A. 中国历史博物馆观后感怎么写
中国历史博物馆观后感的写法，可通过以下方式查找相关范文，以供参考：
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6、百分网。
《中国历史博物馆观后感》 ：
从1993年来北京上大学，到现在有13年之多了。13年来，每天生活在这个城市，却有一种“不知庐山真面目”的感觉，除了上学时的历史课本之外，再没有真正立体全方位的去了解过我们的首都。
参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升： 一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。 二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。
承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和-谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。 四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。
【扩展阅读篇】
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
注意事项：
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
——来源《百分网》。
B. 谁能帮忙写一下参观博物馆的观后感，急要！！2000字
参观博物馆有感
——弘扬中华民族传统文化
姓名
：
XX
班级
：
XXXX
摘要
：
打开尘封的记忆，
越过历史的长廊，
去追寻几百年前的印记。
观汉室遗珍，
追溯历史的本源，领略徐州两汉时期的辉煌，与古人对话，与圣贤交谈，感悟两
汉文化，揭示汉文化的内涵。
关键词
：徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵，金缕玉衣，民族文化、精神。
云淡风轻，阳光明媚，今天，我们要去参观徐州博物馆，伴着汽车的轰鸣我
们开始了今天的旅途。
沿途的风景边走边忘，
只有对目的地的期待在始终吸引着
我们前进的步伐。
一
感悟传统文化
到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，
透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里
,
人
们用石器做出各种各样的生活用品。
每一件物品都有独特的气质，
更加体现了徐
州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。
上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器
和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金
羊头、
明光宫等。
通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，
它彰显
了我们中华民族气壮山河的大气，
象征着汉代的强盛。
往下走，
一面古朴的大门
映在眼前，
荒古而厚重的暗红颜色，
是火与血的交融，
象征着汉王朝的权利与胜
利。
整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，
它是一个民族存在的根本。
民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，
如果没有发
掘出民族魂，
那么这个民族的人必将会变得茫然、
变得背叛。
因为他们没有精神
支柱。
历史上，
汉族曾经多少次被少数民族征服，
但是作为汉民族却一直没有消
亡，
反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，
这和汉文化的先进性有着直接的
关系。
二、
学习民族传统文化
参观了二楼
3
厅，
往里面走则是各种兵器、
铠甲。
其中一件是一位将军的铠
甲，
透过泛着寒光的铁衣，
我感到了一股肃杀的气息，
当年的他必定在沙场上驰
骋飞扬吧。然后是“锁子钾”
，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的
战士穿着这种衣服是多么的辛苦。
那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，
正是因为
有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。
各种兵器排列在大厅的四周，
有短刃匕首，
有长枪铁戟，
斑斑的铜锈遮不住
它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，
但他们无一不体现了汉民族应有的血性。
这血性是
“夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河
入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百
战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”
的豪情
.....
一件件兵器象征着一个个英魂，
也许没有他们的名字，
也许他们不曾流芳百
世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里”
的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他
们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。
正如刘邦项羽争天下，
刘邦败了多少次？不重要！
因为他最终胜利了。
历史
对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，
可以力能扛鼎，
可以一夫当开万夫莫开。
但他终究是败了，
败给了刘邦更败给了
他自己，
因为他输不起。
而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，
坚持失
败就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所说
：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你
的痛苦而他产生痛苦，
因为人们根本就无视你的存在。
只有像树一样不屈不挠的
成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片
绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，
也是两汉文化所要告诉我们的真理。
三
弘扬中华民族传统文化
最后看到的是
“金缕玉衣”
这件金缕玉衣是王侯的葬衣，
据史书记载玉衣以
玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕
,
腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，
下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金
缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。
时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是
“我们”
被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、
国家的大角度
看，
仅从徐州来看的话，
就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。
它用这种方式
激励后人，
让过去的先辈教会我们不屈的精神，
掀起一个波澜起伏的时代。
通过
这跨越历史的文化与精神传承，
让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，
让徐
州这座古城增光添彩。
不得不承认，
徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，
在
巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就
是周边城市都有超越徐州的趋势了。
也许是时代束缚了我们的脚步，
但作为汉文
化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。
越过古老的街道，
聆听着圣贤的教诲，
细数汉家之往事，
弘扬汉家文化与精
神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”
！
C. 北京历史博物馆观后感 （500字左右）
我军从1927年8月1日南昌起义，至今走过八十个春秋，也就即将迎来建军八十周年的“八一”建军节。今天我们怀着一颗感恩之心和一份崇敬之情参观了北京军事博物馆。
我们先后参观了兵器馆、抗日战争馆、古代与近代战争馆等。在军博的兵器馆里各式各样的钢铁铸造的火炮中间，有一尊荔枝木制成的火炮。在其高昂的炮筒下面，有一个制作精美的玻璃柜，里面陈放着几段已被硝烟和岁月褪去了本色从炮身上取下的半圆型木质残片。它无声地向人们讲述着当年琼崖人民在战斗中的智慧与勇敢。
之后我们走入了近代战争馆，映入眼帘的是南昌八一起义的相关介绍，我们了解到1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，使中国人民从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败。血的教训擦亮了人们的眼睛。它表明：没有革命的武装就无法对付武装的反革命。没有一支人民的军队，便没有人民的一切。 因此，中共中央建议，依靠自己掌握和影响的部队，“实行在南昌暴动”。据此，中共中央指定周恩来、李立三、恽代英、彭湃等组成中共中央前敌委员会，以周恩来为书记，前往南昌领导这次起义。 周恩来、朱德等领导的“八一”南昌起义打响了革命的第一枪，从此中国共产党有了自己的军队。
在这个参观人数日均达到六千多人次的展览中，设在展厅出口的留言台，成为一个需要排队才能留言的地方，几大本留言本已很难找出空白页。看到在观众的留言当中有这样一句话：革命胜利来之不易。它是用汉语拼音写出来的，这是一个叫刘琳祺的小朋友参观完展览后的感受。通过这次参观学习，给我们大家上了生动的一课。学习中国近代革命史，学习革命先烈艰苦奋斗的精神，踏着先辈的足迹深刻感悟其内涵，并引申思考如何把延续革命先烈的优良传统。。。
D. 求“参观陕西省历史博物馆的观后感”1500字左右
我十月十五日复有幸游览了陕西省制历史博物馆．感慨万千！徘徊于历史的长廊中，感受着几千年来先祖先辈们创造的中华文明．我有一种发自内心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外国人．为什么？因为我是一个中国人！我要把外语学好，把中国的千年文化通过我的叙述介绍给更多更多的外国人．那该是多有意思的一件事呀！
为什么这些古迹古器能够招致如此这么多的人来欣赏观看？答案，我认为，是这些东西包含了太多太多的人文精神和生活底蕴，而这些东西和现在物欲横流的商业社会完全不同．试想一下：现在哪儿哪儿的一座高楼大厦在几千后会被当成今天的古城墙一样被当成文物保护起来吗，不会，说不定每几年就拆了盖新的了．它没有内涵，历史的内涵．
再说说我们耳边还经常出现的一些人名：孔子．李白．鲁迅．林语堂．．．．这些人是名人．他们之所以有名是因为他们就同那些历史古迹一样，自身包含了非常之多的精神：孔子的”儒”，李白的”诗”，鲁迅的”愤”，林语堂的”语”，当然他们的一切都和他们所处的那个时代的中国联系在一起，并且他们的思想仍然为我们后人所瞻仰，思索．
我希望做这样的人，成为这样的人，几千年后仍然回有人记着有这么样的一个人．
E. 河北省博物馆观后感1500字
古往今来，
有多少英雄被我们铭记心中，
历史的脚步随着时间的长河源远流
长。
作为炎黄子孙，
谁不为伟大的祖先创造的成就感到自豪。
我们的先人曾经创
造神一般，
连世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就，
如壁画，
瓷器，
青铜器，雕刻等等。今天让我们领略古时文明，今昔“中国梦”
。
给我印象之深刻的是
《战国雄风—古中山国》
这一馆，
一走进这馆便有种浓
浓的紧张氛围，
感觉一场大战就要爆发。
首先印入眼球的是一排排的山字形的兵
器，
似乎在欢迎人们的到来，
又像是阻挡人们进入。
首先我们参观的是中山墓出
土的一些瓷器，发现这些陶器都有一个特点，造型端庄优美，纹饰流畅典雅，色
泽明亮，外表光滑细腻等。如磨光压划纹黑陶碗，碗的内壁在灯光下光滑剔亮，
外壁上卷云纹和菱形纹；
磨光压划纹黑陶鼎，
鼎盖上有三个羊角，
暗喻三阳开泰，
鼎身有许多横
S
的花纹，
整个鼎身金光四射。
这些些足以陶器堪称中山国陶器奇
葩。
为什么这么说呢？在时间的考验下，
这些陶器并没有随着时间的流逝显得那
么的苍老，
而是越来越明亮，
风采依然不减当年。
让我们看到一个鼎盛的古中山
国，
看到当时的人们过着幸福的生活。
当我们正沉浸在古中山国人幸福的生活中，
突然产生一个想法，
古中山国是怎么走向衰灭的呢？于是我们就去看了中山国的
征战史，古中山人喜欢狩猎，尚武，擅战。中山国兵强马壮，武器装备精良。先
后与一些大国征战，屡克劲敌，跻身强国之列。最后被赵国给灭了。中山国的兵
器有铜剑，
铜铍等。
虽然这些兵器随着时间的流逝都氧化成铜绿，
但是仍给人一
种他们那种骁勇好战，爱自己的国家，舍身为己的精神。正是由于这些精神，中
山国跻身强国之列。
中山人的精神少不了本国文化的熏陶。
古中山国接受了中原
文明，
也遗存了一些自身特有的文化习俗，
从出土的文物，
上面印有文字，
符号。
体现了人类文明的发展与进步。
《大汉绝唱—满城汉墓》
，
主人公刘胜。
在刘胜墓出土了铜铁，
金银，
陶玉，
漆木，骨角，玻璃等。种类之繁多，制作之精美，反映了当时的生产力是多么的
发达，文化的先进，社会文明的发达。其中最吸引人的目光是刘胜的金缕玉衣，
小说
《盗墓笔记》
中把金缕玉衣写的非常的神奇，
使人不禁对金缕玉衣产生一丝
丝的幻想。今天总算是大开眼界，看到这神奇的东西，心中顿时浮现出一些《盗
墓笔记》中的情景。这衣服做工非常的细致，一片接一片的用金丝连在一起，可
var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay..com/resource/chuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);
以看出当时的手工业是多么的发达，
人们的智慧达到那时社会的顶峰。
在头顶下
有一个头枕，可以看到当时刘胜在墓中睡着舒适的觉，睡着没人打扰的生活。
刘胜墓中还出土了一些车马，
映在我们眼前的是一些余件装饰金属器件，
我
们站在面前，仔细的观察这些金属器件，花纹之优美，形状各异。当时的人们马
车的结构设计之非常精美，雕刻技术达到了同世纪的巅峰
，车上的装饰物更是
散发出冉冉金光，
让人回想到汉代时候王室乘坐马车出行，
一片欢声笑语，
在车
上尽情的玩耍，喝着小酒哼着歌曲。刘胜墓还出土了一些钱币，文具，石磨，陶
器等，为我们展现出一个繁荣昌盛，经济发达的西汉风景。
百年奋斗铸就历史辉煌，
信心百倍推进复兴伟业。
此次博物馆之行，
让我们
对“中国梦”有了更深的认识与了解。博物馆陈列的一件件物品，不仅仅是历史
的遗迹，也是先辈们梦想的凝结。如今的我们，更应志存高远、奋发图强、开拓
创新，将“中国梦”变成我们自强不息的不竭动力，牵引我们向前行的脚步。
F. 呼伦贝尔博物馆观后感1500字
游呼伦贝尔民族博物馆之感
2011年10月29日，我们新闻班一行人热热闹闹地来到呼伦贝尔民族博物馆参观，在此之前便听闻博物馆内藏品丰富，是呼伦贝尔市惟一的一所综合性博物馆，而今日终于可以一睹其容，心里免不了有些兴奋。
沿着青灰色的石板路缓缓步入，一阵夹杂着历史风尘的清新气息扑面而来，放眼望去，满目都是古色古香的朴质建筑，飞檐流角，不似寻常古代建筑般气势恢宏，雕梁画栋，却独独多了些江南女子温柔婉约的韵味。
进入第一层展厅《散落在草原上的珍珠》，通透的玻璃橱窗里盛放着琳琅满目的古物，晶莹剔透的玉扳指、玉杯；雕饰精美的镌花妆盒、头饰；意蕴深厚的蒙古象棋、线装经文„„昏黄的光束从玻璃底部发散出来，将它们映衬地更加富有历史气息，让观览者的心胸不由升腾起一股虔诚和骄傲的感觉。
沿着楼梯走入第二层展厅《中国北方古代民族摇篮》，映入眼帘的是左侧一个古典的小房间建筑；再深入一些，只见一个漂亮的蒙古包矗立在一束五彩的光环下，偏侧位置是蒙古民族一对新婚的夫妻在广袤的草原上并肩驰骋，心底油然而生温暖羡慕之感；中心一处展现原始民族生活状态的景致栩栩如生，原始的民族，落后的部落，人们的生活是简陋的，却也是幸福满足的：最震撼人心的莫过于那两副出土的棺木尸体，干瘪的头颅、细碎的骨骼，静静地安躺在一个四方青木的天地里，心中难免会有感慨，不管怎样，我们终究是空空落落地来，空空落落地走，尘归尘，土归土„„二楼出口处，白色的粉墙上书着“中国古代民族摇篮”几个大字，下面是一副雄纠纠气昂昂的将士出战图，暗黄色的“前言”一页书写者北方人民不朽的精神气概和英雄风貌。
第三层展厅《北方狩猎游牧民族家园》的入口处摆着两个高大的青花瓷瓶，上面绘着江山水乡的柔美韵调，漫步进入，展示的都是呼伦贝尔三少民族的生活风貌，雕龙的柱子、厚实的衣袍、精美的香囊，青绿的球场和俊朗的小伙子，哄着小宝宝睡觉唱着摇篮曲的姑娘，一切都是那样的安详、和谐、美好。缀满晶莹雪花的枝桠下，一个憨实的中年人在吹奏悠远的歌谣，净白的帷帐内，有温热的锅炉架在炙热的火上烧着什么，吱吱作响，让我下意识地以为那就是真的人和事。
走出博物馆的大门，不禁回首再望一眼那质朴的牌匾，原来北方的民族比我想象中的更淳朴可亲，它们也同样有着深厚悠久的文化和不朽的精神。真心的希望这样的文化和文明能够永远地传承下去。
G. 求深圳博物馆观后感呀，1500字，说个大概也好呀！！
国庆节之旅—深圳博物馆
今天是国庆节，天气非常晴朗，万里无云，我想趁今天来了解一下深圳的历史，于是妈妈带我坐地铁去参观深圳博物馆。出了地铁站，映入眼帘的是一座雄伟壮观的建筑物，它由两根巨大的“擎天柱”撑起，这就是深圳博物馆。
我们首先参观的是“古代深圳展厅”。刚进入展厅，就看见在玻璃柜内放着几块石头，样子看起来非常锋利，走近一看，原来那叫锥，是一种很厉害的捕猎武器。往前走，就可以看见各种的瓷碗和瓷器。刚开始见到的瓷碗显得非常古老，但越往后走，瓷碗就变的越好看、越漂亮，它充分的体现出深圳人们造瓷器的智慧和进步。瓷器的旁边，就是“青铜时代”，只见那里摆着生锈发绿的铜剑和一些很锋利的铜器，这些青铜器都是在纯铜中加入锡或铅的合金才冶炼出来的。铜剑发绿的地方就像青苔一样光滑，拿着它，好像一不小心就会从手中滑下来。过后，我还看见几台大炮，仔细一看，才知道，那是模仿明代第一场反侵略战争—屯门水战的大炮而建造的，别看这大炮没什么特别，但却体现了我国人民卫国的决心呀！
我们还参观了“近代深圳展厅”和“改革开放展厅”。临近下午，我们才依依不舍地离开了博物馆，这次的博物馆之旅让我了解深圳的古代、近代，丰富了我的知识。
H. 跪求一篇参观国家博物馆的观后感 1000字
09年的的韩国电影，唯一印象深刻的只有两部，一部是《海云台》，另一部就是《国家代表》。
印象深刻不是说没有其他佳片，而是因为这两部电影都让我哭的泣不成声，深陷在里面无法自拔。
不同于《海云台》的生死离别戏，是打动了人们脆弱的内心，触动了最敏感的感情神经，而《国家代表》已经上升到了精神层面，除了亲情、友情以外，那股无形的精神、力量是最让人激动和感动的。
两个半小时的电影一点没有拖沓的情节，很紧凑的故事结构，寥寥几个镜头就把几位队员的性格和背景表现出来了，而在嬉笑怒骂的情节中，也不会觉得电影乏味和漫长，反而影片结束，还会觉得“意犹未尽”。很奇怪的是电影让我想到了最近看的《十月围城》，不搭的组合，呵呵，却让我想到了相近的情节。
一个为了找到曾今抛弃自己的母亲而换了国籍，一个为了家中耳聋的奶奶和傻弟弟不想服兵役，一个希望得到父辈的认可为了尊严而战，一个想退去痞气的外衣去获得爱情。没有一个人的初衷是为了国家，为了金牌，为了荣誉。对他们而言，跳台滑雪获得金牌，可以获得奖金，可以拥有公寓，可以得到尊严，可以收获爱情。同样，《十月围城》里的各路英雄也是一个个被“忽悠”进保护行动里去的，开始的目的也都是为了自己。但两部电影一样的是，最后虽然没有表明，但小我和大我已经是融为一体了，各路英雄豪杰不光是为了保护一个人，也是为了保护整个国家。虽然四位滑雪选手创下了跳台滑雪的最低记录，但他们在人民心中已经是拥有了最高荣誉了。
《国家代表》和《十月围城》虽是两部风格完全不一样的电影，但是那股精神是互通的，那股“拧成一股绳”的力量是让人激动地，四名队员从原来的互相不合、不理解，到最后共同拥有“家人”的称谓，单单是这个过程就已经是比金牌重要百倍了。结尾的比赛虽然精彩、激动，但都没有大家在训练时试跳的第一次来的动人，就好像从那一刻开始，我这个哭点比较低的人就开始没完没了起来了~~
演员河正宇是我追捧的《追击者》里的变态杀手，换到《国家代表》里，演技依然是非常漂亮，尤其是影片里一直刚毅的他在机场见到抛弃自己的母亲真情流露的一场戏，自然又真实。韩国人拍亲情戏我觉得一向是拿手好戏，总是一个眼神，一个动作就可以让人觉得肝肠寸断。而且各种题材都好像那么得心应手，我什么时候才能在我们内地看到一部值得让我“肝肠寸断”的电影呢？
这是一部值得人激动的电影，同样也是部值得人反思的电影，看到开头字幕打出是根据真实历史改编的，结尾又打出说“目前，韩国已登记的跳台滑雪国家代表一共只有五名”。也就像片中的委员长说的“不受关注的项目都是这样的，因为没有期望，所以也不会失望”，可是，归根到底呢？
看到赛场两名解说员一个红脸一个白脸一唱一和的调侃着自己的国家跳台滑雪队，之后又激动的满怀信心，这感觉就好像我们的中国足球一样，但我们又什么时候可以调侃之后又满怀信心呢？
I. 历史博物馆观后感八百字作文
简介 陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。馆区占地 65000平方米。建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。馆藏文物多达 370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁 画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。
陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。开馆以来，充分发挥文物藏品优势，坚持“有效保护、合理利用、加强管理”的原则，把收藏保管、科学研究和宣传教育功能有机相结合，举办了各种形式的陈列展览，形成了基本陈列、专题陈列和临时展览互为补充、交相辉映的陈列体系，从多角度、多侧面向广大观众揭示历史文物的丰富文化内涵，展现华夏民族博大精深的文明成就。同时，以开放的姿态走出国门， 将灿烂辉煌的中华文明、光彩夺目的三秦文化呈现给世界各国人民。
作为被首批确定为中国“4A”级旅游景点的陕西历史博物馆，以其优上的陈列、优美的环境、优质的服务、优良的秩序和独特的魅力，吸引着众多中外宾客纷至沓来，已成为传播中华民族优秀文化和对外文化交流的重要窗口。在21世纪里，这座汇集着三秦大地文物精华的文化殿堂，将会以充满生机和活力的崭新面貌，为人类的物质文 明和精神文明建设作出更大的贡献
J. 参观平原博物馆观后感1500字论文
中原大地，群雄逐鹿，演绎了多少风云变化，河南这片土地上，承载着无数的英雄史诗。平原博物院位于河南省新乡市，是河南省馆藏量第二大博物馆，仅次于河南博物院，为全国重点博物馆之一。前身是成立于1949年的原平原省博物馆、新乡市博物馆、新乡市档案馆，2007年总投资约3亿元开工，于2011年合并建成集博物馆、档案馆、史志馆、城建档案馆于一体的综合性建筑。规划总用地面积7.5公顷，总建筑面积52585平方米，地上三层建筑。一、二层为展览空间，设文物展厅19个，档案展厅6个。
平原博物院藏文物3万余件，其中珍贵文物上万件，国家一级文物63件。平原博物院中的博物馆共有19个厅，其中16个厅作为展览文物所用。其中12个展厅为固定展厅，4个为临时展厅。西侧为“牧野华章”通史类展厅，时间范围从石器时代的龙山文化、仰韶文化遗址文化遗存开始，分为原始社会时期、夏商周时期、汉魏隋唐时期、宋元明清时期四个篇章，种类包括青铜器、陶瓷器、书画、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青铜、明清书画、历代碑帖拓片著称。东侧为文物专题展厅，分为《馆藏青铜器展》、《馆藏陶瓷展》、《馆藏书画展》、《馆藏精品拓片展》、《造像艺术展》五个专题展览，共展出精品文物一千多件，对青铜器、瓷器、字画、拓片等进行专题陈列。大部分文物文物出土于原平原省所辖的范围。无论是馆藏量还是馆藏价值，在全省地级博物馆中都名列前茅。
其中，镇馆之宝有祖辛卣、妇好方尊、牛面纹卣等一批珍贵青铜器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有历代书画作品1700余件，时代自秦汉至近现代，代表性藏品如赵子昂、董其昌、史春荟、李苦禅、白雪石等的书画作品。
该院是新乡十大标志性文化建筑之一。在建筑艺术上，其一表现为“华夏之光”——文明精神的传播，借助规划形式的放射状规划图景与建筑形象上的独特个性，通过以竖向线条为主的石材巨大实体尺度，以及其富于韵律的排列，形成了博物院震撼人心的整体气势，寓意着新乡牧野大地，作为夏、商、周中国最早王朝的中心，中华文明的发源地。其二表现为“历史年轮” ——历史的沉淀与传承，平原博物院平面呈半圆形，通过与树的“年轮”在形态、肌理上的呼应，体现出历史延续性。她寓意城市是成长着的城市，而平原博物馆，正式要记录下这座城市成长过程中的“年轮”，让人们得以通过这些“年轮”，重视她的点滴回忆。其三表现为“太行山势”——地域性与生长性，平原博物院建筑形象强调竖向上的生长感与层叠起伏的态势，外形硬朗、刚毅，平原儿女坚忍不拔的性格。
在参观后受益颇深，仿佛亲眼见证了历史的轮回，感受了浓厚的历史氛围，让我更加有了要为中华之崛起而读书的决心。