❶ 中国历史常识大全
1、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有170多万年了。
2、约70——20万年前，“北京猿人”（简称“北京人”），生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。
3、北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。
4、到了大约18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作 “顶洞人”的远古人类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。
5、山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细，长82毫米。
6、距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。
8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。
9、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。
10、大约4000多年前，发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢，取得了最后胜利。
11、在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文初祖”。
12、黄帝之后，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹。
13、尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。大禹奉命治水，终于治服了洪水。
14、后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪公元前17世纪）。
15、相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。
16、夏历是按月亮的运行周期制订的，又叫阴历。由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农历。
17、夏朝最后一个统治者桀，暴虐无道。东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。
18、商朝的青铜器制造业有很大的发展。商朝后期制造的 司母戊大方鼎重达875公斤，是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。
19、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，已经是相当成熟的文字了。在殷墟出土的15万片刻 有文字的甲骨中，总字数达到160多万字，其中有单字4600多个，已识别的有1000多个。
20、商代末期，在黄土高原上，一个叫“周”的部落强 盛起来。到周文王时，周国成了西方诸侯的新盟主。
21、商朝最后的统治者纣王好酒淫乐。周武王时，周联合其他部落讨伐商朝，经过牧野之战，推翻了商朝，建立了周朝（约公元前11世纪公元前256年）。 22、周朝建立后，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。这些小国的国君叫诸侯。
23、西周前期180多年，中原一带产生了许多大型乐舞。祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞，纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年，周平王将都城东迁，名为“东周”。分为“春秋”、 “战国”两个时期。
25、春秋时期，100多个诸侯国林立，互相争夺，胜者成为霸主，出现了 “春秋五霸”，一般的说 法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
26、公元前606年，楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，代表九州。楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。
27、春秋中后期，吴越两国交恶。先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇，让人每天高声提醒他：“夫差，你忘了杀父之仇了么？”后来，吴国在夫差的领导下打败了越国。
28、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么？”越国经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差自杀。 29、约2500年前，中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人。
30、《道德经》又名《老子》，书里写着：祸有时会成为福的因由，福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”， 还要注意“道”“德”相长。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。
32、孔子最早在中国兴办私学，他有弟子三千人，贤者七十二人。
33、孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献，他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、老子授经图孙武像 《尚书》、《春秋》等 “六经”。
34、孔子享年73岁，死后葬在鲁国都城北边（今山东曲阜“孔林”处）。孔子故居后来改建为“孔庙”。
35、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作《论语》，这部书成为儒家的经典，对后世有很大影响。
36、孙武，是春秋末期一位杰出的军事家。传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。
37、《孙子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”、“兵无常势，水无常形”等许多战争原则。
38、《孙子兵法》的根本宗旨在于：精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”，并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等领域。
39、《孙膑兵法》是另一位杰出的军事家，战国时期的孙膑所著，孙膑是孙武的后代。
40、齐将田忌与齐王赛马屡败。孙膑教田忌改用自己的下等马对齐王的上等马，败一场；再用自己的上等马、中等马分别与齐王的中等马、下等马对阵，田忌胜二场，总比分2：1，田忌胜。“孙膑赛马”是一个很著名的策略。
41、战国时期开始后，各个诸侯国都和周王一样，自称为王，其中的七个强国号称“战国七雄”，他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争。
42、春秋战国时期，中国盛行“钟鼓之乐”。近年在湖北随县曾侯乙墓中，出土了124件古代乐器。
43、在出土的钟鼓乐器中，有一套大型编钟，最为珍贵。这套编钟在地下埋藏了2400余年，现在仍能以准确的音调、优美的音色演奏古今乐曲。
44、中国古代第一个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生扁鹊 。
45、扁鹊精通各种医术，又总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，几千年来一直为中国传统医学所采用。
46、“百家争鸣”是春秋战国时期的一场激烈的思想交锋，战国争雄激烈之时，也是百家争鸣鼎盛之际。
47、秦在公元前770年才被封为中国西部的一个诸侯国，疆域较小，国力不盛，始终被中原诸侯鄙视。但自从实行了商鞅变法后，国势蒸蒸日上，很快成为战国七雄中的强国。
48、公元前238年，雄才大略的 秦王嬴政，开始亲理朝政，经过短短的17年，灭其他六国，于公元前221 年统一了中国，建立了秦朝 。
49、秦灭六国后，赢政称“皇帝”，意即“德过三皇，功高五帝”。
50、为尽快改变春秋战国500多年分裂造成的各种混乱，巩固秦王朝的统一，秦始皇下令统一币制，使用 圆形方孔的秦“半两”钱，作为全国统一的货币。 51、秦始皇还下诏统一度量衡 ，并继续采取一系列措施，如“修弛道，车同轨 ，书同文”，来巩固秦 万里长城 秦王朝的政权。
52、中国古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周时期有 大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文（古文）。 此外一些诸侯国还有各自不同的文字。
53、秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的隶书，这种字体从汉朝起在官方和民间通行，至今仍在广泛使用。
54、秦、赵、燕等北方诸侯国，为抵御北部游牧民族的入侵，曾分别修筑过长城。 秦始皇统一中国后，下令把不相衔接的各段长城连成一体，再向东西延伸，全长达1万多华里，号称万里长城。长城大都修筑在高山峻岭之上，易守难攻。
55、公元前209年，陈胜、吴广领导了一次声势浩大的农民起义；公元前206年，秦朝被刘邦领导的武装力量推翻了。
56、项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。
57、在发生于巨鹿的一次大战中，项羽命士兵砸破锅鼎，凿沉船只（“破釜沉舟”），只带三天口粮，以示决战必胜的决心。结果项羽的军队九战九捷，立下首功，分封天下，自称为 “西楚霸王”。
58、刘邦曾与秦朝关中父老 “约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并且下令废除秦朝全部苛法，明令禁止犒军扰民。由于实施德政，得到广泛拥护，刘邦被封为“汉王”。
59、公元前202年，刘邦围项羽于垓下，项羽自刎。刘邦（汉高祖）建立西汉王朝（公元前206年—— 公元25年）。为顺应民心思安、期盼休养生息的现实，刘邦制定了各种减轻人民负担的政策，使社会 经济迅速发展起来。
60、汉高祖之后，汉文帝、汉景帝继续推行休养生息的政策。经过汉初六、七十年的努力，中国出现了政治升平、经济繁荣的盛世，史称“文景之治”。
61、汉武帝即位后，以其雄才大略，开拓西部疆域，建立起丰功伟业，使西汉进入鼎盛时期。 历史上把“秦皇汉武”并称，正是因为他们先后完成了中国统一、稳固发展的伟大事业。
62、西汉帝国的强大，使中原人不再被称为“秦人”，而通称 “汉人”、“汉族”了。
63、公元8年，王莽篡汉，改国号为“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、绿林军起义，隗嚣、 公孙述等拥兵自立。公元23年9月，绿林军攻入长安，王莽被杀。
64、刘秀是刘邦之后，王莽内乱时期起兵争夺天下，于公元25年重建东汉（公元25——220年）政权，定都洛阳，自号为“汉光武帝”，史称“光武中兴”。 65、养蚕抽丝、纺纱织绸，是5000多年前中国人的重大发明。公元前5——6世纪，丝绸传到西域。到了汉代，丝绸业已十分发达。纷至沓来的商队，把各种丝和丝织品运到了古罗马帝国，丝绸之路开始形成。
66、中国古代最早的纸实际上是一种丝织品，有一种帛（极薄的丝绸）在古代作为“纸”用。所以汉代以前就有许多帛书帛画。
67、到了西汉早期，出现了用植物纤维制成的纸，如絮纸、麻纸。
68、公元105年，东汉的蔡伦改进造纸术，发明价廉物美的“蔡侯纸” 这种纸平整光滑，又薄又软，成本低廉，便于书写。
69、汉武帝为了巩固大一统的政权，提出“独尊儒术”，以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位，并逐渐形成儒教。
70、佛教在元前后丝绸之路由印度传到中国，对后世的中国文化产生深远影响。东汉时中国道教在民间兴起。
71、东汉将亡之际，刘备、曹操、孙权争夺天下，此后各种大小战争不断，著名的有官渡之战、赤壁之战，还有夷陵之战。最终的结果是形成三足鼎立的局面，史称三国（公元220——280 年）。
72、三国时期有几位彪炳史册的著名人物，如：诸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，关羽是忠义的英雄。他们受到后世中国人的尊崇。
73、晋朝（公元265——420年）时的炼丹家葛洪，在冶炼各种矿物的过程中，了解到一些矿物的性质，总结出不少化学知识，他写的 《抱朴子》堪称一部原始化学的重要著作。
74、《水经》是汉朝桑钦的一部河道学专著，但记述过简，有缺漏。北朝（公元386——581年）郦道元以此书为纲要，详加注释，取名《水经注》。
75、《水经注》记述了1252条水道河流，连许多历史事件、人物、传说神话、文物碑石等各种史迹故闻，都有涉猎。全书30万字，是部综合性的地理学巨著。 76、王羲之是东晋（公元317——420年）杰出的书法家。据说他年轻时常临池写字，就池洗砚，使得池水尽黑，故有“墨池”之说，相关的名胜有多处，推浙江绍兴兰亭。
77、公元53年三月初三，王羲之等人在兰亭饮酒赋诗，共得佳作四十余篇，编为一集，王羲之亲为作序并书写，称为《兰亭序》，是中国书法的绝代佳作。真迹惜已失传。
78、瓷器的制造工艺比较复杂，故瓷器的出现比陶器晚。从商周起才有原始青瓷。经过漫长的发展过程，到了东汉晚期，中国已能大批生产胎坚质细、色泽翠艳的青瓷。三国两晋时期，南方越窑所生产的青瓷最为有名。
79、从三国的吴国开始近400年间，连续有六个朝代在 南京建都，后人称南京为 “六朝古都”。
80、三国时代的大数学家刘徽，最早提出了圆周率的计算方法 “割圆术”。他从圆内接正多边形入手，求得圆周率的近似值为3.14159。
81、南朝的数学家祖冲之，得到小数点后七位数的圆周率在3.1415926和3.1415927之间。这比欧州 数学家计算出同精度的圆周率早了1000多年。 82、经过四、五百年战乱，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝杨坚重新统一中国。
83、隋文帝是个明君，他励精图治，治国有方。十几年后，各地府库皆已盈满，无处再容纳粮食布帛。因此隋朝的典章制度后来都在唐朝得到继承，有的长期为后世沿用。
84、隋朝创立了科举制，后又设进士科。"科举”即分科举士，“进士”即晋仕之意。隋朝创立的科举制，沿袭1000多年，直到清末才终止。
85、隋朝时，中国经济的重心已开始南移，大量的粮食财富从南方运往全国，为此，公元605年，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。
86、大运河以洛阳为中心，南至余杭（今浙江杭州市），北达涿郡（今北京通县），全长2000多公里，沿河修了堤道，栽种了柳树。
87、隋朝工匠李春营造的赵州桥（原名安济桥），是中国历史上最著名的石拱桥，也是世界上现存最古老的石拱桥。此桥的单孔大拱跨度为37.37米，完全用石块砌成。
88、公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。626年，李世民继位当了皇帝，即唐太宗。唐太宗十分注意安抚百姓，他经常引用古代荀子的话：“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，以警醒自己，告诫朝廷官员。 89、中国历史上的帝王中，唐太宗最善于兼听纳谏。他鼓励臣下直言切谏，且常能屈己纳谏。
90、魏征是唐初名臣，他常说“兼听则明， 偏信则暗”。一生对皇帝据理力谏达200多次。
91、魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
92、唐玄宗李隆基开元年间（公元713——741年），是中国古代历史上最为繁盛的时期，号称“开元盛世”。当时的都城长安（今陕西西安）有百万人口，各国的使节、商人、留学生数以万计。四方珍奇积聚，极盛极富。
93、唐朝廷在广州设市舶司（其长官称为市舶使），专管海外贸易。
94、唐代开始，东南沿海许多商人纷纷扬帆出海。他们每年九、十月间，乘着东北季风南下东南亚各国经商，待来年三、四月间再随着东南季风“回唐山”。这些在东南亚“住蕃”和移民的“唐人”，成为最早的华侨 。
95、唐后，许多国家都把盛唐的中国人及华侨称为“唐人”，他们聚居的地方就成了唐人街。
96、唐朝多才子，更多有不屈不挠舍生取义之士。著名者如玄奘只身徒步往天竺（印度）取经，过沙漠、翻雪山，越丛山峻岭，闯林莽沼泽，九死一生，历时19年，行程5万华里。
97、唐朝天宝初年，鉴真和尚乘船五渡东海挫败，几度死里逃生，历经12年磨难，虽双目失明，信念仍不减当年，六渡沧海终于成功，终老日本，成为一代宗师。 98、唐贞观十五年，文成公主远嫁西藏，带去许多工匠、技艺、典籍、物种，对西藏的开发起到积极作用。
99、 武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她改国号为“周”。武则天富权略，能用人，掌握政权达40余年，死后，唐中宗复位。
100、唐玄宗早期政治清明，任用贤相，称为开元盛世，但晚年因宠爱杨贵妃，酿成“安史之乱”，长安沦陷，从此唐朝由盛而衰，一蹶不振。
❷ 关于历史的知识点
1、d 黄道婆是海南人
2、d 士农工商，四民之末
3、甲骨文开始中国历史有文字专记载，有据可考
4、春秋、战国属、魏晋南北朝、五代十国、宋辽金夏
5、秦、晋、隋、宋、元
6、开国-人口少-土地多-治世-人口多-土地兼并-战争-人口减少-开国
7、江苏-上海-浙江-福建-台湾
❸ 历史知识
史学 亦称“历史学”。社会科学的一个部门。研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。马克思主义认为，史学是社会意识形态的一部分，具有鲜明的阶级性。其主要任务是：按照时代和年代顺序，运用具体历史事实，阐明并揭示从原始公社制经过奴隶制、封建制、资本主义进到社会主义并向共产主义过渡的历史发展的规律。历史的记载和编纂，当继起于文字的发明。自古以来，世界各国家、各民族出现过许多历史学家，为后世留下了宝贵的历史著作，积累了丰富的历史资料，也表述了各种史学思想、观点以及治史方法。这些从不同角度对人类进步所作的记录，乃是人类文化遗产的一个重要部分。但是，马克思主义以前的历史理论和史学观点，就其主流而言，基本上是从保护剥削阶级利益的立场出发的。总的说来具有两个主要特点：(1)过多地强调了人们历史活动的思想动机，而忽视了思想动机背后的物质条件，不了解社会发展的客观规律性；(2)把少数英雄伟人当作历史的创造者，而不重视人民群众在历史进程中所起的决定性作用。这两点，实质上是历史唯心主义的集中表现。马克思和恩格斯首先发现了人类社会发展的普遍规律。他们站在无产阶级立场上，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，阐明了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，从而揭示了各种社会经济形态循序发展的一般过程，并且有力地论证了生产斗争、阶级斗争和科学进步是社会发展的主要推动力，人民群众是历史的真正创造者，同时也充分肯定个人在历史上的作用；这样，历史学才开始成为科学（参见“历史科学”）。史学的研究对象甚为广泛，举凡人类社会发展史和世界各国、各民族的历史，从远古到现代都可作综合的、分期的或分类的研究。概述史学一般原理和研究方法的史学概论，研究史学本身之发展的史学史，研究史料及其运用方法的史料学，以及文化史、思想史、经济史、科技史等专门史类，均可包括在史学范围之内。
❹ 关于的历史知识
刘永福 纸桥之战 所属分类： 中国历史 近代时期的战争 提问 添加摘要 目录[隐藏] 1 内容简介 2 第二次纸桥之战 3 中法战争 4 参考资料 纸桥之战-内容简介 1873年(清同治十二年)12月，在中法战争中，黑旗军在越南河内西郊对法国侵略军的一次伏击战。 是年11月，法军侵占越南北圻河内等地，越南阮氏王朝向驻扎在中越边境保胜(今越南老街)一带的中国黑旗军首领刘永福求援。为援越抗法，刘永福率兵千余名，于12月21日抵达河内西郊的纸桥，设伏诱敌。法军头目安邺率队出城，遭到黑旗军伏击，死伤数十人，安邺亦当场毙命。法军遭此沉重打击，被迫退出河内。战后，越南阮氏王朝授予刘永福三宣副提督之职，让黑旗军驻守宣光、兴化、山西三省，防止法军溯红河北犯。 纸桥之战-第二次纸桥之战 1883年(清光绪九年)5月，在中法战争中，黑旗军在越南河内西郊对法国侵略军的又一次伏击战。 1882年3月，法国西贡殖民当局派海军上校李威利率军数干北上，再次发动对越南北圻地区的进攻，4月占领河内，次年3月又占南定，并不断进犯红河上游，声言夺取保胜(今老街)，驱逐黑旗军。在越南政府请求下，黑旗军首领刘永福率兵3000人，再一次援越抗法，与越南军民并肩战斗。5月19日，黑旗军又于河内西郊纸桥设伏，约法军出城一决雌雄。李威利率400人出战，黑旗军奋起还击。在越南军民配合下，黑旗军再显雄威，毙伤法军200余人，李威利亦当场毙命。法军残部龟缩河内，有如惊弓之鸟。战后，越南政府任命刘永福为三宣正提督，黑旗军进一步成为法国侵略者的眼中钉。 纸桥之战-中法战争 中法战争 1883～1885年间中国军民抗击法军侵略越南和中国的战争。 法军侵越与战争爆发 19世纪下半叶，法国金融资本迅速发展，促使其加紧推行殖民政策。1862年(清同治元年)，法军大举入侵越南，占领西贡(今胡志明市)及其附近大片地区。1873年法军又侵占河内等地，越南国王请求被迫流寓越南保胜(今老街)的中国广西天地会起义军别支黑旗军帮助抗法。12月21日，黑旗军统领刘永福率部大败法军于河内近郊，毙其头目安邺，迫使法国侵略者退出河内。1882年(清光绪八年)法军再次入侵越南北圻，先后占领河内、南定等地，并声言攻取黑旗军根据地保胜。刘永福又一次应邀援越抗法,1883年5月19日于河内近郊纸桥再败法军，击毙北圻法军司令李威利等数十人。8月，法军攻占越南都城顺化,强迫越南政府签订《顺化条约》 ，变越南为法国的保护国。其后，法国加快侵华步伐，威逼清政府承认法国对越南的殖民占领，并要求与其签订不平等的商务协定及国境条约。遭拒绝后，法军即于同年12月中旬向应邀扎于北圻的中国军队发动进攻，清军被迫应战，战争爆发。
❺ 总结历史知识点
历史：
必修1
知识点1 夏、商、西周的政治制度
考点1 西周的分封制
考点2 西周的宗法制
知识点2 秦朝中央集权制度的形成
考点1 秦朝中央集权制度的确立
考点2 郡县制
知识点3 从汉至元政治制度的演变
考点1 中央政治制度的演变
考点2 地方政治制度的演变
考点3 古代选官制度的演变
知识点4 明清君主专制的加强
考点1 宰相制度的废除
考点2 内阁的创立
考点3 军机处的设立
知识点5 古代希腊民主政治
考点1 雅典民主政治的确立
考点2 雅典民主的“黄金时代”
知识点6 罗马法的起源与发展
知识点7 英国君主立宪制的建立
考点1 光荣革命
考点2 《权利法案》与责任内阁制
知识点8 美国联邦政府的建立
知识点9 资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展
考点1 艰难的法兰西共和之路
考点2 德意志帝国的君主立宪制
知识点10 鸦片战争
考点1 鸦片战争及其影响
考点2 第二次鸦片战争
知识点11 太平天国运动
考点1 太平天国的兴起和发展
考点2 《天朝田亩制度》
考点3 太平天国的失败
知识点12 甲午中日战争和八国联军侵华
考点1 甲午中日战争
考点2 八国联军侵华
知识点13 辛亥革命
考点1 辛亥革命的酝酿和爆发
考点2 中华民国成立
考点3 辛亥革命的结局
知识点14 新民主主义革命的崛起
考点1 五四风雷
考点2 中国共产党的诞生
考点3 国民革命运动
知识点15 国共的十年对峙
考点1 武装起义
考??2 土地革命
考点3 红军长征
知识点16 抗日战争
考点1 全民族的抗战
考点2 日军的滔天罪行
考点3 抗战的胜利
知识点17 解放战争
考点1 争取和平、民主的斗争
考点2 解放战争的胜利
知识点18 马克思主义的诞生
考点1 马克思主义的诞生
考点2 巴黎公社
知识点19 俄国十月革命的胜利
知识点20 新中国的民主政治建设
考点1 人民代表大会制度的建立
考点2 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度
考点3 民族区域自治制度
知识点21 民主政治建设的曲折发展
考点1 “文化大革命”对民主法制的践踏
考点2 民主、法制的健全与完善
知识点22 祖国统一大业
考点1 “一国两制”的构想
考点2 香港、澳门的回归
知识点23 新中国初期的外交
考点1 独立自主的外交方针
考点2 和平共处五项原则
考点3 步入世界外交舞台
知识点24 开创外交新局面
考点1 中国恢复在联合国的合法席位
考点2 中美关系正常化
考点3 中日邦交正常化
考点4 新时期外交
知识点25 两极世界的形成
考点1 美苏冷战
考点2 “冷战”阴影下的国际关系
知识点26 世界多极化趋势的出现
考点1 走向联合的欧洲
考点2 迅速崛起的日本
考点3 不结盟运动的兴起
知识点27 世纪之交的世界格局
考点1 东欧剧变、苏联解体
考点2 多极化趋势的加强及其影响
必修2
知识点1 中国古代农业
考点1 古代中国农业耕作方式的发展变化
考点2 土地制度的演变
考点3 小农经济
考点4 精耕细作技术的成熟
知识点2 中国古代手工业
知识点3 中国古代商业
考点1 先秦至宋元商业的发展
考点2 微商与晋商
知识点4 资本主义萌芽的缓慢发展
考点1 资本主义萌芽
考点2 “重农抑商”政策
考点3 “海禁”与“闭关锁国”
知识点5 中国资本主义的产生
考点1 自然经济的解体
考点2 洋务运动
考点3 中国资本主义的产生
知识点6 中国民族资本主义的发展
考点1 民族资本主义的初步发展
考点2 民族工业的短暂春天
考点3 民族工业的曲折发展
考点4 民族工业的萎缩
知识点7 经济建设的发展和曲折
考点1 社会主义工业化建设的起步
考点2 中共八大
考点3 国民经济的劫难
知识点8 伟大的历史转折
知识点9 经济体制改革
考点1 家庭联产承包责任制
考点2 城市经济体制改革
知识点10 对外开放格局的初步形成
知识点11 社会主义市场经济体制的建立
知识点12 物质生活与习俗的变迁
考点1 近代社会生活的变化
考点2 改革开放后物质生活的变迁
考点3 新中国成立后风俗习惯的变迁
知识点13 交通和通讯工具的进步
考点1 交通工具的发展
考点2 通讯工具的变迁
知识点14 大众传媒的变迁
考点1 报刊业走向繁荣
考点2 影视事业的发展
考点3 互联网的迅速发展
知识点15 开辟新航路
知识点16 殖民扩张与世界市场的拓展
考点1 海上马车夫
考点2 “日不落帝国”的形成
知识点17 工业革命
考点1 工业革命
考点2 第二次工业革命
考点3 垄断组织的出现
知识点18 资本主义世界经济危机
考点1 经济危机
考点2 胡佛的反危机措施
知识点19 罗斯福新政
知识点20 战后资本主义的新变化
考点1 二战后美国的经济发展
考点2 二战后西欧的经济发展
考点3 二战后联邦德国的经济发展
考点4 二战后资本主义经济发展的新变化
知识点21 新经济政策的实施
考点1 战时共产主义政策
考点2 新经济政策
知识点22 “斯大林模式”的得与失
考点1 优先发展重工业的方针
考点2 农业集体化运动
考点3 斯大林模式
知识点23 苏联的改革与解体
考点1 赫鲁晓夫的改革
考点2 勃列日涅夫的改革
考点3 戈尔巴乔夫的改革
知识点24 战后资本主义世界经济体系的形成
考点1 布雷顿森林体系的建立
考点2 《关税与贸易总协定》的建立
知识点25 当今世界的经济区域集团化
考点1 欧洲联盟
考点2 北美自由贸易区
考点3 亚太经济合作组织
知识点26 世界经济的全球化进程
必修3
知识点1 “百家争鸣”和儒家的形成
考点1 “百家争鸣”
考点2 孔子及儒学的勃兴
考点3 战国时期儒家代表
知识点2 “罢黜百家，独尊儒术”
考点1 董仲舒的新儒学思想
考点2 汉代儒学成为正统思想
知识点3 宋明理学
考点1 宋朝的程朱理学
考点2 王阳明的心学
知识点4 明清之际活跃的儒家思想
考点1 李贽
考点2 三大进步思想家
知识点5 古代中国的科学技术
知识点6 古代中国文学
知识点7 戏曲
知识点8 中国书法
知识点9 西学东渐与维新变法思想
考点1 开眼看世界
考点2 中学为体、西学为用
考点3 维新变法思想
知识点10 新文化运动
知识点11 马克思主义传入中国
知识点12 孙中山三民主义
考点1 三民主义
考点2 新三民主义
知识点13 毛泽东思想
知识点14 邓小平理论
知识点15 “三个代表”重要思想
知识点16 建国以来的重大科技成就
知识点17 “百花齐放，百家争鸣”
知识点18 现代中国教育的发展
知识点19 西方人文主义思想的起源
考点1 智者学派
考点2 苏格拉底
知识点20 文艺复兴和宗教改革
考点1 文艺复兴
考点2 宗教改革
知识点21 启蒙运动
知识点22 物理学的重大进展
知识点23 破解生命起源之谜
知识点24 蒸汽和电的革命
考点1 蒸汽时代的到来
考点2 “电气时代”
知识点25 互联网与信息化社会
考点1 互联网的诞生
考点2 知识经济的发展
知识点26 19世纪以来的世界文学
知识点27 美术的辉煌
知识点28 音乐的发展与变化
知识点29 影视艺术的起源与发展
选修1 历史上的重大改革
知识点1 棱伦改革
知识点2 商鞅变法
知识点3 北魏孝文帝改革
知识点4 王安石变法
知识点5 欧洲的宗教改革
知识点6 穆罕默德?阿里改革
知识点7 俄国农奴制改革
知识点8 明治维新
知识点9 戊戌变法
选修3：20世纪的战争与和平
知识点1 第一次世界大战
考点1 第一次世界大战爆发的历史背景
考点2 第一次世界大战的过程
考点3 第一次世界大战的后果
知识点2 凡尔赛—华盛顿体系下的和平
考点1 凡尔赛体系的构建
考点2 华盛顿体系的构建
考点3 “非战公约”
考点4 国际联盟
知识点3 第二次世界大战
考点1 第二次世界大战爆发的历史背景
考点2 第二次世界大战的进程
考点3 反法西斯战争胜利的历史意义
知识点4 邪尔塔体系下的冷战与和平
考点1 美苏冷战局面的形成
考点2 世界人民反战和平运动的高涨
考点3 美苏争霸
考点4 联合国
知识点5 烽火连绵的局部战争
考点1 朝鲜战争与越南战争
考点2 中东战争
考点3 印巴战争与两伊战争
考点4 海湾战争
知识点6 和平与发展是当今世界的时代主题
选修4：中外历史人物评说
知识点1 古代中国的政治家
考点1 秦始皇
考点2 唐太宗
考点3 康熙帝
知识点2 东西方的先哲
考点1 孔子
考点2 柏拉图
考点3 亚里士多德
知识点3 欧美资产阶级革命时代的杰出人物
考点1 克伦威尔
考点2 华盛顿
考点3 拿破仑
知识点4 “亚洲觉醒”的先驱
考点1 孙中山
考点2 甘地
考点3 凯末尔
知识点5 无产阶级革命家
考点1 马克思、恩格斯
考点2 列宁
考点3 毛泽东、邓小平
知识点6 杰出的科学家
考点1 李时珍
考点2 詹天佑
考点3 李四光
考点4 牛顿
考点5 爱因斯坦
（一）、中国古代的政治制度：
A、奴隶社会的政治制度主要包括：1、国家机器的建立。2、分封制的推行，分封制建立在井田制的基础上，确定了周王、诸侯之间的关系。对巩固周王室的统治起到了重要作用。
B、封建社会中央集权制是复习的重点。可以从以下几个方面复习：
第一、阶段划分：1、春秋战国——初步形成；2、秦汉——确立和发展；3、隋唐——完善；4、宋元——强化： 5、明清——君主专制的加强和腐败。
第二、主要措施：加强中央（皇帝）权力（秦、隋唐、北宋、元朝、明朝、清、）、加强中央对地方的控制权（秦、汉、北宋、元、明、清）、加强军事权（唐、北宋、明朝）、加强财政权（北宋、明、加强司法权（北宋、）、加强对官员的监察（御史的设立、明朝特务机构的设立）、加强思想控制等。
第三、封建中央集权制建立和发展的经济基础是封建土私有制，思想来源是法家思想，汉武帝后，儒家思想成为其正统思想。
第四、封建中央集权制中斗争的焦点是皇权与相权之争，基本趋势是分相权，集皇权，到清朝军机处的设立，标志其发展达到了顶峰。
C、中国古代的兵役制度：魏晋隋唐时期的府兵制、募兵制，王安石变法时的保甲法和将兵法。金的猛安谋克制以及后金和清时实行的八旗制度。
（二）、中国古代的经济
A、中国古代的经济制度：
1、土地制度：（1）、井田制（2）、屯田制（3）、均田制，（4）、更名田
2、 赋税制度：
主要赋税制度：（1）、西周诸侯要向周王交纳贡赋。（2）、汉时的编户齐民要交纳赋税、徭役、兵役、田租、人口税和更赋。（3）、与均田制相适应的租调制、租庸调制。（4）、两税法，改变了以人丁为主的赋役制度。（5）方田均税法。（6）一条鞭法，是我国赋役征银的开始。（7）摊丁入亩，废除了人头税。
征税依据：人 口：租调制、租庸调制
土地和财产：两税法、方田均税法、一条鞭法、摊丁入亩。
税收种类：实物地租、劳役地租、货币地租。
赋税制度变化是为了适应封建土地私有制和社会经济的发展，缓和阶级矛盾，有利于生产的恢复和发展，放松了人身控制，到明朝中后期以后的改革在客观上有利于商品经济的发展。
B、中国古代社会经济的发展情况：
经济发展的原因：社会稳定；统治者调整政策；生产工具的改进，水利的兴修，以及科技水平的提高；各地区各民族以及同外国交往的加强；前代经济发展打下基础；人民的辛勤劳动，这是经济发展的根本原因。
经济发展的表现：农业（生产工具和耕作技术的改进，水利兴修，耕地面积扩大，粮食产量提高，农作物品种引进和推广等。）手工业（手工业部门的发展），商业：主要包括商品经济、城市的发展和对外交往中的经济往来。
C、江南经济的发展：魏晋时江南的开发，隋唐时南方的发展，明清时南方商品经济发展及资本主义萌芽的产生。
D、商品经济发展的作用：封建社会初期，促进封建地主阶级的形成和统治的加强，封建社会发展时期，增加政府收入巩固国家政权，明清时期，瓦解封建社会（经济、政治、思想）。
（三） 中国古代的民族关系
1、 历代政府对周边地区和民族的管辖以及关系的处理，主要有汉、唐两宋、元朝、明、清，其中特别要注意汉唐元清四个时期。
2、 周边地区少数民族的发展情况，如西域（汉、唐、元、清）、吐蕃（唐、元、清）、蒙古高原地区（汉、唐、宋、明、清）、东北（唐、宋金、明、清）、西南（汉、唐、明、清）、台湾（元、明清）。
3、 民族融合：春秋战国时期，宋元时期（民族融合的趋势与元朝的民族分化政策进行比较）
（ 四）、中国的对外关系
1、 中国古代的对外关系：主要有两汉时期，开始建立同周边的交往，开通丝绸之路，丝绸之路把当时世界上的文明中心连结起来。唐朝时，形成了以唐朝为中心的文化圈，同时加强同西亚、欧洲联系，中国文化对外影响加强。明清时，对外交往方面呈现三个特点：一是继续加强同海外联系（郑和下西洋，华侨对南洋的开发），二是开始遭到外来侵略，三是文化方面出现了西学东渐。
2、 中国近代遭受列强的侵略：
19世纪40年代到70年代，通过鸦片战争和第二次鸦片战争，中国开始沦为半殖民地半封建社会，并逐步加深半殖民地性质（商品输出为主）。19世纪70年代以后，到20世纪初，经过甲午中日战争和八国联军侵华战争，中国完全沦为半殖民地半封建社会（资本输出为主）。辛丑条约签订到华盛顿会议召开，帝国主义在华扶植代理人，干涉中国革命，日本在华势力上升。华盛顿会议后到九一八事变，通过代理人侵略中国。九一八事变后到1945年抗战胜利，日本对华侵略。1945年到中华人民共和国成立初期，美国侵略干涉中国。
3、新中国成立后，中国的外交成就。新中国成立初期，抗美援朝，实行独立自主的外交政策，开创外交新局面。从50年代中期到70年代，特别是70年代外交方面取得重大成就。新时期推行和平外交政策。
（五）、近代中国的民主革命和现代中国的民主政治建设
1、近代中国的民主革命：为反封建反侵略，中国人民进行艰苦卓绝的民主革命。主要有：太平天国运动（中国农民阶级进行反封建反侵略斗争并提出了发展资本主义的主张）、以康梁为代表的维新派进行的改革运动，辛亥革命（推翻清朝统治），国民大革命（基本推翻北洋军阀统治）和人民民主革命（推翻帝国主义在华势力和国民党独裁统治），其中以后三次革命运动为主。
3、 现代中国的民主政治建设：政协会议的召开，形成了广泛的人民民主统一战线；社会主义制度的建立；制定了一系列民主政治的制度，如多党合作、人民代表大会制、民族自治等。
六）、中国现代化的进程
现代化问题包括政治民主化、经济近代化，思想文化现代化。
中国现代化的进程包括政治上争取独立民主的斗争和建设民主政治的努力。（见第五）
经济近代化主要包括两方面，一是变革生产关系，废除封建的土地制和生产关系（天朝田亩制度，孙中山的土地国有、中共土地政策）。二是生产方面的现代化，（洋务运动。民族资本主义的产生及发展：产生——初步发展——短暂的春天——萧条——被破坏〈抗战〉——受到毁灭性打击——恢复调整——社会主义改造。社会主义工业化的情况：一五计划，社会主义工业化开始——大跃进到文革时的曲折——改革开放后的经济建设的迅速发展）
思想文化的现代化：（1）、中国近代社会思想的发展：新思潮萌发和洋务派的思想——学习外国的技术；洪仁玕——先进的中国人要求发展资本主义的愿望；早期维新派——开始要求学习西方的政治制度；资产阶级维新派——进行社会改良，建立君主立宪制国家；资产阶级革命派——暴力革命推翻清朝统治，建立资产阶级共和国；激进的民主主义者——民主科学。 （2）、马克思主义在中国的传播和发展：1918年开始在中国传播；五四后广泛传播并同中国工运相结合；民主革命纲领的提出标志开始同中国革命实践相结合；工农武装割据道路的提出表明进一步同中国革命实践结合；中共七大毛泽东思想形成，是马克思主义同中国革命实践相结合的产物；三大改造，把马克思主义同中国的社会主义革命实践相结合；中共八大开始探索适合中国的社会主义建设道路，十一届三中全会后进一步探索，形成了有中国特色社会主义的理论，发展为邓小平理论和三个代表的思想。
（七）世界资本主义的发展
世界资本主义的发展是世界近代化的主要表现。
1、 发展历程：17世纪——19世纪初，英法美等国通过资产阶级革命，建立了资本主义制度，但表现出明显的曲折性，革命后确立了大资产阶级和新贵族的统治。19世纪中期，由于工业革命的扩展，世界资产阶级革命的高潮到来，资本主义制度在世界范围内确立；这一时期在英法美等国也进行资产阶级民主革命，确立工业资产阶级统治。19世纪70年代以后，随着第二次工业革命，垄断在主要资本主义国家形成，资本主义进入了帝国主义阶段。从20世纪30年代，罗斯福开创了国家垄断资本主义的先河，二战后，更多的资本主义国家实行国家垄断资本主义政策，推动了社会经济的发展。
2、 世界民主与专制的斗争：（1）、17世纪到19世纪60年代资产阶级反封建统治要求民主的斗争。（2）、无产阶级反资产阶级争取民主权利的斗争。（3）、反法西斯争取世界民主和平的斗争。（4）、中国人民以及其它殖民地半殖民地国家人民反侵略反封建争取独立、民主的斗争。（5）、抗战胜利前后中国人民的民主运动。
（八）、世界经济现代化的进程
1、 经济现代的进程：14、15世纪到18世纪60年代，资本主义产生发展，工场手工业时期，这时资本主义的发展中心先地中海沿岸后移到大西洋沿岸。18世纪60年代到19世纪70年代，第一次工业革命——蒸汽时代，英国成为“世界工厂”。19世纪70年代以后，第二次工业革命——电气时代，美德等国经济发展迅速。二战后，第三次科技革命——信息、电子技术、航空技术、生物工程等，70年代后，形成了美日西欧三足鼎立局面。
2、 世界市场的形成和发展：工业革命后世界市场初步形成——第二次工业革命后世界市场完全形成——经济全球化、区域集团化。
3、 经济运行体制的调整：资本主义经济运行体制的调整：自由资本主义——垄断资本主义——罗斯福新政，国家干预经济——国家垄断资本主义。社会主义运行体制的调整：高度集中的政治经济体制——50中期到70年代的改革，但没有改变（南斯拉夫改变了这种体制，但出现了自由主义、分散主义、民族主义倾向）——70年代以后，苏东剧变，中国探索具有中国特色的社会主义建设道路。
4、 社会主义和民族经济的发展：苏联在二战前经济建设的成就；中国建国后初期和改革开放以来经济建设的成就。亚洲各国经济建设成就及经验。
（九）、历史上的重大改革
1、 封建改革：中国古代的一系列改革，如商鞅变法、庆历新政、王安石变法。
2、 资本主义改革：建立资本主义制度的改革有俄国1861年改革,日本明治维新,中国戊戌变法。对资本主义生产关系进行调整的改革有罗斯福新政，以及二战后各国的社会改革。
3、 社会主义改革：50年代中期到70年代苏联、东欧等国的改革，70年代以后中国的改革。
（十）、思想文化的发展
1、 世界近代科技的发展
2、 中国古代传统科技的发展，16——18世纪中国传统科技的总结与西欧近代科技兴起进行比较。
3、 世界资本主义思想的兴起和发展：文艺复兴和启蒙思想运动。
4、 中国社会思想的发展：百家争鸣、明清时期的反封建思想、近代各种资产阶级流派及传播。儒家思想的发展以及新文化运动。
5、 在16——18世纪中国出现的反封建思想要同文艺复兴和启蒙思想运动相比
❻ 历史常识
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
以历史为认识对象所形成的一门学问，叫史学或历史学，也可以用“历史”一词代表。历史学的本质其实是把实际发生的事件转换成以意念和文字形式存在的历史的过程和方法。关于历史学的目的和方法的研究探讨，在西方属于历史哲学的范畴，历史哲学的出现和发展，意味着历史学从单纯的历史纪录发展成为对历史的解释和对历史规律的探求阶段。一开始，历史哲学仅仅关心如何改进历史研究的方法，但认为被研究和记录的历史就是真实的历史。在新康德主义和新黑格尔主义的影响下，人们对自身的认识过程有了重新的理解，哲学家开始重新定义历史学。意大利哲学家克罗齐提出“一切真历史都是当代史”的命题，认为往事只有在当代人生活中发挥作用才成为历史，否则是“死的历史”，即编年史。因此，同样的历史在不同的时期会被不断的改写。英国哲学家柯林武德又进一步认为“一切历史都是思想史”，即历史是历史学家思想的反映，不仅因时代而异，也因人而异。而唯物主义的历史观认为历史事件是客观存在的，历史则是历史学家主观对客观的历史事件的认识。由于人主观的局限性，对客观的历史事件的认识是有限的，主观的认识不能完全符合客观的历史，因此只有不断改进逐渐逼近，这一过程同自然科学的过程一致。这种历史学称为“历史科学”。
中国
中国是世界上历史最完备的国家之一，其对历史的记录不仅时间长，而且内容精确详细。中国历史自传说中的黄帝以来已经有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以来历史记录精确到年，自鲁隐公元年（前722年）以来则精确到月日。中国的历史记录（史书）还分为编年体，纪传体，纪事本末体等不同体裁。与历史学不在西方文明中占主流地位相反，中国将“史”列为四种基本学科分类“经、史、子、集”之一（清纪晓岚等，《四库全书》）。魁奈说：“历史学是中国人一直以其无与匹伦的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典籍。”
原始社会中人类通过诸如结绳记事和口传等方法记录历史，例如中国上古传说“黄帝战蚩尤”、“女娲补天”、“大禹治水”等。国家出现后，则开始有掌管祭祀的“巫”，他们同时担任记录时事、起草公文和掌管文书等工作，可以说是最早的史官。之后才出现了独立职能的史官，专门记录历史事件。在这个时期，中国出现了世界上最早的史书《尚书》，内容是历代政治文件汇编，并无特定的历史记录体裁。从西周共和元年（前841年）起，中国有了按年记载的编年史，从此有了连续不断的历史纪录，而且差不多每年都有史可查。这在世界各国范围内也是极其罕见的。春秋战国时期的史学家如孔子（编订《春秋》）和左丘明（著《左传》）等重视人类社会活动，从而使历史基本摆脱了神学和宗教的影响。
西汉时著名的文学家、史学家司马迁撰写了《史记》，创建了纪传体的历史记录体裁，《史记》的规模在当时世界范围内是空前的，之后东汉时班固著《汉书》，延续发展了《史记》的体例，是中国第一部纪传体断代史。这两部历史著作，奠定了中国古典史学的基础，后来的历史学家沿用《史记》和《汉书》的体裁，将各个朝代的历史汇编成书，组成了“二十四史”。除断代史之外，唐宋期间中国还出现了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司马光的《资治通鉴》，其中《资治通鉴》是叙事长达一千三百六十二年的编年体通史，是中国史学史上的奇葩。
西方
西方的历史学开始于公元前5世纪，古希腊作家希罗多德在《历史》（又名《希波战争史》）一书中记录了希腊与波斯之间的希波战争，历史从此自神话和文学中脱离出来成为独立的学科。希罗多德也因此被罗马哲学家西塞洛（Cicero）称为“史学之父”。但希罗多德的记录中真实事件与虚构事件混杂，并不是纯粹的历史。20多年后古希腊人修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》治学态度严谨，历史记载翔实，才是西方第一部“信史”。前2世纪，希腊历史学家波里比阿在《通史》（又名《罗马史》）中记录了前218年至前146年73年间罗马帝国周围地中海沿岸各国、各民族的历史，是第一部“世界”通史。
史学究竟是什么？以上关于史学的定义或解说，虽然在文献史上大多是近人或今人确定的，但是从逻辑序列上讲，它们其实与历史学自身演进的自然历史过程和人们对它加以认识的思想史过程是基本相符的。“史有二义”和今人的“活动”说、“学问”或“学术”说与“知识体系”说、“超科学”或“一半是科学，一半是艺术”说、“科学”说，可以看作是分别对应于历史学在其发展历程中的第一、第二、第三、第四个时代的客观存在事实在历史学家思想上或理论上的表现形式。其中，“科学”说中的一般“科学”说和其他两种史学解说，分别反映了历史学第四个发展时代中的前后两个不同时期；至于后者，更确切地说，是当代史学实践的客观存在状态在历史学家理论形式上的一种表现，也就是说，是史学理论工作者对当代史学实践进行抽象性认识的理论结果。而当今中国历史学界史学界说纷纭，不过是史学实践日趋复杂多元的纷乱现实在史学工作者思想上造成认识混乱的切实反映；而且，各自对史学定义的确定，在很大程度上受到了定义者学术背景和研究对象的具体内容的影响。
在今人的几种史学的定义中，就中国未来史学的发展而言，比较有意义的是：何兆武先生的“超科学”说、李振宏先生的“具有特殊性、综合性、整体性、真实性的具体的和实证的科学”说和蒋大椿先生的“整合学”说。其中，李、蒋二说虽各自从不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在对历史学的特性的认识上，实基本一致，因此可作进一步的融合而成为一派之说。就目前的研究状况而言，未来中国史学本体论研究，如果说有可能形成具有中国特色的理论学派的话，那么，它们无疑是值得援用为学派建立和发展的理论基础的解说。
因为，历史学不仅仅是一种活动，不仅仅是专门的学问或学术，也不仅仅是一种知识体系，它更是一门在研究对象和任务方面都具有科学性的特殊学科。对于中国马克思主义历史学来说，它不仅仅是一门一般意义上的科学，它更是一门完成的科学知识形态意义上的科学。
作为中国马克思主义历史学家，由于马克思主义历史学的既存事实，对历史学是什么的回答，就不应该再继续停留在一般历史学的认识阶段，而必须把它当做一门完成的知识形态意义上的科学来看待。中国历史学理应归属于迄今为止唯一科学的马克思主义历史学范畴，而不是也不应该是任何别的什么历史学。与此同时，我们今天确定历史学的定义，不能满足于马克思主义创始人时代的马克思恩格斯的史学认识水平，必须结合后马克思恩格斯时代，特别是当代中国和世界的史学实践的现实存在状况，从而作出我们时代的关于史学的确切定义。史学定义的重新确定，必须符合并反映这个时代要求。
历史学对于个体历史学家来说，它可以成为他赖以谋生的一种技巧性或技能性的职业手段，也不妨可以成为他从历史中汲取必要的文化素质或从历史中认识人类自身的一种方式，或是作为他提高其文化艺术体验和鉴赏能力的一种有益的精神活动；个体历史学家当然亦可以是非马克思主义历史学家，运用马克思主义唯物史观之外的其他历史观来指导其历史研究；而且，并非每一个体历史学家、每一次具体的史学实践，都必须承担起揭示某一或每一民族、国家的历史运动特殊规律的任务。但是，诸如此类产生于历史认识和历史学发挥其功能与作用过程中，仅仅来自史学主体的主观认识和这种认识形式、认识手段的特殊性和历史学利用方式的特殊性，或发生在个体史学主体身上的特殊现象，来自历史学发展过程中某一阶段所产生的特性，而不是产生于历史学确定的研究对象和任务本身，更非结合今天历史学发展现实状况的东西，是不能成为否定历史学是一门科学的根据的。
从特性方面讲，尽管历史学或多或少地具有其他社会科学甚至人文学科（如文学、艺术）的某些一般特性，但它之成为一门独立的科学，不在于这些一般特性，而在于它根源于自己的研究对象和任务，把自己区别于其他社会科学、人文学科的特性，其中较显著且重要者有：它与哲学相比的特殊性特征，与一般社会科学相比的综合性、整体性特征，与文学相比的真实性特征。[19]在历史学身上所表现出的某些人文学科一般性特性的东西，同样不能成为否定它是一门科学的根据。
因此，任何关于历史学不是科学的史学的定义或解说，都不能拿来作为重新确定史学的定义的基础性材料。
历史学是科学。它的科学性的一般根据有二：一是它的研究对象的客观实在性和真实性。历史学研究的对象——世界各民族、国家的历史现象、历史事件和历史人物等等，以及由它们所构成的历史运动事实和过程，——作为历史存在，是客观实在的东西，它不以历史认识者的主观意志而改变，具有客观实在性和真实性。一是它所承担的任务。历史学的任务在于揭示世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点，历史研究是一种旨在探讨人类社会历史发展特殊规律的认识活动。仅凭这两条，历史学就具有了一般科学所具有的科学性。一门学科的科学性的一般判断根据是：（1）“研究的对象必须是客观实在的东西，因为只要客观实在的东西，才可能有它内在的发展规律”；（2）它“必须是旨在探讨对象发展规律的认识活动”。[20]历史学显然符合这两层要求。但是，这样的历史学还不能称为真正的历史科学，因为它只是具备了成为一门科学的必要前提，还不具备成为一种完成的科学知识形态所应有的充分前提。一门学科要成为一种完成的科学知识形态，还需要同时符合第三层要求：“必须以揭示出事物的规律为前提，然后按照事物本身的规律（即它的内在联系）去说明事物的原因，是为完成的科学知识形态。”[21]
这样一种完成的科学知识形态意义上的真正科学的历史学，迄今为止，只有马克思主义历史学。“马克思主义历史学的产生，是以马克思主义的唯物主义历史观的创立为前提的。这种历史观为历史学提供了一种科学的理论指导，使它显示出区别于以往其他史学的顽强特征，显示出它的鲜明的科学性。”马克思主义历史学在思想方法上的重要特征，是它仅仅从历史本身去认识历史，而不是从天上的云雾中或是从人们的心灵、头脑中去认识历史。换言之，马克思主义历史学，首先确定了史学研究对象的客观性质，把人类社会的一切历史都当成一个自然历史过程去研究，从而在历史研究的出发点上实现了深刻的变革。“它坚信，只要从顽强的事实出发，才能如实地揭示历史的真相。”其次，“马克思主义史学对唯物主义历史观的实际应用，获得了研究历史现象之间必然联系的方法论指导，从而使历史学真正成为研究事物规律性并依其规律描述真实历史过程的实证科学。”“使历史学成为科学的最重要的根据，是对人类社会历史运动规律的探讨。然而，至今的哲学发展史表明，到目前为止，还只有马克思主义哲学（具体说是唯物主义历史观）真正揭示了人类历史运动的基本规律。于是，问题就简化成这样，只有用马克思主义的唯物主义历史观作指导，历史学才能成为真正的科学。”[22]
据此，中国历史学的科学性，除它具备了一门学科的科学性所必须符合的一般性要求以外，根本的依据就在于它是归属于马克思主义历史学范畴的一门学科。换言之，马克思主义历史学的科学性，根本地决定了中国历史学的科学性。
现在，我们可以给历史学——中国特色的历史学——的定义作如下确定和简要说明：
历史学是一门整合型的社会科学，是历史研究主体在马克思主义哲学所提供的一般规律指导下，运用一定的思维认识方式和手段，在与历史客体发生互动作用的过程中，通过对历史客体的分析研究，以理解其特殊规律和特点的一种精神生产实践及其创造出来的产品——历史知识。研究历史的意义，就是在于借鉴过去，更好更科学地投身到革新现在与创造未来的过程中去。
在这一史学定义中：“整合型的社会科学”的含义是，历史学是一门以科学性和真实性为基础，内在地或是以“外加的”方式融合了特殊性、综合性（或整体性）、实证性、抽象性（或哲学性）、价值性、艺术性的整合型社会科学，因此它不同于一般的哲学、其他社会科学或人文学科；“历史研究主体”即历史学家，而不是一般民众或其他社群；“马克思主义哲学”，具体来说，是历史唯物主义，主要是指马克思和恩格斯“特别强调的”、“特别坚持的”辩证的、历史的、唯物的观察事物的思想方法，而不是它的具体历史结论[23]；“历史客体”，是指首先作为一种历史客观实在而存在（“自在之物”）、然后才进入历史学家认识视野而转化成为认识客体而存在（“为我之物”）的世界各民族、国家的无数历史现象、历史事件和历史人物，以及由它们所构成的世界各民族、国家的客观历史事实和过程，是历史学的对象领域，因而它不是哲学研究对象之一的一般人类社会的客观历史过程；“特殊规律和特点”，是指世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点，而非人类社会历史发展的一般规律和特点。
历史学在它的发展过程中经历了政治性的记事活动、附属于政治而以文化积累为主的综合活动、学问或学术、知识体系、哲学、科学等等不同的表现形式和发展环节，在认识方式上经历了价值的、考实的、艺术的、科学的、哲学的等等不同形式的认识方式。历史学发展到了今天，虽然它必然地要包含先前出现过的一切表现形式或发展环节，并把它们当做自己的不可或缺的构成因素或部分；就个别的或特殊的史学现象而言，今天的历史学亦可以其先前曾经拥有过的某种表现形式而存在。可是，在一般意义上，今天的历史学绝不可以归结为其中的任何一种形式或环节，或者依据其中的某一种表现形式或发展环节来确定历史学的一般定义。今天的历史学，只能是一门整合型的社会科学。如果否认这一点，那么在认识论、方法论和哲学倾向上，就要么表现为历史观念的缺失，要么表现为对唯物主义辩证法的庸俗化和作为这种庸俗化的必然归宿的相对主义、怀疑论或折衷主义。列宁在阐述“唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义”的原理时说：“辩证法，正如黑格尔早已说明的那样，包含着相对主义、否定、怀疑论的因素，可是它并不归结为相对主义。马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义，这就是说，它不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性。”[24]列宁关于马克思主义的唯物主义辩证法与相对主义之间的关系原理，对于我们今天确定历史学的定义、分析现有关于历史学的定义的价值、理解“历史学是一门整合型的社会科学”，乃至考察其他观念形态的事物，都具有极为重要的方法论指导意义。
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历史学科的体系
历史学：对历史的研究和记录
历史哲学：对历史学方法、目的、规律的研究和探讨
年代学：确定历史事件发生时间的学科
文献学：对资料文献的管理和检索等的研究
古文字学：研究古代的文字、手稿的学科
新闻学：报告事件发生，社会现象，政治时局等的学科
社会学：研究现代（当代）人类社会与社会生活的学科
考古学：发掘和调查古代遗物和文献
心理史学：研究历史事件背后的心理激励作用
家谱学：研究家庭及其历史渊源
未来学：对未来的预测和研究
古代天文学：对太空的观察，计算星象
历史地理学：研究研究历史时期地理环境及其演变规律的学科，对于考古学等提供借鉴
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历史学的分类
（1）按地域分：世界历史 、亚洲史、欧洲史、非洲史、大洋洲历史、美洲历史、各国历史
（2）按时代分：史前史 | 古代史| 近代史 | 现代史
（3）按学科分：哲学史 | 宗教史 | 思想史 | 史学史艺术史 | 电影史 | 美术史 | 建筑史 | 广告史 文化史 | 文学史 | 教育史 | 博物馆史 经济史 | 农业史 自然科学史 | 数学史 | 医学史 | 交通史
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中国历史的几条规律
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分
夏一统， 商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金西夏乱之；元一统，明清继之，民国乱之，中华人民共和国立之。
2、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
3、胜者王侯败者贼
历史即是:为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述
胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
4、矫枉总是过正，其实过犹不及
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
5、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
6、地域环境左右命运,东强西弱
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
西方和北方割据势力消灭南方割据势力完成统一.这一点也很清楚,秦打败六国完成统一,隋打败南陈完成统一,宋打败南唐完成统一,元消灭南宋完成统一,共产党打败国民党完成统一,都是西方或者北方的势力统一南方.从地理形势来看，中国地形北高南低，西高东低，据高临下，自然对南方形成压力，加上北方只有向南发展才能得于较好经济条件，所以会激起统治者的进取心。
7、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强。
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
8、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安。
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
9、向北防御,向南发展.
这也是中国历史的一个重要定律.在中国历史上,北方始终都是我们防御的重点方向.从秦国建长城以抗强匈奴,到六十年代中苏边境陈兵百万,北方的游牧民族始终是我们防御的重点.同时,我们由于受到北方强敌的压力,再加上南方的良好自然地理条件,使得经济重心不断南移.目前,北方的强敌暂时构不对我的威胁,但向南发展的趋势仍在继续.
10、生于忧患死于安乐
定都北京和西安的朝代必然强大,定都南京和杭州的朝代必然弱小.
西汉、唐、元、明、清这些历史上比较长命的王朝都是定都北京，而晋、南宋、南陈，南唐、民国这些短命王朝都是定都南就或者临安（杭州）。这主要是因为南方脂粉之地，歌舞升平，令人醉生梦死的原因吧。
❼ 五个历史小故事（100字左右）
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
❽ 历史知识..!
在资本主义制度确立的前提下，19世纪上半叶英国刚完成工业革命，生产力大发展，成内为世界工厂容，而当时中国处于清朝腐败封建统治下，资本主义发展缓慢，生产力落后，以致在1840年时，英国用大炮轰开了中国腐朽的大门，开始了鸦片战争，并以中国惨败签下南京条约告终。这场战争充分暴露了新兴的资本主义制度必将取代腐烂的封建主义，资本主义制度社会是当时的历史发展方向
❾ 历史知识知多少
第一个版本：潘安、宋玉、兰陵王、卫玠
潘安：天下第一美男
人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？
史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。
虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好男儿。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。
潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。
纵观潘安这一生，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身，是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。美男想不做昙花，内外兼修才是硬道理。
宋玉：大才子
古代的小说戏曲等文学作品当中，往往以美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美，潘安和宋玉可以说是我国历史上知名度最高的两位大帅哥了。宋玉不但漂亮，而且才华卓越，让许多女性心驰神往。
宋玉貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。但我们可以从《登徒子好色赋》的记载中，意会一下宋玉是何等的美貌。根据《登徒子好色赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。听了这话，宋玉自要反击。他跑去跟楚王说，请您来做公证人，看一看到底是我好色还是登徒子好色？宋玉首先说，天下的美女莫过于楚国，楚国的美女又莫过于我的家乡，家乡的美女又莫过于我隔壁的一个邻居———东邻之女。我家隔壁这位美女增之一分则太长，减之一分则太短；施粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛那样挺拔，肌肤像白雪，腰很细，牙很白。就是这样一个绝代佳人趴在墙上，看了我三年，我也毫不动心，我难道也算得上是好色之徒吗？相反登徒子不是个好东西。登徒子家有丑妻，他老婆一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上驼背，又满身是疥疮。登徒子却很喜欢她，跟她一连生了五个孩子。你看只要是个女人，登徒子就会喜欢，所以他比我更好色。其实用现在的观点来评判，登徒子不弃糟糠之妻是件值得称赞的事情。但宋玉口才非凡，被他这样一忽悠，楚王竟然给说晕了，判定登徒子是个好色之人。这一判竟然使登徒子从此以后就背上了好色的骂名，成了后世色狼的代名词。
宋玉并非徒有其表，他同样有着卓越的文学才能，在文坛有着宗师级的地位。他的代表作《九辩》在中国文学史上可以和屈原的《离骚》相媲美，堪称楚辞中的双璧。在文学史上，宋玉还创造了好几个第一。他是第一个写悲秋的，也第一个写女性的。他对女性经典性的描述，对后世曹植等人影响非常大。有人认为他还是第一个描写妓女的，并指出他的作品《神女赋》中的“神女”就是妓女。他留存下来的作品共16篇，唯《九辩》一篇文章，可以肯定是宋玉写的。
关于宋玉身世的记载并不多。只知道他出生于贫寒之家，为了谋求政治上的出路，一度到了楚国的京城，到了楚王的身边做了文学侍从，据说一度也受到楚王的赏识。但宋玉这个人实际上不是做官的料，不合于时，所以最后还是离开了朝廷，重归乡野，带着满腔的遗憾走完了人生。
兰陵王：面具后的悲情王子
北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。
兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭，因为封地在徐州附近的兰陵，所以叫他兰陵王。北齐的始祖是高欢，高欢的大儿子就是兰陵王的父亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰陵王这样的出身可算显赫。但这里有一个很奇特的情况。兰陵王兄弟六个，其他五个兄弟的母亲是谁都记载得明明白白，唯独兰陵王的母亲是谁，史书上没有记载。当时对女性的社会地位是没有什么避讳的，即使母亲是妓女也没什么关系。他的一个弟弟的母亲就是妓女。兰陵王的母亲的地位难道低得连妓女也不如吗？历史记载没有给出答案，他的身世也因而被蒙上了一层神秘的面纱。
兰陵王以骁勇善战而闻名。北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战。北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。一直打到洛阳西北面的金墉城下，被敌人团团围住。城上北齐守将只见来者戴着面具，不知是敌是友，正在犹豫之际，兰陵王突然脱下了他的面具，露出一美轮美奂的脸来。上面的人就认出了是兰陵王，群情激愤，万箭齐发，射向了北周的军队。下面的500将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢，结果北周的军队在这上下夹击之下溃败而归。兰陵王打仗自不在话下，问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢？这恐怕还是漂亮惹的祸。史书上说他貌柔心壮，白得像个美妇人。他的美貌不是历来崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。这样征战沙场，自是怕别人瞧不起他。所以戴上个面目狰狞的面具（或说以铁甲遮面），就能起到不战而胜的目的。可惜的是，历史上并没有他的画像流传下来，这倒也给了我们更多想象的空间。
兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美。但他也有个缺点：贪财。在他家门口，行贿的人络绎不绝，这点是很遭人非议的。他的部下相愿曾经问他，你已经地位这么高，这么富有，你干嘛还要去贪财？兰陵王默不作声。相愿接着说，大概你是怕自己功高盖主，所以特意想要弄出点污点来吧。但你现在想往自己脸上抹黑，实在是没有用的。皇上要害你的话，这正好是个把柄。兰陵王流着泪跪下说，你说得对。相愿说你应该功成身退。兰陵王听取了他的建议，变得消极起来，打仗也没这么起劲了，生了病也不去治疗了，想把病搞大一点，可以早点退休。但是就这样还动作太慢，不久就招来了杀身之祸。
一次，皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往往深入敌阵，很危险。兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。听了这话皇帝就睡不着觉了，你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？一般人说错这话倒也未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错了什么，老天要这样对我？原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上抹黑，可是到头来还是难逃一死。诚如诗云，自古美人如名将，不许人间见白头。兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。
兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。
卫玠：看死
出生地不祥，西晋人。生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“壁人”。一年他到下都城游玩，不料被无数艳丽女子争相围观，使他一连几天无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。见《世说新语·容止》第十四：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠。”（这位帅哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晋时期人士，长得极美，美如珠玉，粉丝多得可以组建一个正规师，这不是吹牛。有一次他一外出，就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通。卫玠可能当场就晕过去了，回到家后不久就死了，这就是典故“看杀卫玠”的由来。这场由美丽导致的悲剧真是让人叹为观止。 可怜王大帅哥就这么香消玉殒了，不能不令人扼腕。 ）