晋江历史博物馆

❶ 晋江博物馆的馆藏文物

晋江市博物馆晋江市博物馆地处中国著名侨乡福建省晋江市青阳镇，组建于1986年，与晋江市文物管理委员会办公室合署办公。博物馆下设5个分馆即泉州古代外销陶瓷博物馆、陈埭回族史馆、施琅纪念馆、陈紫峰纪念馆、李五纪念馆，均有馆藏文物展出。
自建馆以来，积极开展文物的征集、保管和陈列工作以及抢救清理一批古墓葬。有馆藏4800件，分为陶瓷器、书画、古钱币、玉器、铜器等。其中一级文物8件、二级文物60件、三级文物987件。有宋元时期磁灶窑陶瓷器和明清时期传世瓷器两个基本陈列及出土文物临时陈列。馆藏文物质量、数量均居福建省县（市）级博物馆前列。 1995年来，先后在晋江流域抢救清理南朝、隋唐、五代、南宋、明代、清代不同时期的古墓葬30座，出土大批颇有地方史研究价值的文物。晋江市博物馆积极开展学术研究，取得一定成果。1998年出版介绍晋江文物保护单位专著《晋江揽胜》；2000年出版汇集博物馆学术研究成果的《福建文博'晋江专辑》 。晋江市博物馆馆藏文物量居全省前列，展厅面积有5500平方米。主要是：《晋江历史风景线》包括泉南首邑、海疆重镇、海上丝路、陶苑奇葩、桥甲天下、宗教圣境、海滨邹鲁、华侨之光等八个主题，展示晋江历史文化和社会发展的历程。 《晋江华侨史馆》包括《海天万里故园情——晋江华人华侨历史展》、《晋台缘港澳情——晋江港澳台同胞展》两个主题展馆，展览面积1800平方米。《海天万里故园情—晋江华侨华人历史展》分为远渡重洋、开拓异域、情系故土三个部分，阐述晋江人自古以通商贸易侨居海外，吃苦耐劳、勇于拼搏，与侨居国人民友好相处，共同奋斗，传播中华文化，融入当地社会，为侨居国的经济发展与繁荣作出贡献，以及晋江籍华侨和华人身在海外，胸怀祖国，心系桑梓，为祖国的独立解放和家乡的经济发展及文化进步作出卓越的贡献。《晋台缘港澳情—晋江港澳台同胞展》分为晋台缘、港澳情两大部分。《晋台缘》部分展示晋江与台湾一衣带水，两地历来交往频繁。由地理位置接近产生的地缘文化，带来了亲缘、文缘、商缘、神缘文化的兴起。二十世纪八十年代以来，随着两岸坚冰打破，航道重开，晋台民间率先进行的“小三通”，带动了海峡两岸的“大三通”。《港澳情》部分展示晋江人在香港、澳门拼搏创业，促进港澳两地、经济繁荣和社会稳定，同时情系桑梓，众多港澳同胞为家乡的建设慷慨解囊，无私奉献，作出重大的贡献。《泉州古代外销陶瓷博物馆》包括《五百罗汉瓷塑展》和《磁灶陶瓷走天涯》。《磁灶陶瓷走天涯》展，通过从南朝到民国各个历史时期磁灶窑陶瓷产品的展示，配以场景和声光电等展览辅助技术，让人们感受古老的陶瓷生产和气势磅礴的“海上丝绸之路”，体会古代磁灶窑业生产的辉煌历史。《五百罗汉瓷塑》展，通过德化“中国白”五百罗汉瓷塑的展示，让人们感受陶瓷艺术和佛教文化的完美结合，既净化心灵又陶冶情操。晋江博物馆还有两个专题展厅，展览各种内容丰富、教育性强、形式鲜颖的各类主题展览。晋江博物馆不仅是历史的再现、艺术品的殿堂，也是文化休闲的胜地，爱国主义教育基地。
珍贵藏品
“明教会”黑釉碗
宋代。晋江磁灶窑产品。碗内壁阴刻楷书“明教会”3字，为宋代草庵摩尼教徒的生活用具。 绞胎弥勒造像
宋代。光头、长耳、咧嘴，盘腿而坐，跣足，足盘露于袈裟外。身披袈裟，右手执乾坤袋，左手握一念珠串。全身釉色分为两部分：袈裟部分为绞胎，釉面呈黄、褐色相间；通身施一层米黄釉。身躯上布满冰裂纹，底部露胎。
越窑青釉刻花盒
唐代。扁圆柱形，施青黄色釉。盖面中间刻团花牡丹，花朵盛开、姿容娇娆；周边刻四朵折技牡丹，两两相对，婀娜俊俏；器底刻缠枝迎春花。

❷ 晋江博物馆的常设展览

《晋江历史风景线展》
展厅设在博物馆三楼，展厅面积2000平方米。内容有八个专题：
一、泉南首邑：晋江市位于晋工下游，濒临东海，地形以台地平原为主，气候温暖湿润。史前时期，就有闽越先民在此生息繁衍。秦汉以来，特别是西晋以后，中原百姓南迁，在此沿江而居，晋江因此得名。唐开元六年（718年）正式置县，与州郡同治，耕织日滋，旷土渐辟，成为泉州地区的政治、经济、文化中心。
二、海疆重镇：晋江阻山襟海，历来为东南军事重地。宋元时期，设立沿海水寨及澎湖巡检司。入明以后，为抵御倭寇武装骚扰活动，设置卫所司城。明末清初，曾为郑成功驱荷复台的军事基地。清康熙年间，施琅将军整军于此，攻取澎、台，完成统一大业。
三、海上丝路：晋江海岸线绵长曲折，有三湾十二港，是泉州港的重要组成部分。唐代即与交州、广州、扬州并称中国四大海港。宋元时期，发展成为“东方第一大港”。安海港作为泉州的南港，自宋代至民国时期繁荣不衰，安平商人蜚声中外。
四、陶苑奇葩：陶瓷是海外贸易的大宗商品。晋江磁灶窑蜚声宇内，兴起于南朝晚期，延续到明清时期。产品以日用生活器皿为主，大量销往海外，受到了东南亚及日本人民的喜爱。
五、桥甲天下：兴盛的商贸带来经济的繁荣，也促进了地方交通设施的发展。宋代晋江兴起建桥热潮，有“闽中桥梁甲天下，泉州桥梁甲闽中”之誉。最具代表性的是洛阳桥和安平桥。
六、宗教圣地：晋江自晋、唐以降，海贸互市日增、中外交流日繁，佛教、基督教、伊斯兰教、印度教、摩尼教等外来宗教随之顺着陆、海通途纷至沓来，加上本土源生的道教和诸多民间信仰，宗教文化圣采纷呈。由此，这块胸怀宽广、包纳万象的神奇沃土，一直被中外盛称为“世界宗教博物馆”。
七、海滨邹鲁：山川毓秀，地灵人杰。晋江自唐开元间置县以来，文明昌盛，家诗书而户弦诵，以“海滨邹鲁”著称。贤才辈出灿若群星，其学问、事功、文章、气节，可风可范，辉映史册。
八、华侨之光：晋江地处东南海滨，人多地少，唐宋以来，不少人为衣食等各种原因远渡重洋，异地谋生，侨胞足迹遍及东南亚乃至世界各地，与当地人民共同开发经济，发展文化，反抗殖民统治和帝国主义侵略。同时，始终不忘生育自己的故土，为祖国的振兴和富强作出巨大的贡献。
《晋江社会经济成就展》
晋江经济社会发展成就展以图片展示为主，同时开辟多媒体自助区和播映区，全面反映晋江的历史人文、发展历程、建设成就及未来规划。工业精品展馆以“晋江制造、品牌之都”为主题，通守实物展示，突出全现晋江“产业做大、企业做强、品牌打响”的经济强市风采。

❸ 福建省有多少博物馆啊

国家一级博物馆（5 座）：
福建博物院、福建•中国闽台缘博物馆回、泉州答海外交通史博物馆、古田会议纪念馆、华侨博物院、
国家二级博物馆（7 座）：
福建省革命历史纪念馆、福州市博物馆、泉州市博物馆、晋江市博物馆、漳州市博物馆、德化县陶瓷博物馆、闽西革命历史博物馆。
国家三级博物馆（13 座）：
三明市博物馆、龙岩博物馆、宁德市博物馆、福州市船政文化博物馆、泉州华侨历史博物馆、长汀县博物馆、泰宁县博物馆、长乐市博物馆、上杭县博物馆、漳平市博物馆、东山县博物馆、上杭毛泽东才溪乡调查纪念馆、建宁县中央苏区反“围剿”纪念馆
其他有特点 的博物馆还有：昙石山遗址博物馆 ，福州市马江海战纪念馆 ，厦门市奥林匹克博物馆等

❹ 晋江博物馆有什么优点

比较少去大城市的博物馆,晋江自己的宣传是说这是一个全国县级市最先进的博物馆之一,去过一次,建筑挺有闽南和历史味道的,里面去看过晋江的历史馆,装修和设计不错,记忆中有这几个比较喜欢的:华侨创业园(有些南洋华侨在割树脂)、极具闽南特色的厅堂、五里长桥、七店市（这个最喜欢，真可以去那拍电影了）、古窑模型，听说还有晋江成就展馆，可惜没去看，当然好像经常举办一些什么书华展、文物展的，有空大家自己去看吧！个人觉得还不错。

❺ 怎么写去晋江市博物馆的观后感

得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
看了《林则徐》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气；有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深；有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延。
观后感范文
要做一个对社会有用的人——观《长江七号》有感
不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述一个名叫周小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的玩具——“长江七号”发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
整部影片所描述的故事虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。
那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。对比小狄，我们是多么幸福啊，有吃，有穿，还有玩。个个都是家里的“小皇帝”，是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的“掌上明珠”，他们对我们多疼爱啊。但我们又是怎么做的呢？我们中有好多同学身在福中不知福，没有珍惜现在的美好时光。有的成天看电视，玩游戏，没有认真写作业；有的上课不认真听讲，脑子总在东想西想，老师提问时答非所问；有的搞卫生时经常偷懒，不干活，在家里也是饭来张口衣来伸手；有的只想着自己，一点都不考虑别人，一味任性妄为，甚至在外面干坏事。如果这样的话，长大后还能成为一个对社会有用的人吗？
我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。同时我也希望广大家长都能像小狄的爸爸一样重视教育孩子，让孩子将来成为一个对社会有贡献的人。
老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。
《见龙卸甲》观后感
人生就象一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。
不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
用心灵赢得心灵---《放牛班的春天》观后感
《放牛班的春天》所讲述的是著名的指挥家因为母亲的葬礼，回到了阔别多年的故乡，遇到了童年的同学，一本马修老师的特别日记，打开了一段尘封了50年的记忆。这位优雅老人的童年记忆和一座名叫“池塘之底”的少年教养院联系在了一起，音乐家原来曾经是一位问题少年，故事就从这里开始。其貌不扬，人过中年的失业音乐家，在“池塘之底”少年教养院成了代课的马修老师，人生的不得意似乎在这个阴森如同监牢的地方更加没了希望，暴戾的校长，冷漠的老师，调皮得无可救药如同魔鬼的少年……似乎永远不断的犯错与惩罚。工作的第一天马修老师感到了害怕，善良的“神父”因为学生的恶作剧而头破血流，前任老师因为忍无可忍而匆忙离去，马修的第一堂课就因为学生的哄闹，招来了校长的“咆哮”，但也就在马修老师的第一堂课上，这群从来不知道理解与同情的学生，第一次没有因为犯错而被关禁闭，第一次知道了做错了事可以用负责任的方式弥补。就这样在磕磕绊绊的一天又一天中，马修老师用它的善良，用它的音乐，一点一滴的改变了这个地狱般的“池塘之底”，这群几乎被人们放弃的坏孩子，居然唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐与希望。马修老师虽然最终被可恶、势力的校长辞退，可孩子们用马修了老师教给他们的歌，用写着祝福与感谢的纸飞机送别了这个拯救过他们灵魂的人……这是一部美好的电影，当满天飞舞的纸飞机，在暖阳中飞翔，当可爱的小佩比诺拎着行李奔过来和老师一起走时，我禁不住眼眶湿润了，虽然这只是一部普通的文艺电影，但它却引发了我对我所从事的教育工作的思考：
要尊重、关爱每一位学生。正如母亲不会因为孩子的美丑存在偏袒和私心一样，做为老师，虽然一个班级几十个孩子，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，热爱每一个学生。老师的爱应该是一种博爱，爱你的每一位学生，关心他们的身体，关心他们的生活，关心他们的学习，关心他们的思想。谁都知道，老师在学生心目中的地位是不可比拟的，一句鼓励，可以让学生感到无比的激动和自豪，天下的母亲都希望自己的孩子快乐，那么老师也应该让学生看到自己点滴的进步，体验进步成长的快乐，增强继续进步的信心。要像母亲一样容忍孩子一次次地“旧病复发”，要像母亲一样善于发现孩子们的长处，充分肯定他的点滴进步，对他们的长处要“小题大做、无限夸张”，永远不说“你不行”，而是毫不吝啬地说：“嗨，你真棒。”让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，决不能因为一点过失而让孩子在指责声中自卑地抬不起头来。对于所谓的“差生”，更要给一点偏爱，倾注爱心、热情和期望，对他们取得的点滴成绩，及时给予表扬和鼓励。让每个学生都能自豪地说出“我能行”。
亲其师，信其道。有一句名言叫"蹲下来看孩子"，教育者要蹲下来和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，教育者才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。教育的平等不只是孩子之间的平等，更应是教育者和孩子间的平等，教育者和孩子之间的平等是平等教育、民主化教育的基础。在教育学生时，要动之以情，晓之以理，导之以行。在融洽的师生情感中，学生才会把老师的批评看作是对自己的爱护，把表扬看作是对自己的鼓励。从而引起情感的共鸣，自觉把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯，收到“亲其师，信其道，受其术”的效果。不要老是摆着一副道貌岸然的面孔来威慑学生，以维护自己“神圣”的地位，用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近教师，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。
学高为师，身正为范。前苏联教育家马卡连柯说过：“不要以为只有你们在同孩子谈话、教训他、命令他的时候才是教育，你们在生活的每时、每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童他们怎样穿戴，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，……这一切对儿童有重要意义。”可见，教师的一举一动，都会对学生产生较大的影响。要求学生做到的自己首先必须做到。身教重于言教，教师对学生讲十次道理所产生的正面影响也抵不上一次反面行为对学生产生的负面影响来的大。如果要求学生不乱插嘴，那老师就不应粗暴地打断学生的话；要求学生随手捡起地上的废纸，难道老师就不能也弯弯腰吗？
要懂得教育的艺术。教师正确的评价，恰当地动用表扬与批评，是激励学生进步的重要手段之一。正确的运用表扬与批评，可以提高学生的认识水平，激发其上进心、自尊心、荣辱感和集体主义精神等。然而，不正确的表扬与批评，则会使学生或是盲目骄傲，或是灰心失望、丧失信心。马克?吐温曾经说过：“只凭一句赞美的话，我就可以活上两个月”。成人尚且如此，何况是孩子呢。后进生是教师教育教学工作中的大难题，他们要想得到表扬是难上加难。对于他们来说，更容易的是自暴自弃。对待他们，教师更应以全身心的爱去感染他们，激发他们的进取心。一位大作家说过：“人人都是天才。”每个人身上都有闪光点，后进生也不例外。做为教师则应努力发现后进生的闪光点，树立他们的自信心。
我们面对的是几十颗纯真、无瑕的心灵，面对的是几十个复杂多变的内心世界，只有深切的关爱，真心的尊重,身正为范,才能使孩子的心灵与教师的心灵相融。
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❻ 泉州的博物馆有几家 大泉州 要全部哦

1、泉州博物馆：
位于清源山下的西湖公园北侧，是一座具有闽南建筑风格的综合性博物馆
地址：福建省泉州市丰泽区西湖公园北侧
门票价格：免费
交通线路：乘202、203、37路公交车直达；乘26、17、21、2、27、33、6、39路公交车至西湖站
开放时间：淡季8:30～17:00旺季8:30～17:30

2、 佛教博物馆
地址：西街176号

3、海外交通史博物馆 - 详情»
地址：〔福建省.泉州市〕 东湖街425号

4、泉州博物馆-公交车站
途经公交车：37, 46, 202, 203

5、闽台缘博物馆-公交车站
途经公交车：37, 46, 202, 203

6、华侨历史博物馆
地址：东湖街732号

7、中国闽台缘博物馆
地址：城北路

8、刺桐红文革历史展览馆
地址：福建省泉州市鲤城区

9、泉州文化宫书画展览馆张雄分馆
地址：福建省泉州市鲤城区

10、泉州伊斯兰文化陈列馆
地址：福建省泉州市丰泽区

11、晋江博物馆
地址：晋江市世纪大道382号(近图书馆)

12、闽台关系史博物馆
地址：天后路天后宫内

13、晋江博物馆-公交车站
途经公交车：802

14、石狮市博物馆
地址：福建省泉州市石狮市宝塘路

15、信诚雕刻艺术博物馆
地址：福建省泉州市惠安县

16、武肃王纪念堂
地址：福建省泉州市丰泽区

17、泉州师范学院校史展览馆
地址：福建省泉州市丰泽区

18、陈祖昌大礼堂
地址：福建省泉州市丰泽区

19、陈嘉庚纪念堂
地址：福建省泉州市丰泽区

20、泉州画院
地址：福建省泉州市丰泽区

21、 杨阿苗故居
地址：三二四国道

22、万维生邮票艺术馆
地址：福建省泉州市丰泽区

23、施琅故居
地址：温陵北路

24、李贽故居
地址：万寿路123

25、弘一法师纪念馆
地址：西街176号

26、中国闽台缘博物馆停车场
地址：福建省泉州市丰泽区

27、至白纪念堂
地址：福建省泉州市晋江市

28、晋江市李五纪念馆
地址：福建省泉州市晋江市

29、中国 英都阀门展示中心
地址：福建省泉州市南安市

30、中国水暖城会展中心
地址：福建省泉州市南安市

31、施琅纪念馆
地址：福建省泉州市晋江市

32、李子芳纪念馆
地址：福建省泉州市石狮市

33、泉州重华舜帝纪念堂
地址：福建省泉州市晋江市

34、石狮服装城缝制设备馆
地址：福建省泉州市石狮市

35、中国水头石材展览中心
地址：福建省泉州市南安市

36、詹敦仁纪念馆
地址：福建省泉州市安溪县

37、廖长官纪念馆
地址：福建省泉州市安溪县

或者你可以在网络地图的泉州地区内搜索“博物馆”
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❼ 泉州市晋江博物馆怎么样有什么好玩的地方

晋江博物馆,位于市区世纪大道382号,主体建筑四层,正面是以“海上丝绸之路”为主题的大型锻铜墙雕，蔚为壮观。建筑面积17000平方米。除展厅、文物库房、办公室，还有学术报告厅、文物商店和停车场，集收藏、展示、科研、教育、休闲等功能为一体，是全国规模最大的县级博物馆。江博物馆馆藏文物量居全省前列，展厅面积有5500平方米。主要是：《晋江历史风景线》 包括泉南首邑、海疆重镇、海上丝路、陶苑奇葩、桥甲天下、宗教圣境、海滨邹鲁、华侨之光等八个主题，展示晋江历史文化和社会发展的历程。《晋江华侨史馆》 包括《海天万里故园情——晋江华人华侨历史展》、《晋台缘港澳情——晋江港澳台同胞展》两个主题展馆，展览面积1800平方米。《海天万里故园情—晋江华侨华人历史展》分为远渡重洋、开拓异域、情系故土三个部份，阐述晋江人自古以通商贸易侨居海外，吃苦耐劳、勇于拼搏，与侨居国人民友好相处，共同奋斗，传播中华文化，融入当地社会，为侨居国的经济发展与繁荣作出贡献，以及晋江籍华侨和华人身在海外，胸怀祖国，心系桑梓，为祖国的独立解放和家乡的经济发展及文化进步作出卓越的贡献。《泉州古代外销陶瓷博物馆》 包括《五百罗汉瓷塑展》和《磁灶陶瓷走天涯》。晋江博物馆还有两个专题展厅，展览各种内容丰富、教育性强、形式鲜颖的各类主题展览。

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❽ 晋江博物馆里的第一展馆，都有些什么

晋江博物馆,位于市区世纪大道382号,主体建筑四层,正面是以“海上丝绸之路”为主题的大型锻铜墙雕，蔚为壮观。建筑面积17000平方米。除展厅、文物库房、办公室，还有学术报告厅、文物商店和停车场，集收藏、展示、科研、教育、休闲等功能为一体，是全国规模最大的县级博物馆。

晋江博物馆馆藏文物量居全省前列，展厅面积有5500平方米。主要是：

《晋江历史风景线》 包括泉南首邑、海疆重镇、海上丝路、陶苑奇葩、桥甲天下、宗教圣境、海滨邹鲁、华侨之光等八个主题，展示晋江历史文化和社会发展的历程。

《晋江华侨史馆》 包括《海天万里故园情——晋江华人华侨历史展》、《晋台缘港澳情——晋江港澳台同胞展》两个主题展馆，展览面积1800平方米。

《海天万里故园情—晋江华侨华人历史展》分为远渡重洋、开拓异域、情系故土三个部份，阐述晋江人自古以通商贸易侨居海外，吃苦耐劳、勇于拼搏，与侨居国人民友好相处，共同奋斗，传播中华文化，融入当地社会，为侨居国的经济发展与繁荣作出贡献，以及晋江籍华侨和华人身在海外，胸怀祖国，心系桑梓，为祖国的独立解放和家乡的经济发展及文化进步作出卓越的贡献。《晋台缘港澳情—晋江港澳台同胞展》分为晋台缘、港澳情两大部份。《晋台缘》部分展示晋江与台湾一衣带水，两地历来交往频繁。由地理位置接近产生的地缘文化，带来了亲缘、文缘、商缘、神缘文化的兴起。20世纪80年代以来，随着两岸坚冰打破，航道重开，晋台民间率先进行的“小三通”，带动了海峡两岸的“大三通”。《港澳情》部分展示晋江人在香港、澳门拼搏创业，促进港澳两地、经济繁荣和社会稳定，同时情系桑梓，众多港澳同胞为家乡的建设慷慨解囊，无私奉献，作出重大的贡献。

《泉州古代外销陶瓷博物馆》 包括《五百罗汉瓷塑展》和《磁灶陶瓷走天涯》。

《磁灶陶瓷走天涯》展，通过从南朝到民国各个历史时期磁灶窑陶瓷产品的展示，配以场景和声光电等展览辅助技术，让人们感受古老的陶瓷生产和气势磅礴的“海上丝绸之路”，体会古代磁灶窑业生产的辉煌历史。《五百罗汉瓷塑》展，通过德化“中国白”五百罗汉瓷塑的展示，让人们感受陶瓷艺术和佛教文化的完美结合，既净化心灵又陶冶情操。

晋江博物馆还有两个专题展厅，展览各种内容丰富、教育性强、形式鲜颖的各类主题展览。晋江博物馆不仅是历史的再现、艺术品的殿堂，也是文化休闲的胜地，爱国主义教育基地。

❾ 福建有什么博物馆

国家一级博物馆抄：福建博物院、福建•中国闽台缘博物馆、泉州海外交通史博物馆、古田会议纪念馆、华侨博物院。
国家二级博物馆：福建省革命历史纪念馆、福州市博物馆、泉州市博物馆、晋江市博物馆、漳州市博物馆、德化县陶瓷博物馆、闽西革命历史博物馆。
其他博物馆：福州市船政文化博物馆、泉州华侨历史博物馆、昙石山遗址博物馆、长汀县博物馆、泰宁县博物馆、长乐市博物馆、上杭县博物馆、漳平市博物馆、东山县博物馆等