七擒七纵历史事件

A. 七擒七纵的故事简介 七擒七纵的主人公是谁

三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

B. 七擒孟获的历史典故

孔明南征,双方首战,诸葛亮擒住南蛮首领孟获。孟获不服,诸葛亮放了他。

孟获回去后,决定夜里去劫营,却中诸葛亮的埋伏,孟获又被擒住,但孟获不服。诸葛亮又把他放了。

孟获令他弟去向孔明献宝,里应外合杀了孔明。孟优来后,孔明在酒内下药,让孟优等蛮人烂醉如泥,当夜,孟获带三万兵来中计,大败,被马岱截获。孟获仍不服,诸葛亮又放了他。

孟获借了十万牌刀獠丁军来战。诸葛亮下令关闭寨门不战,等到蛮兵威势已减时,出奇兵夹击,孟获大败,孟获被擒。孟获仍不服,孔明放他回去。

孟获向秃龙洞求援,银冶洞洞主杨锋感激日前诸葛亮不杀之恩,捉了孟获,送给诸葛亮。孟获还是不服,诸葛亮又放了他。

孟获的妻弟将孟获押来诈降,被诸葛亮识破,全部被擒。孟获不服,诸葛亮放了他。

孟获又请来乌戈国的藤甲军,与孔明决战。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵,孟获第七次被擒,才真心投降。

(2)七擒七纵历史事件扩展阅读

七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到，《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。

诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。

C. 写出这几个历史故事的相关人物：七擒七纵（ ） 才高八斗（ ） 封金挂印（ ） 望梅止

七擒七纵 诸葛亮抓孟获
才高八斗 谢灵运说曹子建
封金挂印 曹操说关羽
望梅止渴 曹操

D. 七擒七纵历史简述；草船借箭60字内

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

E. 名著导读。请你就诸葛亮七擒七纵孟获、使南人永不复反这一历史事件进行点评。

【2008湖北复恩施卷】 名著制导读。请你就诸葛亮七擒七纵孟获、使南人永不复反这一历史事件进行点评。 古典长篇小说《三国演义》第八十七至九十回这样写道：建兴三年（公元225年），为报先帝三顾之恩，托孤之重，诸葛亮以蒋琬为参军，费祎为长史，赵云、魏延为大将，率蜀兵五十万，五月渡泸，深入不毛，南征犯境侵掠的蛮王孟获。经七擒七纵，终使孟获同兄弟妻子宗党人等匍匐帐下，肉袒谢罪，永不复反。诸葛亮乃请孟获上帐，设宴庆贺，令其永为洞主。所夺之地，尽皆退还。 点评： 答案提示：诸葛亮正确地处理蜀汉政权与蛮王孟获的关系。评分说明：抓住这一点进行点评给满分 补充： 诸葛亮正确地处理蜀汉政权与 蛮王 孟获的关系

F. 历史上诸葛亮真的有七擒七纵孟获吗

不可能是真的
因为当时的蜀国有很严整的北患
说是三国鼎立
其实蜀国也就是版占有益州权
况且多次北罚已经使益州疲敝不堪
之所以蜀国能够存在
最大的因素就是庞大的人才集团
而要攻打云南则要抽大兵还要带走大量的军事人才
要知道魏国这是要是造次~那可是很令人郁闷的一件事
这时候可以说
诸葛亮的心思只有早日完成南疆战事而不可能拖拖拉拉的
毕竟立过一个王
或者把云南分成很多个方国得到的功效
不是更大吗？

G. 就诸葛亮七擒七纵孟获、使南人永不复反这一历史时间进行点评

羽扇纶巾拥碧幢
七擒妙策制蛮王
至今溪洞传威德
为选高原立庙堂

这是罗贯中对诸葛亮“七擒七纵”的评价，关于七擒七纵，可谓是三国时代战役的经典和典范。但是，诸葛亮为何要大费周折得去“七擒七纵”呢？其实他每一次“擒孟获而不纵”都有绝对赢此役的把握，但是他没有，那接连七次“擒而又纵”得放走了孟获，这是为什么呢？而且，当他七擒七纵后，他又下达了一个惊人的命令：“蜀中将士不得留蛮而治。”这又是为什么？也许有人会引用《三国演义》里面孔明说此原因的文字解释：“七擒七纵为得南蛮之民心，蛮人治蛮为节约朝廷开支，谨防蜀蛮民众矛盾激化。”可是，笔者个人认为，这仅仅是诸葛亮对众将的敷衍之语，次要的原因，其真正的目的却在千里之外：

目的一：“为大蜀弥留之际留退路”

这是笔者认为的诸葛亮之所以做这两件事的最主要的原因。

众所周知，诸葛亮的“隆中对”的最后定天下一役的设想是蜀集益、荆二周之力，合东吴军马三路攻打北方，熟知在此之前关云长竟然大意失荆州，继而刘备的“东征”又被陆逊在夷陵之战中戏剧性得改变了整个局势，从而失败。又使东吴与蜀的关系十分紧张。（尽管诸葛亮在蜀国战败后向吴提出联合建议，吴也欣然同意，但是吴蜀二国还是各怀异心，互相猜忌。）那么诸葛亮的“隆中对”的设想实际上已经失去了其中的两路有生力量，只能靠益州一州之力北伐而定中原，这显然是不可能的，诸葛亮也自然知道这个道理，北伐只是为了尽臣子之事罢了。（这些观点在《后出师表》中可以看出。）益州只一州之力，不仅北伐困难，而且防御也不容易，如果魏军南下，益州城一失，蜀国便无了依靠之所，无了东山再起的基础。即使蜀国能臣明帅再多，也无济于事。况且一朝天子一朝臣、风水轮流转，今日人才齐聚蜀国，明日是吴是魏还不一定呢！于是，诸葛亮为了给蜀国留条后路，就在南征这一笔上作文章，不仅“七擒七纵”，使孟获以及起后代统治者甘愿臣服，“蛮人治蛮”又收买了南中大部分的民心，班师回朝时还不忘再添上一笔“亲祭泸水”，又让南中战死将士亲属的愤恨削去了大半，这样以来，南中民众无不感于大汉恩泽，将来必定感恩图报，在益州弥留、生死未卜之际，兵退南中七郡，以南中之险，藤甲兵、猛兽兵、蛮兵之勇，相辅相成，力保根基不失，以图东山再起，恢复蜀国社稷……

诸葛亮的这个设想固然是好的，但是庸才阿斗，竟然在邓艾取绵竹，逼近成都、诸葛瞻父子战死的危急情况下，抛弃了众臣建议，听信了焦周的谗言，终于枉费了诸葛亮的一片苦心……

目的二：“为自己千古年后留美名”
毕竟人心难测，况且中国有句古谚：“富贵名利谁不爱？深藏不漏真将才。”诸葛亮也是人，毕竟人无完人……
就定个“莫须有”吧……
赞美之词就免了，来一首打油诗取而代之吧。

武侯兴师征南疆
锦囊妙计瞒众将
一箭一石二雕鸟
社稷美名皆得扬

好个“一石二鸟”“一箭双雕”的锦囊妙计！！！

H. 历史上像诸葛亮七擒七纵这样的事例还有哪些

欧阳锋被郭靖三捉三放，如来佛祖和孙悟空

I. 对诸葛亮七擒七纵孟获,使南人永不复返这一历史事件的点评 对诸葛亮七擒七纵孟获

羽扇纶巾拥碧幢
七擒妙策制蛮王
至今溪洞传威德
为选高原立庙堂

这是罗贯中对诸葛亮“七擒七纵”的评价，关于七擒七纵，可谓是三国时代战役的经典和典范。但是，诸葛亮为何要大费周折得去“七擒七纵”呢？其实他每一次“擒孟获而不纵”都有绝对赢此役的把握，但是他没有，那接连七次“擒而又纵”得放走了孟获，这是为什么呢？而且，当他七擒七纵后，他又下达了一个惊人的命令：“蜀中将士不得留蛮而治。”这又是为什么？也许有人会引用《三国演义》里面孔明说此原因的文字解释：“七擒七纵为得南蛮之民心，蛮人治蛮为节约朝廷开支，谨防蜀蛮民众矛盾激化。”可是，笔者个人认为，这仅仅是诸葛亮对众将的敷衍之语，次要的原因，其真正的目的却在千里之外：

春秋网http://bbs.cqzg.cn目的一：“为大蜀弥留之际留退路”

这是笔者认为的诸葛亮之所以做这两件事的最主要的原因。

众所周知，诸葛亮的“隆中对”的最后定天下一役的设想是蜀集益、荆二周之力，合东吴军马三路攻打北方，熟知在此之前关云长竟然大意失荆州，继而刘备的“东征”又被陆逊在夷陵之战中戏剧性得改变了整个局势，从而失败。又使东吴与蜀的关系十分紧张。（尽管诸葛亮在蜀国战败后向吴提出联合建议，吴也欣然同意，但是吴蜀二国还是各怀异心，互相猜忌。）那么诸葛亮的“隆中对”的设想实际上已经失去了其中的两路有生力量，只能靠益州一州之力北伐而定中原，这显然是不可能的，诸葛亮也自然知道这个道理，北伐只是为了尽臣子之事罢了。（这些观点在《后出师表》中可以看出。）益州只一州之力，不仅北伐困难，而且防御也不容易，如果魏军南下，益州城一失，蜀国便无了依靠之所，无了东山再起的基础。即使蜀国能臣明帅再多，也无济于事。况且一朝天子一朝臣、风水轮流转，今日人才齐聚蜀国，明日是吴是魏还不一定呢！于是，诸葛亮为了给蜀国留条后路，就在南征这一笔上作文章，不仅“七擒七纵”，使孟获以及起后代统治者甘愿臣服，“蛮人治蛮”又收买了南中大部分的民心，班师回朝时还不忘再添上一笔“亲祭泸水”，又让南中战死将士亲属的愤恨削去了大半，这样以来，南中民众无不感于大汉恩泽，将来必定感恩图报，在益州弥留、生死未卜之际，兵退南中七郡，以南中之险，藤甲兵、猛兽兵、蛮兵之勇，相辅相成，力保根基不失，以图东山再起，恢复蜀国社稷……

诸葛亮的这个设想固然是好的，但是庸才阿斗，竟然在邓艾取绵竹，逼近成都、诸葛瞻父子战死的危急情况下，抛弃了众臣建议，听信了焦周的谗言，终于枉费了诸葛亮的一片苦心……

目的二：“为自己千古年后留美名”
春秋网http://bbs.cqzg.cn
这个，笔者自认为不用多说了吧。

虽然笔者也不相信诸葛亮会是这样的人，但是毕竟人心难测，况且中国有句古谚：“富贵名利谁不爱？深藏不漏真将才。”诸葛亮也是人，毕竟人无完人……

就定个“莫须有”吧……

赞美之词就免了，来一首打油诗取而代之吧。

武侯兴师征南疆
锦囊妙计瞒众将
一箭一石二雕鸟
社稷美名皆得扬

好个“一石二鸟”“一箭双雕”的锦囊妙计！！！

（以上观点纯属个人意见）

J. 七擒七纵孟获是真实故事吗

“七擒七纵”的最早由来是《华阳国志》卷四《南中志》。另外在《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》也有简要的记载。但《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《出师表》及当时率军首领《三国志·蜀志》卷十三《李恢·吕凯传》均没有直接记载。而北宋的《资治通鉴》则提到：孟获被“七擒七纵，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”显然是采纳了《华阳国志》的记载。究竟是陈寿以后的史学家发现了新资料，弥补了《三国志》的不足，还是他们仅仅根据传说而记入史册的，有待史学家进一步深究。

1983年4月，著名历史学家、四川大学历史系教授缪钺先生在全国首届《三国演义》学术讨论会上指出，诸葛亮哪有那样大的本事，把孟获当小孩一样随便放了又捉？已故著名滇史专家、西南历史地理专家、原云南大学历史系教授方国瑜先生在《诸葛亮南征路线考记》一文中说，七擒七纵孟获之事不过是民间传说，载于志书者更多附会，不值辩论。方先生还在其所著《彝族史稿》一书中对此问题作了一番深入的考证，认定关于诸葛亮七擒孟获之说“像煞有其事，完全是虚构的。”当代著名三国史研究专家、成都武侯祠博物馆馆长谭良啸先生也在《诸葛亮“七擒孟获”质疑》一文中说，七擒一事，实近乎离奇，诸葛亮俘孟获不杀当是有的，但“七擒七纵”则令人难以置信。