历史知识体系三国两晋南北朝政治

Ⅰ 魏晋南北朝时期政治制度框架

一、九品中正制九品中正制的建立：曹魏时,曹丕创立.东汉末年,农民起义冲击了地主阶级的统治,军阀混战也扰乱了原有的统治秩序,“魏文帝为魏王时,三方鼎立,士流播迁,四人(士、农、工、商)错杂,详(核)无所”(《通典·选举》),汉代的察举征辟制已无法实行；同时,一些大姓名士已逐渐成为支撑曹氏政权的柱石,曹丕夺权建魏也需要得到他们的支持、拥戴.这样,他创立了“九品中正制”.这个制度规定：各州郡设“中正”,负责察访、品评本州郡士人；中正评定人物,要“计资定品”,就是考虑此人家世官位的高低,确定“品”；还要看此人的才德,作出评议,谓之“状”；中正把被评者的品状呈报吏部,作为政府选官的依据.九品中正制的实施,反映了东汉以来豪族势力的迅速发展,曹操曾经打击过 不肯归顺自己的世家大族,但是他也网罗了一批名门大姓作为依靠。
1、 实行九品中正制,为世家豪族长期操纵政权提供了法律保证.特别是曹魏后期以来,中正一般都由“著姓大族”的官僚担任,这个制度就成了维护他们利益的工具.最初,还比较注意评议本人才德的“状”,后来,状就变得可有可无了,“品”成为选官任人的唯一标准.这样,九品中正制为士族门阀政治的形成铺平了道路.
2、 含义、内容：九品中正制是对魏晋南北朝政治生活与社会生活有重要影响的选官制度.九品：划分人才优劣的九个等级.中正：评品官,一般按中央有名望的官员按原籍担任.中央根据“中正”评定的品第授予相应官职.
3、 评定标准的沿革：初创时,家世、才能并重；至西晋重门第和家世,轻视才能.
4、 评价东汉以来世家大族发展到一定程度的产物.进一步促进了汉魏际士族形成及以后的巩固发展. 封建社会作为私有制的社会,从法理上讲属于身份社会,既然如此,就会需要森严的等级来确立社会秩序,官员也是如此,为了保证中央集权,使得政令畅通,不同级别间的官员建立起了不平等的关系.但正如中央集权与地方分权是权力架构中的两极一样,士族的形成表面上即是这一制度造成,却也从理论上证明了社会权力的再分配.从历史的长河来看,九品中正制在当时是有一定进步性的,它扩大了统治的基础,有利于决策的民主性和执行政策的延续性.
士族制度——按门第高低为标准的选官制度
1、 产生原因：士族制度的形成,从制度上讲是与九品中正制相关,从社会基础上讲与豪强地主势力尾大不掉相关,从历史根源上讲是小农经济的分散性相关,从社会权力根源上讲是中央集权与地方分权矛盾和冲突的极端反映.
2、 含义士族：以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的特权阶层.“士庶之科,较然有别”,士族是地主阶级中的特权阶层.庶族：士族以外的地主称庶族.“上品无寒门、下品无势族”
3、 发展过程（沿革）：是东汉以来在政治经济上享有特权的豪强地主势力发展的结果.形成于汉魏（九品中正制度）,巩固于西晋（门阀制度成熟）,鼎盛于东晋（东晋是由士族支持下建立的）,衰落于南朝（士族腐朽,庶族兴起）,消失于唐末隋唐科举制度的冲击和唐朝末年农民战争的打击）.
4、 士族特权（士族的特权、西晋的士族门阀政治与士族制度.）政治方面：按照门第高低分享特权,世袭要职.西晋政权以士族作为其统治基础,士族制度与士族政治得以巩固和发展.政治上,九品中正制保证了士族的政治特权.中正只重门第,当时有人写了专门记载士族的族姓家谱,中正就以此为依据评定人物品级,完全不看才德.这样,西晋政权完全被士族垄断,出现“公门有公,卿门有卿”,高门士族把持政权的局面；经济方面：广占良田和劳动力.品官占田荫客制保证了士族的经济特权.文化方面：崇尚清谈,占据文官要职.东晋和南朝前期士族制度充分发展,士族势力之盛达到巅峰状态.社会生活方面：那时候,门第成为衡量贵贱的唯一标准,士族凭借自己的出身门第,享有特权,处处高人一等.永嘉之乱以来,大批士族迁到南方,“中原冠带,随晋渡江者百家”,他们与江南原有士族共同成为东晋政权的统治柱石.士族势力膨胀,特别是王、谢、庾、桓等高门士族,社会地位极其尊贵,权力极大,“晋主虽有南面之尊,无总御之实,宰辅执政,政出多门”.
5、 士族衰落的原因：士族的腐朽性和寄生性（不学无术、能力退化、生活腐化）南方士族在东晋、南朝前期势力最盛.东晋南朝前期,门阀士族重郡望、婚姻和流品,区分门第尊卑,等级森严.他们在政治、经济、文化及社会生活上享有特权.东晋末年后,士族在奢侈腐化中开始走向衰落,庶族取而代之.他们为了维护特权地位和既得利益,宣扬士庶天隔(可指导学生阅读、理解课文所列的史料).但是,特权也造成了他们的无能,士族中的许多人已成了寄生于社会的废物.士族不愿带兵打仗,一些庶族就凭借军功,渐握实权.例如,刘裕就是这样权势大张,控制政权,最终建立起刘宋王朝.士族不屑做那些事务烦琐的官,自己的能力又差,南朝寒人乘机逐渐典掌机要.东晋末年,士族渐趋衰落.南朝后期,特别是侯景之乱的冲击之后,晋朝南渡时迁来的百家士族已经“覆略殆尽”.讨论南方士族衰败的原因.其主要原因应包括：腐朽奢华的生活、与身俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力,甚至缺乏生存能力；东晋、南朝统治集团内部斗争激烈,厮杀混战迭起；农民起义的打击；侯景之乱的冲击.在讨论中,教师对学生的发言都应给予适当的肯定,特别是如果有的学生能引用课文以外的历史材料作为论据,或提出了一些课文内容不包含的新观点,且言之有理,更应适当鼓励.史料：何曾日食万钱,还说“无下箸处”；王恺与石崇斗富：“恺以粘澳釜,崇以蜡代薪；恺作紫丝布障四十里,崇作锦步障五十里以敌之；崇涂屋以椒泥,恺用赤石脂”
6、 影响：士族制度和士族门阀政治是两晋南朝最突出的政治特点.士族贯穿于整个魏晋南北朝,决定了这一时期政治、经济、文化各方面的官僚门阀特色,对后世影响深远.历代史家都有论及.“高门华阀,有世及之荣,庶族寒人,无寸进之路”,“魏晋及南北朝三四百年,莫有能改之者”(赵翼《廿二史札记》).士族制度的加速形成和士族门阀政治盛行,也是西晋政治腐朽黑暗的重要方面. 资料：魏晋动乱而黑暗,名士思治不得,苟且性命于乱世,心态畸形,对文化、思想、社会风气产生了巨大影响.传统的无形约束消失了,法律的明文制裁无效了,对天下、对自己绝望了,对人生、对未来失去了信心,摆脱名教而自命通达,形成所谓“魏晋风度”.儒家一向讲究仪表端庄,儒冠儒服,循规蹈矩,道貌岸然.魏晋名士过分讲究化妆,男人妇性化,或不修边幅,放浪形骸,走两个极端.“士大夫手持粉白,口习清音,绰约嫣然.”何晏“粉白不去手,行步顾影,”喜欢“服妇人之服”.曹植洗澡后都涂脂抹粉.王羲之为女性化的杜弘治“天姿国色”倾倒.刻意效仿,使自己“飘若游云,矫若惊龙”.梁朝全盛时,贵族弟子无不“熏衣剃面,傅粉施朱”.一些名士以丑为美,说丑话做丑事,不以为耻反以为荣.接待宾客“望客而唤狗”,参加宴会“狐蹲牛饮,争食竞割.”更有接待来客时赤身露体,却自名“通达”.另外饮酒与服药,成为时尚.曹操《短歌行》中,“对酒当歌,人生几何?何以解忧,惟有杜康.”《世说新语》中云：“名士不必须奇才,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士.”刘伶说：“天生刘伶,以酒为名”.服之药为寒食散（五石散）,为纵欲忘却人间烦恼,长远追求长生不老.最安全的方式是逃避山林.向往庄子“织而衣,耕而食”.如陶渊明.
三、屯田制屯田古已有之,汉代实行过,当时主要是为了戍边和保证军需.
1、 出现原因：必要性：社会经济受到严重破坏可能性：东汉末年,军阀混战,农民背井离乡,土地荒芜,在这种情况下,曹操推行屯田.后来,魏、蜀、吴也都实行屯田.利用地图,了解当时屯田的主要地区.
2、 具体史实曹魏：蜀国：东吴：
3、 典型：曹操在许下屯田做法：三国招募流民按军事编制,几十人一屯,开垦荒地,设官管理.形式：民屯、军屯.军屯由士兵屯垦,民屯则招募流亡农民进行屯垦；屯田农民要按军事编制组织起来,政府设官管理；屯田民要分别不同情况按比例向官府交纳收获物,但他们不再负担兵役.屯民的权力与义务：屯民享有土地使用权,按比例向官府交纳收获物.性质：屯田制是一种封建土地国有制,土地属于国家,屯田民只有土地使用权.把农民束缚于土地上,使之成为封建国家的依附农民,即农奴意义：屯田制的推行,安置了大批流亡农民,使流民与土地结合,稳定社会秩序缓和社会矛盾,促进了农业生产恢复与发展.一些地区经济残破凋敝的面貌迅速改观；曹操推行屯田,使军粮供应有了保证,为他基本统一北方提供了重要的物质条件剥削沉重,农民没有人身自由,被固定于土地上,但由于农民被控制在国家的手中,在一定程度上限制了豪强地主的兼并和对劳动力的争夺
4、 屯田制度的废弛
四、均田制 均田制是我国古代影响很大的土地制度.它肇始北魏,不仅以后几个朝代相继沿袭,而且还被日本借鉴、吸取.均田令的颁行是北魏孝文帝改革的重要内容之一.回忆前一节北魏的有关历史知识,引入本目教学.
1、 推行原因：西晋末年以来,北方多事,几无宁日,农民离散,田畴多荒.这使北魏政府的财政收入减少,也使政府掌握的无主荒地增多.推行均田制不仅必要,而且也有可能.
2、 目的：保证封建政府的财政收入和力役征发
3、 概况：时间：485年；人物：北魏孝文帝采纳汉臣建议
4、 前提：在不触动地主利益的前提下,把封建国家控制的土地进行再分配,不是平均分配土地.
5、 内容·国家将掌握的土地进行分配.丁男受露田40亩,桑田20亩；妇女受露田20亩.妈婢与耕牛相应受田.农民能得到一定数量的田地；·土地不得买卖.年老或死去露田归还,桑田传后代.·官吏可按级别在官府所在地就近受田.·受田农民承担定额租调.一夫妇年纳粟2石,调帛或布1匹.丁田承担徭役.
6、 性质、特点：封建土地国有制,是我国历史上较完备的土地制度.
7、 实质：变革奴隶制生产关系,建立封建生产关系
8、 意义以法律形式承认受田者的土地事有权和使用权,改变了赋税征收的混乱局面,使更多农民成为封建国家直接控制的编户,保证了政府对土地、劳动力的有效控制,这也就保证了政府的财政收入和劳役需要.政府公开颁定均田令,公开授田,确定租调的数额,这些都有利于调动农民的生产积极性,一定程度上减轻了自耕农的负担,有利于社会经济的恢复发展,有些少数民族的贫苦百姓也成为了均田制下的受田农民,这也促使他们转为农耕定居,促进了民族融合,促进了北方少数民族的封建化.地主则根据奴婢、耕牛受田的规定,官吏还可以受公田,他们的利益也都得到了保障.不准买卖土地的规定,对土地兼并有所限制；鲜卑贵族逐步转化为农业地主一向深远,及至隋唐都沿袭均田制
9、 局限再一次从制度上固化了中国的小农经济.加之儒家推崇的无农不稳,重农抑商等,同时与中国的地理因素相关,中国的小农经济一步步得到强化.没有从根本上触动封建土地所有制,不能从根本上解决土地占有不均匀的情况,而封建土地私有制是破坏均田制的主要原因地主占有奴婢,可以多得到土地,而农民受田往往不足

Ⅱ 三国两晋南北朝时期主要政治和社会特征是什么

一、政治：

1、一代开明的民族政策和开放之风是其后果及影响。

2、秦汉制度多数瓦解，世兵制、租调制、屯田制、府兵制、均田制、胡汉分治制等登上历史舞台，各个政权在新旧制度、治国思想、方法上进行了尝试和选择，以加强国力，进而统一全国。

3、门阀士族制度由鼎盛而至衰弱。其间东晋王朝还出现门阀政治，皇权微弱，门阀共治。

4、江南社会经济得到开发，中国经济和文化重心逐渐开始向东南转移

二、社会：

1、社会大分裂

魏晋南北朝时期，大分裂成为社会发展的主流。除西晋短期统一以外，魏晋南北朝多数时间处在分裂割据状态，或三国鼎立，或南北对峙。南北对峙下的南方和北方，又时常呈现不同的分裂割据局面。

2、佛教大盛行

佛教起源于印度，西汉末年传入中国，东汉时在国内逐渐传播，魏晋南北朝时期盛行。魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱连绵，南北方政权更替频繁，穷苦百姓在苦难中挣扎，渴望找到一条精神解脱的道路。

佛教宣传的轮回转世和因果报应等思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，让痛苦的百姓在渺茫的“来世”消除死亡的威协和流亡的苦痛，从中得到虚幻的慰藉。

(2)历史知识体系三国两晋南北朝政治扩展阅读

魏晋南北朝时期社会经济的主要特点：

第一，南北经济趋于平衡。江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。

而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。

第二，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。

第三，商品经济总体水平较低。由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。

第四，各民族经济交流加强。由于民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融合为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。

第五，手工业也有长足发展.南方盛产青瓷,器皿形制美观；蜀锦闻名遐迩.

Ⅲ 三国两晋南北朝时期有什么政治特点

一、政治：
1、一代开明的民族政策和开放之风是其后果及影响。
2、秦汉制度多数瓦解，世兵制、租调制、屯田制、府兵制、均田制、胡汉分治制等登上历史舞台，各个政权在新旧制度、治国思想、方法上进行了尝试和选择，以加强国力，进而统一全国。
3、门阀士族制度由鼎盛而至衰弱。其间东晋王朝还出现门阀政治，皇权微弱，门阀共治。
4、江南社会经济得到开发，中国经济和文化重心逐渐开始向东南转移
二、社会：
1、社会大分裂
魏晋南北朝时期，大分裂成为社会发展的主流。除西晋短期统一以外，魏晋南北朝多数时间处在分裂割据状态，或三国鼎立，或南北对峙。南北对峙下的南方和北方，又时常呈现不同的分裂割据局面。
2、佛教大盛行
佛教起源于印度，西汉末年传入中国，东汉时在国内逐渐传播，魏晋南北朝时期盛行。魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱连绵，南北方政权更替频繁，穷苦百姓在苦难中挣扎，渴望找到一条精神解脱的道路。
佛教宣传的轮回转世和因果报应等思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，让痛苦的百姓在渺茫的“来世”消除死亡的威协和流亡的苦痛，从中得到虚幻的慰藉。
魏晋南北朝时期社会经济的主要特点：
第一，南北经济趋于平衡。江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。
而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。
第二，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
第三，商品经济总体水平较低。由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。
第四，各民族经济交流加强。由于民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融合为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。
第五，手工业也有长足发展.南方盛产青瓷,器皿形制美观；蜀锦闻名遐迩。

Ⅳ 概括出三国两晋南北朝时期政治、经济、民族关系、文化方面的主要特点是什么（分别概括）

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三国和两晋南北朝时期，封建国家大分裂，民族融合迅速发展，江南地区迅速开发为本单元的突出特点，也是本单元学习的重点。士族的形成与发展，宗教盛行也是本单元的突出特点。

三国和两晋。东汉末年，各军事集团割据混战，社会动荡，国家分裂，这种局面实质上是东汉以来豪强地主势力发展的必然结果。曹操势力逐渐强大，一度统一北方，但赤壁战败，统一中国的企图未能实现，孙、刘势力发展，形成三国鼎立的局面，三国时期，各国都注意发展经济。西晋曾一度统一，但因各种矛盾尖锐复杂，又迅速灭亡。东晋偏安江南，与内迁各族建立的政权对峙。前秦曾一度统一北方，并想进而统一中国，但淝水战败，统一愿望再度落空。

南北朝，东晋之后，南方四朝相互更替，史称南朝。南朝时，由于南北人民的共同开发，江南经济有了较大发展，开始赶上北方。但政治上，则在地主阶级中形成了士族制度，它们在政治上、经济上都享有特权，极端腐朽。而此时的北方，继前秦统一失败后，北魏又曾一度统一北方。此后北方出现了民族大融合的趋势，北魏孝文帝的改革适应了这一趋势，并使北方经济得以恢复和发展。后来北魏分裂为东魏、西魏，不久，东魏、西魏又分别为北齐和北周所取代。北周又一度统一北方，为以后隋的统一奠定了基础。

三国两晋南北朝的文化。三国两晋南北朝时期，由于民族大融合，北方经济的恢复和发展，江南的开发，我国的科技文化得到进一步发展，在不少领域取得领先世界的成就，出现了祖冲之、贾思勰等著名科学家和杰出的文学艺术家。与此同时，佛教盛行，对当时的社会生活、思想文化及以后都产生了重大影响，正是在这种情况下，产生了杰出的无神论者范缜。

1．怎样认识三国鼎立的局面

三国鼎立的社会根源。首先是东汉以来世家豪族势力的膨胀，使政治分裂倾向日益加剧，其次是南方得到开发，孙刘两集团的经济实力日趋雄厚，而北方生产遭到破坏，曹魏时虽有恢复，也未超过两方的水平，因而在全国形成三个经济实力相对平衡的区域，为分立提供了物质基础。再次是魏、蜀、吴之间也形成军事实力的某种均衡，彼此都无力消灭对方。因而导致三国鼎立。

这种局面虽然仍属于政治上的分裂，但与东汉末年相比，却是一个历史的进步。三国是在各自统治范围内的统一，这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战是一进步，它给社会生产和人民生活提供了相对安全的环境，各国统治者又都重视发展生产，为全国的再次统一奠定了基础。

2．西晋短期灭亡的原因

西晋统治短暂的原因主要有：①统治阶级内部争夺皇权的斗争，使生产遭受严重破坏，也削弱了自身的统治力量。②内迁的各族受西晋统治阶级残酷的剥削和压迫，民族矛盾尖锐，流民起义打击了西晋统治。③匈奴贵族借机反晋，攻占西晋都城洛阳，又攻占长安，俘虏西晋皇帝，直接导致西晋灭亡。所以，统治阶级内部矛盾、阶级矛盾、民族矛盾是造成西晋短命而亡的三大矛盾，其中，统治阶级内部矛盾激化了其他两个矛盾。

3．士族制度

士族制度是魏晋南朝时期的一种特殊的历史现象。对这种现象要从三个方面来把握：①士族的兴衰：魏晋以来，形成士族制度；东晋时得到充分发展；东晋南朝时士族势力很大；南朝末年，南方士族的势力逐渐衰落。②士族的特殊地位：经济上占有很多的土地和劳动力；政治上按门第高低分享特权，世代担任重要的官职；文化上崇尚清谈，占据高级文官职位。③士族的腐朽性：注重门第和身份的高低；不学无术，生活腐化。

士族制度经历了以下四个演变过程：①魏晋以来形成。②东晋时期得到充分发展，东晋南朝时势力很大。③南朝末年，南方士族的势力逐渐衰落。④隋唐科举制度的冲击，到唐末农民起义时消亡。

4．关于北魏孝文帝改革问题

①改革的背景：北魏统一黄河流域后，各族人民共同生活，相互影响，出现了民族大融合的趋势。面对这种情况，为了加强对各族人民的统治，北魏孝文帝接受汉族地主的建议，实行改革。

②改革的主要内容：可分为经济、政治、文化三个方面。经济上，实行均田制是封建土地所有制的一种形式，政府把一些荒地分配给无地或少地的农民，这对社会秩序安定，生产的恢复和发展是有积极意义的。政治上，迁都洛阳和采用汉族统治阶级的政治制度，这两项措施均有利于北魏对黄河流域的控制。文化上，接受汉族先进文化。孝文帝下令鲜卑族采用汉姓，改穿汉服，学说汉话，提倡同汉族通婚，这就从姓氏、服装、语言、婚姻等方面清除了鲜卑族和汉族的隔阂，达到鲜卑族和汉族进一步融合的目的。

③改革的历史作用。历史作用主要有两方面。一方面加速了北方各族封建化的进程；另一方面促进了北方民族的大融合。

5．南北朝时佛教的盛行

佛教盛行是三国两晋南北朝时期的一种特殊的文化现象。对这一现象，应注重从以下方面分析：

①佛教盛行的原因：佛教自西汉末传入我国，三国两晋南北朝时期兴盛起来，其原因有：第一、社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。第二，佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣传的“生死轮回”、“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。第三，统治阶级的提倡支持。

②佛教兴盛的表现：信奉佛教的人很多，上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普通百姓，都信奉佛教；佛寺遍布各地，僧尼众多；佛教寺院在政治、经济上有很大势力。

③佛教的影响：同佛教有关的建筑和石窟艺术得到迅速发展；佛教没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担；出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。

6．如何理解和认识三国两晋南北朝时期的民族大融合

民族融合是魏晋南北朝历史的突出特点之一。民族融合是指民族间的自然融合，民族差异和民族隔阂的消除，是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。民族融合的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族封建化的过程，是历史的进步。这一时期民族融合的形式途径为：①民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。②联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间联系更加密切。③友好往来：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各民族人民频繁交往，使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。④各族间的征战，在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族融合。⑤少数民族统治者的改革：北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族的大融合。

Ⅳ 三国两晋南北朝的社会背景是怎样的

魏晋南北朝（220年—589年）抄，又称三国两晋南北朝，为中国历史上的一段只有37年大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。

这个时期从220年曹丕称帝到589年隋朝灭南朝陈而统一中国，共369年。可分为三国时期（以曹魏正统，蜀汉与孙吴并立）、西晋时期（与东晋合称晋朝）、东晋与十六国时期、南北朝时期（南朝与北朝对立时期，共150年）。

另外位于江南，全部建都在建康（孙吴时为建业，即今天的南京）的孙吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈等六个国家又统称为六朝。

(5)历史知识体系三国两晋南北朝政治扩展阅读：

魏晋南北朝时期文化的突出特点

1、科学技术成就突出。如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等。

2、思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。

3、体现民族融合的特色。具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格。

4、带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异。

Ⅵ 三国两晋南北朝时期有什么政治特点这一特点对这一时期的历史发展有何影响

总的特征：封建国家分裂：民族大融合政治 经济 北方经济的破坏与恢复 江南经济的开发 士族庄园经济与寺院经济的发展 民族关系略文化特点是：1 带有分裂割据的烙印 2 体现民族大融合的特色 3 思想领域异常活跃 4科技成果成就突出 魏晋南北朝的政治经济制度
魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要而特殊的时期，它在政治经济制度方面上承秦汉，下启隋唐，具有重要地位。同时又由特定的政治经济环境决定而创立许多制度，具有鲜明时代特征。
(1)士族制度贯穿魏晋南北朝时期，是最具时代特征的政治制度，决定这一时期政治、经济、文化各方面的官僚门阀特色。士族制度形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。
(2)两汉末年以来，战乱使流民和劳动力不足成为重要的社会问题。利用国有荒地，解决流民和劳动力不足是这一时期经济制度的共同特点。曹操大规模推行屯田制，为魏蜀吴三国沿用，促进农业发展；北魏孝文帝推行均田制，后被隋唐沿用，有利用社会经济恢复和发展。

魏晋南北朝时期社会经济(科学技术）
魏晋南北朝时期经济特点；一是江南迅速开发，中原相对停滞；二是士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；三是商品经济水平较低；四是各民族经济交流加强。其中，江南经济赶上北方是最重要的特点。
(1)魏晋南北朝时期南北经济趋向平衡，为我国经济重心甫移打下基础。一方面是江南经济的开发；另一方面是北方农业虽屡遭破坏，但总体还是在恢复和发展。江南经济开发从江东扩展到长江流域，进而波及岭南和闽江流域。其原因，一是北方大量人口南迁；二是南方少数民族与汉族融合；三是一些统治者推行重农政策；四是北方粟麦等旱田作物南移。北方农业恢复与发展的原因和表现，一是研制新农具，推广新技术；二是兴修水利；三是开发边疆地区。
(2)魏晋南北朝手工业，门类与秦汉基本一致，但品种更丰富，产量增加，技术有所进步，突出手工业部门有纺织业、矿冶业、制瓷业和造纸业。
(3)魏晋南北朝时期商业畸形发展，钱币衰落，布帛、谷物等实物货币盛行。但北魏以后，北方商品经济有所恢复，南方商品经济相对比较活跃。这一时期对外贸易不逊于前代。

民族融合形成高潮
民族融合的过程，也就是多民族国家的形成和中华民族的缔造过程。三国两晋南北朝时期是这个过程的重要阶段。
(1)三国时，诸葛亮治蜀，“和抚”南中地区各少数民族，发展当地经济。孙吴政权招降越族，增加人口，促进江南经济迅速发展。
(2)从东汉末年开始，北方少数民族陆续内迁，西晋时，出现了匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等族大迁徒的局面。他们与汉族杂居，共同反抗西晋的压迫。
(3)十六国时期，我国北方和西南地区先后出现十几个少数民族割据政权，展开混战，原有民族布局被打乱，各民族间差异缩小，各族贵族割据势力削弱，北方出现民族融合趋势。
(4)北魏统一黄河流域后，民族融合加强，孝文帝改革顺应了民族融合的潮流，加速了民族融合和封建化进程。至北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族大融合。
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Ⅶ 三国两晋南北朝时期有什么政治特点

1、三国

三国鼎立、曹魏、蜀汉、东吴三个政权。

220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束。

2、两晋

特点：世族政治，政治制度由汉代的三公九卿制走向晋朝的三省制。

晋朝（266年－420年），中国历史上的朝代，上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，其中西晋为中国历史上大一统王朝之一，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。

3、南北朝

世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶 。，不过也扶持寒门以平衡政治势力，并且在南朝梁时萌芽出科举制度。

南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的统称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。

(7)历史知识体系三国两晋南北朝政治扩展阅读：

两晋的行政区划：

西晋政区制度承袭东汉末期的制度，为州、郡、县三级制。于三国曹魏时期有司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州，灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后，分雍、凉、梁三州之地设秦州，后分益州地设宁州，后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州，并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州合并，共十九州。秦州、宁州曾经废止，后来复置。

291年分荆、扬州地设江州，307年分荆、江州地设湘州，至此共二十一州。州以下分郡、王国。晋武帝防止野心世族篡位，制定分封制，依人口多寡封国诸王，有大国、次国、小国三种类型。但诸王仅得租税，王国如同郡县。诸王的军权，主要来自镇守之地。郡、王国以下为县。县大者置令，小者置长。至于公国、侯国，其地位同县。

淝水之战前后东晋疆域变迁图东晋政区袭承西晋，也是实行州、郡、县三级制。但是其州郡越分越多，辖区缩小。西晋末年，大量流民南渡。东晋朝廷为了安抚侨民及侨姓世族，以原籍州郡县名寄治别处，而无实地，此即侨州郡县。等到安定后实施土断，使其州郡领有实地，户籍和赋役与一般州郡县相同。

参考资料来源：网络-三国

参考资料来源：网络-两晋

参考资料来源：网络-南北朝

Ⅷ 三国两晋南北朝时期,政治、经济、民族关系是怎样的

一、政治：封建国家分裂和民族大融合发展。士族地主势力发展，中央集权严重削弱；由于武将专权、地方割据和民族政权并立，国家陷入分裂；北魏孝文帝改革推动了北方民族大融合。选官采取九品中正制；魏晋南北朝时期，中央逐步形成三省体制。

二、经济：江南得到开发，开始赶上北方。三国时发明翻车；北魏首创均田制；魏晋南北朝时期，耕耙耱技术形成，直到今天人们基本上都沿用。南北朝时发明灌钢法，达到当时世界最高水平；并烧制出白瓷，制瓷业取得重要突破。

三、文化：

1、思想：佛教、道教迅速传播，儒家思想面临严峻挑战。

2、艺术成就：士大夫画家总结出许多精辟的绘画理论，顾恺之“以形写神”。汉字发展为自觉的书法艺术，魏晋楷书有定鼎之功，钟繇、王羲之贡献最大；贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的一部农书。

3、魏晋南北朝，出现了《搜神记》等志怪小说。伴随着佛教的兴起，云冈石窟、龙门石窟也显示了辉煌的雕刻艺术成就。
四、民族关系：民族大融合，五胡乱汉

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东汉末年，各军事集团割据混战，社会动荡，国家分裂，这种局面实质上是东汉以来豪强地主势力发展的必然结果。曹操势力逐渐强大，一度统一北方，但赤壁战败，统一中国的企图未能实现，孙、刘势力发展，形成三国鼎立的局面，三国时期，各国都注意发展经济。

西晋曾一度统一，但因各种矛盾尖锐复杂，又迅速灭亡。东晋偏安江南，与内迁各族建立的政权对峙。前秦曾一度统一北方，并想进而统一中国，但淝水战败，统一愿望再度落空。

南北朝，东晋之后，南方四朝相互更替，史称南朝。南朝时，由于南北人民的共同开发，江南经济有了较大发展，开始赶上北方。

Ⅸ 三国两晋南北朝时期的总体政治特征是

C是正确答案
因为是两晋南北朝包括了西晋时期，那时候中国是统一的。战内争也少，历史上著名的一容次民族大融合就是发生在那个时期，今天的南方汉人很多先民也那是衣冠南渡。南北方都发生了民族融合。
acd是东晋（南迁后的晋朝）与南北朝（北朝与宋齐梁陈）时期的，这时是隔江而治。西晋不是的

Ⅹ 三国两晋南北朝的政治特征是什么

1、三国

三国鼎立、曹魏、蜀汉、东吴三个政权。

220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。253年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束。

2、两晋

特点：世族政治，政治制度由汉代的三公九卿制走向晋朝的三省制。

晋朝（255年－420年），中国历史上的朝代，上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，其中西晋为中国历史上大一统王朝之一，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。

3、南北朝

世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶。，不过也扶持寒门以平衡政治势力，并且在南朝梁时萌芽出科举制度。

南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的统称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。

(10)历史知识体系三国两晋南北朝政治扩展阅读：

三国时期各国多与外族互动。东北方面，有高句丽、沃沮、夫余及三韩、百济。魏晋以来天山以北及蒙古草原的民族主要有乌孙、坚昆、敕勒、丁零、呼揭、匈奴、鲜卑及乌桓等族。

202年南匈奴归附曹操后，曹操将南匈奴分成五部，每部立帅长，并派汉人监督。乌桓族长蹋顿与袁绍结盟，并获得了单于的封号。

鲜卑在东汉末期由檀石槐统一，屡次入侵东汉，他死后鲜卑分裂为东部、中部及西部鲜卑。西部鲜卑轲比能重整鲜卑后两度入侵曹魏，并响应诸葛亮攻魏。235年，曹魏幽州刺史王雄遣刺客将他暗杀，其势瓦解。

西部方面，当时河西诸羌和武都、阴平的羌族分别归附曹魏及蜀汉。这两国相互攻伐时都征召羌族参加作战。

西南方面，225年蜀汉丞相诸葛亮率军平定南中之乱，降伏南蛮族长孟获，并设置庲降总督管辖。往后虽有叛变发生，但皆不大。

孙权也展开海上的发展，他派使臣朱应、康泰泛海到夷洲、亶洲补充人口、到辽东、朝鲜半岛、林邑、扶南和南洋群岛等地沟通联系，这些都扩大孙吴在海外的影响力。大秦商人和林邑使臣也曾到达吴都建业。