东京历史事件

Ⅰ 萧颖士风节东京所涉及的历史事件

萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已，至以答楚童奴为之过。予反复考之，内盖有风节容识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见河南采访使郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。刘展反，围雍丘，副大使李承式遣兵往救，大宴宾客，陈女乐。颖士曰：“天子暴露，岂臣下尽欢时邪！夫投兵不测，乃使观听华丽，谁致其死哉？”弗纳。颖士之言论操持如此，今所称之者浅矣。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累，颖士，永王召而不见，则过之焉。

Ⅱ 日本历史上发生过哪些重大事件

哥斯拉，奥特曼，人类补全计划，日本沉没

Ⅲ 东京车站的其他历史事件

1921年11月4日：原敬首相于丸之内南口遭人暗杀。
1930年11月14日：浜口雄幸首相于第四月台（今 第10线轨道侧月台附近）遭人狙击。
1945年9月15日：占领军铁路运输总部（RTO）于丸之内南口设立临时事务处。
1952年4月1日：RTO废止，临时事务处结束运作。

未来计画 （东京ステーションシティ）：以下列两项计画为主轴的东京车站站区整体开发计画。
丸之内侧站房复旧计画：二战末期遭轰炸而多处损毁的丸之内侧站房，虽然在终战后第二年即开始进行修复工程，并于次年完成，但受到当时物资缺乏影响，难以进行较为复杂的修建与复原工作（像是南、北两侧原本的圆顶状大型屋顶烧毁后，修复时仅改建为简易样式的八角状屋顶），使得修复后的丸之内侧站房在建筑外观上略异于以往。原本修复工程只是应急性质，不过由于外观完全复旧所需经费庞大，使得复旧计画被长期搁置，直到1999年才正式定案。以恢复丸之内侧站房落成时原貌为目标的复旧工程，原本预定于2006年4月开工，2010年底至2011年初完工，但因美国厂商有意竞标，因此延至2007年5月30日开工，完工时程预料也将延至2011年底。 JR“东北纵贯线”计画：原为东北本线部分特急、急行列车端点站的东京车站，东北本线所使用的月台与轨道后来皆改建供东北新干线使用；东京车站～秋叶原站间的东北本线长距离列车用轨道也被拆除。由于行经东京车站～上野站（东北本线中、长距离列车主要端点站）段区间的山手线与京滨东北线电车，每逢晨间尖峰时段皆高度拥挤，因此计画于神田站东侧的东北新干线高架轨道之上，兴建“再高架化”新线，衔接秋叶原站～上野站间旧有的东北本线轨道，以及东京车站的东海道线轨道。计画预定于2011年完成，运行于东北本线上的宇都宫线、高崎线中距离电车，未来将与东海道线的中距离电车相互直通运转；常磐线的特急列车与部分中距离电车也将延伸行驶至东京车站。
都营地下铁浅草线：浅草线藉由与私铁路线间的直通运转，而有直结成田、羽田两大机场的列车运行于其上。为了扩大服务范围至东京车站，因此出现两种待选的规划方案－于日本桥站～东银座站间增设三角分歧线，向西行进至位于八重洲通（或计画中的八重洲通南侧再开发区域）地下的新设车站；以及将日本桥站与计画设于八重洲通地下，通往东京车站的电动步道连结。计画完成后，自东京车站至成田机场所需最快时间可缩短为40～45分；至羽田机场所需最快时间可缩短为25～30分。
筑波快线（つくばエクスプレス）：目前已出现以深入地下兴建的方式，将路线从现在的端点站－秋叶原站延伸至东京车站的构想，但还没有具体的规划内容，也尚未达到正式决定的阶段。初步构想为新设车站于丸之内口站前广场西侧的丸大楼地下，不过并非确定方案。

Ⅳ 日本历史大事年表

约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。
到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
绳文时代
从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
弥生时代
公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级差别，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
飞鸟时代
公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物质文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
奈良时代
公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。
平安时代
8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。
10—11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。
平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。
镰仓时代
12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。
室町时代
14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。
在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。
战国时代（室町末期及安土、桃山时代）
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。
天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
江户时代
庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。
庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。
明治时代
江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。
在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。
1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。明治初期，日本重视轻工业，19世纪90年代，生丝和棉花纺织业已经为典型工业。生丝全国出口量第一，棉花和纱代替了茶叶，出口量仅次于生丝。渐渐地，日本成了生丝和棉的出口大国。但与此相对照的是，日本的重工业在此时期发展缓慢。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。
大正时代、昭和时代
与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年（1912—1926年），政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。
1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年9月18日，“九·一八事变”爆发，日军不久后侵占中国满洲。1937年7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来巨大的痛苦。这是日本历史以及中日关系史上最黑暗的时期。
1945年8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1972年7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。
1989年1月7日，昭和天皇病逝。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。

Ⅳ 日本历史事件及时间表

日本国起源
约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。
到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇－－神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
古代
绳文时代
从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
弥生时代
公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
古坟时代
公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物资文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
飞鸟时代
飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。
7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。
在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。
587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。
圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。
圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）之后，与日本的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。
奈良时代
公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。
平安时代
8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。
10～11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。
平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。
日本战国史
中世纪（12～16世纪）
镰仓时代
12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。
室町时代
14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府遥遥欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。
在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。
近世（16～19世纪中叶）
战国时代
（室町末期及安土、桃山时代）
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。
天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
江户时代
庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。
庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。
日本近代史
近现代（19世纪后期至今）
明治时代
江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。
在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。
1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。
大正、昭和时代
与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。
1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九•一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中国关系史上最黑暗的时期。
1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。
1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病没。皇太子明仁即位，改年号为“平成”
日本历史分期
日本の先土器时代
旧石器时代
日本の古代
縄文时代 【约中国先秦】
弥生时代（纪元前3世纪 - 3世纪）【约两汉】
古坟时代（3世纪后半、4世纪初 - 7世纪前半、8世纪初）【约魏晋南北朝】
飞鸟时代（6世纪终末 - 710年） 【约隋唐前期】
奈良时代（710年 - 784年） 【唐代】
平安时代（794年 - 1184年）【唐五代、宋】
日本の中世
镰仓时代（1192年 - 1334年）【宋元】
南北朝时代（1334年 - 1392年） 【元明，注：日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短】
室町时代（1392年 - 1573年) （戦国时代） 【明，注：其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”】
日本の近世
安土桃山时代（1573年 - 1598年）【明，即所谓“织丰时代”，织田信长和丰臣秀吉时期】
江戸时代（1603年 - 1868年）【明末、清】
日本の近代-现代
明治（1868年 - 1911年）【同治朝、光绪朝、宣统朝】
大正（1911年 - 1926年） 【北洋军阀时期】
昭和（1926年 - 1989年） 【国民政府、中华人民共和国】
平成（1989年 - ） 【第三代领导人至今】
公元300-592年 大和时代
公元592-710年 飞鸟时代
公元711-794年 奈良时代
公元794-1192年 平安时代
公元1192-1333年 镰仓幕府时代
公元1333-1392年 南北朝时期
公元1393-1573年 室町幕府时代
公元1573-1603年 织丰时期
公元1603-1867年 江户幕府时代
公元1868-1911年 明治时代
公元1912-1925年 大正时代
公元1926-1988年 昭和时代
公元1989-现在 平成时代

Ⅵ 发生在日本的重大历史事件

平氏和源氏为了争夺日本霸权的战争，后有源氏物语
天下诸侯争夺天下，织田信长在桶狭间战今川义元以少胜多确立威名
本能寺之变，在信长即将夺取天下时背麾下武将明智光秀背叛，切腹在本能寺
天王山之战，信长爱将丰臣秀吉打着为信长报仇的名义和明智光秀在天王山决战，击败对手后得到天下
关原之战，丰臣秀吉死后，大名德川家康趁丰臣家内乱，假意支持其中一派，率领东军在关原地区和另一派的西军展开决定日本命运的决战，并以德川取胜告终。
大阪之战，撤退的西军最后的据点大阪，在德川取得关原之战的胜利后攻陷了大阪城，奠定了今后日本几百年的德川幕府
美国培里舰队敲开日本大门，开始了欧洲入侵时代，并使得几百年的德川幕府开始摇摇欲坠
新选组建立，一群为了维护时代治安的浪人，在幕府的召集下，在京城组建新选组（看看介绍去吧，他们都是真男儿！）但是，不管是多么想守护这个时代的和平的心愿也抵挡不住时代的潮流，新选组最后全部战死在最后的战场上
池田屋事件，新选组发现倒幕派攘夷武士集结的一个名为“池田屋”的酒馆，就突然袭击那里，杀死了大量的攘夷武士，导致了倒幕派提前实施推翻幕府的计划
鸟羽，伏见战役，决定日本未来走向的战役，幕府与倒幕派的对决，幕府失败，新选组战死，明治维新在倒幕派的领导下开始
明治维新，不用多说了吧
日本加入二战前，在日本发生一场政变，将主张和平的首相赶下台，东条英机上台，日本开始了对外侵略的计划（叫什么政变我忘了，也是根据日子的叫法，就像918事变）
日本和德国，意大利共同携手建立轴心国
日本挨了2个原子弹

Ⅶ 日本历史上发生的“介良事件”究竟是怎么回事

近代科学技术的发展，让人类更加清楚、科学的认识了世界，人们不再愚昧的相信所谓的“神”，而是学会了用探究的眼光看待奇异的现象。虽然现代的科学技术极其强大，可以支持我们“上天入海”，甚至是翱翔宇宙，但是如今的科学技术并不是“万能钥匙”，世界上还有很多地方和空间人类无法探索，比如深海地带、还有外太空等。

对于这些人类无法探知的事物，大家总是充满好奇和想象，其中有关外星人的想象最为频繁。人们认为在外太空的某一颗星球上生活着和人类一样的生命体，他们可能拥有高于人类文明的科学技术，如果真的存在这样的外星人，那么一旦外星人入侵地球，人类将面临巨大的灾难。

他们先是向“金属帽子”底部的小孔里面灌水，直到“金属帽子”不发光为止，然后又将电线插进小孔中。之后还用锤子捶打，但是“金属帽子”非常坚硬，虽然外壳和底部出现了裂缝，但仍然保持原样。孩子们并不甘心放弃，他们正计划将其放入烤箱时，被其中一个小孩的母亲制止了，最后孩子们又将它放进了水里泡着。

几天之后，孩子们想要将“金属帽子”拿去修理店修理的时候，才发现它又不见了。而在这之后，“金属帽子”再也没有出现过。后来的人们认为那个“金属帽子”是外星飞船，而那几个孩子对外星飞船的行为非常残酷，就认为他们是在虐待外星人。实际上，“金属帽子”是不是外星飞船还有待考究，如此便将他们的行为定义为虐待外星人着实太过武断。

Ⅷ 谁知道东京大屠杀这段历史的

2013年9月8日，关东大地震90周年，当日下午1点在东京神田的韩国YMCA大厅召开「关东大地震被屠杀中国劳工追悼会」。1923年9月1日，日本东京一带发生了7.9级「关东大地震」，14万余人在地震中死伤。混乱之中，日本军国主义当局首先想到的不是抗震救灾，而是趁乱屠杀革命志士和旅日华工，白色恐怖笼罩了东京。700名以上的华人被日本军队、员警和民族排外主义者屠杀。「五四运动」的先驱人物、旅日华工领袖王希天也惨遭杀害。
大屠杀中，来自浙江温州桂川村的周瑞楷和胞弟周瑞兴、周瑞方、周瑞勋一家四兄弟全被杀害。周瑞楷的孙子周江法说，爷爷一个村就有18人惨遭屠杀。1921年至1923年，浙江省温州市桂川村共有20个合法旅日华工，都居住在东京江东区大岛町七丁目、八丁目。1923年9月1日中午，关东发生大地震，灾后的9月3日，日本组织以军人和青年团为主体所谓的「自卫团」，四处奔走包围追杀华工。当日，该村20位在日华工，18位在七丁目被杀害。这种非战争时期的血腥屠杀，在人类史上都极为罕见。
由于时间久远，也因为日本政府的蓄意隐瞒，这一历史事实，已经渐渐被尘封。为了查明历史事件真相，日本友人仁木富美子女士(已故)和横滨市立大学名誉教授今井清一彻底地调查了日本方面和中国方面资料，特别是仁木女士多次到中国大陆深山里的小山村去取证，得到并确认了80多个生存者和遗族的资讯。关东地区大地震期间华侨受害者总数是758名(包含姓名不详的42名)。死者656名，失踪(包括王希天在内)11名。负伤者91名。负伤者中除了2名轻伤的以外，不久均去世。前事不忘，后事之师。为了不忘记历史事实，为了传达历史的真相，阻止历史悲剧的重演，本报特以专题追悼被屠杀的遇难同胞，。


历史的悲剧不能重演--
90年后追悼王希天的意义及历史教训
文／林伯耀（旅日华侨中日交流促进会）

1923年9月，关东大地震发生之时，东京、神奈川周边，700余名中国人惨遭日本军队、员警和日本民众的屠杀。作为维护在日华工权利的侨日中华劳动同胞共济会负责人王希天，在对华工进行被害调查及救援之时，9月12日，被日军野战重炮兵第七连队的军士暗杀。

当时的中国政府，对关东大地震中国侨民被集体屠杀一事非常重视，要求日本政府查明真相。于1923年12月派出以王正廷（后曾任政府外交部长）为首的调查团共计9人赴日本调查情况，并对日本政府提出3项要求：1）追查凶手并严厉惩处 2）对遗属给予赔偿 3）保证在日中国人的安全。但是，由于中国国力衰弱，日本政府妄图彻底掩盖事实，无视中国政府的要求，甚至连原本答应支付的赔偿金也不了了之。
同时，在「关东大地震」中，还有6000余名朝鲜人以及日本的社会主义者、工会干部被日本军队、员警和受谣言煽动的日本人残忍屠杀。关东大地震时，在日本国内对中国人的屠杀是甲午战争以来日本对中国人屠杀的继续，而且是这之后日本军国主义在中国制造的无数屠杀惨案的原型。在借关东大地震屠杀中国人之后，1931年日本发动柳条湖事件，侵占中国东北、1937年发动卢沟桥事件、同年12月占领当时中国的首都—南京，实施了令人发指的南京大屠杀暴行。这也是日本自明治以来实行「与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。」（福泽谕吉《脱亚论》）以致于对中国、朝鲜这些日本认为的「非文明」国家，施以侵略压迫为目地的军国主义表现。
明治维新以来一个世纪有余的日本近代史，总的来说，是对中国、朝鲜、亚洲人民的侵略压迫与屠杀的历史，这一点必须要了解并掌握。但如今关东大地震时屠杀中国人的事件，在日本社会，几乎没有人知道，这是现今实际情况。
2003年8月，日本律师联合会做出了关于在关东大地震时众多朝鲜人、中国人被屠杀一事详细的调查报告书。同时向当时的小泉首相提交了《为关东大地震人权救济的劝告书》。在该《劝告书》中指出众多朝鲜人和中国人的人权被长期侵害，要求日本政府探明真相，并为恢复人权及早采取必要的措施。但至今日本政府没有任何答覆。
2000年4月9日，当时的东京都知事石原慎太郎，在日本陆上自卫队驻地的创队纪念典礼上发表演讲，公然违反日本和平宪法，主张日本若发生地震等重大灾难时，为了防止外国人犯罪，主张出动自卫队来维持治安。另外，近年来，不少可以称之为「草根右翼」的日本人，定期在东京、大阪等朝鲜人的聚居地，高喊「朝鲜人滚出去」、「杀死朝鲜人」等排外口号，有的还闯入新华侨开的店铺，叫嚣「支那人滚出去」。而日本政府和员警却不闻不问，不加干涉。现今日本社会表现出的民族排外现象，与90年前非常近似，我们不得不高度警惕。
如此考虑的话，90年后的今天，日本友人与在日华侨共同举办回顾及追悼在日本关东大地震被屠杀的旅日侨胞和王希天就具有以下意义：1）历史的悲剧不能二次重演，这为中日两国人民敲响了警钟。2）以史为鉴，开创未来，经过此次活动，可以巩固中日两国世代友好的基础。

尽管人的尊严被严重践踏的日子已经过去了90年，但是，牺牲的同胞们的冤魂至今仍在日本的上空游荡。那些90年前死难在日本的同胞怎能瞑目？因为直到如今，那些伤害人的罪魁不仅没有道歉，还费尽心机妄想抵赖事实。这是死者的恨，生者的耻。
所以，我们要求日本社会正视90年前屠杀中国人的历史事实；要求日本政府在对此事件查明真相的同时，承担作为国家的责任。我们决不允许大地震时屠杀中国人的真相湮灭在历史的长河里，而且要把「关东大地震中残杀中国人事件」作为日本社会不能忘却的历史，努力传承给中日两国的下一代。
在此事件当中，王希天所表现出的舍己为人，不计个人安危的行为和精神是值得我们敬仰的。他全心全意为贫苦华工服务，明知危险而不退缩，直至献出自己的生命。这种精神必将成为所有中国人心中永远的回忆。他这种伟大的救世救人精神，在任何时代都将光辉万丈。在现今的中国社会，王希天依然是时代所必需的榜样。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_602a79290101e8zw.html
这是地址——日本人在玩火！鉴定完毕。

Ⅸ 求日本历史大事年表,按顺序

约公元1世纪，日本各地有多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。
到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
绳文时代
从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
弥生时代
公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级差别，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
飞鸟时代
公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物质文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
奈良时代
公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。
平安时代
8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。
10—11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。
平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。
镰仓时代
12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。
室町时代
14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。
在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。
战国时代（室町末期及安土、桃山时代）
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。
天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
江户时代
庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。
庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。
明治时代
江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。
在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。
1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。明治初期，日本重视轻工业，19世纪90年代，生丝和棉花纺织业已经为典型工业。生丝全国出口量第一，棉花和纱代替了茶叶，出口量仅次于生丝。渐渐地，日本成了生丝和棉的出口大国。但与此相对照的是，日本的重工业在此时期发展缓慢。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。
大正时代、昭和时代
与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年（1912—1926年），政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。
1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年9月18日，“九·一八事变”爆发，日军不久后侵占中国满洲。1937年7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来巨大的痛苦。这是日本历史以及中日关系史上最黑暗的时期。
1945年8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1972年7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。
1989年1月7日，昭和天皇病逝。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。

Ⅹ 日本历史大事年事表

1875年7月24日， 日本强迫清朝藩属琉球国王停止向中央政府朝贡，妄图割断琉球与中央政府联系。

1879年4月4日， 日本强迫最后一位琉球国王尚泰流放到东京，把琉球改为冲绳县。并开始实行残暴的同化、奴化和殖民政策，正式割断了琉球与中央政府联系。

1894年8月1日 ，日本对中国宣战，甲午战争正式开始。

1894年10月26日，日军在辽东半岛花园口登陆，并相继攻占大连、旅顺、营口，牛庄等地。

1895年4月17日，中国战败，清朝政府和日本政府在日本下关签订了《中日马关条约》。

1900年8月24日， 日本侵占厦门。

1905年12月22日，清朝政府和日本政府在北京签订《关于东三省事宜条约》。日本开始染指中国东北领土。

1906年11月26日，日本设立“南满洲铁道公司”（简称“满铁”）。

1907年4月15日，清朝政府和日本政府签订有关新奉（新民－奉天）和吉长（吉林－长春）铁路的协议。据此，清朝政府将以高价收买日本所营新奉铁路，并向日本借款修建吉长铁路。

1908年3月13日，二辰丸事件。日本就日本私运军火船第二“辰丸”号在澳门海面被清舰扣留，清朝政府决定致歉和赔偿损失。这一事件激起广东等各地人民的不满，掀起抵制日货运动一年之久。

1910年2月9日, 清朝政府和日本政府签订两国邮政关系协议。清政府承认日本政府在中国设邮局的合法性。

1910年3月24日，杭州发生与日本商人冲突事件，有7家日本商店被毁。6 月8 日，清朝政府赔款白银1万两。

1913年10月5日，中日双方就修建“满蒙铁路”问题交换公文。

1914年8月17日， 日本铁道守备队在郑家屯附近与中国警察发生冲突，日本向该地进驻一个连的军队。

1914年9月2日－11月7日， 日军先后占领了山东的龙口、潍县、青岛等地，占领胶州湾及胶济铁路全线。

1915年5月25日，袁世凯与日本在北京签订了《关于南满洲及东部内蒙古之条约》、《关于山东之条约》，出卖国家主权。

1916年8月13日，郑家屯事件，日军非法进驻郑家屯，与奉天28师发生冲突。

1919年5月4日，北京学生提出“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“抵制日货”等口号，展开声势浩大的“五·四”运动。

1925年5月15日, 上海日本纱厂资本家开枪打死工人顾正红，打伤十余人，成为“五卅”运动的导火线。

1926年3 月1 2 日，日本4 艘驱逐舰进攻天津，反对以冯玉祥为首的临时政府。

1927年5月28日，日政府发表出兵山东的声明。从旅顺调遣陆军约2000人到青岛。上海等地掀起反对日本侵占山东、抵制日货运动，9月，日本被迫从山东撤军。

1927年12月13日，日本派遣军舰镇压广州起义。

1928年5 月3 日，“济南惨案”，亦称“五三惨案”。 日军向济南发动进攻，与中国军队发生冲突，日军在济南****掳掠，屠杀中国军民5000多人。

1931年9月18日，“九·一八”事变。

1931年10月12日，黑龙江沦陷。

1932年1月28日, 日本军队在上海挑起“一·二八”事变（又称上海事变、淞沪抗战）。

1932年3月9日，日本制造的傀儡政权--伪“满洲国”在长春宣告成立。

1933年1月1日，日军占领热河省。

1933年4月15日，日军进犯冀东。

1933年5月31日，中国国民政府和日本政府签订《塘沽协定》。中国国民政府承认日本占领东三省和热河，划绥东、察北、冀东为日军自由出入区。

1933年12月11日，4 艘日舰开入福建马江，占领厦门。

1935年7月6日 ，《何梅协定》。根据协定，中国在河北和察哈尔的主权大部丧失，禁止中国人民进行抗日活动。

1935年8月1日，中共《八一宣言》，即《为抗日救国告全体同胞书》。

1935年11月7日，日本制造“华北事变”，策动汉**进行“华北五省自治运动”。

1935年12月9日，中国共产党领导的“一二·九”抗日救国运动，北京。

1936年11月23日，“绥远事件”，绥远驻军傅作义等部奋起抗击侵犯绥远省东北区的日本侵略军，收复百灵届（今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗）。

1936年12月12日，西安事变。

1937月2月15日，中共接受国民政府改编，共同抗日。

1937年7月7日，“卢沟桥事变”，即“七·七”事变。

1937年7月19日 ，国军最高统帅蒋介石在庐山举行军事委员会会议，决定对日作战。

1937年7月26日，北平、天津沦陷。

1937年8月13日 ，日本发动“八·一三”事变，国民政府实行抗战，即淞沪会战。

1937年8月14日，中国空军首次对日作战。

1937年8月15日，中国政府颁布对日抗战总动员会。

1937年8月25日， 中共中央公布“抗日救国十大纲领”。

1937年9月2日，日军进攻山西。

1937年9月25日八路军“平型关战役”，打击了日军的气焰。

1937年10月30日，国民政府迁都重庆。

1937年11月11日，日军攻占上海。

1937年12月13日，日军侵占南京，在南京进行大屠杀，被杀害者达三十万人之多。

1938年3月15日至4月6日，“台儿庄战役”，取得了歼灭日军两万余人的胜利。

1938年4月20日，徐州会战。

1938年5月10日，厦门沦陷。

1938年5月29日，中国空军向日本空投传单。

1938年10月12日，广州沦陷。

1938年10月21日，日军占领广东。

1938年11月26日 ，日军占领深圳。

1938年10月27日，日军占领武汉三镇。

1939年3月17日，南昌沦陷。

1939年2 月1 0 日， 日军在海南岛登陆。

1939年11月15日，南宁沦陷。

1939年12月28日，昆仑关战役（广西省宾阳县）。

1939年5月1日，随枣会战(湖北省随县、枣阳)。

1939年9月14日，第一次长沙会战。

1940年5月1日，枣宜会战（湖北枣阳、宜昌地区）。

1940年8月20日－1 2 月5 日 八路军“百团大战”，歼灭日伪军4.6万人。

1940年9月17日，第二次长沙会战。

1940年12月7日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。

1940年12月23日，第三次长沙会战。

1941年2月16日，中国远征军入缅作战。

1941年3月15日，上高会战(江西省上高县)。

1941年12月25日，日本占领香港。

1942年5月15日，浙赣会战。

1943年5月5日，鄂西会战。

1943年11月1日，常德会战(湖南省)。

1943年12月21日，滇西缅北会战。

1944年4月17日，豫中会战。

1944年5月26日，长衡会战（长沙、衡阳地区）。

1944年10月28日，桂柳会战（广西桂林、柳州)。

1945年3月21日，豫西鄂北会战。

1945年4月9日，湘西会战。

1945年7月26日，中、美、英三国发表《波茨坦公告》，促令日本投降。

1945年8月6日，美国在日本投掷原子弹。

1945年8月15日， 日本接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降。

1945年9月2日，日本在投降书上签字。第二次世界大战结束。

1945年9月9日,何应钦代表中国政府接受冈村宁次代表侵华日军签署的日军投降书。

1945年10月17日，中国军队进驻台湾省。

1945年10月25日，日本第十方面军司令官兼台湾总督安藤利吉向中国方面投降。被日本侵占5 0 年之久的台澎诸岛，从此在法律上和事实上重新回到了祖国的怀抱。

1951年9月4日，美、日背著战胜国中国，非法签订了《旧金山和约》。《和约》第三条错误地把日本所窃取的琉球、钓鱼岛等岛屿交予美国托管。

1970年9月10日，美国国务院作出澄清声明：“琉球行政权可望于1972年归还日本。关于此等岛屿主权之不同主张，我方认为应由涉及争执国家解决之。”

1971年5月26日，美国国务院进一步声明：美国归还琉球群岛给日本的是行政权，与主权无关。台湾“行政院”即行立法，于12月间将钓鱼台列屿划归台湾省宜兰县管辖。

1971年6月17日，日美签订"归还冲绳协定"，琉球、钓鱼岛被非法交给日本。

1972年5月15日，日本重新恢复对琉球群岛的殖民统治，继续实行同化政策。琉球群岛现在仍然是日本中最落后的地方,可见日本仍然视琉球人为异已