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严格历史学

发布时间:2021-02-03 19:55:41

⑴ 文学与历史,是有严格区别的吗

建议你查看一下两个词的定义:

文学
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),往往是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心和再现一定时期,一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

文学类别
1、按体裁分为:口头文学、书面文学、网络文学三大类;
2、按时间分为:古代文学,近代文学,现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的;
3、按地域分为:外国文学,中国文学、台湾文学……
4、按读者分为:
a、 按年龄有儿童文学,成人文学等;
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学...
5、按内容分为:史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学...
6、按表达体裁分为:小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等;其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫...
7、按创作理念分为:浪漫主义文学、现实主义文学...

历史
广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史:人类社会发生、发展的过程。
历史学:研究历史的学问,简称史学。与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学:世界上一切科学都可以称为历史学。
(“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”——马克思、恩格斯)
狭义历史学:研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学:
通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学,因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学,而以往的史学从根本上来说,很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系:
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词,严格说来,应该是狭义历史学的含义。也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”(见图),许慎在《说文解字》中说:“史,记事者也。从又持中。中,正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire,二者同出于希腊语的Histria,其本意为“征问”、“问而知之”。

⑵ 怎么样把历史学好

怎么样才能学好初中历史?
一、我们为什么要学习历史

这是一则让人笑不出来的笑话:

历史课上,老师在讲《火烧圆明园》一课,小明一直在打瞌睡,老师便课堂提问:“小明,圆明园是谁烧的,”小明吓得睡意全无,惊慌答道:“不是我烧的!”

次日家访,老师说起此事:“我问小明,圆明园是谁烧的?他居然说不是他烧的!”这时,小明的妈妈急忙答道:“我家小明一向老实,他说不是他烧的,就一定不是他烧的!”小明的爸爸是个本地著名的企业家,站了起来,满脸不高兴地说道:“烧就烧了,多少钱赔就是了。”

这则故事告诉我们一个道理:不学好历史,生活中往往会闹出一些笑话。不懂历史的人,将来很难成为一个合格的家长,也不会成为一个成为处处为国家为人民利益着想的优秀的企业家。

国家规定:历史课是义务教育阶段的必修课。历史课程是国民素质教育的一门基础课程。

二、初步认识历史课

(一)初中历史课要学哪些内容呢?

初一学中国古代历史,初二学中国近历史,初三学习各国的历史。初一初二还要穿插学习淄博在区的乡土历史。

每一册课本一般都分为几个单元,历史学习基本上是以课为单位,一课时学一课。

(二)每课课文由10个部分组成:

1.导入框:由生动的故事、传说、诗歌、民谣或文物、名胜古迹等开篇,然后提出问题,导入新课引发学习历史的兴趣,同时又增强了教材的启发性。

2.课文(宋体字):着重讲述历史发展的生动过程,力求简明。这是课堂学习的基本内容。

3.阅读课文(楷体字):其作用是引起学习兴趣,浅化教材内容、扩大知识面,培养良好的品德。这部分内容一般不要求记忆,考试也不作统一要求。

4.专栏的文献资料(竖排字):基本上每课一条。目的是使你接触一些浅显的文献资料,以增强历史的真实感,并能提高阅读古文、古诗词等的能力。

5.图表: 包括图画、表格、地图和图注,是课文的组成部分,为的是增加你的考古文物知识,增强历史的真实感,增强课文的明晰度,有利于教材的形象、生动,也起到浅化教材、引发学生学习兴趣的作用。

6.动脑筋:插在课文中间,每课1—3个,以增强教材的启发性和探究性,便于你参与课堂教学,发展想象力和创造性思维,并使课文中没有讲出的结论,由自己通过思考和分析得出。

7.注释和注音 目的是浅化教材,便于学生自学,扩大知识面。

8.检测自己:通过不同形式的练习题,检验自己对本课核心知识的理解和把握。

9.活动与探究,安排在每课课文后面,有1—3项,可任选。启发你的思维能力,尤其是创造性思维能力,培养你的实践能力,以及与其它学科交叉、与现实生活联系学习的能力。也有一些能起到巩固所学内容的作用。活动方式很多,包括小讨论、小游戏、比一比、找一找、查找成语故事、寻找变革、判断、分析材料、制表、填图与思考、看图分析、看图猜字、故事会、朗诵比赛、短剧、小制作、动动手、小实验、欣赏、看一看等二十余种。

10.自由阅读卡:设在活动与探究之后,内容以介绍与课文同一时期的物质文明、社会生活等为主,同时结合现实生活中涉及的一些问题。它有利于拓宽你的知识面、使历史更加贴近生活,并能提高学生的阅读能力、引发你学习历史的兴趣。

11.活动课:主要是引导你进行探究式学习,培养你的多种能力,特别是创造性思维和实践能力;同时,也使你学会学习历史的方法与技能,如,了解历史的途径,地图的识别与年代的计算等,为以后学习历史打好基础。

三、如何学好历史课

不少同学、家长甚至是教师,对历史学习在认识上存在着误区,误以为对历史知识死记硬背就是历史学习的唯一方法。认为平时划一划、记一记,考前背一背、练一练,历史就能考好。其实事实不是如此简单,不少同学考试时“全军覆没”的惨痛教训已经证明了这一点。

那么,如何做才能学好历史呢?

(一)学会预习

1.预习很重要

所谓预习,是在老师讲课之前,先自己阅读新课的内容,做到初步了解,并做好学习新知识的准备工作。预习将直接影响听课的效果。

预习可以提前消灭听课中的“拦路虎”;预习有利于培养和提高自学能力;预习可以提高独立思维能力和阅读能力;预习有利于提高听课的效率;预习有利于巩固所学的知识;预有利于扭转学习被动的局面,学生一般对预习不够重视,除开对它的好处不了解,还因为感到时间不够用,没有功夫预习。特别是学习困难的学生,更没有预习的习惯。其实,预习有利于学习困难的学生扭转学习被动的局面。

值得我们指出的是,学习困难的学生进行预习,尤为重要。其实,这种同学差的根本原因可能就在“不预习”上。预习、上课、作业、复习四个环节组成了每课时的一个周期,因为前面预习一个环节“欠债”,而影响了后面学习环节的顺利运行。整天忙于应付作业,如此恶性循环……这些同学在短时间内要多吃点苦,在完成每天学习任务之后,加班个把小时预习。这样做虽然费了时间,但上课能听得懂,减少了因上课听不懂而浪费的时间,花在课后整理消化、作业上的时间也可以减少了许多,时间一长,运转正常了,学习的被动局面改变了,就不需要再加班了。

2.预习的策略和方法

预习从时间和内容上说,大致可以分为三类:课前预习(课前预习下节课的内容)、阶段预习(预下一阶段的学习内容)、学期预习(开学前在假期里,预习下学期的内容)。

(1)学期预习和单元预习的步骤

第一步:阅读序言——《致同学们》

在课本里,序言主要是讲述历史课本的结构,学习方法。所以,不要错过这个机会。

第二步:阅读本书目录

有人曾经做过这样的实验:在一所学校,把即将学习历史的学生分成两组,第一组从第一天开始就正式学习历史;第二组则先对历史课本做概括性的说明,通读目录,才进入正式学习。结果在起跑时慢了一步的第二组,最后成绩却普遍比第一组好。请利用好课本的目录,虽然看了课本的目录,也未必完全理解。但是,每次一翻开书,先读一次目录,就可以掌握过去所学的功课,在整体居于什么地位;其前后关系又是如何。由这里可以体会出,读书的重点应该放在哪里,对学习也才能胸有成竹。

第三步:阅读单元导论

序言所讲述的是广泛和一般的问题,但单元前的导论所讲的则是狭小和具体的问题。你注意到每个单元的前面都有一幅代表性的插图了吗?

第四步:阅读书本后面的大事年表,将有助于你掌握历史的时序结构。

(2)课前预习的基本程序

通常,预习新课可按以下程序进行:

①浏览教材;②编写本节的内容提要;③确定本节的重点和难点;④找出上课时应重点解决的问题,特别是新教材中自己不理解的问题,可用彩笔勾出。

例如,学习第10课 “秦王扫六合”一课可按上述四个步骤进行预习,且在预习的过程中填写下面的内容:

①浏览教材的初步印象:本节教材比较重要,有一定的困难。(本课涉及的空间概念较多,初一学生因见识与阅历的因素,难以形成准确的空间概念。)

②本节内容提要:

秦王扫六合

一、秦统一六国和中央集权政治的建立

1.秦统一六国

2.加强中央集权(中央上、地方上)

二、巩固统一的措施

1.经济上:统一货币、度量衡、

2.文化上:统一文字、禁书坑儒

三、北筑长城和开发边疆

1.秦长城

2.开发南疆

3.秦的疆域

③本节的重点和难点:

本课的重点:贯穿本课的核心问题是“统一”:秦灭六国,建立统一国家;秦始皇采取一系列措施,巩固统一国家;北筑长城、开发南疆,维护统一国家。因此,秦的统一及其作用是本课的重点。

本课的难点:焚书坑儒是本课的一个难点。难以理解。 此外,本课涉及的空间概念较多。

④课堂上应注意解决的问题:

第一,掌握秦朝中央集权统治的建立和秦始皇巩固统一的措施及作用;了解秦朝的疆域和秦长城、灵渠两项古代工程。第二,通过引导学生归纳并试评“秦完成统一的原因”、“秦始皇巩固统一的主要措施”等问题。

(3)预习一般应该注意以下几个问题:

①一是要妥善安排时间。最好前一天晚上预习第二天要上的新课,这样印象较深。新课难度大,就多预习一些时间,难度小就少预习一些时间。也可以利用星期天,集中预习下一周要讲的课程,以减轻每天预习的负担。

②二是要明确任务。预习总的任务是先熟悉教材,为新课的顺利进行扫清障碍。具体任务一般有:a.初步理解课的基本内容是什么?结构怎样?b.找出书中重点、难点和自己感到费解的地方c.把本课后面的练习尝试性地做一做,不会做可以再预习,也可记下来,等教师授课时注意听讲或提出。

③预习的深度要控制。预习要防止过粗的偏向。有的学生在预习时,只是浮光掠影地看一看,浅尝辄止。这达不到预习的效果。预习还要防止过细的倾向。

④三是要看、做、思结合。看,一般是把新课通读一遍,然后用笔勾划出书上重要的内容,需要查的就查,需要想的就想,需要记的就记。做,在看的过程中需要动手做的准备工作以及做做本课后的练习题。思,指看的时候要想,做到低头看书,抬头思考,手在写题,脑在思考。预习以后,还要合上书本,小结一下,回忆新教材的内容、加深印象。

⑤预习应在当天作业做完之后再进行。时间多时,钻得深一点;否则钻得浅一点。切不可每天学习任务还未完成就忙着预习,打乱了正常的学习秩序。

⑥积极争取历史课的老师的指导是非常重要的。学习差一些也不要羞于见老师,让老师知道你想学好历史,老师会很愉快地告诉你预习应有的基本程序,会为你解答预习中遇到的“拦路虎”。
回答者: 幽香⊙雪儿 - 魔法学徒 一级 3-11 21:38

回答者: 天使商人 - 初入江湖 二级 3-11 22:52
多背达标!多看书上的图以及重点句子!买一些参考资料!
回答者: ginnysky - 魔法学徒 一级 3-12 18:40
成绩不错
和我初中的时候有一拼
哈哈
我成绩也没下过48
我能猜到老师要出的最后一道大题
学习的时候就是靠记忆
但不是死记硬背了

唐尧舜禹夏商周、
春秋战国乱悠悠、
秦汉三国晋统一、
南朝北朝是对头、
隋唐五代又十国、
宋元明清帝王休!
加油吧你

⑶ 严格史学训练指的是什么

一、史德的规范:唯真是求,揭示历史的真实面貌
中国史家向来把秉笔直书视为最起码、也是最高的职业道德;而我党办事之原则,也一以贯之,主
张实事求是。因此,我们把唯真是求,揭示历史的真实面貌,做为史德规范的内涵,既是对我国史学传统的继承,也是符合党的一贯原则。如果接受这一规范,则应培养史学研究生具有职业的正义感,对那些为了哗众取宠、制造轰动效用,或为了商业炒作等目的而胡编历史、歪曲史实的行为,深恶而痛绝之;与“朝市俗学”,自觉保持距离。揭示历史的真实面貌,是史学工作者的崇高使命,舍此焉有他求?当然,在一番苦心研究之后,如果所发现历史真相,与传统认识截然相反,或
有悖当前社会的主旋律,其发表可能造成所谓负面影响,从国情或现实出发,未尝非马上将成果公开不可;但恪遵史德规范,断不可改变初衷。作为专业研究者,要接受这种史德规范的训练。

二、学术的规范
规范之一:任何研究都必须检视前人的研究成好的见解、很好的主意和设想,但未必有足够的时间和足够的精力去实现这些设想。尽量全面检视前人的研究成果,最大限度地收集有关的著作,至少也得知道有关著作的目录,这应是一种基本的训练。只有了解前人的研究,才可能提出前人未有的新见,才可能“详人之所略,略人之所详”;如是,文章才有发表的价值。接受这种训练,对于改善学界的不良风气,不失为一种标本兼治的措施。
规范之二:尊重别人的研究成果。
在论文中,除了常识性的东西,或学术界周知的成果,可不必刻意指出之外;引用他人的专业性研究成果,若不在注释中详细标示,也应在行文中有所说明,避嫌掠人之美。
规范之三:立论要言之成理,持之有故,符合逻辑。
人类的认识是在不断深化,任何人在有生之年,都不可能穷极真理。因此,在史学训练中,不可能要求论必正确。但要求言之成理,持之有故,能自圆其说,这并不过分;对严谨学风的形成,更
是必不可少。时下常见一些文章,立论不可不谓新颖,但却未见有任何经得起推敲的论证,甚至根本不加论证;然而,该等文章却堂而皇之地出现在一些“核心期刊”上。作为导师,如能忠于职守,在自己力所能及范围内,对研究生严格要求,把好这个关,使这类作者后继乏人,也就可谓功德无量了。
三、写作的规范
规范之一:文笔要简练、明达。
文章各有风格,不能强求一律。但史学论文的体例风格,与文学作品或其他领域的文章不同,有其
自己的特点。要求论文的文笔生动,用词绮丽,似无必要;但简练、明达,却是非有不可。当前一
些学位论文,行文之冗长,表达之晦涩,令审读者不堪其苦。西风东渐,文风难免也受影响;一些人无知,误把一些西文的表达方式当时髦,受其濡染,情理中事。
规范之二:译文要准确、明晰、流畅。
研究者即使无意翻译外国专业论著,但其撰写学术论文,也少不了征引外文资料,这就面临着
译文的表述问题。翻译界早把严复提出的“信、达、雅”,作为译文的标准。其中,“信”和“达”,较易量定,无非是译文要准确,忠实于原文;汉文表达要明晰,使人家能读懂。至于“雅”,这是较高层次的要求,何谓“雅”,何谓“不雅”,也免不了见仁见智。文“雅”的要求,只界定为流畅,译文未必要那么精雕细刻,但表述的准确、明晰、流畅,则属一般性的要求,

规范之三:正确使用各种文稿符号。
此处所云文稿符号的正确使用,包括标点符号、引文规格、注释形式、外文字、数字、繁体字、简体字、异体字等的使用,也就是一些刊物所称的“文稿技术处理”。以往这些多属于编辑的工作,但由于计算机的普及,越来越多的稿件,实际上已由作者自行编辑处理,存入磁盘了。作者在将文章输入计算机时,遵守有关的规范,正确地使用各种文稿符号,按统一的格式打印,可以大大减轻编辑的工作量,缩短出版周期,减少印刷的差错。现代化的文稿技术处理,当然
是以往老一辈学者所未有。这方面的要求和训练,说明时代的进步和飞跃。
遗憾的是,文稿技术处理的规范,在社会上并未完全形成共识。不仅国内与海外的汉文出版物有较大的差别,国内各出版社和刊物的征稿规定,也不尽相同。其实,由于文稿性质的不同,技术处理的要求自然也相应有所区别,但有些是可以统一的。
例如,标点符号的使用,如果以国家语言工作委员会等单位1990年发布的《标点符号用法》为依据,则应要求每个研究生好好学习这个文件。有些学位论文,行文长达一两百字而未见一个标点,明显不合现代汉语写作规范。
史学论文的文稿规范,有别于其他文章,当然也应有统一的规定,不宜同为史学刊物,却各行其是。这种标准化,既便于现作者、编者,又便于日后文献的整理、汇编和出版。目前,要求可参照北京某些权威刊物的现行规定;这样做,即便日后有所修正改动,也不难适应规范

以上为相关论文内容,仅供参考,希望对您有所帮助

⑷ 历史学包括什么

历史:history historical 广义历史:物质变动的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义内历史:人类社会发生、容发展的过程。 历史学: 研究物质变动的学科,简称史学。与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分。 广义历史学:世界上一切科学都可以称为历史学。 (“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”——马克思、恩格斯) 狭义历史学:研究人类社会以往运动发展过程的学问。 历史与历史学的关系: 历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词,严格说来,应该是狭义历史学的含义。也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。

⑸ 考研历史统考是严格按照历史学基础考试大纲解析出题的吗尤其是名词解释只要背这上面的就行了吗

第一 大纲只是一个规范 其实每年出题都有超纲的
第二 名词解释你全背了 也没用内 每年的命中率容很低

大纲只是一个规范 告诉你哪些是考点 但并不代笔 不列出来的就不是 历史的内容是很多的 没法全部或者具体的列出来

名词解释是复习用的 不是押题用的 事实上每年出的名解 名词解释书上能准确命中的并不多

⑹ 历史和历史学有区别吗

历史:history
historical
广义历史:物质变动的过程,可分为自然史和人类社会内史两方面。
狭义容历史:人类社会发生、发展的过程。

历史学:
研究物质变动的学科,简称史学。与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学:世界上一切科学都可以称为历史学。
(“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”——马克思、恩格斯)
狭义历史学:研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史与历史学的关系:
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词,严格说来,应该是狭义历史学的含义。也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。

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