❶ 我以我似思见轩辕历史学习报告如何写
我以我心照轩辕
——学习《中国近现代史纲要》的感受
二零零九年是特别的一年。六十年前我们打败了一切反动势力，建立了新中国。六十年后，我们以雄厚的国力来迎接祖国母亲六十年华诞。在这样一个举国欢庆的一年中，我们有幸和陆教授一起学习了《中国近代史纲要》这门课程。经过一个学期的学习，不仅仅这门课程给我留下了深刻的印象，陆教授渊博的知识给我极大的促进。使我的心灵有了一次次的震撼。
在没有学习这门课程的时候，我潦草的翻过几页书，给我的感觉就是和高中历史没什么区别。但是听了陆教授详细的讲解和精辟的分析，我发现很大的不同。同时结合文斌博览，使我开阔了眼界。不仅增长了历史知识还对当代中国的形势和未来的发展有了一定的理解。
中国的近现代史，是无数仁人志士和广大人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗，艰苦探索取得的。在千万次的探索中找到了属于我们自己的道路。这条道路走的异常艰难。我们建立起了自己的政党——中国共产党。经历了新民主主义时期，赢得了民族的独立和人民的解放，社会主义革命和建设时期，使我们的国家逐渐从贫穷衰落走向了繁荣富强，经过了改革开放和社会主义现代化建设时期，使我们衣食住行得到了有力的保障。中国的面貌焕然一新。从而改变了中国人民的前途命运，使中国这个东方古国走向了世界先进的行列。
忆往昔峥嵘岁月，中华民族经历了炼狱的考验。形成了自己独特的体系。我们有过反对外来侵略的斗争，但是由于统治者闭关锁国，国力空虚，军队战斗力低下，装备落后，最终导致我们无以对抗强大的资本主义势力，再加上统治者软弱无能，一味的妥协，中国革命道路异常艰难。于是外国资本——帝国主义对中国进行更加残酷的军事侵略，政治控制，经济掠夺，文化渗透。使中国面临亡国灭种的危机。中国人民奋起反抗，誓死保卫祖国的领土主权和领土完整。这种民族气节值得我们每一个当代大学生学习。和平时期的我们要用知识来捍卫祖国的主权。
1921年中国共产党的成立，中国的革命才焕然一新。可以说，没有共产党就没有新中国。中国共产党从幼稚不成熟到领导全中国人民反抗外国侵略和本国封建势力的斗争中，探索出了一条适合中国未来发展的道路。我们以马克思主义为指导，结合中国具体国情，制定出了一套属于我们的发展道路。我们建立了独立的国家，有了自己的政权机构。中国人民从此站起来了，这一切来之不易。作为在新中国下成长起来的我们来说，要以国为家，应当誓死保卫祖国。
在继往开来的改革开放三十年里，我们的国家发生了翻天覆地的变化，我们的综合国力不断增强。中国人不再是西方眼中的“东亚病夫”，中国人民励精图治，创造出了属于自己的新天地。人民的生活水平有了大大的改善，基本实现了小康水平，物质精神生活丰富多彩。我们的军事实力日益增强。现代化武器装备使人民的生活生产有了安全的保障，在国庆六十周年庆典上，吴主席检阅三军仪仗队的画面让我记忆犹新。整齐的军装，孔武有力的步伐，无不显示了我军威武之师，雄壮之师的气势。有力的保卫了祖国的领土，领海，领空的安全。
作为当代大学生的我们，是在党的关怀下成长起来的新一代。我们要继承老一辈无产阶级革命家的意志和气概。在学校里努力学习科学文化知识，加强思想道德文化建设，争做四有新人。我们这一代人走出校园将担负起建设祖国的重担，这不仅需要掌握本领和能力，还要求我们对中国的历史有深刻的了解。中国以前的屈辱不能重演，只有知道了祖国的过去，才能知道未来怎样扬长避短，怎样建设国家。让中国永远屹立在世界东方。
《中国近现代史纲要》这门课程是思想政治教育理论课程新方案的重要组成部分，经过一学期的学习，使我有了思想上的升华，对中国的历史有了新的理解和认识。这门课程很有意义，对当代大学生的思想教育有很强的影响，从独特的度分析了中国的近现代史，不仅传授了国史，还分析了国情。让我们感觉到了保卫祖国的紧迫感和使命感。
❷ 关于历史学科的研究型学习报告
一、摆正一对关系
上海地区研究型课程在高中各阶段已普遍实施，并取得了可喜的成效与宝贵的经验。众所周知，研究型课程在教育部颁布的《基础教育课程改革纲要》中是“作为综合实践活动课程”的一个部分，其实施的学习内容、途径、方法及其结果的表达，具有实践性、开放性、探究性、生成性的特征。它强调了学生参与探究的过程，注重学生在这一过程中的体验，而不特别关注对学科知识、技能的系统掌握。然而，在学科课程的研究性学习中，一般都要依托特定的学科知识内容展开，其教学目标、内容与任务都是事先设定的，在操作中不能弃此而另起炉灶。所以，就学习的任务而言，研究型课程中的历史学习与历史学科的研究性学习，就不可能完全相同。
在历史学科研究性学习中，当然必须重视对学生创新精神与实践能力的培养，但因学科本身的特点更凸现其文化知识上的传承，虽然也强调课堂上的探究，但接受式学习仍占重要地位，（现时还占主导地位）。研究性学习进入高中历史课堂，要改变的是接受式学习一统天下的局面。换而言之，在历史学科教学中，接受式学习与研究性学习在课时占用比例上是大小明确的而非倒置的，在功能上是互相补充的，而非对立的，在实践上是彼此渗透的而非绝缘的。以事求实是的态度，摆正这一对学习方式的关系，不仅不会削弱研究性学习在历中学科的地位与作用，反而能使它有目标、有计划、有成效地可持续实施。
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二、可分两种类型
以课堂教学为主渠道的历史研究性学习，可采用“渗透型”与“专题型”两种方式实施。
1、“渗透型”，也可称“穿插型”，其特点是灵活机动，形式多样，不拘一格。其目的从根本上说与“专题型”方式一样，是创设学生发现问题的情景，引导学生从问题情景中选择适合自己的探究课题，帮助学生学会学习；但“渗透型”的方式相对“专题型”方式的研究课题较短小，实施随机而较普遍。
“渗透型”研究的对象主要来源于教材和教学计划内容，具体而言，有以下4种，①教材中某些章节后的思考题；②教材中某些语焉不详甚至有待商榷的知识点，如上教版（以下所云教材均指上教，故不再说明）高一《历史》上册99页“（道光帝）派林则徐做饮差大臣，到广州去查办‘海口事件’。”中的“海口”系何地？该事件又是怎么回事？高三文科班用《历史》（实验本）201页“于谦临危受命，担负起北京的防务……战斗延续5个月”，北京保卫战究竟是“5个月”还是“5天”？
将载有上述内容的材料有选择地复印给学生，结论完全可由学生作出。当然，这说不上是一种研究，但至少可让学生懂得怎样查史料，怎样用史料去说明一些问题，以及史学工作者进行考证的一些基本思路与方法。③教材中某些可供学生有联想或进一步思考余地的知识疏理与类聚工作，如中国新民主主义革命时期我党先后建立的“苏（维埃）区—边区—解放区”，这些历史名词产生的社会背景及其沿革的历史原因与其中所反映的意义。事毕让学生再在教材中找出类似的历史名词沿革的例子，学生会很有兴趣地列出诸如“红军→八路军、新四路→解放军”、“八旗兵、绿营兵→湘军、淮军→新军”，法国大革命时期的“三级会议—制宪会议—立法议会—国民公会等”，并配上简要的解说词。④根据教材内容让学生自制图表，如：从“兴中会”、“同盟会”到“中国国民党”的发展简示图，“一战”中欧洲战场的三条战线（及作战的双方）简示图，新中国初期对外关系简表等。要求是简明扼要，鼓励创新。指导学生进行知识疏理、类聚和编制图表，是一种“探究”含量较低的学习任务，但却培养了学生归纳、联想能力以及创新意识和动手能力，有利于养成学生认真阅读教材，会圈划教材关键词语的学习习惯，而这些能力与习惯，正是完成“探究”含量较高的学习任务的基础与前提。⑤某些可引起争议或讨论的问题，这在教材中挖掘一下亦有不少，教师在教学计划中可适当穿插若干，如“有人认为‘林则徐是一个悲剧式的英雄，他的悲剧具有双重含义’。请问这‘双重含义’指的是什么？你怎么看？”这类题目的探究可大可小，作为“渗透型”学习的研究对象，当然不宜过大。
需要说明的是在历史课中“渗透”或“穿插”的学习方式并非是因为前些年提了“研究性学习”后才出现的，实际上，它早已存在于一部分优秀历史教师的先进经验之中了。这些先进经验，在当前实施研究性学习中无疑是极具传承、开掘价值的资源。
2、“专题型”。其特点是探究的课题，虽依托于历史学科知识内容，但又有很强的实践性与综合性，如“西部开发”既涉及到党和政府的战略决策与西部现状，又涉及到包括地理、政治、生物等多门学科，其探究的过程与结果呈开放性与多元性。采用这种方式要注意“三要”“三不要”。一要定位明确，不要反客为主，探究的课题可划入历史学科的，而不能是与历史学科很少干系的，如“沙尘暴”是地理学科研究性学习的“热点”课题，确与历史学科有一定关系，但不宜作为本学科学习的对象。二要力所能及不要偏难偏易，如“以巴冲突”虽是当前国际政治的大“热点”，但缘由悠久复杂，可放在“渗透型”类中去学习，作一般性了解；如作为“专题”探究，极易成为“半拉子工程”。同样探究康熙帝与程朱理学的关系，是学生力所不能及的课题，而探究拿破仑究竟死于哪一天，不仅太易，而且对高中生而言意义不大。三要量次适当，不要过于频繁。
教师从设计、组织、指导到小结，各个环节务必要准备充分，及时听取学生、班主任的反馈，从整个操作过程看，启动工作前移、网络引入课堂，事毕应有总结是可取的，也是理所当然的。
“专题型”学习探究的对象，均为较大的课题，所以将课题分解成各个小课题，让各学生小组采取完成指定的小课题与选择一定的小课题相结合的办法，比较可行。如在高一年级笔者将研究的专题“日本的近代化与中国的近代化”分解成如下四个小课题：①甲午战争对中日两国在政治、经济与国民心态上有何不同影响？②20世纪初，中国知识青年赴日留学的原因是哪些？请你评价一下近代一度出现的中国向日本学习的热潮的历史现象。③日本近代化是近代亚洲唯一成功的国家，其中有哪些经验可供当代中国现代化借鉴与启示？④就你所知道的历史知识而言，日本的近代化与中国的近代化之间究竟有什么关系？其中小课题①②为必须完成的，③、④可任选一个。
在高三年级历史班采用专题型方式，必须注意其实用性，即使学生感到这种探究对参加高考或综合考有意义。
再如电视连续剧《康熙王朝》在寒假中播出后，收视率很高，加上媒体炒作，一时沪上颇有“满城争说”之势，成为市民文化生活中的一个“热点”。此剧可看性强，先前又被说成是“大型历史剧”，故使学生中产生了不少似是而非错觉。适当时机指导学生进行“说《康熙》，话真伪”的“专题型”学习，也未尝不可。
❸ 历史学习方面
其实复主要还要看兴趣 你要是喜欢了制 就随时随地都可以了解的到的 可以先大概了解一下 看一下上下五千年 对概况有些了解 然后读些史书 其实司马迁的《史记》是不错的 史记读懂了 做语文的古文阅读也就容易了 可谓一举两得 因为可多古文阅读都是取自《史记》等一些历史古籍
❹ 历史学习报告
洋务运动
当第一次和第二次鸦片战争继而打响的时候，清朝统治者才从这天朝上国的梦境中醒过来，才寻求变更之道，谋求壮大之法。而在此之前林则徐、魏源、徐继畲等先进的封建地主阶级知识分子已经著书立说或者翻译西方的某些著作，开始把西方先进的文明传播到中国，他们是“开眼看世界”的先路人物。如林则徐组织翻译的《四洲志》和魏源的《海国图志》，徐继畲的《瀛环志略》为国人了解西方和对西方文明的传播均有着十分重要的作用。理性的初步觉醒，对西方的现代化的认识，它所带来的必然是对西方文明的更深层次的思索和探索，对传统文明更深层次的批判和扬弃。
在封建制度濒于死亡，中国历史面临空前变动的时代，封建顽固派坚持固有的旧的秩序，而不懂得变通，这充分暴露出了封建政治模式之下的顽固派的愚昧无知。洋务运动的成功之处则在于它把那个时代先进的文明引进到国内，促使了更多的人“睁眼看世界”，让更多的士大夫走出书斋，让更多的国民惊醒。看到与列强的差距，萌生出更浓重的危机感和忧患意识，从而深化了“落后就要挨打”的意识。洋务运动在中国近代史上无疑是一件里程碑式的重大事件。虽然它有着这样那样的不完善，但是它把中国带向了一个谋求自我发展的轨道。如后来的戊戌变法和辛亥革命以及张謇等人的创办大批实业以期救国都是受此影响。
而洋务运动的失败表明：只搞经济体制改革，不搞政治体制改革，往往最后经济体制的改革的成果也会失去保障。而洋务运动作为一场快捷而不深入的近代化运动，封建势力和封建思想依然是最大的制约因素。经济的近代化固然重要，而人的近代化，思想的变革才是真正的近代化。洋务运动的失败也直接地说明着这样的一个道理，欲救亡图存，就得从根本上去改变这个国家的政治制度。有了国家机器的有力保障，各项变革才会有条不紊地得到强有力的实施，从而发挥出最大的成效。
❺ 2000字历史学习总结！
在这一年学习历史的过程中，我了解到历史关键在于背。许多同学会担心自己的记忆力不佳。但背书不仅仅是记忆力的问题，处理好以下几个因素，背起来就更有效率了！有了效率历史就自然能学好啦。
1.时间 ：背历史需要花费一定的时间，然而高中共有9科，从平日的自习时间里也很难再挤出时间背历史了。其实若能把平日的一些琐碎时间利用起来，便不用占用自习课的时间了。在我读高三时，总会将早上、下午、晚上放学后的时间利用起来背历史，这些时间合起来大概也有1个半钟了，也就足够了！另外，有MP3的同学可以把课本录制下来，在晚上睡觉时听听，这印象会很深的！
2.地点：在读历史时，选择一个较为安静的环境是挺重要的，这样一来不仅不会影响到别人，而且能集中精力背书。在高三时，我常常在放学后跑到实验楼的楼梯或走廊上，静静的一个个人背书。在晚修课放学后，也可以开着灯看。
2.声量：历史不是疯狂英语，背得大声不等于记得牢。从我以前的背书经验中，我发现当我大声读书时，不仅仅是过了一会儿便声嘶力竭了，更重要的是我发现我只是一味地背，并未将其记在心中，徒劳无功。其实，在读历史时，只需要用平时说话的声量读即可。这样，长久地读也不会累，而且有助于慢慢理解所背的内容。
4.频率：我是属于记忆力较好的人。然而在背完某一段历史时，尽管当时是能将其一字不漏地背下来，但过没一个星期便会忘得七七八八。不管是记忆力再好的人，这种情况也是难以避免的。唯一的办法便是不厌其烦地背，尽量缩短背一本书的时间，提高背一本书的频率。
5.方法：背历史不是简单地把一本书从头背到尾。这种做法使自己脑海中一堆历史知识，却没有一个清晰的结构体系。要避免这种情况，在复习一本书时，就应从目录开始。先将整本书每一章的标题记下，接下来就记下每一章下的每一节的标题。在背每一节时，先看粗体字。这种做法有助于理清整本书、每一章、每一节的脉胳，使整本书的内容在自己头脑中条理化。在看历史书时，对于小字、注释、阅读课都不可以放过，这有助于知识的连贯性。
在背一些纯记忆性东西时，并不是理解就能背，如一些人名、地名、时间等。这些可以通过编顺口溜，句子或联想进行记忆。例如，太平天国东征、西征和北伐的目的总易搞混。采用联想的方法：东征——东部地区——经济实力雄厚——目的：充实自身经济力量；西征——西部地区——接近贫富差距，稳定中国——目的：巩固天京大本营；北伐——清政府都城在北京——目的：推翻清朝统治。再如，南昌起义参与人共有5个，怎样背呢？为此我自己编了个句子将其背下来：周××和叶×得到一个老伯伯（注：周××与叶×为同班同学名字）乍听之下似乎挺滑稽的，但却能记下这5个人：“周××”即周恩来：“和”即贺龙； “叶×”即叶挺：“得”即朱德：“伯”即刘伯承。后来又想到怎样才能记住“叶×”是指叶挺还是叶剑英，“得”是朱德还是彭德怀呢？联想到南昌起义的“南昌”是2个字的，故“叶×”与“得”所指的人名也是两个字的。就算有时候自己编的句子很滑稽，但能记得住便可。
在学完每一课后，许多同学都会把练习册上的课本解析看一遍，但常常会发现记住的并不多。而到了复习阶段，同学们一般都着重于课本，因此未能将练习册充分利用。练习册上的解析大致分为2大类：一是理解型；二是记忆型。对于前种我们看过一遍即可，而后一种易忘。其实我们可以将这些小知识点抄在课本上。我们看课本的时间占主要，在看课文时便能记下这些小知识点。
在背完该背的东西后，如何把所背的东西组织起来应用于主观题作答是十分重要的。往往看到题目后脑海中有一大堆东西却不知如何组织。这时，应先列列提纲，每次做主观题时我都会这么做，也已经成为一种习惯了。千万不要认为这浪费时间，砍柴不误磨柴工。答主观题时字是颇重要的，不要求漂亮，但起码要工整！另外，常常研究以往一些主观题的答法是十分有帮助的。
学好历史最重要是课本。当你没时间就抛掉练习册与笔记，专攻课本。若把课本背得滚瓜烂熟，绝对不会有考差的！
❻ 有关于历史学习报告的小结怎么写.
以史为鉴，可以知兴替。
在历史的长河中，给予我们的是无穷的智慧。而学习历史，重在方版法。这并不权是一个当纯靠记忆就能学好的学科，史论结合才能让我们汲取更多，以了解历史的现实意义。俗语说，前车可鉴，历史让活于现代的我们走更少的弯路。
在学习交流中，合作又岂能忽视？我们各抒己见，围绕问题共同探讨，确实获益匪浅。
这是一次走出课本的实践，我们得以获得书本以外的知识，增强了学习历史的兴趣。
再者，在合作中我们学会了尊重别人的不同观点，集百家之长。
❼ 对历史学习情况的总结
回顾一学期的工作，想说的真是太多了。人民教师这一职业是非常辛苦的，担负着教学工作、教科研工作及学生管理等多项的任务。下面我从五个方面对本学期教学工作情况作如下总结。
一、思想方面：
本人能积极参加政治学习，关心国家大事，拥护以江-泽-民同志为核心的党中央的正确领导，坚持四项基本原则，拥护党的各项方针政策，遵守劳动纪律，团结同志，热心帮助同志;教育目的明确，态度端正，钻研业务，勤奋刻苦;班主任工作认真负责，关心学生，爱护学生，为人师表，有奉献精神。
二、教学方面：
1、备课
开学初，积极参加教研室组织的教研活动，在师校教研员的指导下进行集体备课，仔细听，认真记，领会精神实质。然后根据要求，提前两周备好课，写好教案。平时做到周前备课。备课时认真钻研教材、教参，学习好大纲，虚心向同年组老师学习、请教。力求吃透教材，找准重点、难点。
为了上好一节课，我上网查资料，集中别人的优点确定自己的教学思路，常常工作到深夜。为了学生能更直观地感受所学的知识内容，我积极查找课件，制作课件，准备、制作教具。复习阶段，我把每一单元的知识框架、重点内容写在黑板上，为的就是让学生有个清晰的复习印象。
2、上课
上好课的前提是做好课前准备，不打无准备之仗。上课时认真讲课，力求抓住重点，突破难点，精讲精练。运用多种教学方法，从学生的实际出发，注意调动学生学习的积极性和创造性思维，使学生有举一反三的能力。培养学困生的学习兴趣，有难度的问题找优等生;一般问题找中等生;简单些的总是找学困生回答。桌间巡视时，注意对学困生进行面对面的辅导，课后及时做课后记，找出不足。
3、辅导
我利用课余时间对学生进行辅导，不明白的耐心讲解，教给他们好的记忆方法，好的学习习惯，做到对所学知识巩固复习，及时查缺补漏。并与家长联系，及时沟通情况，使家长了解情况，以便在家里对孩子进行必要的监督。
4、作业
根据减负的要求，我只在双休日布置适量作业，作业总是经过精心地挑选，适当地留一些有利于学生能力发展的、发挥主动性和创造性的作业。
二、德育工作：
德育是学校工作中的重中之重，而教师德育工作的秘诀就是"爱"。师爱是伟大的、神圣的。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。师爱是"超凡脱俗"的爱。这种爱没有血源和亲情，没有私利与目的，然而这种爱却有一种巨大的力量。
1、爱就是了解。
爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基储学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。这是做好班级管工作、避免教育盲点、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。2、爱就是关怀。
师爱是教育的"润滑剂"，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公平。全面公平的爱是指教师要热爱每一个学生。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱;活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱;"金凤凰"要爱，"丑小鸭"同样也要爱。
3、爱就是尊重。
尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基矗尊重学生要尊重学生的人格。教师与学生虽然处在教育教学过程中的不同的地位，但在人格上应该是平等的，这就是要求教师不能盛气凌人，更不能利用教师的地位和权力污辱学生;理解学生要从青少年的心理发展特点出发，理解他们的要求和想法，理解他们幼稚和天真;信任学生要信任他们的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。只有这样，学生才能与教师缩小心理距离，学生才会对教师产生依赖感。
4、爱就是责任。
爱学生要深入地爱，爱学生要理智地爱。就是要严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展和前途。
在教学中我采用了学生们易于接受的方法进行教学，在辅导学生学习时，不仅要使优等生学好，也要使中等生学好，更要使学困生学好。因而在平时教学中注意分层教学，因材施教。同时在学校我又采取让同学教，小组互帮互助的方法，让先进学生带动后进生。经过一段时间的互助，他们的学习情况有了明显的进步。教师的责任不仅在于教授学生知识，更在于引导他们学会生活和生存的基本技能，及做人的基本行为准则。
四、个人学习：
积极学习各种教育理论，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。努力学习英语，以适应当前教育的形式，给自己充电，为进行双语教学做好准备。积极进行学历进修学习，争取三年之内拿下本科。我还利用业余时间认真学习电脑知识，学习制作多媒体课件，为教学服务，同时也帮助其他同事打材料，上网查找资料等等。积极撰写教育教学论文，本学期有一篇论文发表。
五、努力方向：
1、加强自身基本功的训练，课堂上做到精讲精练，注重对学生能力的培养，知识上做到课课清。
2、对差生多些关心，多点爱心，再多一些耐心，使他们在各方面有更大进步。
3、加强守纪方面的教育，使学生不仅在课堂上集中注意力学习，课下也要按校纪班规严格约束自己。
4、教育学生要注意保持环境卫生，增强主人翁意识和责任感。
5、在教学上下功夫，努力使班级学生的成绩在原有的基础上有更大的进步。
教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作。社会在发展，时代在前进，学生的特点和问题也在发生着不断的变化。作为有责任感的教育工作者，必须以高度的敏感性和自觉性，及时发现、研究和解决学生教育和管理工作中的新情况、新问题，掌握其特点、发现其规律，尽职尽责地做好工作，以完成我们肩负的神圣历史使命。
一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给孩子们，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。
❽ 历史研究性学习报告
历史研究性学习报告
研究内容：春秋战国时期百家争鸣
研究方向：从儒家、道家、法家、墨家著书立说，各学说入手，探究各学说的理论。
研究人员：徐熔兵
春秋战国时期，社会产生巨变，各学派纷纷发表各自的意见，代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。其中，便有儒家、道家、法家、墨家。
儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋末期,鲁国陬邑（现在山东曲阜）人，被后人尊称为“万世师表”。他的理论的核心是“仁”，他认为仁就是要爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子首创私人教学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的权利。同时也打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张”为政以德"，"节用而爱人"，使百姓"足食"，国家"足兵"，取得"民信".这种思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德观和伦理观。
孔子整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种教本,被后人称为"六经"。
儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆，战国时期邹国人，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子，有“亚圣”之称。孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合时宜。他主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之；君为轻”。他的伦理观是“性本善”。
儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。
在政治方面，他主张“仁义”和”王道”,”以德服人”，并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。荀子认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们"好利""好声色"的本性需求。但是，通过学习礼仪,通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人，荀子的这种主张,被称为"性恶论”。荀子改造儒家思想,综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。
孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，有吸收了一些其他学派的积极合理的成分，使儒学体系更加的完整，儒家的思想更能适应社会的需要。战国后期的，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗！
墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战门国初期鲁国人。
墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。 代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。
道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。
老子把“道”抽象化，概括未普遍的无所不包的最高哲学概念。在他看来，道是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天发威，道法自然”的思想，摒除利“天命”的绝对权威。
老子的哲学利包含著丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，转化的途径是“守静”
政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。
道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人，出身于没落贵族家庭，曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职，“终身不仕”。《庄子》一书，是由他和门人编成的。
法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。
韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期，
这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。
这个时期，一个重要的现象，就是知识分子——“士”阶层的出现和活跃。
“士”阶层是如何产生的呢?西周之时，学校都是官府的。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。那时的史官，既是官府的官吏，又是学校的老师。章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学.无不以吏为师，《周官》三百六十.天人之学备矣”。说的就是“学在官府”的情形。即夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。比如，要学习法律，《周礼·地官》记载“受法于司徒”。即向司徒之官学习法律。但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格。一般人是不能掌握文化知识的。周平王东迁，天子的地位衰微，出现了“礼坏乐崩”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“学在官府”局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件西周时大力改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束俯”(一串腊肉)作为学费，就可以了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是所谓的“士”。“士”的成分很复杂。他们分属各个阶级。“士”可以经人推荐而担任官职。很多有经济基础的人弃农为士，而私人办学的发达，提供了这一条件。
“士”阶层的活跃，和当时社会的“养士”之风的盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始“养士”，而战国时期更为盛行。各诸侯或大夫除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重士的力量，因此纷纷“养士”，形成了一种社会风气。如春秋晚期，齐国的田常，早在齐景公时就施惠于“士”。每杀—头牛，仅取“一豆（四升）肉”，其余的都用来供士食用。每到年底，田常仅取“二制”，即两匹布帛，其余的分给“士”做衣服穿。又如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期.齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们“养士”多达几千人。战国后期秦国的吕不韦，也有“食客三千“，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。
此外，当时诸侯各国致力于富国强兵，对学术研究采取宽松的政策也有密切的关系。特别是战国时期，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。这就为“士”著书立说、发表个人的意见，创造了良好的条件、从而大大促进了战国时期的思想解放。