性历史博物馆

㈠ 性博物馆的巴黎

巴黎性博物馆(Musée de l’érotisme)是巴黎唯一一家日夜开放的博物馆，这里生动展示了人类性文化发展的历史和各种文化类型的人对性审美体验的艺术表达。这里的展物包含人类对美的追求，对爱欲的艺术表现，对性神秘异想天开的幻觉。这里的展区分为个人藏品区、艺术作品区、当代艺术家区等部分，有的情趣盎然，有的耐人回味。
看点：这里是世界性文化的综合展示，没有国界，没有时代界限，展示冲破所有国界和禁忌的、超越时空的各种性崇拜和性观念；以绘画、雕塑、书画刻印艺术、艺术品、家具等表现或宗教或世俗的性爱艺术。它汇集了性爱艺术的各个时代、各种文化和不同的倾向。在这里，可以看到中美洲和拉丁美洲的性文化。以哥伦比亚和秘鲁的陶器为代表，表现方法自由大胆，制作技巧精湛；性文化在非洲的贝宁、扎伊尔和尼日利亚有丰富的体现，博物馆收藏有半身雕像和宗教仪式的面具等极具价值的藏品。亚洲的性文化在此也有充分展示，印度用大理石、木头和青铜制作的古老的性艺术品反映了印度的宗教、性崇拜和哲学；尼泊尔和印度尼西亚的性寺庙里的雕像是性艺术的传统，带有强烈的生殖崇拜的特点。中国的收藏品以象牙和陶瓷为主，也有有关性教育的画册。日本性艺术的典雅精致反映在19世纪的铜版画、面具、象牙雕刻等珍品中。
这里的二楼有20世纪初的黑白情色电影展示。最著名的是著名作家Romi所收集的、19世纪末到1946年间有关巴黎妓院图片和资料，这是该博物馆最特别也是最具价值的藏品。
其他的展品按照大众流行、与宗教有关，以及当代艺术等分类。三楼和四楼用于临时性的展出。五楼则分类展示富有特色的裸体画和造型。一些是19世纪末20世纪初艺术家摄影棚中的黑白裸体模特的照片。
资讯加油站
地址：巴黎72 Boulevard de Clichy，Paris18
交通：地铁Blanche下车
开放时间：上午10时~次日2时
票价：成人全价8欧元，在该博物馆网站上预订能享受3欧元的优惠。(18岁以上才能进入)

㈡ 性博物馆的中外一览

中国
上海中华性文化博物馆：1995年，上海郊区青浦，内部开放；1999年8月，在南京路(后搬到武定路)向公众开放，每天客流30~40人，后因经营成本过高，入不敷出，被迫迁至江苏同里。
江苏同里中华性文化博物馆：2003年，搬至同里古镇风景区中，达到原来客流的八到十倍，实现了基本自负盈亏，后因客流减少，陷入窘境。
广东丹霞山丹霞山性博文化博物馆：2004年3月，丹霞山性文化博物馆依托于丹霞山自然风景区开馆，至今入馆参观游客达到数十万人。
西安中华性文化博物馆(西安分馆)：2006年9月开馆，之后的一段时间引得议论纷纷，一度非常火爆，后因经营不善，少人问津，最终倒闭。
中国性文化博物馆：这座位于石景山计划生育委员会办公楼里的博物馆，是我国最早也是规模最大的性文化博物馆。因为它并不完全开放，再加上性这一敏感主题，使其平添了几分神秘。
国外
丹麦哥本哈根性爱博物馆：始建于20世纪90年代初，是一个以人类性爱生活为主题的博物馆，该馆的展品以裸体男女蜡像居多。
韩国性主题公园：2005年成立，按不同主题布置了82件表现人类性行为和情爱的雕塑，如求婚、欲望、恋人、贵妇等。
荷兰阿姆斯特丹性博物馆：1985年建成，位于中央车站前的丹拉克大道上，其怪异的装潢和嵌着“SEXMUSEUM”字样的门头显示着它的突出和特殊。
法国巴黎性博物馆：是巴黎唯一一家日夜开放的博物馆，这里生动展示了性文化发展的历史和各种文化类型的人对性审美体验的艺术表达。
美国纽约性博物馆：2002年开馆，展品应有尽有，包括旋转的展品和虚拟设备，从“动物性生活”和“性变态”到美国美女照片。
巴塞罗那情色博物馆：主要是探索各种不同形式的情欲，包括人类学、考古学、社会学、艺术、文学以及一种叫做“造型艺术”的形式。
冰岛雄性生殖器博物馆：1994年开放，收藏了“209个阴茎和阴茎部件”，几乎囊括了所有原产于冰岛的陆地和海洋动物。

㈢ 韩国性博物馆的发展历史

韩国Love Land是世界复上最大的、以制性爱为主题的公园，也是当地唯一晚上也开放的公园。如今Love Land已经成为韩国济州岛最受游客们欢迎的游览之地，尤其是新婚情侣们，更把这里当作蜜月游的首选地。
当初韩国决定建造此主题公园时，引来社会各界各种各样的指责和非难！但经过各方的论证和说服工作，最终还是决定建造！为了不让公园成为色情的代名词，为了更好地表现人类对性爱的理解和认知，几乎韩国所有最著名的雕塑家和艺术家都多少参与了进来，提出好多好的设计建议和设想！进入园内，的确用不着讲解，那些雕塑非常直白地传递着作者的意思。

㈣ 博物馆的分类

一、中国分类法

中国博物馆在1988年前都是被划分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类，国家统计局也是按照这三类博物馆来分别统计公布发展数字的。在现阶段，参照国际上一般使用的分类法，根据中国的实际情况，将中国博物馆划分为以下四种类型：

1、历史类博物馆：以历史的观点来展示藏品，如中国历史博物馆、中国革命博物馆、西安半坡遗址博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、泉州海外交通史博物馆等。

2、艺术类博物馆：主要展示藏品的艺术和美学价值，如故宫博物院、南阳汉画馆、广东民间工艺馆、北京大钟寺古钟博物馆、徐悲鸿纪念馆、天津戏剧博物馆等。

3、自然、科学类博物馆：以分类、发展或生态的方法展示自然界，以立体的方法从宏观或微观方面展示科学成果，如中国地质博物馆、北京自然博物馆、自贡恐龙博物馆等。

4、综合类博物馆：综合展示地方自然、历史、革命史、艺术方面的藏品，如南通博物苑、山东省博物馆、湖南省博物馆、内蒙古自治区博物馆、黑龙江省博物馆、甘肃省博物馆等。

二、外国分类法

1、艺术博物馆：包括绘画、雕刻、装饰艺术、实用艺术和工业艺术博物馆。

2、历史博物馆：包括国家历史、文化历史的博物馆，考古遗址、历史名胜也属于此类。

3、科学博物馆：包括自然历史博物馆，内容涉及天体、植物、动物、矿物、自然科学，实用科学。

4、特殊博物馆：包括露天博物馆、儿童博物馆、乡土博物馆，后者的内容涉及这个地区的自然、历史和艺术。

(4)性历史博物馆扩展阅读

一、博物馆的公益性质

博物馆的性质决定了博物馆具有公益性质的特点。很多博物馆管理者把公益性视为博物馆进入市场的包袱和束缚。其实博物馆公益性可以使博物馆具有良好的公众形象，获得更好的税收优惠，也使博物馆能够更容易进行公关宣传，能够更直接的和教育、环保、旅游等部门联系，开展合作。

二、博物馆的功能

现代博物馆的功能包含了搜集、保存、修护、研究、展览、教育、娱乐七项。形态上包含建筑物、植物园、动物园、水族馆、户外史迹、古城小镇博物馆化、长期仿古代生活展示（民俗村），以及视听馆、图书馆、表演馆、档案资料馆等皆可纳入。

内容上一般分为美术馆、历史博物馆、人类学博物馆、自然历史博物馆、科学博物馆、地区性博物馆及特别专题博物馆等。博物馆的内容以各表其独特风格与收藏为方法。现代博物馆的功能以教育推广为重要目标，努力于社区民众的公共关系。

㈤ 专题博物馆与普通博物馆的区别是什么

普通博物馆：一般包括历史、科学、艺术三方面内容，又称为综合博物馆。

专门博物馆：历史、艺术、自然科学各成专馆的为专门博物馆。

【来历】
在费畊雨、费鸿年的《博物馆学概论》、陈端志的《博物馆学通论》等人的著作中，把博物馆分为普通和专门两种，普通博物馆一般包括历史、科学、艺术三方面内容，又称为综合博物馆；而历史、艺术、自然科学各成专馆的，则为专门博物馆。
【中国博物馆分类】
中国博物馆在1988年前都是被划分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类，国家统计局也是按照这三类博物馆来分别统计公布发展数字的。
中国博物馆事业的主管部门和专家们认为，在现阶段，参照国际上一般使用的分类法，根据中国的实际情况，将中国博物馆划分为历史类、艺术类、科学与技术类、综合类这四种类型是适合的：
历史类：以历史的观点来展示藏品，如中国国家博物馆（由原中国历史博物馆与原中国革命博物馆合并）、西安半坡遗址博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、泉州海外交通史博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、武汉革命博物馆，中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆等。
艺术类：主要展示藏品的艺术和美学价值，如故宫博物院、广东民间工艺馆、北京大钟寺古钟博物馆、徐悲鸿纪念馆、天津戏剧博物馆、朱炳仁铜雕艺术博物馆、北京奥运博物馆等。
科学与技术类：立体的方法从宏观或微观方面展示科学成果，如中国地质博物馆、中国地质大学博物馆、中国科学技术馆等。
综合类：综合展示地方自然、历史、革命史、艺术方面的藏品，如：建川博物馆、河南博物院、湖北省博物馆、山东省博物馆、湖南省博物馆、内蒙古自治区博物馆、黑龙江省博物馆、甘肃省博物馆等。

㈥ 徐州性文化博物馆的发展历史

2010年7月1日，徐州性文化博物馆开馆。

㈦ 中国性文化博物馆的发展历史

1995年春，当刘达临不惜举债30万元，在青浦徐泾创办中国第一家性文化博物馆时，他并没有计划公开展览，只是给自己多年来从事的性学理论研究一个实物支撑，给辛辛苦苦搜集来的几千件性文物一个归宿。1999年8月，性博物馆自青浦迁至闹市区的南京东路，从闭门纳客到公开展示。“之所以做这个决定，一方面希望更多人了解中国古代的性文化，另一方面也出于经济上的考虑。”刘达临坦言。
然而，繁华地段并没有带来预期的门票收入。
“博物馆说是在南京路，入口其实开在距南京路十几米的一个支弄里，游客找起来非常困难，”谈及往事，刘达临的无奈仍然溢于言表，“本来，问题不难解决，只要挂一个指示牌就迎刃而解了。但是管理部门坚决不同意，理由很简单：‘中华第一街’上不能出现‘性’字。那么，‘生殖’两字可不可以呢？回答是‘也不行’。”
博物馆入不敷出，与之合作的一家百货公司终于失去投资兴趣，打了退堂鼓。无奈之下，2001年4月30日，刘达临撤离南京东路，举馆搬到较为僻静的武定路。虽然是被迫易址，刘达临却有一种如释重负的感觉：“以前和百货公司合作，对方是董事长，我这个总经理徒有虚名，任何事都要得到他们首肯才可以做。搬到武定路就不一样了，我们完全是自主经营。”
尽管，获得了精神上的愉悦，却失去了财力后盾，博物馆在武定路上的日子也不好过。“主要是缺乏环境烘托。周围既不是繁华商业区也没有旅游景点，很少有人特意上门参观，客源又成了问题。”兜兜转转之间，刘达临发现，资金依旧是他绕不开的最大障碍。
“一开始租了上下两层，房租要5万多元，半年后难以维系，只好将楼下退掉。只保留楼上一层，每月房租加物业管理费也要3万多元，门票收入肯定不够。”无奈，刘达临只能靠贴补“养”着博物馆，“贴补的渠道主要有三种：我的稿费和版税、抽出部分展品到各地巡展的收入、以及胡宏霞博士开办钢琴修配厂的收入。”
即便如此，博物馆的日常运转仍然岌岌可危，2002年年底尤其严重，几乎挺不过去。为了保住博物馆，胡宏霞卖掉钢琴修配厂填补亏空，由于出手急，当时只卖了10万多元，如今想起来，刘达临还禁不住替她惋惜。
从1999年起，刘达临就着手申请“旅游定点单位”的资格。“如果能申请到这块牌子，博物馆就可以列入旅行社游览名单，从而吸引大批团体游客，保证稳定的资金来源。但是，‘旅游定点单位’的牌子始终没能批下来。”
命运多舛的性博物馆进退维谷，又一次站在命运的十字路口。为了它的生存和发展，刘达临奔走呼吁，希望能在上海找到生存之地。“东方明珠、豫园乃至北京、大连的很多单位，都有过合作意向，但由于种种原因均未谈拢，直到同里古镇出现。这也许就是一种缘份吧。”刘达临说。
8月1日，性文化博物馆与同里镇正式签约，2004年4月之前将完成整体搬迁。“我们虽然被迫搬来搬去，但也一直在发展。性博物馆提倡性文明、性科学，是开风气之先，不可能一步到位，要慢慢爬台阶，我对此有足够的思想准备。”刘达临说，“至于说这次搬迁有什么遗憾的话，那就是：我们不得不离开上海。”
·1995年春，刘达临举债30万，在上海青浦徐泾创办了中国第一家性文化博物馆。
·1999年8月，性博物馆迁至繁华的南京东路。政府禁止打出“性”字招牌，惨淡经营而入不敷出。
·2001年4月30日，博物馆撤离南京东路，搬到较为僻静的武定路。刘达临开始自主经营，失去了财力后盾，加上地处偏僻，日常运转岌岌可危。
·2001年11月底，性博物馆被新浪文化频道搬到网上，一度车水马龙，并引起海内外广泛关注，性博物馆起死回生。
·2002年年底，命运多舛的性博物馆又一次站在十字路口。为了它的生存和发展，刘达临奔走呼吁。
·2003年8月，性博物馆与同里镇正式签约，2004年4月之前将完成整体搬迁，最终抱憾迁离上海。

㈧ 历史博物馆与纪念性博物馆区别

历史博物馆是对过去的事物的一种记载，它主要记录的主体是时间。纪念性博物馆主要是对某些事物的具体记录，针对性比较强。

㈨ 性博物馆的北京

所有藏品都属个人
中国性文化博物馆就在这栋楼里的四层，借用了计生委的几间办公室。位于北京西五环外的石景山区计生委的办公楼很小，如果不是临近街道，很难发现它的存在。

来到博物馆的门口，一位体格精瘦，皮肤黝黑的老人，连忙招呼大家进来。他就是“馆主”马晓年教授，清华大学玉泉医院性医学科主任医师，干了几十年性医学和性教育，退休后现任中国性学会副理事长。这座馆里几乎所有的藏品，都来自于马晓年的私人收藏，因此也被叫做一个人的性博物馆。
“这个博物馆办得不容易啊。”马教授开门见山地说，“展品都是我几十年来一点点攒起来的，多了之后就想将它们展览出来，可就是找不到地方。到了2005年，石景山计生委提供了场地，才联合办起了这个博物馆。”
但至目前为止，因为担心老百姓不接受，这个博物馆并不直接对公众开放，只接受有组织的团体参观。
古人并非谈性色变
虽然藏品主要来自马晓年教授的个人收藏，但从数量到品质都毫不含糊，囊括了从新石器时代到21世纪，一共1000余件与性文化有关的珍品。
“远古时期，部族人口的多寡直接决定了一个部族的兴衰，因此性和生殖被赋予了‘神圣’的外衣，甚至直接被描述在生活用品或艺术品上，供人崇拜。”马教授指着馆厅正中的一尊陶器说。
这尊陶器可谓是博物馆最珍贵的展品之一，有约半米高，出自新石器时期的红山文化遗迹。陶器的上方的孔洞形成了三张脸，一张男性面孔，两张女性面孔，象征着男女交合。最有趣的是，陶器的下端是三只中空的“乳房”，组成三角形，“乳头”着地，撑起了整体，这可能有女性乳房是人类繁育之本的意思。
即使到了后来的封建社会，性也远不及大家想象中那么避讳。有一件瓷器制成的小玩意，一个顽皮的小孩爬在盒子的顶上，而当用这个小孩当作把手，把盒子的盖子提起来时，就会发现，盒子里有一对赤身裸体拥抱着的男女，栩栩如生。显现了小孩偷看父母行房的场景。
除此之外，还有大量绘画和陶瓷，也都描述了父母房事，小孩在场的画面。马教授说：“这表示在古代父母并不特别忌讳对小孩谈性。”
古代神秘的银托子
在性博物馆中陈列了一把银托子，参观的众人都不知道是干什么用的。马教授解释说，原来当古代男性出现了“阳痿”，又执意行房事，就可将这把银托子托在阴茎下面，用绳子绑上，借助银托子的硬度来达到效果。
“西门庆号称金枪不倒，我估计也是借用了这个工具。”马教授笑着说。
到了1998年，全球第一款治疗男性勃起功能障碍的药物万艾可(枸橼酸西地那非)在美国成功上市，改写男性勃起功能障碍治疗的历史，从而让银托子也彻底没有了用武之地。不过，说起万艾可在中国的上市前审批，却还经历了一番波折。作为当年参与审批的专家之一——马晓年教授向大家谈起了那段往事。
由于性话题较敏感，当时开审批会的时候，国家药监局不仅请了医学专家、药物学专家，还前所未有地请了两个社科院专家。结果这两人反对该药上市，认为会增加性犯罪和婚外性行为。但医生们全都支持上市。
“我们在临床上天天面临阳痿的病人，那么多家庭面临解体。现在好不容易有这种成功的药物，不解决病人这些痛苦，那是绝对不允许的。”马教授说。
后来，药监局又向各部委都发函，征求意见，包括人大、政协，这药能不能上市。最后只有文化部反对，少数服从多数，得以通过。终于在2000年，万艾可在中国获批上市了，给亿万家庭带来了幸福。
“这个是很了不起的事情。”马晓年教授感叹道。
万艾可自1998年上市以来，在全球超过125个国家被批准使用，开出超过2.7亿张处方，让全世界数千万男性找回了性爱的幸福。该药在全国各大医院和正规药店均有销售。