纪念历史事件命名的街道

1. 历史文化名街保护规定应该怎么写

帮你修改了前几条，后面自己看着改。
我觉得这个太复杂了，你可以简化着来。

上海市徐汇区武康路历史文化名街保护条例
第一章 总则
第一条 为了加强对历史文化名街的保护和管理，继承优秀的历史文化遗产，根据《中华人民共和国文物保护法》等有关法律、法规，结合实际，制定本条例。
第二条 本条例所称历史文化名街，是指经国务院或者省人民政府批准公布的具有重大历史、科学、文化价值或者纪念意义的街区。
第三条 本省行政区域内历史文化名城、名镇、名村、名街的保护和管理，适用本条例。
第四条 历史文化名城、名镇、名村、名街的保护坚持统筹规划、科学管理、保护为主、合理利用的原则。
第五条 县级以上人民政府应当加强对历史文化名城、名镇、名村、名街保护工作的领导，将其纳入国民经济和社会发展规划，组织编制、实施历史文化名城、名镇、名村、名街保护规划和保护详细规划。
第六条 县级以上人民政府规划（建设）行政主管部门会同同级文物行政主管部门负责历史文化名城、名镇、名村、名街的申报和保护工作。
发展和改革、国土资源、环境保护、民族宗教、旅游等行政主管部门按照各自的职责，做好保护工作。
第七条 历史文化名城、名镇、名村、名街所在地的县级以上人民政府应当设立保护专项资金，纳入同级财政预算，用于历史文化名城、名镇、名村、名街的普查、规划、保护等工作。
州（市）、县（市、区）人民政府可以从历史文化名城、名镇、名村、名街的旅游景区（点）收入中提取一定比例的费用，专项用于历史文化名城、名镇、名村、名街的保护。具体项目和标准由州（市）、县（市、区）人民政府按照程序报请省级有关部门批准。
鼓励企业、事业单位、社会团体和个人通过捐助、投资等方式参与保护历史文化名城、名镇、名村、名街。
第八条 县级以上人民政府应当对在历史文化名城、名镇、名村、名街保护工作中做出突出贡献的单位和个人给予表彰和奖励。
任何单位和个人都有依法保护历史文化名城、名镇、名村、名街的义务，对违反本条例规定的行为有权劝阻、举报。
第二章 确定与撤销
第九条 具备下列条件之一的城市、镇、村、街区，可以申报历史文化名城、名镇、名村、名街：
(一)古代区域性政治、经济、文化中心或者交通、军事要地等，保存有较多的历史文化实物和遗迹，或者近现代发生过重大历史事件仍有较多数量的文化遗存；
(二)具有一定数量的保存较为完好，有较高历史、科学、艺术价值的文物古迹，保存有一定数量的民族民间壁画、雕塑或者具有学术、史料、艺术价值的碑刻、楹联等；
(三)在地方发展史上具有重要意义，民族文化传统保留较为完整，具有民族民间传统文化特色的代表性建筑、设施、标识和特定的场所，或者在历史发展中占有重要地位，具有重大影响的传统工艺等；
(四)保存有较高历史文化和艺术价值的旧城街道、巷道、民居、寺观教堂，或者体现城市、镇、村、街区内涵的纪念设施和经鉴定公布的优秀建筑群；
(五)具有鲜明地方民族特色的城市、镇、村、街区。
申报省级历史文化名城的，在所申报的历史文化名城保护范围内至少有一个历史文化街区。
第十条 县级以上人民政府规划（建设）、文物行政主管部门应当加强对所在地历史文化名城、名镇、名村、名街资源的调查评价工作，确定其资源状况、特点和价值，具备条件的，应当及时予以保护，并按照程序申报。
具备条件未申报的，上级人民政府规划（建设）、文物行政主管部门应当建议或者督促下级人民政府或者有关部门申报。
第十一条 申报历史文化名城、名镇、名村、名街，应当提交下列申报材料：
(一)申请书；
(二)历史沿革和历史文化价值的说明；
(三)反映传统格局、历史风貌的音像资料；
(四)保护范围及其说明；
(五)文物保护单位、历史建筑、历史文化街区的清单及其位置示意图；
(六)保护目标和保护要求；
(七)有关专家的论证意见。
第十二条 申报省级历史文化名城、名镇、名村、名街的，应当由所在地县级人民政府报州(市)人民政府同意，经省建设行政主管部门会同省文物行政主管部门初审后，报省人民政府批准公布。
国家级的历史文化名城、名镇、名村按照国家有关规定申报。
第十三条 已批准公布的历史文化名城、名镇、名村、名街，因保护不力或者不可抗力原因导致其不再符合本条例第九条规定条件的，批准机关应当将其列入濒危名单予以公布，并责令所在地人民政府限期采取补救措施；确实丧失历史文化保护价值的，由原批准机关撤销其称号。
第三章 保护规划
第十四条 历史文化名城、名镇、名村、名街各自的保护范围划分为三级保护区：
(一)核心保护区：指由历史建筑物、构筑物和其所处的环境风貌组成的核心区域；
(二)建设控制区：指在保护规划控制下可以进行适当整理、修建和改造的区域；
(三)风貌协调区：指建设控制区以外的保护区域。
核心保护区、建设控制区、风貌协调区的范围应当在保护规划中确定，由县级以上人民政府按照规划具体划定并设立标志。
第十五条 历史文化名城、名镇、名村、名街公布后，其所在地的县级以上人民政府应当组织编制保护规划和保护详细规划。
保护规划和保护详细规划的编制，应当保持传统风貌和格局，维护历史文化的完整性。
保护规划和核心保护区的保护详细规划，应当自历史文化名城、名镇、名村、名街公布之日起2年内组织编制完成。
第十六条 编制历史文化名城、名镇、名村、名街保护规划和保护详细规划，应当召开听证会、专家论证会并向社会公开征求意见。
第十七条 历史文化名城、名镇、名村、名街保护规划应当包括以下内容：
（一） 保护原则、重点、范围；
（二）总体目标；
（三）建设控制地带保护要求、实施措施；
（四）发展利用的控制要求；
（五）各级文物保护单位的保护范围、建设控制地带和界线；
（六）其他应当包括的内容。
电力电信、道路交通、抗震防灾、公共消防、地下空间开发利用等专业规划，应当与经批准的保护规划相协调。
第十八条 历史文化名城、名镇、名村、名街保护详细规划应当包括以下内容：
(一)文物建筑控制地带的具体范围；
(二)保护范围的具体界线；
(三)保护方法、整治实施计划和措施；
(四)建筑物、构筑物的年代、价值、性质、结构、风格、体量、外观形态、材料、色彩、建筑高度、建筑密度、建筑间距、绿地等控制指标；
(五)重要节点或者建筑立面整治规划设计；
(六)历史建筑的保护名录和保护要求；
(七)古树名木保护档案、保护标志、保护措施。
第十九条 历史文化名城、名镇、名村、名街保护规划按照下列程序报批：
(一)省级历史文化名城、名镇、名村、名街保护规划，由所在地人民政府逐级上报省人民政府审批；保护详细规划，由所在地规划（建设）行政主管部门逐级上报省建设行政主管部门审批；
(二)国家级历史文化名城、名镇、名村的保护规划按照国家有关规定报批。
历史文化名城、名镇、名村、名街保护规划和保护详细规划自批准之日起15日内，由组织编制规划的人民政府予以公布。
第二十条 任何单位或者个人不得擅自改变或者拒不执行经批准的历史文化名城、名镇、名村、名街保护规划和保护详细规划。确需对规划进行调整的，应当按照原审批程序报批。
第四章 保护措施
第二十一条 县级以上人民政府应当组织对历史文化名城、名镇、名村、名街中的建筑物、构筑物进行普查，确定公布历史建筑物、构筑物，设置保护标志。
第二十二条 历史文化名城、名镇、名村、名街所在地县级人民政府规划（建设）行政主管部门，应当根据保护规划，在核心保护区的主要出入口设立统一的标志牌，标明保护范围。
任何单位和个人不得擅自设置、移动、涂改或者损毁标志牌。
第二十三条 历史文化名城、名镇、名村、名街所在地县级人民政府规划（建设）、文物行政主管部门应当对保护区内的建筑物、构筑物进行全面调查，对重要的建筑物、构筑物建立档案，档案应当包括下列内容：
(一)建筑物、构筑物的有关技术资料；
(二)建筑物、构筑物的使用现状和权属变化情况；
(三)修缮、装饰装修形成的文字、图纸、图片、影像等资料；
(四)规划、测绘信息记录和相关资料。
第二十四条 对确定保护的建筑物、构筑物或者其他设施，使用人有保持原样和安全的义务，在修缮和改建时不得影响其传统格局和历史风貌，其设计方案应当征得所在地规划（建设）行政主管部门的同意，涉及到文物保护单位的，还应当征得所在地文物行政主管部门的同意。
第二十五条 在国家级历史文化名城、名镇、名村保护范围内,拆除确定保护的建筑物、构筑物或者其他设施的，应当由州(市)规划（建设）行政主管部门审核后，报省建设行政主管部门审批，并报国务院建设行政主管部门备案后，依法办理相关手续。
在省级历史文化名城、名镇、名村、名街保护范围内,拆除确定保护的建筑物、构筑物或者其他设施的，应当由县级人民政府规划（建设）行政主管部门审核，报州(市)规划（建设）行政主管部门审批，并报省建设行政主管部门备案后，依法办理相关手续。
第二十六条 确定保护的建筑物、构筑物或者其他设施一般不得改变使用性质，确需改变使用性质的，产权人应当向产权所在地县级人民政府规划（建设）行政主管部门提出申请，由县级人民政府规划（建设）行政主管部门提出初审意见，经州(市)规划（建设）行政主管部门批准；进行产权转让的，应当依法办理相关手续，并自转让后15日内报所在地县级人民政府规划（建设）行政主管部门备案。
第二十七条 对确定保护的建筑物、构筑物，产权人应当进行维护、修缮。产权人有能力维护、修缮而不维护、修缮的，县级以上人民政府应当督促其维护、修缮；确实无力维护、修缮的，当地人民政府可以视情况予以资助，或者通过协商方式置换产权。
第二十八条 在历史文化名城、名镇、名村、名街保护范围内禁止下列活动：
(一)修建损害传统格局和历史风貌的建筑物、构筑物或者其他设施；
(二)损毁保护规划确定保护的建筑物、构筑物；
(三)擅自进行爆破、取土、挖沙、采石、围填水面等；
(四)侵占或者破坏保护规划确定保护的园林、绿地、水面、道路、街巷等；
(五)破坏原有建筑风格、景观、视廊、环境的整体性；
(六)设置、张贴损坏或者影响风貌的标牌、广告、招贴等。
在核心保护区内除前款禁止的活动外，禁止除修缮以外的新建、改建、扩建活动。
第二十九条 县级以上人民政府规划（建设）、文物行政主管部门应当对本行政区域内历史文化名城、名镇、名村、名街保护工作进行监督检查，并将有关情况报同级人民政府。
第五章 建设项目管理

第三十条 历史文化名城、名镇、名村、名街保护范围内的土地利用和各项建设，应当符合经批准的保护规划和保护详细规划。
第三十一条 历史文化名城保护范围内建设项目的相关审批手续，按照有关法律、法规的规定办理。
在历史文化名镇、名村、名街保护范围内进行建设，除应当依法办理相关审批手续外，还应当按照有关规定办理建设项目选址意见书、建设用地规划许可证、建设工程规划许可证。
经批准建设的项目在施工前，由项目所在地规划（建设）行政主管部门向社会公布。
第三十二条 历史文化名镇、名村、名街保护范围内建设项目的选址意见书，由建设单位或者个人持项目批准文件和申请书向县级以上人民政府规划（建设）行政主管部门申请办理。
第三十三条 在历史文化名镇、名村、名街保护范围内进行建设需要申请用地的，应当向建设项目所在地县级人民政府规划（建设）行政主管部门申请办理建设用地规划许可证后，方可向土地行政主管部门办理相关手续。
建设用地规划许可证办理程序为：
(一)建设单位或者个人持项目批准文件提出申请；
(二)规划（建设）行政主管部门依据保护规划和保护详细规划的要求，核定建设项目用地的具体位置、界限，提供规划设计条件；
(三)审核建设单位或者个人提交的规划设计总图或者初步设计方案；
(四)核发建设用地规划许可证。
建设用地规划许可证包括由规划用地界限的附图和明确具体规划要求的附件。附图和附件与建设用地规划许可证具有同等法律效力。
第三十四条 在历史文化名镇、名村、名街保护范围内进行项目建设的，应当向项目所在地县级人民政府规划（建设）行政主管部门申请办理建设工程规划许可证，其中在文物保护单位建设控制地带内的建设工程，应当先经文物行政主管部门审查同意。
建设工程规划许可证办理程序为：
(一)建设单位或者个人持建设项目有关批准文件和土地使用权属证件提出申请；
(二)规划（建设）行政主管部门依据保护规划和保护详细规划的规定，提出建设项目规划设计要求，作为工程设计的依据；
(三)审查建设项目设计方案；
(四)审查建设单位报送的施工图件，确认符合保护规划和保护详细规划的要求后，核发建设工程规划许可证。
施工单位应当按照规划（建设）行政主管部门核发的建设工程规划许可证的要求进行施工，并保护文物古迹及其周围的林木、植被、水体、地貌，不得造成污染和破坏。
第三十五条 建设工程竣工验收前，由县级人民政府规划（建设）行政主管部门对建设工程是否符合保护规划条件予以核实，符合条件的，出具规划认可文件。未取得规划认可文件的，建设单位不得组织竣工验收。
建设单位或者产权人应当在竣工验收后6个月内，向规划（建设）行政主管部门报送有关竣工验收资料，办理存档手续。
第六章 法律责任
第三十六条 违反本条例第十三条规定，因保护不力导致已公布的历史文化名城、名镇、名村、名街被列入濒危名单或者被撤销称号的，由上级人民政府通报批评；对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予处分。
第三十七条 违反本条例第二十五条规定，未经规划（建设）行政主管部门审核同意，擅自在历史文化名城、名镇、名村、名街保护范围内拆除确定保护的建筑物、构筑物或者其他设施的，由规划（建设）行政主管部门责令停止违法行为，未造成重大影响的，处1万元以上10万元以下的罚款；造成重大影响的，处10万元以上100万元以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第三十八条 违反本条例第二十八条第一款第（一）项规定的，由规划（建设）行政主管部门责令限期改正，恢复原状；逾期不改正的，由规划（建设）行政主管部门依法拆除，并处1万元以上10万元以下的罚款。
违反本条例第二十八条第一款第（三）至（五）项规定的，由规划（建设）行政主管部门责令停止违法行为，限期修复；逾期不修复的，由规划（建设）行政主管部门组织修复，所需修复费用由行为人承担，并对行为人处1万元以上10万元以下的罚款。
违反本条例第二十八条第一款第（六）项规定的，由规划（建设）行政主管部门责令限期改正，恢复原状；逾期不改正的，对个人处200元以上2000元以下的罚款；对单位处2000元以上2万元以下的罚款。
违反本条例第二十八条第一款第（二）项、第二款规定的，由规划（建设）行政主管部门责令停止违法行为、限期改正或者采取其他补救措施；逾期不改正或者未采取其他补救措施的，处1万元以上10万元以下的罚款；情节严重的，处10万元以上50万元以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第三十九条 违反本条例第三十二条、三十三条、三十四条规定，未办理选址意见书、建设用地规划许可证、建设工程规划许可证进行建设的，由规划（建设）行政主管部门责令停止建设，未造成重大影响的，限期补办手续，并处2000元以上2万元以下的罚款；造成重大影响的，由规划（建设）行政主管部门责令停止建设，限期拆除，并处2万元以上10万元以下的罚款；逾期不拆除的，依法强制拆除，并处10万元以上50万元以下的罚款。
第四十条 违反本条例第三十四条第三款规定，施工单位未按照建设工程规划许可证规定的要求进行施工的，由规划（建设）行政主管部门责令限期改正；逾期不改正的，由规划（建设）行政主管部门处1000元以上1万元以下的罚款。
第四十一条 违反本条例第三十五条规定，未取得规划认可文件组织验收或者工程验收合格后6个月内，未向规划（建设）行政主管部门报送有关竣工资料，办理存档手续的，由规划（建设）行政主管部门责令限期改正；逾期不改正的，处1万元以上5万元以下的罚款。
第四十二条 违反本条例规定有下列情形之一的，由县级以上人民政府规划（建设）或者文物行政主管部门责令限期补办手续；逾期未补办的，处2000元以上2万元以下的罚款：
(一)修缮、改建设计方案未经规划（建设）或者文物行政主管部门审查同意；
(二)改变建筑物、构筑物或者其他设施的使用性质，未经规划（建设）行政主管部门批准；
(三)转让建筑物、构筑物或者其他设施的产权，未向规划（建设）行政主管部门备案。
第四十三条 国家机关工作人员在历史文化名城、名镇、名村、名街保护工作中，滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的，依法给予处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第七章 附则
第四十四条 本条例自2008年1月1日起施行

2. 广州市有什么街道和马路的名称是含有历史意义和历史事件的

广州的小北路，也有一条“飞来对面巷”。为什么有这么一个古古怪怪的巷名呢？现在还流传着几个不同的传说。一种传说认为和广东才子伦文叙有关，另一种认为和当年附近的一座“飞来庙”有关。
据说，在明代，“飞来对面巷”本来是一条穷苦人家聚居的无名小街。由于住在对面小石街的都是一些财主，他们把小石街更名为“福来街”，这些财主们自以为是，很看不起住在对面无名街的穷人们，时常借故羞辱他们。因此，广东才子伦文叙决心替穷人出气，便把无名街起名为“飞来对面巷”。意思是说，要使财主的“福”气统统从福来街飞过来，让穷人们也享享福。
也有人说，这仅仅是个传说，巷名的真正来历还要追溯到清代，据说清康熙四十年（1701年），在一个黄昏，突然刮起一阵奇怪而猛烈的旋风，随后人们发现这里多了一尊观音菩萨像。人们都认为，这肯定是“救苦救难”的菩萨到此“显灵”。不少人蜂拥而至，祈求观音菩萨保佑他们。据说都非常灵验。30年后，到雍正八年（1730年），当地百姓集资兴建了一座颇具规模的庙宇。因为庙中的观音菩萨是“飞来”的，所以这座庙就叫“飞来庙”。在“飞来庙”对面本来是一片无人居住的空地，随着城市的发展，越来越多的人到这里定居，逐渐形成了一条小巷，由于这条小巷在“飞来庙”对面，人们便把它命名为“飞来对面巷”。
北京路:
提起广州，无人不识北京路，北京路历史上曾是官道。正式更名为北京路，始于1966年。
据介绍，北京路财政厅一带从南越开始就是“政府办公”地段。南汉以后的官员们从公署出来，是沿着现在的北京路走到拱北楼的，这一路是官道，只能步行。
到了清朝，北京路由北至南依次称为承宣直街、双门底、雄镇直街和永清街。其中，“双门底”是至今许多老人还记得的路名。“双门底”以今天的西湖路（当时叫西湖街）为界，以北是双门底上街，以南是下街，下街延伸至今天永汉电影院的位置，是城门楼之一的“大南门”，城墙就是今天的大南路与文明路一线。
“双门底”的起源是因为今天西湖路与北京路交界处，原有高楼一座，名“拱北楼”，楼有双门拱，故街名“双门底”。楼上设有一座元代铜漏壶，是广州城镇城之宝之一，据记载“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。
民国年间，北京路于1920年扩建为马路，统名为永汉路，据说因为原有“永清”街，取反其意为“永汉”。上世纪20年后期，为纪念缔造民国的元勋、番禺人胡汉民，北京路改名为“汉民路”。1945年，又复名为永汉路。
1966年，永汉路正式更名为北京路，寓意广州人民拥护党中央，向往首都北京之意。

石井桥:
广州有座著名的石井桥，桥两头石杆上刻着：“好进仙人履，能通四马车。”“彼岸逢黄石，横江映白虹。”这里是有一段传奇的故事。
从前石井河是没桥的，全靠木船摆渡，如遇干旱或水退时，船不能泊岸，人们只好趟着没膝的泥泞艰难地过河，真是苦不堪言。
且讲附近石门村有个年轻的石匠，叫周合盛。他心地善良，助人为乐，经常修桥补路，众人提起他，无不竖起拇指称赞！他眼见石井无桥之苦，决心筑座石桥来方便乡亲，但一无资金，二无经验，谈何容易呢！
一天，春雨绵绵，路滑难行，又遇退水。周合盛像往日一样，来到石井河边，扶老携幼，帮行动不便的人过河。只见有一位白须老人，拄着拐杖，望着对岸，摇头叹息。周合盛立即上前道：“老伯，我背你过去吧。”说着就把老人背过河，放他在平地坐下。老人忽然道：“我的鞋不见了，怎么走路呢？”周合盛二话不说，回头在泥泞中替他捡回，但老人把脚抬起说：“替我穿上。”周合盛又照办。老人微笑道：“孺子可教也！”说完起身就走。周合盛见他行走如飞，觉得很奇怪：莫非是神仙？于是起身，追他，但总是追不上。突然老人回头道：“年轻人，你真好心，我乐意助你！”周合盛就把想建桥之事讲了。老人点点头说：“你有造福乡民之心，难得！要记住：有志者，事竟成；苦心人，天必佐。”说完化作一阵清风去了。
当晚，周合盛梦见老人，把建桥式样、用料、技术等，说得明明白白，周合盛连声多谢，请问姓名时，老人说：“我乃黄石公是也！”说完飘然而去。
翌早，周合盛把梦中一切记下来，并把建桥计划向众人说出，立即得到众乡亲的热情相助，建桥款很快筹足了！由周合盛监工建造，经数月辛劳，终于竣工了，像一条白虹，横卧石井河上。众人欢呼之际，忽然有人拾到一张字条，写道：“此桥中央一石会断，请即换，”落款是黄石公。大家上前一看，果见裂痕，马上更换，消除了隐患。众人为了纪念黄石公和周合盛，在桥头刻上上述的对联，并刻上“石门周合盛造”，以志不忘建桥人。

康王路:
“康王”原是宋朝爱国将领
贯穿老西关的康王路得名于“康王”，究竟“康王”是什么？原来康王是宋朝的一位爱国将领——康保裔。
据了解，康王路的最前身是带河路，当时的带河路很短，只有现在的龙津路到长寿路之间的一小段。据当地居民陈婆婆介绍，带河路是一条沥青路，不足3米宽，道路的周边都是居住区。后来道路扩建，贯通南北，一直通到珠江边的人民桥，形成现在的康王路。
“康王路”曾经有一段时间叫“世纪路”。最终，广州市地名办经过反复推敲，将这条经过康王直街、康王上、下街的规划路，敲定更名为具有历史基础及文化内涵的“康王路”。
“康王”的称谓主要是来源于附近原有的一座康王庙，此庙是纪念宋朝的一位爱国将领——康保裔。传说，康保裔出身将门，是洛阳人士，祖父和父亲都是捐躯沙场、马革裹尸的武将。康保裔自幼习武，精于骑射，射空中飞鸟，箭无虚发。从军后，康保裔屡立战功,在任高阳守将期间，辽国进犯中原，他不顾年龄高迈，奋起抵抗，但寡不敌众，为国捐躯。
随着康保裔的事迹流传，人们尊称他为康公、康王，后人敬其忠勇在大江南北广建“康王（公）庙”。清代时候，羊城西郊、南郊都曾经有过康王庙。中山七路附近的康公直街、康王（上、下、直）街都是因为同名寺庙而得名。据说，前进路的康公街、同福中路的康公后街也因为曾有同名寺庙而得名。

上下九原来以前叫:第九甫
翻开广州地图，老西关有许多地名以“甫”为名，原来大名鼎鼎的下九路，过去还称为“下九甫”，加上现存的第十甫路，十八甫路、六甫水脚等，“甫”字可谓老西关地名的佼佼者。
⒈老西关地名有很多“甫”
什么是“甫”？原来“甫”的含义有多种说法，主要有如下：一指土步的转音；二指商人的自卫组织；三指平坦而未耕种的地貌；四指古南越方言中的村庄。现存在西关，市民的最熟悉的是“第十甫路”，它东与宝华路、南与恩宁路相接，西至文昌南路与下九路相接。
有第十甫，有没有其他数字的“甫”？记者在采访中了解到，与第十甫路相连接的下九路，原来即是下九甫。据说，清初清兵沿西城墙外追杀群众路过此地已到九甫路程，故名九甫，因位于上九甫与三坡地后段，故称之为下九甫，后改称为下九路。
有了下九路，上九路地名是否也和“甫”有关？据说，也跟清初清兵沿西城墙外追杀群众的故事有关，当清兵路过此地已到九甫路程，此段在第九甫上段（即前段），故称为上九路。
⒉光复路为三、四、五甫
有了“第九甫”，还有没有一、二、三、四等甫？据说，与上九路相接的光复路，过去也是以“甫”为名的，如今上九路附近还有六甫水脚等地名。
光复路原为第三甫、第四甫、第五甫，1931年改建成马路，命名为“光复”，含纪念辛亥革命之意，取推翻清朝统治，光复河山之意。
恩宁路也跟“甫”有关，恩宁路原名十一甫、恩宁东路、恩宁中巷、恩宁北路和恩宁市，1931年扩建成路，并沿用“恩宁”作路名。
随着时代变迁，老西关有数字开头的以“甫”字为地名的也逐渐减少，现存有第十甫路，十八甫路、六甫水脚等。

3. 中国有哪些道路是以全国各地的城市名称来命名的

如果你到了上海,就可以看到无数以全国各个城市命名道路。最有名的莫过于南回京路——号答称中华第一街。全长6公里多,万商云集,旧上海即有十里洋场之称。
其余的如：北京路,天津路,长春路,大连路,重庆路,香港路,乌鲁木齐路等等。
不但所有大城市名,还有更多中小城市作为路名。例如：进贤路,桂平路,延安路,瑞金路,齐齐哈尔路等等,囊括了全国所有各个城市的市名。现在上海许多新造的马路已经没法再用城市名来作路名,因为差不多能用的都已经用完了。

以历史事件来命名的也有。如：淮海路,纪念淮海战役。一二八纪念路,纪念128上海抗战等。

其实全国各大城市的许多马路都是以我国的城市名来命名的。

4. 各位老成都：能介绍几条成都有历史的街道

文庙街：全国普遍修建文庙，专祀孔子，始于[唐代]。唐以前，则皆奉祀周公。
汉景帝（公元前156～年）时，文翁（本名文党翁，江西人，[汉代]人修史，省略
“党”字，于是以文翁之名流传）为蜀郡守，创建周公礼殿，为保护书籍，用石料修
筑，号称“石室”。此殿历[两汉]、[三国]、[西晋]各代，[东晋]桓温伐蜀时，都还亲
自看见过。这条街原名文翁坊，是以街口立有纪念文翁的牌楼而得名，后经战乱，殿毁
而坊亦圯，唐人于其故址建孔庙，兴学宫。学宫各代相承，[清代]为锦江书院。[清末]
改学堂，为成都府中学。辛亥革命后，称成都联合中学。之后，改为石室中学。1949年
后为成都市第四中学。文庙迄今未毁尽，现以文庙的方位，分为前、后、西三街。
2.. 文圣街：成都古时为蜀都，设郡守。唐玄宗幸蜀，升为南京，郡守也随之升为京
尹。同城又设成都县令。到了[宋代]，又将广平县衙移入城内，改广平为华阳县。从
此，成都城内便有一个郡（后又改为府）衙和两个县衙。郡有郡学，县有县学，郡、县
又各建自己的文庙，郡守、县令各率其直属的学生到郡、县文庙内祭奠孔子。这样，成
都便有三座文庙。成都东南属华阳县，文庙建在石室巷（旧名何公巷，因[明代]成都教
授何公夫妇殉职，在学署内掩葬而得名）口。成都西北属成都县，文圣街便是成都县文
庙所在地。 令我不解的是白家塘辖区还有一个文庙街。文庙因系大祀，不象佛庙道
观，可以随便修建。成都是一府两县所在地，只能有三座文庙。为什么多出一个文庙街
来，有待实地考询。
3.. 武圣街：神是人封的。武圣和文圣一样，亦随朝代的变迁而变换。在[唐代]，对
武将的祀典，以姜（尚）太公为首。[南宋]孝宗（公元1163年）以后，供奉岳（飞）忠
武王为武圣。到了[清代]，不再供奉岳飞了，改祀关（羽）壮缪侯。但公道在人心，关
羽虽因罗贯中的《三国演义》的流行而受人敬仰，而岳飞更以光复中华的民族英雄而受
人尊崇。进入民国，关、岳并祀，在南门二巷子立关岳庙。与文圣街接近的武圣街，是
专祀关羽的关庙。
4.. 大慈寺街：学佛人多言玄奘法师在成都大慈寺受戒，但无充分根据。文献记载，
大慈寺建于唐至德二年（公元757年）。是年，唐肃宗迎其父玄宗回长安，这座佛庙是
肃宗敕建的。匾额御书“大圣慈寺”四字。规模极大，占东门小半城。旧时传说，此处
原是佛寺，肃宗虽在甘肃灵武即皇帝位，而削平“安禄山之乱”则是以成都为复兴基
地，想当然是受佛力的庇护。于是将旧寺扩建，并御题匾额，希后代加以保护。其后，
果然生效，他的后人唐武宗李炎崇道教，灭佛教，史称“会昌灭法”。因大慈寺的匾额
是他先人御笔，不在除毁之列。直到[宋代]，房屋甚多，竟成了大市场，壁书、壁画更
使海内名流倾倒。寺庙大部毁于战乱的[明代]末年，文物壁画也随之付之一炬。今天尚
能看到的殿宇，是清唐熙（公元1662～1722）年间重建，其规模已远远不能与昔日相比
了。
5.. 喇嘛寺街：清时，班禅、达赖每年要遣使向中央政府进贡，路经成都即住此寺
中。尼泊尔、不丹、廓尔喀的使者路过成都，亦在此寺接待。寺中所奉之佛为宗喀巴，
非释迦牟尼，与西藏、青海、蒙古相同。
6.. 和平街：旧名骆公祠街，再前为子龙塘街。相传为[蜀汉]赵云故第所在地。我曾
亲见塘坎砌青石，大书“汉赵顺平侯洗马池”八个字。池上有亭馆假山，种梅树百株，
为当时士大夫宴集之地。清同治年间，太平天国欲取西蜀，清廷擢升湖南巡抚骆秉境为
四川总督，辅以湘军系统的文人刘蓉来川镇摄，率军消灭太平天国翼王石达开于大渡河
畔。骆以镇压农民起义有功，官拜协办大学士。死后，在子龙塘侧建祠（相传骆死之
夕，有陨石坠子龙塘），遂改街名为骆公祠街。骆秉璋是个大刽子手，将该街改为和平
街是顺乎民心的。但是，若把它恢复为子龙塘街，以纪念蜀汉名将赵云，一定会更受群
众欢迎。
7.. 康庄街：旧名康公庙街。元末，战乱中，省城残破极重。公元1368年，明太祖朱
元璋作了大明开国皇帝以后，分封他的儿子们为王。如：封第四子朱棣为燕王，驻北京
；第十一子朱椿为蜀王，驻成都等。当时朱椿年纪很小，又最为朱元璋所喜爱。受封以
后，朱元璋仍旧留他在南京宫中，而叫一个姓康的太监，先到成都，为朱椿营建宫室，
并嘱咐修好点。
康太监奉了圣旨，驰赴成都，大兴土木，务为豪华堂皇，制拟京师，连筑城的基
土，也认为成都的不够坚实，要从汉中传驿运来。数年之间，从[明代]国库中花了大量
钱财。而康太监还自恃圣旨在手，继续软索硬要。户部无法，便上奏朱元璋，说康太监
把国库都花空虚了。朱大怒，以为是康中饱了，便敕他自尽。帝命难违，康便服毒而
死。
等到诸藩就国之后，各个藩府年年都在闹培修费。唯独成都没有这项报销，并且
雨再大也不受水淹。这才发觉康太监修的蜀王府，奠基的工夫用得深，钱虽花在看不见
的地方，却可一劳永逸。及至朱椿长大，来成都就藩，发现康太监为他修的宫殿，如此
富丽雄伟，必然要用那么多的钱，朱元璋说他贪污，敕他死，显然是冤枉。于是，便为
康太监修了一座祠堂来悼念他，取名“康公庙”，遗址就在今天的康公庙街。
8.. 蓥华寺街：相传彭县蓥华山有一个学佛的人，心极慈悲，乘驴行而不施鞭策。成
正果后，善男信女为他立庙，号“蓥华祖师”。成都亦立了庙，在东较场附近。[清
末]，该庙被军队占为兵营，哥老会众又在外东三官堂街购地新建一庙，石柱为楹，以
为奉祀。成城中学创办时，租其殿为礼堂，至今如故，这就是现在的成都第十九中学。
9.. 三官堂街：三官堂为道观，亦称“三元宫”。道家以天、地、水府为“三元”，
又号“三官”，街以建三官堂得名。至于三元巷则是科举时代，希望出状元、会元、解
元，乃祝愿之意，与神庙无关。
10.. 五岳宫街：“岳”为山之尊。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山（汉
文帝名刘恒，汉代人避讳，改称常山），中岳嵩山，合称五岳。古代以三公之礼，祭五
岳之神，所谓“五岳秩皆三公”（韩愈诗），那是很庄重的，是街为五岳宫所在地，今
庙毁街存。
11.. 纯阳观街：纯阳观是供奉“八仙”之一吕洞宾 的道观。唐末，进士吕岩（洞
宾）弃官学道，道号“纯阳子”，取道书“有一分阴气，不得成仙；有一分阳气，不得
成鬼”之意。初仅邯郸有吕洞宾祠，[清末]慈禧专权，满汉文武大臣及国人皆以为非。
慈禧乃假托自己系纯阳下凡，应享受万民烟火，一班谄佞之臣也纷纷上书大拍马屁。于
是慈禧下令全国大中城市皆修“纯阳观”，列入祀典，则遍天下都有纯阳观了。成都的
纯阳观规模甚大，占地四条街，有房产上百间。
12.. 城隍庙街与城隍巷：祭祀“水”与“庸”（与墉同）的典礼，《礼记》有记
载。“水”即隍，即池。“庸”即城，古代的城墙濠沟，是保障人民生命财产安全的防
御工事，所以古人造神以祀之，称城隍。成都有三座城隍庙。郡城隍庙（即府城隍
庙），在东大街，街未以庙命名。成都、华阳两县各有各的城隍庙。城隍庙街的城隍庙
属华阳县，成都县的城隍庙所在地，则称城隍巷，以示区别。
13.. 报恩寺街：即宋公桥街，又名茗粥街。[明代]初年的大文学家宋濂（字潜
溪），曾经教过太子和诸王读书，他是宰相李善长的亲家。后因李善长出了祸事，宋受
株连，判为死罪，后得到马皇后的解救，谪贬四川夔州，不久遂死。蜀王是他的学生，
将宋濂的尸体迎来成都，葬于静居寺侧，并改静居寺为报恩寺（又称潜溪祠）祭祀宋
濂，以表学生报答师恩的诚意。[清代]，为华阳县的书院。号潜溪书院。有小桥，称宋
公桥。桥头有不少慈善人家施茶，施稀饭，故人们又称之为茗粥街。
14.. 昭忠祠街：昭忠祠是[清代]专祀内外各战役中死烈的文武官吏的祠堂，经朝廷
批准，才能入祠。
15.. 忠烈祠街：忠烈祠建于[民国]初年，是专为纪念辛亥革命、保路运动中牺牲的
烈士而设的祠堂。当时的军政府设有“稽勋局”，负责调查审核，合格者才能入祠。该
祠由专制时代的“会府”改建。会府是省城的大官们聚会朝拜皇帝的地方，供奉着木刻
九龙牌位。上写：“当今皇帝万岁万岁万万岁”十一个金字。是街旧称会府街，后改称
忠烈祠街。
16.. 奎星楼街：中国的旧星象家说，奎星是“二十八宿”之一，一共有五个星点，
经常疏散排列。如五星相聚，则为文教昌明之象。又说，北斗七星，第一颗称魁星，所
以科举时代中了状元，谓之“大魁天下”。“奎”“魁”读音相近，于是奎宿与魁星也
分不清了，奎星楼，魁星阁也成了一回事。“魁”从斗、鬼声，是谐音字。于是世俗塑
造的魁星佬，都是凶神恶煞的鬼象，还手持朱笔，摆出一副点状元的架势呢！
17.. 惜字宫街和字库街：北齐颜之推所著《颜氏家训》说：文军是“古圣贤心
迹”，所以字纸不可秽用，废弃的字纸，应于焚化，可见敬惜字纸的风气，由来已久。
惜字宫是供奉传说中的汉字发明者仓颉的庙宇。焚化字纸，别有字库。惜字宫街和字库
街，皆因此得名。
18.. 放生池街：佛教信徙讲究放生，以修来世。他们购地凿池，将水产动物放生于
池内，让它们自由成活。放生池外筑墙高隔，前面的街墙上有石刻对联：“放乎中流随
物性，生之者众见天机”。池上亭榭的联文是：“荷芰夏尤佳，淼淼漫漫三十庙；龟鱼
晓无数，堂堂策策百千头。”池今已平。
19.. 黉门街：黉门是学宫，旧时称士子考上秀才为“身入黉门”。[清末]停科举，
两湖总督张之洞怕传统的国家从此衰废，奏请清廷的文化较高的省份创办“存古学堂”
一所，取秀才应考，八年才得毕业。四川省在成都南门外买得杨昭勇侯赐等为堂址，招
生开学，命这里为黉门街。[民国]改“存古学堂”为“国学院”，待亦易名为国学巷。
20.. 慈惠堂街：慈惠堂创于清雍正十三年（1735年）。堂门有全金大匾额，为“慈
惠堂”三大字，是省会办的慈善机关。有田数百庙作为办堂的基金，政府每月有津贴，
收养孤贫四百余人，以一候补道员负责主办。[民国]十四、五年（1925～26年）间，改
官办为绅办，于是恭请“五老七贤”中的尹仲锡先生为总理，全权负责承办。尹承办二
十多年，采取措施变单纯消费机构为若干个生产机构，在原来的基础上，创造出价值百
万元以上的财产田八千亩，街房无算。抗日战争中，纳养沦陷区的难民、难童以及弃婴
达八千余人，尹先生劳瘁至死。之所以把这条街列入以祠庙命名类，是因为堂创立以
前，是一道观，庙内塑有灵官神像，俗传极为灵验。凡遭纠纷事件，官府还判不明息不
了的官司，只要说一声到灵官神前赌咒，无理的人惧怕神仙显灵，便默默认输了。
21.. 帘官公所街：科举时代，各州县学子赴省城考举人，谓之乡试，[明代]初年的
正副考官，是聘请名士担任，官职高低，在所不计。以后认为这样不够威严隆重，便由
皇帝钦差大主考、副主考，赴各省主持乡试。虽然主考官不管行政事务，专阅试卷，决
定去取，但是像四川这样的大省，有一万多名考生，连试三场，各作文十三艺，如此大
量的试卷，断非两位主考官在个把月内可以看得完的。这就必须有同考官先行分阅，选
拔优异的文卷上呈，谓之“荐卷”。正副主考再就“荐卷”审阅，然后会同公议，择优
录取。这些同考官，是从外地“实缺知县”中，选择资历高、负文名的人，临时调来当
差的。到省城时，便招待在帘官公所内，由总督对他进行一次考试，从中选取内帘官十
三房，专阅试卷。外帘官无定额，负责办理收卷及校对、誊录（考生的本卷初不直呈，
必由外帘官雇人誊抄一道，以免考官从字迹上认出是何人的试卷而循私舞弊）等事务。
那第这些考官为什么称为帘官呢？因为考官进场阅卷以后，便垂帘与外界隔绝，免生弊
窦，因而称为“帘官”。帘官公所用现代话说就是接待考官的招待所。
22.. 燕鲁公所街：河北省简称燕（亦称冀），山东省简称鲁，燕鲁公所是在这两省
合建的会馆。规模较大，式样也好。[清代]，皇帝派来主持乡试的正、副主考官到成
都，地方行政官员为他洗尘、饯行和做生，都在这里举行。迎、送倒容易理解，为什么
还做生呢？未必每科的正、副主考官统统都生在那一个月内吗？这里面有个公开的秘
密。那时，凡是钦差大臣，不管是从成都过路，还是专程来省内查案，公毕回京，地方
上的大官们，都要送他点礼，塞他点包袱，望他回奏时说些好话，这叫“包荒”。那
么，只管审卷衡文的主考官，不问政下，地方官怕他什么呢？怕就怕在他官衔上带有
“钦差”二字。他虽不问政事，但回京后必然要向皇帝销差。万一皇帝随便问起：“你
们把某省的民情吏治所见所闻奏来我听。”这中间是否公道正直便难说了。所以，便借
做生为名，馈送寿礼。据说每人所得也不过几百两银子，但比过年时给灶王爷敬麦芽
糖，请他“上天言好事”所花的钱要多得多了。
23.. 江南馆街：前清江苏、安徽、江西三省，归一个总督管辖，称谓“江南总
督”。因江苏并不在长江之南，又改称“两江总督”。但江南之名，流传既久，所以三
省人合建的会馆仍叫江南会馆。开始时，三省会馆各了各，这条街便叫三道会馆街。以
后合为一所，统称江南会馆，街也因馆而易名。过去本省的人不能做本省的行政官员
（武官则可），叫做“避籍”。人死外乡，必归葬故里。一时不能归葬，只好将灵柩停
放在会馆里，有的停放达十年之久。所以经常有会馆闹鬼的传闻，而又以江南馆最甚。
各个会馆都要选本省历史上乡望最高者当神供奉，有的不只一尊。如山西馆供关羽，燕
鲁公所供孔、孟二夫子。而江南会馆的神位极多，戏台多达七座，随时都在办神会——
演戏。名谓乐神实为乐人，冠盖云集，在成都堪称“冠军”。光绪（1875～1908）年
间，江苏盱眙人吴棠任四川总督，特遣人从江苏昆山训练一部唱昆曲的科生，来成都供
官场宴乐，号“舒颐班”，取开口而笑之义。这个班子以后便永远留在成都，与川剧融
合，对川剧的发展起到一定作用。
24.. 湖广馆街：即现在的东风路二段。1949年前的智育电影院，就是这个会馆改
建，今为红旗剧场。
25.. 陕西街：为陕西会馆所在地。[清代]以来，四川的大商业，多由“陕帮”垄
断，财力雄厚，会馆宏敞，街道也宽。今馆废，街亦因不在交通线上而冷落了。
26.. 贵州馆街：贵州省以贫瘠著称，有“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”
之说，所以会馆也小。后来贵州人李世杰、丁宝桢先后任四川总督，为了争体面，对旧
会馆扩而大之，戏台、耳楼都盖得很精整。辛亥革命时，巡防军哗变，四川藩库所存的
几万两白银，遭乱兵洗劫。军政府成立，尹昌衡任都督，经费无着。川剧名旦杨素兰，
捐田六十庙助军。当时的袁世凯政府，曾颁发勋章（嘉乐章）表示奖励。杨素兰受勋之
日在贵州馆演出《游园》。尹都督多喝了几杯，竟将杨拉下台来，迫其伴酒，台上台
下，一片喧闹。警察总督杨维认为尹昌衡失仪，扣他一个月的薪俸，作为处罚。

5. 长治街道古名的由来以及与之相关的历史故事

1、宏门街

此街因潞安府城隍庙正门南面建有宏伟的庙门而得名。由南往北原依次建有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、玄鉴楼、戏楼、献殿、正殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。

2、甜水巷

古时，上党古城内水碱性大，多数水井苦涩难饮。相传有一年，一位老者来到古城内，在该巷的一个饭铺饮酒吃饭，酒足饭饱后却无钱付账，饭铺老板是个好心人，不仅不向他要钱，还送给他些铜钱作路费。

这位老者大概喝醉了，起身向旁边的一口水井呕吐。但井里的水从此变得甘甜无比，人们都说那位老者就是酒仙李白，后该巷得名甜水巷。

3、东狮子街、西狮子街

东狮子街位于延安南路东侧，西起长兴南路，东至延安南路，全长约560米，以铁匙巷（现为长兴南路）为界，分东狮子巷和西狮子巷。过去沿街住户门前多雕刻精美的石狮，故名。

西狮子街位于延安路西侧。西起炉坊巷，东达延安路，全长约560米，宽10米。以铁匙巷为界，西狮子街过去沿街有若干尊石狮，故名。

4、庙道巷

位于长兴中路东侧。西起长兴中路，东达延安中路，东西走向，巷长约430米。因是潞安府城隍庙正门前东西方向的小巷，故名。

5、府坡街

位于上党古城西大街北侧，南起西大街，北至东州门街，全长约460米。以上党门为界，分为府上街和府坡街，为古时进入潞安府的重要官道。

6、中山巷

位于新市西街西端，为东西走向的小巷，西起兵士巷，东至新市西街，长约240米。原名“张皮巷”，明清时期，为皮货生产销售聚集地。1932年国民党长治县党部设于此巷，遂命名中山巷。

7、梅辉坡巷

位于古城大十字街西南、太行太岳烈士陵园东侧，旧为煤市，堆积煤炭，地势南高北低，形成坡状，俗称“煤灰坡”，命名雅化为梅辉坡巷，分为上梅辉坡和下梅辉坡。

8、石头街

位于英雄南路东侧，西起英雄南路，东至花园街，长约270米，是明朝时皇城沈王府通向其花园之路，因路面用石头辅成，故名。

9、花园街

位于延安路西侧。东起延安路，西至铁匙巷（现为长兴路），长约360米。这里是明清时期沈王府花园，民国时期为孟家范围，故名。

10、英雄街

明清时称卫前街。卫为明代军事编制，于要地设卫。明永乐年间设潞州卫，按所处方位分卫前、卫后、卫东、卫西4个街巷。

1946年，为了庆祝和纪念太行区第二次群英会的胜利召开，长治人民在卫前街筑起了一座雄伟壮观的英雄门，门楣上嵌有雄鹰，并将长治当时最繁华的卫前街更名为英雄街，同时命名的还有英雄广场和英雄台。

6. 搜集一个关于大街的历史故事或传说

香榭丽舍大街（法语：Avenue des Champs-Élysées 或 les Champs-Élysées）是巴黎城一条著名的大街, 位于巴黎八区，城市的西北部。她被看作是巴黎最美丽的街道。她是从希腊神话中生活着有道德的魂魄的地狱而得名的。

简介
香榭丽舍大街起始于协和广场，广场上矗立有方尖碑，大街由东向西延伸1915米，前半段较平坦，接着有一段上坡直到戴高乐广场（旧称星形广场，位于夏约宫所在的高地顶部），广场中心屹立着凯旋门。

她笔直的街道让我们可以看到很远的地方：卢浮宫和它里面的金字塔、小凯旋门、杜伊勒花园、方尖碑、凯旋门，以及在西边更远处，巴黎城外的戴芳斯大拱门。这是巴黎西边的历史轴线（axe historique）。

香榭丽舍大街是巴黎主要的旅游景点之一。香榭丽舍大街的前半段被绿地（square Marigny）和一些建筑包围着（théâtre Marigny, palais de la Découverte）。在它的高处，有很多奢侈品商店和演出场所（电影院、Lido、香榭丽舍剧院），还有许多著名的咖啡馆和餐馆（Fouquet's）。

[编辑] 历史
在十七世纪，自从凡尔赛城堡的风景画家勒·诺特（一法国画家）于1640年请人在卢浮宫和杜伊勒宫的延长线上种下了一排树以来，香榭丽舍大街只是一个还未城市化的区域中心的一个长长的散步场所。

它目前的轮廓（在被称作“夏约宫”之星以前）成形于1724年，它延伸了杜伊勒花园的视线。半个世纪以后，它的西部通过目前巴黎的 la Grande Armée 大街以及纳伊的戴高乐大街延伸到塞纳河，但是不久之后，Fermiers Généraux 墙又重新把它界定在星形广场。从1828年开始，巴黎市政府对它进行了修整，建成了最早的人行道。

1838年，建筑师Jacques Hittorff 对香榭丽舍大街加以规划（包括如今依然保存的路灯）（花园是在拿破伦三世统治时期，由 Jean-Charles Alphand 规划的）。

1994年，香榭丽舍大街得到巨资（2.5亿法郎）投入，开始必要的修整，参与者主要有Bernard Huet（城市规划专家），Jean-Michel Wilmotte 和 Norman Foster（道路和公共场所设施设计师）。

[编辑] 经济
大街上的商家组成了香榭丽舍委员会，该会於1860年组成，原名为香榭丽舍守卫及促进会，而於1980年改为现在的名称。委员会的主旨是要维持大街的名声及形象。为了达到主旨，委员会会监督地方政府调查商家的装潢（照明、室内外装饰等等）还有商业活动（这里的营业时间可以不受限制而比法国其他地方都长），委员会也有责任帮助新店家融入，同时确定这些店家符合大街的形象。

因为它的名声和豪华的排场，在香榭丽舍大街上开店自然很贵。这里的房价高到很少人在这里居住，而一楼以上的位置多半是当办公室使用。在这开店所需价钱并不一致，好比说北边因为太阳照射时间比较多，橱窗不会像南边被建筑物的阴影挡到，所以租金也高很多。

[编辑] 活动
每年7月14日法国国庆节的时候，法国总统都会出席在香榭丽舍大街举行的阅兵式。正在准备的游行队伍

香榭丽舍大街也是传统上环法自行车大赛最后一个赛段的终点。照片

每年的最后一天，香榭丽舍大街就会成为步行街，人们就街上庆祝新年。

7. 成都有哪些有历史街道

最古典的街道：宽巷子
       进入宽巷子，时光似乎倒退了许多年。平房，两扇或四扇开的大门，斑驳的锈迹陈述着它们的历史，门两侧有石墩，石墩上原本有狮子或石鼓，可惜这些已被当作“四旧”毁掉了。门楣上雕有金瓜、佛手等吉祥物，张牙舞爪的麒麟在屋脊上与飞扬的屋角相映成趣。很多人家的屋檐下都有笼中鸟在歌唱，让人联想起拖长辫、穿长袍、唱小曲、玩鸟斗蟋蟀的清代遗少。四合院内的人家都种着各种植物，有竹有树有花，绿绿的藤蔓爬满低低的矮墙，难怪一片小店取名为“都市村庄”。就连招待所也与外面的灯红酒绿相迥异，两层楼的四合院，门口雕着牡丹、菊花等“富贵平安”图，进大门竖着峨眉山水画的屏风，左边是一幅春燕沐浴春风图，画右边是《牧牛》图，院子中央满是盆景，几名老者正边品茗边对奕，正是“古巷风华幽意远，少城清韵小园多”。夕阳下，一位银发萧疏的婆婆抱着一只胖胖的白猫卧在屋檐下慵懒地打着盹，让人驻足忘返。
    有意思的是，这条古典的街上同时容纳着最前卫的东西，一家网吧内的年轻人正在忙碌，某电视台的《电玩俱乐部》也正在其中，仿如全身素白的姑娘头上的一朵红花，典雅而不乏摄人心魂的魅力。

最奢华的街道：琴台路[/B]
       琴台路街道两旁林立的古色古香的建筑总让人怀想起“司马相如抚琴、文君当垆”那等浪漫的爱情佳话。不过，朴素而余味悠长的爱情故事已远离了现代的琴台路。如果说还尚存一丝爱情影子的话，那么应算是从这儿卖出的金银玉器了。“明天我到琴台路给你买条金项链。”男人的话足以哄得他的恋人、妻子或情人破啼为笑。
       琴台路是成都最富盛名的“珠宝一条街”，此邻毗及的珠宝店内金碧辉煌，“贵”气十足。各式各样的金银首饰玉器古董价格少则数百上千，动辄上万，普通百姓多看两眼会令他们耳热心跳。购买力当然属于那些衣着时髦、雍容华贵的“先富起来的人”。他们优雅地挽着手臂，成双结对地自由出入，一掷千金的大气与阔绰，满不在乎的豪爽与洒脱。他们连眼睛都不眨就将一叠钱放在柜台上，换回以克为计量单位的奢侈物品，其阵势令人咋舌。

最平民化的街道：青石桥南街[/B] 
     早在“割资本主义尾巴”的年代，青石桥南街的“自由市场”便悄悄存在了。    在夜色尚浓的某个凌晨，一位身上打满补丁的郊区农民提着10个用围腰捂得严严实实的鸡蛋，猫着腰在青石桥南街的街檐下一边走一边东张西望，双眼充满惶恐，神色紧张。这时一扇临街的木门“嘎”地打开，探出一张同样紧张惊恐的脸，他与农民在暗淡的晨色里匆匆比划了两下，便交换了手中的鸡蛋与毛票，然后关门的关门，走人的走人，俨然当年地下党接头一般。买鸡蛋的是为了供“月母子”，换毛票的是为了给娃儿看病……这样的事在当年屡见不鲜，作为平民，大家对这个交易“黑市”心照不宣。    当荒唐的年代寿终正寝时，青石桥南街热闹起来，大家挑的挑、担的担、卖的卖、买的买，整条街全是农副产品，城市居民与农民乐呵呵地讨价还价。再往后，这条街自然而然地成了成都最大的生活资料贸易市场，市场内猪肉、蔬菜、海鲜、副食、花鸟样样齐全。每当看见人们提着菜篮子、米袋子不紧不慢地在这条街上转悠时，你会感觉到，这个热闹的场面便是成都平民最真实的全景照。

最富人情味的街道：同仁路[/B] 
     同仁路分为上、中、下三段，街的两旁树荫下是低矮的平房，从临街的外屋走进旧式院落，内里宽敞，别有小“天地”。
    同仁路的得名，是因为民国初年这一带开办的工厂收纳满蒙子弟学艺，使他们有一技之长，好自谋生计，工厂对所有学工“一视同仁”，于是取名为“同仁工厂”，这一段的街道也就叫同仁路了。    而今的同仁路上小馆子很多，店面小而狭促，但都干干净净，菜品丰富，份量充足，价格实惠，老板笑盈盈的脸，热腾腾的饭菜，即使你钱包不鼓也能轻松自在。在这条街，能找到许多在繁华闹市中难找到的东西，老号布鞋店里卖着结实的千层底布鞋，整齐有致的旧书店里古籍散着墨香，婷婷文竹，几把竹椅，颇见主人匠心。这里更有都市中不可多得的人情味，哪家有红白喜事或哪家新铺开张，街坊邻里都聚在一起出主意，帮帮忙，一家人的事牵动周围人的心。同仁路这条百年老街告诉人们，它浓浓的人情味在这钢筋水泥铸就的城市中依然温暖着这儿的每家每户，甚至这儿的过客。

最官方化的街道：督院街[/B] 
     数以千计的成都街道中也许再没有一条比督院街更具官方色彩和传奇色彩。督院街从明朝起便是全省的政治中心。
    督院街因明代四川巡抚都察院、清乾隆十三年（1748）设的四川总督府均驻此街而得名。清朝顺治年间，四川巡抚高民瞻又将巡署建在这里。民国时期，四川督军署、四川省长公署、四川省政府都先后设在了这条街上，新中国成立以后，这儿就成了省人民政府所在地以及省人大、民政厅的驻地。
    总长250余米的督院街在历史的长河中因它的特殊地位而经历了无数血与火的洗礼，使之成为四川人民反帝反封建的历史见证。    光绪28年（1902），成都郊区红灯照起义领袖廖九妹率起义军从仁寿出发，攻破成都南门，直杀督院街，弄得腐朽的清王朝瑟瑟发抖。宣统3年（1911年），四川人民保路运动风起云涌，四川总督、大刽子手赵尔丰于9月7日在此对手无寸铁的请愿群众大开杀戒，酿成震惊中外的“保路死难”事件。辛亥革命后，从这条街上赵尔丰被抓到皇城砍头，一时大快人心。1948年4月9日，督院街又爆发了国民党省政府主席王陵基屠杀学生的“四九”惨案。直到1949年成都解放，督院街成为四川省人民政府驻地后，它才得以安宁。
    在和平的年代里，督院街以其厚重的历史背景和浓厚的政治氛围保持着严肃性。久居这条街的人已对官见惯不惊。有人如此形容：在上、下班高峰期，街边法国梧桐落下的叶子飘中10个人，其中9个人必定是带“长”字的。

最神秘的街道：天涯石街[/B]
       相传在很久很久以前，正忙于补天的女娲不慎将一块石头从天顶落下，随着一声惊天动地的巨响，这块石头不偏不倚地落在了成都的一条小街上。街上的百姓对此不知从何处飞来的神秘“来客”先是惊恐，顶礼膜拜，后来见其并无伤人之意，开始亲近，并取名曰：“天涯石。”    这只是有关天涯石街的传说众多版本之一。据在此街住了80多年的卿大爷讲，至于这块石头到底是何时来自何方，没有人能够说清楚。他爷爷的爷爷也只是将上一代人关于这块石头的故事负责地向下一辈人传述。有人说这是一块陨石，一块从玉皇大帝的宫殿围栏上掸下的石头。
    这块石头的来历让天涯石街显得极富传奇和神秘色彩。小街上的人随时都可以即兴到“天涯一游”。因此，这块来历不明的石头实际上也是对历史演变过程的忠实见证。
    民国时期，天涯石是一座小庙，常常有祈求平安的善男信女前来烧香许愿。文革时，它作为一种迷信之物，自然会受到冲击。造反派们发誓要将它连根拔掉。在挖了几天之后，天涯石依然稳如泰山，难见其根。无奈，造反派们也只好让它三分。    眼下，天涯石街又面临着拆迁，那么，天涯石的命运又将会如何呢 据卿大爷讲，街道办事处已将此石雄踞的地方划了出来，打算修一个亭子，周围再造一个小花园，也算是对这块老态龙钟的“天外来石”找一个归宿吧。

当然了，还有锦里。锦里由武侯祠博物馆恢复修建，现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑，布局严谨有序，酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。于二零零四年十月三十一日以三国文化节的名义剪彩开市，二零零五年被评选为“全国十大城市商业步行街”之一，与北京王府井、武汉江汉路、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名，号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。 锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。餐厅里的美食有张飞牛肉、三大炮、肥肠粉，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。还有手艺人的玩艺儿，捏个泥人，转个糖画儿，买张剪纸，都是包含童趣的东西，怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的成都粉子。她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话。

8. 您知道四川省南充市阆中市阆中古城是以那件重大历史事件而得名的“迎恩街”吗

阆中迎恩街的得名是以康熙六十年（公元1721年）康熙帝因五十九年阆中军人蒙应瑞西版征战功显赫权各大将军和川陕总督联合荐升蒙应瑞为湖南镇竿镇总兵赏二品顶戴红珊瑚三眼孔雀花翎并赐“元戎第”御匾和“四处封地”同时钦赐蒙善宇蒙元亨因蒙应瑞贵赠骁骑将军。

9. 哪些城市街道名以据历史事件命名的

解放路 胜利路 这个最典型

天佑路：以詹天佑命名;
子固路：曾巩(字子固);
永叔路：欧阳内修（江西永丰人，字永叔）容;
渊明路：陶渊明而命名;
船山路：以明末清初思想家王夫之（称船山先生）而命名;
象山路：以南宋哲学家、教育家陆九渊而命名;
叠山路：以南宋诗人谢叠山而命名;
榕门路：以清东阁大学士陈宏谋（号榕门）而命名
孺子路：以东汉徐孺子;子安路：王勃（字子安）

10. 厦门有哪些有趣的街道名字，你知道这些街道名字背后藏着的故事吗

厦门是著名的旅游城市，一座新兴的沿海开放城市，经济特区。厦门在不断加快现代化城市建设，同时也在努力保存在城市历史的记忆，很多有趣的地名被保留了下来，它们背后都有关于自己的故事。

厦门还有很多有趣的地名，比如二王街，三条巷，四仙街，五缘湾道，六仙公巷，七星路，八卦埕，九条巷，十一间，三十六崎巷，百家村路，万寿路等。

更多厦门有趣地名，等我们去发现。