绵阳历史博物馆图

1. 绵阳博物馆开到几点

绵阳博物馆在每来天的17：00点关自门。

2. 绵阳人文历史

绵阳历史悠久，人杰地灵。古名“涪城”、“绵州”，自公元前201 年汉高祖设置涪专县以来属，已有2200 多年建城史，历来为郡、州治所，后因城址位于绵山之南而得名“绵阳”。这里是人文初祖黄帝的元妃——丝绸之母嫘祖的故乡，中华民族建立的第一个国家——夏王朝的缔造者、治水英雄大禹的诞生地。古往今来，这块土地英才辈出，哺育了唐代诗人李白、宋代文豪欧阳修、诗书画家文同、清代才子李调元、现代作家沙汀、小麦育种专家冯达仕等无数杰出人物。
绵阳，从西晋怀帝时起，历来为郡、州治地。清雍正五年（1727），升绵州为直隶州，领县旧时的绵阳市区增多，辖区扩大。

1913年改绵州为绵阳县，取“绵山南面之城”意。自汉高祖六年（公元前201年）设置涪县以来，已有2100多年历史,拥有悠久的历史文化根蕴。

3. 绵阳历史

绵阳历史：

西汉高祖二年，绵阳置涪县始。汉高祖六年建置广汉郡。汉武帝元封五年，广汉郡由乘乡迁到梓潼县，子婴初始元年王莽篡汉建立新朝，改涪县为统睦县，寓统一和睦之意，故得名，属就都郡。东汉光武帝建武十三年灭成家，复置涪县，属广汉郡。

东汉安帝元初二年，益州刺史部和广汉郡均迁至涪县，三年后州、郡皆迁出市境。东汉末年，刘备据蜀，于建安二十二年分广汉郡北部地区设梓潼郡，建兴三年分广汉郡东部地区设东广汉郡。自此后，市境相沿各代均有州、郡、府等县以上政区建置。

两晋和南北朝三百余年间，战争频繁，政区建置变化较大。西魏改涪县为巴中县，置潼州，治巴中县。隋代后，政区建置逐渐稳定。隋开皇元年，改巴中县为巴西县。开皇五年，改潼州为绵州。元废巴西县入绵州。清雍正五年绵州升为直隶州。

辖德阳、安、绵竹、梓潼、罗江共5县。中华民国二年三月绵州裁撤，以绵州本州地域建置绵阳县。中华民国二十四年川政统一，市境内有今绵阳市区成为四川省第十三行政督察区治地，民国三十七年领有绵阳、安县、绵竹、德阳、梓潼、罗江、广汉、什邡、金堂、彰明10县。

新中国成立后，1950年设绵阳专区，属川西行署区。1952年绵阳专区属四川省领导。1953年，广汉、金堂、什邡3县划归温江专区。广元专区所属广元、旺苍、剑阁、江油、北川、平武、青川、昭化等8县划入绵阳专区辖15县。

1958年，遂宁专区所属遂宁、三台、蓬溪、盐亭、潼南、射洪、中江等7县划入绵阳专区。撤销彰明、江油2县，合并设立江彰县，绵阳专区辖21县。1959年江彰县改名江油县。撤销昭化、罗江2县，昭化县并入了广元县，罗江县并入绵阳、德阳、安县3县。绵阳专区辖19县。

1970年绵阳专区改称绵阳地区，地区驻绵阳县。1976年由绵阳县析置绵阳市，属绵阳地区领导。绵阳地区驻绵阳市。辖1市、19县。1977年将潼南县划归江津地区。绵阳地区辖1市、18县。1979年撤销绵阳县，并入县级绵阳市。绵阳地区辖1市、17县。1983年8月，设立德阳市。

将绵阳地区的德阳、中江、绵竹3县和成都市的广汉、什邡2县划归德阳市。 1985年，撤销绵阳地区，绵阳市升为地级市，设立市中区，将原绵阳地区的江油等7县划归绵阳市管辖。撤销广元县，设立地级广元市和市中区。将原绵阳地区的青川、旺苍2县划归广元市管辖。

撤销遂宁县，设立地级遂宁市和市中区；将原绵阳地区的蓬溪、射洪2县划归遂宁市管辖。1992年10月30日，撤销绵阳市中区，以涪江中心主航道为界，分别设立了游仙区与涪城区。2003年7月，撤销北川县，设立北川羌族自治县。2016年3月20日，安县撤县设区并更名为安州区。

(3)绵阳历史博物馆图扩展阅读：

绵阳市地层跨扬子区和巴颜喀拉秦岭区两个一级区。其中包含四个分区，即四川盆地分区、龙门山分区、马尔康分区、西秦岭分区。

六个地层小区，即南充小区、广元小区、龙门山北段小区、龙门山中段小区、金川小区、摩天岭小区。

据现有资料可知，绵阳市地层中，寒武系中、上统、白垩系上统及第三系地层普遍缺失，奥陶系仅有少量中统出露，其余各时代地层均有发育和出露。

沉积总厚度达到33637米以上。地层分布规律是三叠系及其以下的地层出露于西北部山地龙门山褶皱带中生侏罗、白垩系红层广布于市东南部丘陵区旋钮构造带

4. 参观绵阳博物馆新馆作文320

一直令不少人流连忘返的博物馆，竟然是我们小记者这次采访的目的地。听到这消息，我开心的何不拢嘴。今天我们早早的来到了学校，颇不接待地赶往目的地——令人震撼的四川博物馆。一走进大厅，映入我们眼帘的有很多个分馆，有张大千艺术馆、陶瓷馆、书法美术馆、佛教之光馆……共三层。我们跟着老师走进了书法美术馆，里面有许多画和书法作品，每幅作品都像戴着眼镜似的框架。还有陶瓷馆，摆放着各种朝代的器皿，有碗、有壶、有杯，还有一些说不出名的各式各样的器皿庄严地摆放在那里。不过最有趣的还是要数四川革命馆了，里面有各式各样的兵器，有刀、剑、盾、枪……光是刀就分了好多种，有大刀、青龙偃月刀……枪也分了好多种，有红缨枪、步枪、手枪，手枪旁边还放着几颗子弹，威武极了！还能看打仗的电影，这是我们再喜欢不过的了。还有呢！那有一张到处是山丘，凹凸不平，蜿蜒崎岖的立体地图。走完这个馆，我的心好像燃起了熊熊的烈火，好像走入了战争年代。我也如同是一名威武的战士，深深感悟着当年战士们的爱国主义情怀。啊！博物馆里有许多有意义的展览，在讲解员的指点下我们还仔细观察了树顶的凤凰。凤凰神鸟的口中含着一粒长生不老的仙丹，在凤凰的前方有个跪着的小人，他正在祈求凤凰将仙丹赐予他。呵呵，古时的人总是期望着长生不老，国君也好，平民也罢，从未放弃过对不老的幻想。这个是盛酒的青铜器，光听名字就很有气势：象首耳兽面纹罍。之所以有这样一个拗口难记的名字还是源于酒器上这个象头模样的装饰。别看这个东西没有什么装饰的花纹，相当的朴素，却是国宝级的文物。最特别的是瓶盖上那三只小鸭子，它们不仅仅是一种装饰。据说当人揭开盖子将它放在一旁时，那三只鸭子就会成为盖子的支架了，很有心思的制作吧？这是一座夫妻合葬墓中出土的一对陶俑，一个是人首鸡身俑，一个是羊首人身俑。讲解员问大家是否知道这对陶俑的意思，我们班的小朋友脱口而出：“我知道，这个代表妻子是属鸡的，丈夫是数羊的！”居然真的是这样的，呵呵……骆驼这个动物在古蜀时期应该很罕见吧？这里离丝绸之路也有一定的距离，为什么会出现这样的陶俑呢？金地粉彩佛像。这个看似金子做的佛像实际也是陶制的，完成时描了金，所以成了眼前所见。佛像头戴五叶花冠，容貌端庄安详，双目紧闭，双手捧供瓶于胸前，团坐于粉色的莲花台上。青花莲鹤纹素狮纽熏炉。青花瓷这个东西，美术教材里见过，周杰伦的歌里听过，孩子们自然也不会陌生了偌大的一个四川省博物馆，专门为一个人开设了一个展厅，想必此人非同寻常，是的，他正是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师——张大千。张大千（1899～1983年），四川内江人，他无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。展厅里多是张大千临摹的敦煌壁画。“敦煌”这个有着异域风情的名字围绕着许多富于奇幻色彩的传说，萦绕着旅行家们的梦想。看到这一幅幅作品，我对它的向往又平添了几分。馆中的张大千蜡像真的是栩栩如生呀！民族展厅内孩子们争先恐后地参观着记录着。看到这样的情景我觉得有些好玩，多半是家长布置了写作文的任务吧，所以我看到他们总是看一路记一路，解说员的只言片语都生怕错过。相反，孩子们真正用眼睛去欣赏展品的时间却寥寥。参观博物馆不应该是这样的吧？不过他们的时间还多，我希望孩子们下次有机会故地重游的时候一定放下什么作文之类的东西，好好地欣赏这些前人留下的东西，用眼和心去感受艺术和生活。这是彝族的首领使用的酒杯，是用真的鹰爪做成的。清代的鎏金铜面具。夸张的造型极富浪漫主义色彩。图案丰富，色彩斑斓的皮影。快十一点的时候，参观还在继续，我突然接到了妈妈打来的电话，妞小猪在家里发高烧，烧到了39.2，我不得不赶回家送她去医院。博物馆之旅也因此画上句号。虽然行程匆匆，却还是收获不小。有人说，博物馆是一部物化的发展史，从某种角度上说，了解一个地方的过去和现在就是从博物馆开始的。我们用眼凝视着一件件保存下来的文物，穿透时空的阻隔，俯视历史的沧海桑田。博物馆如同一条历史的长河，让我们在这条河中尽情地徜徉，看着河中的波纹和涟漪，抚摸历史的呼吸。巴蜀文化源远流长，它的质朴和粗犷已汇入了我们的血液，我们也有必要了解它，继承它，让它延续下去，并发扬光大。

5. 绵阳博物馆的发展历史

绵阳博物馆从市区搬到了景区——富乐山风景区。这里古迹众多，有着浓郁的历史文化氛围。
绵阳博物馆灾后重建项目选址富乐山西麓、富乐堂北侧、芙蓉溪东岸。根据规划，绵阳博物馆灾后重建工程占地面积65亩，总建筑面积2.6万平方米，计划总投资2.3亿元。该项目将整合绵阳历史博物馆、绵阳自然博物馆、绵阳非物质文化遗产博物馆和绵阳市农家书屋管理服务中心，成为一座功能齐全、配套完善的现代综合博物馆。
绵阳博物馆建筑概念性方案设计通过市政府采购中心以邀请招标的方式进行，在召集市内专家学者会商咨询、公开征求市民意见的基础上，经市委、市政府慎重研究，最终确定西南建筑设计院“北斗卧龙”方案中标。该方案的创作灵感来自《元和郡县志》对绵州古城的记载，即“东据天池，西临涪水，形如北斗，卧龙伏焉”。建筑师据此将建筑外观设计为“形如北斗，犹如卧龙”，建筑布局依山就势、盘山而上。根据该方案建成的绵阳博物馆新馆，将宛如一条腾飞的巨龙，与富乐山的人文自然环境和谐地融为一体，成为绵阳一座重要的地标性建筑和特色鲜明的人文景观。
此次担纲绵阳博物馆设计的是中国建筑西南设计研究院有限公司，设计总负责人郑国英曾设计了四川博物院、三峡博物馆等国内知名的博物馆。这次设计绵阳博物馆，他立意彰显历史文化特色。“东据天池，西临涪水，形如北斗，卧龙伏焉。”设计师的灵感来自于《元和郡县志》上对绵州古城的记载，旨在设计一座传承历史文脉的文化圣地。
“突出博物馆立体教科书特性，将博物馆园林化是设计的首要出发点。”另一设计负责人符师导告诉记者，博物馆的空间布局借鉴了中国传统园林的表现形式，顺应富乐山的山势，整座博物馆依山而建，远远望去仿佛一条巨龙盘旋在山上，又形如北斗点缀夜空。“西侧为文化广场入口”，符师导说，顺山拾级而上，就来到展陈区和社会教育与公共互动区、综合服务区。“此次设计强调‘以人为本’的宗旨，以游园的方式规划博物馆参观流线，让市民在休闲中体会文化。”
符师导透露，博物馆的外立面将使用厚重的石材和灵秀的玻璃相结合，以便与富乐山风景区内的其他建筑和谐。此外，传统建筑的坡屋面将被艺术抽象化，局部覆土绿化，以此实现人工建筑与自然地形的融合，获得良好的生态效益。
绵阳博物馆新馆建成后，将举办绵阳古代历史文化、汉代文物、石刻艺术、书画、崖墓、摇钱树等专题陈列和非物质文化遗产静态展示，免费向社会公众开放。同时，这里还将开展公共图书阅览服务和青少年绿色上网服务，开展全市农家书屋综合管理与培训业务，开展文艺演出、会展、旅游等服务。
绵阳博物馆新馆是一座崭新的现代化展览场馆，设施齐全、设备先进，我们将以现代的经营理念，星级的服务水平，热情周到地为各方展商、展团服务，热忱欢迎来绵参观、考察、指导工作并合作举办高水平展览获得双赢。 老绵阳博物馆为绵阳市标志性建筑，其主体建筑设计古朴大气，坐落于绵阳城区仙鱼桥国保文物汉阙处、新建汉正街旁，距火车站和南郊机场均10分钟车程，四周分布有富乐山省级风景名胜区，绵阳师专，李杜祠省保文物单位，渔父村森林公园和富乐堂三国文化遗址。系具有古典风格的现代建筑，造型类似古代拱桥，寓意博物馆及文物有沟通公众与历史、未来的功能。
老绵阳博物馆于1996年筹建立项，1999年开工建设，是绵阳市九五、十五期间重点工程，政府投资6500万元。馆址占地90亩，建筑面积20800平方米，有展厅、学术报告厅、办公技术用房、库房、观众休闲游览场所、文物商店、室外雕塑、休闲草坪和绿化带等设施。
老绵阳博物馆由中华四季坛设计人余立博士创意，由京澳凯芬斯设计有限公司设计，其整体形状似古代石拱桥，寓意该馆为连结绵阳历史、现代和未来的桥梁，是展示绵阳历史文明和现代科技实力的窗口，也是外地人了解绵阳的窗口，更是绵阳人深层次了解绵阳的窗口。建成后的绵阳博物馆主要功能是对绵阳出土文物集中保护、研究和展示，同时也用于发展与文博相关的文化教育、文化旅游产业。
馆舍占地面积6.4万平方米(96亩),总建筑面积1.96万平方米，其中陈列文物面积8 000平方米。总造价6 500万元人民币。馆藏文物7 000余件、其中一级文物65件。
馆藏有绵阳永兴双包山西汉墓出土的120匹木马方阵，甚为壮观。馆门右墙体镌刻有表现绵阳5 000年历史、题名为《风韵长河》的绵阳史诗艺术墙，高3米余、长约七八十米，具有较高艺术价值。

6. 绵阳博物馆的介绍

绵阳博物馆新馆坐落于富乐山西麓、富乐堂北侧、芙蓉溪东岸。专“东据天池，西临属涪水，形如北斗，卧龙伏焉”。整合绵阳历史博物馆、绵阳自然博物馆、绵阳非物质文化遗产博物馆和绵阳市农家书屋管理服务中心，是一座功能齐全、配套完善的现代综合博物馆。绵阳博物馆新馆宛如一条腾飞的巨龙，与富乐山的人文自然环境和谐地融为一体，成为绵阳一座重要的地标性建筑和特色鲜明的人文景观。绵阳博物馆新馆将于2016年6月30日建成开放。

7. 绵阳博物馆怎么样

挺好的，而且凭身份证、学生证可以免费参观。馆藏精品有：东汉说唱俑、摇钱树、东汉大铜马、人体经络漆雕模型等。

8. 绵阳博物馆

一般不让进
因为一般里面也没什么东西
这些时候能进(科普展,文物展,邮票展什么的)
最强的一次在博物馆开了皮衣展...
旁边有个空洞娱乐设施(很贵)
外国人可以进的

9. 绵阳博物馆咋样收费不在哪儿

绵阳新博物馆尚在修建之中，在富乐山后面。目前对外开放的是由原绵阳市博物馆旧馆改建回的绵阳科技馆，没有答什么特别的，比较特色的是馆内的几个3D和4D观影厅，但是都要单独收费，10-30元不等。门票好像50，学生证有打折

10. 绵阳有哪些名胜古迹

玉女泉造像
在绵阳市西郊西山观下。像在玉女泉石壁和子云亭石壁上。此处有唐乾封、咸亨、上元时的道教石刻造像20龛，分布于周围石壁上，大像近1米，小像仅0.26米。亭下石壁中为一大龛，镌三清像，浮雕小像90余尊，分排侧立，亦作道家装饰，状极虔诚。题记为唐咸通十二年（871年）造。

李杜祠
在绵阳市东2公里芙蓉溪东岸。后人为纪念唐代大诗人李白、杜甫都来过绵州而在此建李杜祠。祠前为清澈的芙蓉溪，祠后为葱茏的富乐山，现存大门、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光绪二十六年（1900年）。占地6亩，工部祠为单檐悬山式抬梁木结构建筑，面积120.96平方米。水榭体量较大，为单檐歇山式顶，抬梁结构，长15.4米，宽5.9米，横跨于水池之上。四周有围墙，园内有花圃。

富乐山
在绵阳市东3公里。据《三国志·蜀志》载，建安十六年（211年），刘备应益州牧刘璋之请由荆州入益至涪（今绵阳市），刘璋从成都赶来亲迎，设宴于此山宝盖峰，望见全蜀之富庶，二人欢乐畅饮，故得此名。在唐代，附近的柏山下还有诸葛亮的营垒和蒋琬的住宅遗址。在山麓的芙蓉溪畔还有著名的平阳府君阙和纪念唐代诗人李白和杜甫的李杜祠。富乐山环境幽美，古迹众多，已辟为东山公园。

宋哲元墓
在绵阳市东2.5公里的富乐山宝盖峰下。坐北向南，占地约2000平方米。宋哲元（1885-1940），著名抗日将领，原国民党二十九军军长，1940年5月病逝于绵阳城。墓地曾受毁坏，1978年重建、整修。园内筑有高4米余的石质方柱形神道碑，碑的正面系冯玉祥亲题碑文“故上将宋哲元之神道碑”，背镌国民政府对宋哲元的加褒抚恤令和追认上将之令。碑后是一座高6.5米的石亭，名为八德亭。其中，朱德、彭德怀所赠者全文是“一战一和当年发生瞬间可大白于天下，再接再励后起大有人在可无忧于九泉”。墓前是占地约800平方米的祭坛。坛后即坟茔，冢底周长约25米，底边砌青石，坟顶为圆形，高约3米，墓室由石砌成，停放宋哲元灵柩。

平阳府君阙*
在绵阳市东北4公里仙人桥。为汉代双阙。两阙相距26.19米，皆有子阙。北阙高4.53米，南阙高4.35米。阙为东汉初平、兴平年间建造。上部浮雕人物、车马、狩猎等图案，下部四角刻力士像，姿态雄伟。阙盖四角刻青龙、白虎、朱雀、玄武。檐上有执竿托鹰人物，有中箭野鹿，有猎人搏兽图，构思新颖，雕刻精美，图像生动。

北山院石刻
在绵阳市东32公城，距魏城镇2公里。又称大佛寺。院始建于唐代，以后历代有培修。院内有就山开凿大佛一躯，佛像为半身，头部高4米，宽1.5米。殿后壁上刻有“乾符四年十二月二日”等字，可知为唐僖宗年代遗物。院旁依山架石为屋，内有大小石像10余尊，按其雕刻手法，亦系唐代造像。崖上还刻有金刚经，字迹秀丽，因风雨剥蚀，已不可全识。

碧水寺
在绵阳市北1公里。又称滴水寺。面临涪江，依山环水，寺内有唐刻立像一尊，高3米许，面颐丰满，绚丽多彩。《绵阳县志》载：像系从附近开元寺移置于此。崖间造像20余龛及金刚经32品。寺有一小池，崖下清泉不竭。现存建筑为20世纪80年代以后新建。

西山观
在绵阳市西1公里西山上。相传为蜀中“八仙”之一的尔朱仙修炼之所。宋代以前就有，现存的三重殿宇为清道光十五年（1835年）重建。正殿为石木结构，檐柱和金柱的柱础石刻非常精美。尤其石柱上镂雕的滚龙抱柱，形象生动。为绵阳市博物馆所在地。

蒋琬墓
在绵阳市西山之巅。蒋琬（？-246），三国零陵湘乡（今属湖南）人，蜀汉名臣。清道光二十九年（1849年）绵州牧李象昺、邑绅熊文华在原址上重建。并在墓前立“汉大司马蒋恭侯墓”石碑一通，高2.45米。光绪十六年（1890年），龙安府知府蒋德均，声称系蒋琬后裔，对墓进行修葺，并在墓后立“蒋恭侯墓”石碑一通。墓呈八角形，坐西向东，高4.65米，周长31.58米，由座、身、檐和顶四部分组成。顶部呈覆钵状，远望颇似将军头盔。

江油市
云岩寺
在江油市。始建于唐，明末毁于兵火，清雍正三年（1725年）重修。殿宇五重，建筑雄伟。大殿西侧殿内尚存宋代小木作转轮经藏（又称飞天藏、星辰车）一具，高10.3米，直径7.5米，外形轮廓如木塔。整个经藏由一中心为50厘米的轴承托，立于地面一铁铸轴承上，可自由转动。经藏分上中下三层：上层为天宫楼阁，设计精巧；中层为藏身，四周壁板上饰有大小木雕道教仙人200余尊；下层为藏座。整个转轮经藏工艺精美，是一件珍贵的古代木雕佳作。

太白故里
在江油市区南15公里青莲场（旧彰明县治）。唐诗人李白故乡。今存遗址有陇西院、粉竹楼、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月园坟等。李白（701-762），祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城。5岁随父入蜀，定居绵州昌隆县青莲场（今属四川江油），25岁离蜀，在蜀中度过了青少年时代。场南渡口原有“太白故里”碑，今已迁祠内。

太白洞
在江油市武都镇北2公里涪江左岸。是一天然洞穴。相传唐李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞出现灯笼一对，四周通明，李白乘兴在洞口夜读，合卷后灯光即自行消失。洞口高约7米，宽约10米，可乘船入内。水泉清澈，清雅幽静。洞壁有历代游人题刻多处。

太白祠
在江油市区西南15公里青莲场外。现存祠宇三殿两院，为清乾隆四十二年（1777年）重修。殿前庭中两侧植古桂各一株，枝叶茂密，每当金秋季节，芳香四溢。太白故里碑亦在庭中。

李白纪念馆
在江油市区西北昌明河畔。为纪念唐代诗人李白，1961年开始筹建纪念馆，1980年基本建成。主要建筑有太白书屋、太白堂等。太白堂为双重檐歇山式仿唐式仿木结构建筑，高大宏敞，内塑李白青少年时代站像。庭园数十亩，溪流环绕，林木森森。

李白衣冠墓
在江油市区西南15公里青莲场名贤祠内。清同治八年（1869年），彰明县令何恺堂等兴建。

陇西院
在江油市区西南15公里青莲场天宝山麓。为唐诗人李白故宅。现存殿宇为清乾隆五十三年（1788年）重建；光绪二十二年（1896年）又增修创颉、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民国年间，诸殿堂多残破，仅山门照壁尚完整。照壁上方所嵌“陇西院”三字犹存。建国后历经修葺。院东数百步有李白妹月园墓。

粉竹楼
在江油市西南青莲场外太华山麓。为李白妹月园旧居。民间传说，因她每天梳洗后，将脂粉水洒在院内竹上，日久竹皆变成粉竹，故名。唐代粉竹楼，早已无存；今仅存照壁及庭院，系清道光十七年（1837年）重修。门前有道光《重修粉竹楼记》石碑。照壁高2丈许，有石拱门3孔，皆各有石刻对联，字迹清晰。

盐亭县
盐亭清真寺

潺亭

文同墓
在盐亭县永泰乡文同村。文同（1018-1079）梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋文学家、书画家。北宋元丰三年（1080年）初，知湖州，赴任途中，死于陈州宛丘驿。绍圣元年（1094年），迁葬老家盐亭北桥山下。原墓已毁。现墓是1984年在原址上重建。占地40余亩，种植树竹4万余株。墓呈圆形，高3米，直径6米，周长18.85米。

云溪镇：潺亭、笔塔、昙云庵、凤灵寺
三台县
云台观
在三台县城南约50公里云台山上。始建于南宋绍熙年间（1190-1194），明万历三十二年（1604年）毁于火。今观为明末、清代重建。楼台殿宇，翠柏参天，绵亘1公里。其中券洞门为明万历年间（1573-1620）建，门用巨砖砌成，上施砖制斗拱，望之俨若一道宫阙。门额题“朝元洞天”。玄天宫飞檐翘角，雕梁画栋，高大宏伟。

琴泉寺
在三台县城北2公里长平山腰。始建于北周，因寺后山泉滴声似琴，故清乾隆时（1736-1795）改称琴泉寺。现存寺庙为并列两个四合院组成，均为清代和民国时所建。整个建筑面积1602平方米，占地4000平方米。寺内有高1米的清代仿唐铁铸观音坐像。寺雕古树参天，正殿外的两株银杏腰围3米，若两把巨伞。从寺院远望城周，山峦滴翠，北塔、东塔相对。下顾城郭，涪江、凯江汇流环绕。

尊胜寺
在三台县城北18公里争胜乡太古坝。该寺始建于宋，坐北向南，占地面积2400平方米。大雄殿，明永乐十三年（1415年）在原基上重建，为单檐歇山木结构，面阔3间14.6米，进深4间15米，高9米，建筑面积219平方米。左右两壁有墨彩壁画16幅，内容是“八仙”过海和二十四孝故事。藏经阁重建于清康熙二十八年（1689年），关爷殿建于清乾隆五年（1740年），单檐悬山式，面阔7间22米，进深4间11.3米，高6米，建筑面积248.6平方米。四周古木参天。

平武县
报恩寺
在平武县城内。占地2.4万多平方米。以大雄殿为中心。构成一座布局严谨，规模宏伟的古代宫殿式建筑群。创建于明正统五年（1440年），相传龙安府宣抚司佥事王玺，仿北京故宫修建王府，被朝廷察觉，遂以报恩为名，改府为寺。该寺全用楠木顶用琉璃瓦。华严藏内之转轮经藏，用楠木雕成，高12米，直径7米，整个重量靠一中柱支撑，中柱立于铁铸地针上，故能转动。转轮经藏用宫殿式斗拱结构装饰，图案镂空雕刻。大悲殿内有一尊8米高的千手观音，用楠木雕成，甚为壮观。大雄殿和万佛阁有明代壁画。

江油关
在平武县城南60公里南坝镇。是古代阴道上的险关，地势险要，为历代兵家必争之地。蜀汉时，诸葛亮在这里设江油戍，派重兵驻守。蜀后主炎兴元年（263年），魏将邓艾父子，偷渡阴平，翻越摩天岭，直取江油关，蜀守将马邈不战而降，其夫人李氏坚贞不屈，自缢而死（一说投河而死）。邓艾占领江油关后，钦慕李夫人志胜男儿，赐礼厚葬，立祠竖碑纪念。

在碑上刻有“后主昏迷汉祚颠，天差邓艾取蜀川。可伶巴蜀多名将，不如江油李氏贤”的诗名。今碑祠无存，但明代重刻的石碑两通，尚存原地。江油关至今留存唐宋古迹甚多，有牛心山侧的太白台、玉虚观。太白台上立有宋代著名书法家米芾手书的《李白赠江油县尉诗》石碑。玉虚观内有唐吴道子的《真武祖师像碑》、《吕纯阳像碑》和朱元璋的《真武灵应君碑》。还有《李白像碑》、《妙通真人碑》、《李旦太子御笔手诏》和《玉虚观赐书碑记》等唐宋名家的珍迹。
北川羌族自治县
禹里
在北川县城西20公里禹里羌族乡。据文献记载，禹生于古汶山郡广柔县之石纽。禹系羌人，这里古属西羌，亦称西夷。今禹里有关大禹的遗迹，分布于治城附近，著名的有石纽山、望崇山、酉山、禹庙及禹穴沟等。石纽山在治城南数百米，相传为禹母居住地。山上石林中有一巨石，上刻大字隶书“石纽”二字，当地至今仍以“石纽”为村名。望崇山与石纽山遥相对望，民间传说，禹父崇伯（鲧）在外治水，经年不归，其母思念，常登此山遥望，故名。有禹里风景区。

禹里羌族乡治城村：甘泉、魁星山、西山、神禹故里坊
安县
开禧寺
在安县塔水镇。建于明代，清道光年间（1821-1850）曾进行修葺。现存大殿建于明永乐四年（1406年），为单檐歇山式屋顶，盖小青瓦，面阔3间12.95米，进深4间13.5米，高9.1米。大殿结构坚实，庄重古朴，装饰典雅，表现了明代建筑的风貌。

花荄镇：文星阁
桑枣镇：罗浮山
沸水乡：白水湖、沸泉
梓潼县
文昌宫
在梓潼县城北10公里七曲山，紧傍川陕公路。相传为晋人张亚子祀庙，殿内有塑像。《明史·礼志》载，张亚子居蜀七曲山，仕晋战没。人为立庙。唐宋屡封至英显王，道家谓帝命梓掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君。传说文昌帝君为主宰功名、禄位之神。寺庙创建于唐以前，历代几经兴废。今存建筑为明清以来陆续修建。建筑依山取势，高低错落，布局有序。周围古柏苍翠，红墙碧瓦处在绿荫丛中。

西崖寺
在梓潼县城西1.5公里长卿山上。原寺已废。崖间有造像3龛，北龛镌一佛二弟子二菩萨二力士，龛顶刻飞天，有唐贞元二十年（804年）造像记；中下龛镌佛像一尊坐莲台；南龛镌一佛二弟子二菩萨二力士。崖上有南宋端平年间（1234-1236）题字，山正面岩下，有方形石洞，高2.4米，长4米，深2米，正壁上有隶刻“长卿石屋”四大字。相传为西汉著名文学家司马相如的读书处。

李业阙
在梓潼县南门外李节士祠。仅存阙身，形似碑碣，高2.5米，宽约1米。李业，梓潼人，西汉末年举明经，除为郎。新莽时举孝廉方正，不就。公孙述据蜀，屡聘为博士，业不从，为述所鸩。建武十二年（公元36年）灭述，光武下诏旌表其闾。故阙亦当建于建武十二年，为现存汉阙年代之最早者。

卧龙山千佛崖
在梓潼县城西15公里卧龙山顶。有3窟40余龛，大小佛像368躯，除一龛为明末重刻外，均系唐贞观八年（634年）所凿造。传诸葛亮在此安营扎寨，曾赞美此山犹如南阳卧龙岗，故名卧龙山。千佛崖造像刻于一墩方形大石的四面壁上，造型优美，雕技精工。