台历史学者

⑴ 台湾有哪些知名的历史学家

以下仅列部分中华民国籍在台、去台的历史研究有成之学家、学者（包括去世在世者）：
B
柏杨（河南人，作家、思想家及历史评论家，著中国人史纲、中国历史年表等）
C
陈永发（四川人，著中.共七十年、红.太.阳下的罂.粟.花等，现任中央研究院近史所所长）
陈荆和（台中人，华侨与越南历史专家，著国史遗编、大越史记全书等）
陈鹏仁（台南人，前国民党党史会主任委员，著中日外交史、从甲午战争到中日战争等）
蔡哲茂（台北人，古文字与古代史专家，以甲骨缀合闻名于古文字学界，著甲骨缀合全集、续集等）
D
杜正胜（高雄县人，中国上古史学者，中央研究院院士，著周代城邦、古代社会与国家等）
F
傅斯年（山东人，早年五四运动领袖之一，著东北史纲、民族与古代中国史等）
傅乐成（山东人，傅斯年之侄，隋唐史专家，著中国通史等）
G
郭廷以（河南人，中国近代史学的开拓者，著近代中国史纲、太平天国史事日志等）
H
胡适（安徽人，倡导新文化运动，在文学、哲学、史学、考据学、教育学等诸多领域都有深入的研究，著中国哲学史大纲上卷、中国中古思想史长编等）
胡秋原（湖北人，美国传记学会《国际著名领袖人名录》之一，著有古代中国文化与中国知识分子、在唐三藏与浮士德之间等）
黄彰健（湖南人，主要研究明清政治史与法制史、中国上古史、经学与宋明理学和二二八事件真.相，著明实录校勘记、周公孔子研究、二二八事件真相考证稿等）
J
蒋永敬（安徽人，著抗战史论等）
K
孔德成（曲阜人，孔子后裔，前大成至圣先师奉祀官，著孔子世家谱、明清散文选注等）
康乐（台南人，主要研究魏晋南北朝史与佛教史，著国家祭典与北魏政.治等）
L
罗家伦（浙江人，早年五四运动领袖之一，著新人生观、耕云集等）
连横（台南人，享有「有节操的台湾史作者」之誉，著台湾通史、台湾语典等）
刘维开（台湾人，中国近代史研究者，著蒋中正的一九四九、罗家伦先生年谱等）
N
南怀瑾（浙江人，国学学者，积极传播中国古代文化，著易经杂说、中国道教发展史略等）
钮先钟（江西人，战史专家，著孙子三论、中国战略思想史等）
P
彭国栋（湖南人，主编《清史》闻名，著艺文掌故等）
Q
钱穆（无锡人，国学大师，著国史大纲、古史地理论丛、中国思想史等）
R
阮铭（上海人，中.共胡.耀.邦文胆，1988年出走大陆，成为中.共党.史专家，2002年入籍中华民国，著有历史转折点上的胡.耀.邦、邓.小.平帝国等）
W
吴相湘（湖南人，著孙逸仙传、第二次中日战争史、晚清宫廷实纪等）
X
许倬云（无锡人，专长中国文化史、社会史和中国上古史，娴熟西方历史，著求古编、西周史等）
Y
余英时（安徽人，师从国学大师钱穆，中央研究院院士，美国国会图书馆克鲁格人文与社会科学终身成就奖，著史学与传统、朱熹的历史世界等）
严耕望（安徽人，师从国学大师钱穆，享有「中国史学界的朴实楷模」之誉，著唐史研究丛稿、治史答问等）
Z
张玉法（山东人，中央研究院院士，近代史专家，著中国现代史、中华民国史稿等）
另外还有诸多如郭华伦、王健民、王泛森等历史学者，不一一赘述。

⑵ 台湾的历史资料

台湾介处中国大陆、日本、东南亚间的特殊地理位置，而成为各国船只的停泊与货物转运站。在17世纪上半叶，荷兰及西班牙分别占领台湾西南部及西北部进行殖民统治。后来荷兰人将西班牙人赶走，统治台湾西部。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率两万五千名将士及数百艘战舰，由金门进军台湾，经过激烈战斗，1662年2月，荷兰签约投降，台湾进入郑氏王朝时期。在此期间汉人开始大量移入台湾，逐渐成为台湾主要构成人口。1683年，郑氏后人归顺清政府，台湾进入清治时期。
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1895年，由于中日甲午战争的爆发和《马关条约》的签订，台湾割让给日本，成为大日本帝国的一部分。日本人征服居住于东部和中央山脉的原住民，成为第一个有效统治全岛的政权。第二次世界大战结束后，日本战败，台湾为中华民国政府所接收，1949年台湾与澎湖、金门、马祖成为中华人民共和国不可分割的一部分。
早期台湾
就地质学上来说，距离现今三百万至一万年的更新世冰河期期间，台湾曾数次与大陆本土相连，当两地相连时，大陆的生物及古代人类可能来到台湾定居。目前台湾已知最早的人类，是在而台南县左镇一带挖掘出的原始人类骨骸，被称作左镇人。然而在左镇地区并没有相对应的文化存在。
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而根据考古遗址的发掘，台湾在旧石器时代晚期（50,000年前-10,000年前），就已经开始有人类居住。以现有的证据而言，目前台湾最早的文化为长滨文化（以台东县长滨乡的八仙洞遗址最具代表性），挖出了大量的粗制石器及骨角器。虽然长滨文化与中国南方的文化有某种程度的相似性，然而以目前的考古学证据而言，尚不能确定台湾的旧石器时代文化是哪一种族群的人类所留下的。
台湾地区新石器时代及金属器时代的文化与旧石器时代文化关联性不高，较著名者有台北县八里乡的大坌坑文化及十三行文化、台北盆地的圆山文化及植物园文化、台东县的卑南文化等遗址，其中部分遗址中曾出土来自中国大陆的钱币等物品，说明部分文化可能与台湾以外地区有所接触。目前我们已能够确定，新石器时代（始于纪元前5,000年）以来的史前文化，是台湾南岛语系民族的遗留。也就是说，在原住民定居于台湾以前，可能还有别的族群曾经在此定居过。
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日本学者移川子之藏曾表示：“今日在台湾被视为原住民的诸民族之间，不乏证明存在更早期先住民族的口头传承。自史前时代起，在本岛即有近20种的先住民族”。此外，也有部分文化可能是今日原住民的祖先，例如十三行文化人可能是凯达格兰族的祖先，不过目前的考古证据还不能完全确定台湾原住民与新石器时代文化间的一一对应关系。
台湾的原住民族呈现多元而复杂的情况，中华民国官方认定的原住民原为泰雅族、赛夏族、卑南族、阿美族、排湾族、布农族、邹族、鲁凯族、达悟族等九族。21世纪后，又新认定邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族四族，他们今日多居住在山地与东海岸纵谷，其文化特色至今大抵尚清晰可辨。
除了官方认定的原住民外，台湾尚有遭汉化已几乎不存的平埔族。曾为全台湾最主要族群的该族群，大致上则可分成十族：凯达格兰族、噶玛兰族、道卡斯族、巴则海族、巴布拉族、猫雾捒族、洪雅族、邵族、西拉雅族，以及猴猴族。台湾原住民并没有文字，因此我们只能由古籍记载及考古证据来推断原住民的早期历史，其中重要的历史文献包括《东番记》、《萧垅城记》等。
台湾与古代中国的接触情况不明朗。在中国史书，包括《三国志·吴志》、《隋书·流求传》及《文献通考》中，有疑似台湾的记载出现。例如《隋书·流求传》记载：“流求国在海中，当建安郡东，水行五日而至。”中华人民共和国及部分学者主张这是台湾与中国早期联系的证据，不过一些学者主张并无法证明这些文献中描述的就是台湾，部分认为史书所记者是琉球群岛。目前所记者确定为台湾且较无争议的最早文献纪录，是《元史·琉求传》。台湾在何时成为中国版图也有争论，目前多将台湾海峡中的澎湖群岛及台湾本岛分别论述：澎湖群岛在元朝即曾设巡检司，隶属福建省泉州府；而台湾本岛则在清朝首度正式纳入中国版图。
荷西统治
15、16世纪，欧洲国家对外扩张势力，开辟往东亚的新航路，发现美洲新大陆，缩短了亚洲与欧洲的距离，世界从此进入大航海时代。在海权争霸的国际环境下，台湾被迫走入历史时期，进入近代的世界史。17世纪初，除了一些零星的琉球人、汉人、海盗游走进出于台湾之外，西方重商主义国家也开始注意台湾。此时远东海面已成为欧洲三国角逐的形势︰租得明帝国之澳门的葡萄牙、殖民菲律宾吕宋岛的西班牙、据有爪哇的荷兰，在远东海面展开商业和殖民的竞争。此时，各国对台湾的称呼不尽相同。日本称台湾为“高山国”、“高砂”，葡萄牙人则取名为福尔摩沙（葡萄牙语：Ilha Formosa），乃“美丽之岛”之意。
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荷兰人在远东的商业目的，原以明帝国为重要对象，但因受制于葡萄牙人的竞争和明帝国的抵制，荷兰人只好转向澎湖，先后在1604年、1622年两度进占澎湖，但因澎湖为明朝领土，所以明政府亦两度派兵驱离荷兰人。1604年沈有容成功赶走荷兰人，但在1623年则，历经8个月不分胜负，终而议和。在议和订约中，明政府要求荷兰退出澎湖，如果退出澎湖，去占领对面的“化外之岛”台湾，明政府则无异议，经此议和，荷兰人遂在1624年进入南台湾，建“奥伦治城”，后又改建为“热兰遮城”。1656年建“普罗民遮城”。
荷兰人侵入台湾的第三年（1626年），西班牙也自马尼拉派兵占领台湾北部，先后占据鸡笼（今基隆）、沪尾一带，并建造了“圣多明哥城”，与南部的荷兰人展开殖民与商业竞争，不过情况不甚佳。此外，西班牙统治者在金山、三貂角（San Diego）等地都建有天主教教堂，试图向原住民传教。西班牙神父也对原住民语言作了一些研究，著有《台湾岛淡水语词汇》（西班牙文：Vocabulario de la lengua de los Indios Tanchui en la Isla Hermosa）。1642年荷兰人赶走了西班牙人，占领了二城。
荷兰统治台湾前后共约38年。其极盛时（1650年）的统治范围包括嘉南平原为主的地区，北部的西班牙殖民地二城和以及今台东沿海一带。荷兰人对原住民采取安抚、镇压、教化兼施的方式治理，采行“地方会议”（Landdag）制，从各村选出长老，每年集会以宣导荷兰当局时政措施，地方会议分北路、南路、淡水和卑南四区，长老须向荷兰当局宣誓效忠，拥有荷兰当局授予的藤杖后在社内行使司法权。荷兰人还广泛宣传新教，在传教同时推广文教工作，新港文是为其范例之一。当时，移居台湾的汉人也已有一定数量，也有部分汉人被招募来台开垦。汉人在很多方面扮演辅助荷兰人统治的角色，包括担任“社商”（包税商）等，但由于赋税沉重、人民无土地所有权，台湾人民对荷兰统治者时有不满；在1652年，因甘蔗减产与人头税加重，而爆发了郭怀一事件。此外，1635年与1636年也分别发生麻豆溪事件与萧珑事件两次大型的原住民反抗活动。
经济方面，荷兰人引进了许多新物种，包括豌豆、蕃茄等等，同时也引进了黄牛。当时荷兰人所使用的土地面积单位“摩尔亨”（Morgen），相当于“甲”，一直沿用至今。此外，荷兰人在台湾发展贸易，并以台湾作为转口站，台湾成为明帝国、日本、南洋、欧洲等地的货物集散中心。此时的台湾已跃入以出口贸易为导向的海洋贸易体系，有别于中国自给自足的封建式小农经济。不过，荷兰人在台湾的统治毕竟是剥削式的殖民统治，1650年左右，荷属东印度公司在台湾的每年净收入约40万荷币（约4吨黄金）。
郑氏王朝时期
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1644年，来自满洲的清兵攻占了北京，明朝部分遗臣在中国南方，先后拥立几位宗室为王，组织流亡政府，继续抗清，郑成功就是当时抗清的一股强大势力。郑氏于1658年至1659年出兵南京失败后，决定转进其父亲郑芝龙和颜思齐等人曾经经营过的台湾。1661年，郑成功率军25,000人先抵澎湖，然后转进台湾，迅速登陆，展开对荷兰人之热兰遮城的进攻，终于在翌年攻下热兰遮城，顺利将荷兰人驱逐出台湾，建立了台湾历史上第一个汉人政权。
有学者将郑成功攻台之役形容为“人类有史以来一场空前的大规模跨海登陆作战，也是决定台湾尔后四百年命运的战争”。
郑成功据台后，改台湾为东都，设承天府，以新港溪（今盐水溪）为界，北路为天兴县（县治在今台南县佳里镇）、南路为万年县（县治在今台南县仁德乡）。由于岛内粮食不足，郑军各营各镇部队，分批在嘉南、 高屏平原上屯田开垦，故该地区留下带有“营”、“镇”、“劲”、“协”等称号的地名（例如：左营、前镇、柳营等），延用至今。
郑成功在1662年，就以39岁的英年过世，之后由他的儿子郑经接替其位置。郑经将所有留守厦门的残存势力撤到台湾。郑经改东都为东宁，天兴、万年二县为州，自称东宁建国，国际称呼他为“The King of Tyawan”，郑经俨然独立建国之王。
在参军陈永华的辅佐下，郑经经营与英国、日本及东南亚的贸易，以取得武器弹药的补给。主要的出口品是糖。英国东印度公司也一度在台设立商馆，但经营并不理想。此外，郑氏政权也有计划的在台湾植入汉文化，郑经在陈永华的建议下，于1656年在台南建孔庙，设学校，是为“全台首学”。沈光文则成立了台湾最早的诗社“东吟社”。
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在郑经时期，郑氏政权曾经和清廷五度谈判，但郑经坚持比照朝鲜事例办理、不剃发、世守台湾、称臣纳供等四个条件，清廷不允，最终谈判没有结果。1674年，耿精忠、尚可喜、吴三桂等三藩反清。郑经率兵攻打福建，夺下漳、泉、湖、惠数府。至1680年，郑经海战失利，尽弃福建、撤回台湾。翌年，郑经去世，东宁王国发生政变，监国郑克臧遇害，冯锡范立其弟克塽，国政日坏，人心涣散。1683年

⑶ 两岸四地有名的历史学者有哪些 最近几年的

大陆：沈志华，高华，杨奎松，李丹慧，秦晖，金雁，许纪霖，朱维铮，专杨天石，葛剑雄，属朱学勤，来新夏，李学勤，田余庆，钱乘旦，朱孝远，阎步克
台湾：许倬云，张玉法，陈永发，杜正胜，吕芳上，黄克武，
香港：饶宗颐，

⑷ 台湾的历史学的比较权威的学术期刊有什么

在台来湾学术界代表自史学研究最高水准的刊物，一般认为是“中央研究院”创办于1933年的《历史语言研究所集刊》（季刊）与创办于1971年的《近代史研究所集刊》（年刊）。就台湾高校而言，堪与匹敌的当推五所大学主办的五大历史学报台湾大学的《历史学报》、台师大历史所的《历史学报》、东海大学历史所《历史学报》、成功大学的《历史学报》、政治大学历史所的《历史学报》。中国文化大学史学所主办的《史学汇刊》也堪称质量不低。另外，自上世纪80年代以来一些高校历史系出版的学生刊物如《史原》、《史绎》（台湾大学）、《史学会刊》（台师大）、《史化》（淡江大学）、《史苑》（辅仁大学）等，都曾在高校历史研究学术园地扮演过活跃角色。

⑸ 台湾历史学者朱弘源简介

朱浤源的话。。。

朱浤源（1950年6月28日－），出生于台南县新市乡（今台南市新市区），历史学学者，为中研院近代史研究所研究员。中国国民党员，曾任国民大会代表。
朱浤源大学就读于国立政治大学外交系，毕业后考取外交官，之后于国立台湾大学政治学研究所进修，并且在该所取得硕士与博士学位，指导教授为连战、孙广德、许介鳞。曾经于英国剑桥大学进行博士后研究。取得博士学位后进入中央研究院近代史研究所服务，后为取地利之便以研究平反孙立人将军，乃申请借调至屏东师范学院担任副教授与系主任，二年后重回中央研究院。朱在中研院历任助理研究员、副研究员与研究员，学术专长为中国政治思想史、中国政治制度史与中国近代史，历年主要研究方向在对日抗战与来台后的孙立人，以及海外华人研究。
朱浤源于2004年台湾总统大选后曾经与杨晨光合著《枪击总统》一书，质疑三一九枪击事件是陈水扁“自导自演”，此书引起泛蓝选民一片叫好，但也引发社会的两极评价。朱接着发表了二二八死亡人数之新研究。指出数年来向二二八基金会申请因事件死亡之补偿件数，至当时仅六七三人，乃推论二二八死亡人数仅此百余人。此言论引发议论。2005年的任务型国代选举，朱浤源接受中国国民党提名而当选；但朱浤源突然一反初衷，于当选后宣布反对修宪，而与赞成修宪的国民党不合，在国民党即将祭出党纪之前，朱浤源选择请辞任务型国代一职。

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⑹ 台湾历史学家有哪些

台狗的历史学家都是从大陆过去的
你要想一想，台狗有什么历史
他的历史就是自古以来就是中国不可分割的一部分

⑺ CCTV10 经常都是教授专家讲历史故事的那个是什么节目

百家讲坛
《百家讲坛》是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选题范围包括大学通选课、选修课精华；名校有影响的专题讲座、主题演讲；社会各界学者、名流的精彩演讲。选择目前大家最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。形式不拘一格，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
《百家讲坛》已经成为科教频道的品牌栏目。

《百家讲坛》栏目坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

可以说《百家讲坛》是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性…… 适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
共享教育资源 弘扬科学与人文精神

海内外名家名师主讲

《百家讲坛》选题范围：
（1）大学通选课、选修课精华。
（2）大学名校内有影响的专题讲座、主题演讲。
（3）社会各界学者、名流的精彩演讲。
（4）中学文科类课程及第二课堂、兴趣课堂。

百家讲坛系列音像制品：
1、不停息的旋律
2、传乘的神韵
3、当茶遇到咖啡
4、地球成长史（上）
5、地球成长史（中）
6、地球成长史（下）
7、风雅百代存
8、撼天之旅
9、华夏春秋志
10、建筑不是房子
11、冷眼看热点
12、女人说话（上）
13、女人说话（下）
14、品读水浒
15、人的生与活
16、生命的奥秘
17、时代的加速器——数字
18、探寻宇宙
19、文明的发动机
20、文学的个性
21、物理的挑战
22、相识数学
23、与健康手拉手
24、智慧的痛苦
25、清十二帝疑案
26、论争象牙塔
27、缪斯女神
28、企业的方向盘-管理
29、社会的源动力——经济
30、新解红楼梦
31、语言的方程
32、身边的礼仪
33、孔庆东看武侠小说
34、明亡清兴六十年
35、易中天品三国
36、于丹《论语》心得
37、于丹《庄子》心得
38、王立群读史记
39、我读经典
40、玄奘西游记
41、我心中的陈嘉庚

42、新解三十六计

周一至周日播出 时长43分钟
中午12：45首播，晚上11：10、次日上午6：40重播。
联系方式：
地 址：北京市复兴路11号
中央电视台社教节目中心教育专题部《百家讲坛》栏目
邮 编：100859
网 址：http://www.cctv.com/program/bjjt/01/index.shtml
百家讲坛的特邀专家包括：
蒙 曼：中央民族大学历史系副教授。
康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授。
乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军大校。
张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家。
曾仕强：台湾师范大学教授。
陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长。
李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任。
钱文忠：复旦大学历史系教授。
赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任。
孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授。
孙立群：南开大学历史学院教授。
于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授。
隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授。
王立群：现任河南大学文学院教授。
徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授。
梁小民：清华大学、南开大学等多所院校兼职教授。
易中天：厦门大学人文学院教授。
孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授。
高有鹏：现任河南大学文学院副教授。
李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授。
康 震：北京师范大学文学院副院长。
赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授。
韩秀云：清华大学经济管理学院副教授。
葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长。
刘扬体：中国社会科学院文学研究所。
曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长。
叶广芩：现为中国作家协会会员。
方尔加：中国政法大学教授。
纪连海：北师大二附中高级教师。
李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授。
赵世民：中央音乐学院教师。
淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家。
金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家。
毛佩琦：中国人民大学历史系教授。
姚淦铭：古代文献研究所所长。
刘心武：当代作家。
张颐武：北京大学中文系教授。
周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员。
马 骏：法学博士。
戴锦华：北京大学教授。
张少泉：中国地震局地球物理研究所研究员。
周思源：现任北京语言大学汉语学院教授。
马瑞芳：山东大学教授，学者，作家。
阎崇年：中国社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。
孔庆东：北京大学中文系副教授。

⑻ 台湾的历史及相关故事

海角七号
生命，只有一回！
梦想，不会只有一次！
错过的爱情，只要肯回头，还是有找回心灵相印的一天……。
这是一个关于音乐、梦想、与爱情的故事。
六十多年前，台湾光复，日本人撤离。一名日籍男老师只身搭上了离开台湾的船只，也离开了他在台湾的恋人：友子。无法当面说出对友子的感情，因此，他把怀念与爱恋化成字句，写在一张张的信纸上。
六十多年后，台湾的样貌早已完全改变，各个角落的人为生活而努力，几个活在不同角落的小人物各自怀抱音乐梦想：失意乐团主唱阿嘉、只会弹月琴的老邮差茂伯、在修车行当黑手的水蛙、唱诗班钢琴伴奏大大、小米酒制造商马拉桑、以及交通警察劳马父子，这几个不相干的人，竟然要为了度假中心演唱会而组成乐团，并在三天后表演，这点让日本来的活动公关友子大为不爽，对这份工作失望透顶，每天顶着臭脸的友子也让待过乐团的阿嘉更加不高兴，整个乐团还没开始练习就已经分崩离析……。
老邮差茂伯摔断了腿，于是将送信大任交阿嘉手上，不过阿嘉每天除了把信堆在自己房里外，什麽都没做，他在邮件堆中找到了一个来自日本，写着日据时代旧址「恒春郡海角七号番地」的邮包，他好奇打开邮包，发现里面的信件都是日文写的，根本看不懂，因此不以为意的他，又将邮包丢到床底下，假装什麽事都没发生。
演出的日期慢慢接近，这群小人物发现，这可能是他们这辈子唯一可以上台实现他们音乐梦想的时刻，每个人开始着手练习，问题是阿嘉跟友子之间的火药味似乎越来越重，也连带影响乐团的进度。终于，在一场镇上的婚宴，大家借着酒后吐真言，原来阿嘉跟友子两人都是孤独的异乡人，解开心结的两人发现了怒气下所隐藏的情愫，于是发展出了一夜情。
在阿嘉的房里，友子看到了日本来的邮包，发现那居然是来自六十年前七封未及寄出的情书，她要阿嘉务必要把邮包送到主人手上，然而，日本歌手要来了、邮包上的地址早就不存在、第二首表演乐曲根本还没着落、而贝斯手茂伯依然不会弹贝斯……。
而友子，在演唱会结束后，也要随着歌手返回日本，开始新的生活。
阿嘉终于决定打起精神，重整乐团，他们的音乐梦是否能够实现？沉睡了六十年的情书是否会安然送到信件的主人「友子」手中？而阿嘉跟友子的恋情，是否能够继续发展下去？……
人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己……

⑼ 历史学出身的名人有哪些

1、钱文忠

1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学。

现任复旦大学历史系教授。2007年登上百家讲坛主讲《玄奘西游记》，2013年主讲《钱文忠解读百家姓》第一二部。2015年钱文忠老师参加安徽卫视《中华百家姓》节目，与王立群、蒋方舟共同担任分享嘉宾。

2、钱钟书

1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。 1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。

1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。

1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

3、季羡林

早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。

为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

4、王立群

1945年3月14日出生于安徽省六安市霍山县，祖籍山东省泰安市新泰市 ，现为河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人，主攻两汉魏晋南北朝文学研究，中国《史记》研究会顾问，中国《文选》学会副会长。

2006年，登上中央电视台《百家讲坛》栏目，讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书，被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”，是十年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者。2013年，担任青歌赛评委。2015年参加安徽卫视《中华百家姓》节目，与钱文忠、蒋方舟共同担任分享嘉宾。

曾荣获河南省、国家高校教学名师奖，河南省十大师德标兵、十大教育年度人物称号，是河南省省管专家，河南省政协第十届委员会委员。

先后出版《现代<文选>学史》（中国社会科学出版社）、《<文选>成书研究》（商务印书馆）、《中国古代山水游记研究（修订本）》（中国社会科学出版社）等代表性著作。在《文学评论》、《文学遗产》等国内权威刊物上发表学术论文50余篇。

5、易中天

1947年2月8日出生于湖南长沙，中国知名作家、学者、教育家。1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，获文学硕士学位并留校任教。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系 。2015年4月声明已经退休。

易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。

2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》。2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》。2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》，2013年12月5日，荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。

⑽ 请提供台湾台学者白罗先生的资料

谢材来俊，笔名唐诺、白罗，自1958年生，台湾宜兰人，现任脸谱出版社总编辑。台大历史系毕业，广读群书，以『专业读书人』为职。
著有《文字的故事》、《唐诺推理小说导读选Ⅰ》、《唐诺推理小说导读选Ⅱ》、《读者时代》、 《唐诺谈NBA》等书，并曾以白罗为笔名著有《镜子一样的历史：细嚼〈说苑──编给皇帝看的历史故事〉》。