史博物馆工作主要以保护文物，避免遭受战争破坏为主，进行了少量的图片、文物展览。
1945年8月恢复中央博物院北平历史博物馆旧名。 1949年10月改名为北京历史博物馆。1949年10月1日，中华人民共和国成立，本馆更名为北京历史博物馆，隶属中央人民政府文化部。社会各界人士纷纷向博物馆捐赠文物，总数达16962件，极大地丰富了馆藏。为适应新的历史形势，博物馆着手建立新的历史陈列，使博物馆真正成为民族的、大众的、科学的社会教育机构。
1950至1965年是历史博物馆的高速发展期，由裴文中、贾兰坡指导的“原始社会陈列”于1951年正式展出，该展览是我国博物馆最早运用历史唯物主义观点组织历史陈列的尝试。以此为起点，在党和国家领导人、文化部、文物局领导的热情关心下，以及全国各文博考古兄弟单位的大力支持下，“中国通史陈列”各个历史阶段陈列逐步完成并进行了预展，包括毛泽东主席和周恩来总理在内的党和国家领导人以及社会各界知名学者先后来馆参观、审查，不断完善通史陈列。
中国通史陈列自原始社会开始，至清朝灭亡结束，根据历史唯物主义的观点，结合中国历史发展特点划分历史阶段，其特征是以考古发掘及传世文物为基本展出材料，力求全面、系统地展现中国历史，这不仅在世界上是独一无二的，也是中国文博事业历史上具有划时代意义的重要陈列。
1958年8月国家决定建立中国历史博物馆。
1959年10月，位于天安门广场东侧的新馆大楼落成，北京历史博物馆更名为中国历史博物馆，与中国革命博物馆一起迁入新馆。中国历史博物馆由郭沫若先生题写馆名。1961年7月1日，“中国通史陈列”正式对外开放。1962年之后，通史陈列根据实际情况不断完善修改，并陆续编印了《中国古代服饰资料》、《中国历史博物馆藏彩釉陶俑选辑》、《中国历史博物馆藏青铜器》、《中国历史博物馆藏雕塑选辑》等书。1966年文化大革命开始，“中国通史陈列”暂时关闭。
1969年9月，中国革命博物馆和中国历史博物馆合并，改称中国革命历史博物馆。七十年代开始进行“中国通史陈列”的修改。此次修改在周恩来总理的亲自指示下进行，突出秦汉、隋唐、元明清三个历史时期的统一场面，同时将通史陈列下限延至“五·四”运动。1975年10月，修改后的“中国通史陈列”正式预展。1976年，粉碎“四人帮”之后，全馆各项工作逐步恢复展开，成功举办了著名的《周恩来同志纪念展览》，1978年1月，“中国通史陈列”对外开放。
自1978年始，中国历史博物馆进入了新的发展时期，制定了全馆八年发展规划纲要，除继续完善通史陈列和文物收藏工作外，还积极参加中外文物交流展出活动，相继出版《中国历史博物馆馆刊》、《历史与文物资料》等刊物及《中国古代史常识》、《简明中国历史图册》、《明蓝瑛花卉兰石册》、《中国古代史教学参考图录》、《中国历史博物馆》、《华夏之路》、《中国通史陈列》等图书，组织和参加了多项考古发掘，举办了多项轰动全国乃至全世界的文物展览，如“湖北随县曾侯乙墓出土文物展览”、“山西应县木塔辽代文物展览”、“医圣张仲景展览”、“中国南海沉船文物展”、“丝绸之路与茶之路”、“全国考古新发现精品展”等展览。
1983年，中国历史博物馆与中国革命博物馆恢复独立建制，将旧民主主义革命陈列划归中国革命博物馆。1984年，“中国通史陈列”进行了第二次修改，在一定程度上加强了对历代社会经济文化的表现。1988年至1997年，开始进行“中国通史陈列”的第三次修改，在各文博单位的大力支持下，从全国各地征调了近千件文物，绝大多数是近十年来新出土的具有重要历史价值的文物，同时，陈列形式也作了全新的设计。修改后的“中国通史陈列”原始社会至魏晋南北朝时期于1990年第11届亚运会开幕之日对外开放，“中国通史陈列”隋唐至明清时期也于1997年9月正式展出。
1987年考古部设立水下考古学研究室，开始水下考古的研究。1989年与日本合作，对广东南海海域进行调查，并于1990年正式成立中日中国南海沉船调查学术委员会，先后对广东、山东、辽宁等地水域进行调查。1997年，中国历史博物馆成立遥感与航空摄影考古中心，同德国波鸿鲁尔大学签订了合作开展现代航空摄影考古意向书，开始进行洛阳及内蒙古东部地区古代大型遗址的航空摄影考古勘察。在新的历史时期，为了更好的发挥博物馆教育大众的作用，中国历史博物馆的群众工作也进入了一个新的发展高潮，先后举办了“湖南中学生‘拥抱红太阳’夏令营”、“我爱北京天安门”活动月，在北京市各中小学和部分边远郊县举办了“中国近代史图片展”、“中国古代科技成就展”等图片展览。
1999年，为庆祝中华人民共和国成立50周年，展示五十年来文物考古工作取得的多方面成就，由国家文物局主办、中国历史博物馆和中国革命博物馆承办的“中国文物事业50年特别展览”于国庆节前在本馆中央大厅展出。同年该馆还成功举办了“盛世重光—山东青州龙兴寺出土佛教石刻造像精品展”，并参加了“雪域名珠—西藏文化展”和在法国举办的“中国文化周”的展览工作。为迎接21世纪的到来，同时也是欢庆新的龙年的到来，中国历史博物馆特别推出“迎千禧，贺辰岁—龙的艺术精品展”和“龙文化特展”，于2000年1月分别在北京和台北展出。相信在新世纪的曙光到来的时候，汇聚着古代文明与现代化气息的中国历史博物馆必将以全新的面貌展现于世人面前。
2003年2月28日，中国国家博物馆在合并中国历史博物馆与中国革命博物馆的基础上，正式挂牌成立。

Ⅲ 中国古代历史博物馆的网址

sb

Ⅳ 求中国历史博物馆“古代中国”的简介，急急急急急急急！

古代中华民族创造的文化。华夏是中国和汉族的古称 。“华”意为荣，“夏”意为中国之人，即中原之人。
新石器时期，在黄河中、下游地区，出现了仰韶文化和龙山文化。前者是以手制泥质红陶和夹砂红陶上具有彩绘和绳纹为特色，称为彩陶文化；后者以轮制黑陶为特色，称之为黑陶文化。一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会 。它们分别出现于公元前5000 ～ 前3000年与公元前2900 ～ 前2000年 。传说中的黄帝、尧、舜是该阶段后期的代表人物，表示已转入父系氏族部落和部落联盟的初期国家阶段。传说人物来源不一，反映各氏族部落的融合过程 。它代表华夏文化核心区的出现。
从公元前21世纪以后、相继出现了夏、商、西周几个王朝。它使黄河支流的汾、伊、洛、渭至河济之间及附近地区不同部落经过接近、交往、斗争、融合，形成华夏文化的核心区，并作为凝聚核向长江中、下游的大溪文化、河姆渡文化地区与北方的红山文化地区扩散并逐渐进行整合，最终纳入华夏文化。
公元前 221 年秦始皇兼并封建诸侯造成的长期纷争而留下的六国 ，统 一 了诸夏 ，开创了以后延续了2000 多年的封建王朝专制主义的中央集权。由于秦采取了车同轨、书同文、立郡县和确定度量衡的标准等政策，对华夏文化扩散与华夏文化圈的形成起着关键性作用。
从秦把岭南收入版图以后，汉民多次大规模地向长江 、珠江以及云贵地区移民，不仅带去了先进的生产技术，而且也带去了中原的华夏文化。当地的土著民族，由于与汉族混居，除西南的山区以外，大多接受中原文化，经过长期的融合过程，成为华夏文化的组成部分。
在北方，由于北面与西北都是干旱的草原与沙漠，当地居民以游牧为主。其南面的汉族则以农为业。由于人口压力、气候变化以及征战和防守的需要，汉人向北垦殖、北方少数民族南下牧马，往往产生边境地区的相互斗争与掠夺。但是，双方经济上的互补产生的往来却是基本的。由于游牧民族善骑射、机动性强，往往越长城，进入中原。在东晋、南北朝、五代以及宋代时，游牧民族大量进入边境与北方，并且建立一些不同地域的政权。元、清两代，蒙古与满族还建立全国性的政权。在这种民族与文化的大融合过程中，给华夏文化注入新的血液、赋予新的动力、形成新的整合。此外，与新疆、西藏地区，从汉、唐以后，由于民族迁移、政治与经济等原因，不仅彼此文化上有密切联系，而且使华夏文化有所扩大。
华夏文化的发展与扩大是在汉族与周边民族不断交流 、融合和整合过程中得以实现的。它不仅成为中国范围内的主体文化，而且对周边国家如日本、朝鲜、越南等国文化有深远影响，其共同所在地域被称为儒家文化圈，而且还通过华人的海外移民而带到世界各地。它的造纸术、指南针、火药、印刷术四大发明，对世界文化发展起了重要作用。
尽管春秋战国时有诸子百家，后来有儒释道，但是从汉时董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”以后，儒家思想居于统治地位。它的以“仁”为中心，对个人要求“一日三省吾身”，“己所不欲，勿施于人”；对周围的人，要“孝、悌、忠 、信”；对个人、家庭、国家和社会，则要求“格物、致知 、诚意、正心，修身、齐家、治国平天下”。这一套完整的思想和行为准则成为华夏文化核心，也是与世界上其他文化的重要差别。
汉语和文字亦是华夏文化的重要特征。汉语是世界上使用人数最多的语言。其中包括的方言有北方方言、吴方言 、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。尽管彼此互通性较差，但文字的统一却弥补了此缺点，对华夏文化的统一作出了贡献。汉字的方块具有特殊的笔画，而且一字一义、一字一音节、加上声调不同、同音多字使其文学形式丰富多采，在书写上也成为一种艺术。
由于华夏文化包括的地域辽阔，各地环境差异较大，戏曲、饮食、建筑等都在具有共同特征基础上出现各种唱腔与乐器调合的地方戏，酸、甜、咸、辣、风味不同的菜系以及各具地方特色的民居。在节日上，春节是其文化区内的共同节日。

华夏文明史的六个起源性问题：第一是中国北方旱作农业的起源；第二是中国彩陶的起源；第三是中国传统建筑和宫殿建筑的起源；第四是中国绘画的起源；第五是中国文字的起源；第六是中国古城的起源。其中旱作农业、彩陶和文字的起源都可以追溯到七八千年前。

Ⅳ 有“古代历史的博物馆”之称的是哪个城市

陜西西安有「古代历史的博物馆」之称，是古代秦国的所在地，故称“秦”或 “陜”。省会是西安市（古称长安），是我国著名的「千年古都」。

Ⅵ 古代最早的博物馆叫什么

我国最早的博物馆是南通博物苑，由清末状元张謇于1905年创建的。 国最早筹备的第一座公立博物馆，是1912年在北京国子监成立的历史博物馆筹备处(中国历史博物馆前身)。中国最早建成的公立博物馆，是1914年在北京开放的古物陈列所。

Ⅶ 在中国国家博物馆里中国古代历史博物馆里最好玩的是什么

在中国国家博物馆里中国古代历史博物馆里最好玩的是观赏国宝，并从这些国宝中牢记其历史。