张祎历史学

❶ 想用祎这个字给男孩起名怎么叫好听

张祎（yi）琞（wang）;祎，名贵的美玉；琞，琞、王同音，暗含母性，这叫尊父不忘母恩！

怎么？孩子到现在还没出生！

❷ 百家姓中“张”姓的来历与历史典故。

张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里?有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏?这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”?定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条?河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢?这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的?这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)?帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)?大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)?恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗?所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗?去哪里?为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

❸ 安徽职业技术学院的办学条件

据2016年3月学校官网显示，安徽职业技术学院共有教职工686人，其中副高以上职称教师近200人，正教授25人，国家级教学团队1个，国家级教学名师1人，省级教学名师6人，省级教坛新秀7人，省级教学团队7个，省级专业带头人21人，省级名师工作室3个。
国家级教学名师：瞿永
省级教学名师：安荣、吕时礼、谢暴、鲍俊瑶、李雪、方向红
省级教坛新秀：蒋成义、童登峰、孙玉、郝建文、谢军、梅玲、谢暴
省级名师工作室：瞿永、谢暴、李京文 国家级、省级教学团队序号级别团队名称负责人1国家级 机电一体化专业教学团队 李雪 2省级 现代纺织技术专业教学团队 袁传刚 3应用化工技术专业教学团队 方向红 4模具设计与制造专业教学团队 陈传胜 5多媒体教学团队李京文 6数控技术专业教学团队谢暴 7商务礼仪（课程）教学团队史锋 8酒店管理专业教学团队张祎 据2016年3月学校官网显示，安徽职业技术学院共有国家精品和教改示范专业1个，省级高职高专教学改革试点专业4个，省级特色专业12个，省级综合改革试点专业7个，国家示范院校重点建设专业8个，中央财政支持高等职业学校提升专业服务产业能力建设项目2个；拥有3个中央财政支持的实训基地建设项目，2个省级人才培养创新实验区，2个省级卓越人才教育培养计划项目，6个省级示范实验实训中心，3个省级开放性公共实训基地，2个省级校企合作实践教育基地，1个省级应用型教师教学能力发展中心，1个全国职业教育师资培养培训基地；国家级精品课程1门，国家级精品资源共享课1门，省级精品课程15门，省级精品视频公开课1门，省级精品资源共享课7门，大规模在线开放课程（MOOC）示范项目1个。
2015年，安徽职业技术学院共有省级教学研究项目7项，获得省级教学成果奖23项。
中央财政支持高等职业学校提升专业服务产业能力建设项目：应用化工技术、汽车检测与维修技术
国家精品和教改示范专业：机电一体化技术
国家示范院校重点建设专业：材料工程技术专业、现代纺织技术、纺织品贸易与检验、纺织品设计、模具设计与制造、机电一体化技术、应用化工技术、计算机网络技术
省级高职高专教学改革试点专业：服装设计、现代纺织技术、计算机网络技术、模具设计
省级特色专业：无机非金属材料工程专业、染整技术、服装工艺技术、汽车检测与维修技术、物流管理、数控技术、工业分析与检验、机械设计与制造、精细化学品生产技术、应用电子技术、计算机通信、电气自动化技术
省级综合改革试点专业：机械制造与自动化、计算机多媒体技术、软件技术、新能源应用技术、环境监测与治理技术、生物化工工艺、纺织品设计
中央财政支持的实训基地建设项目：建筑工程技术实训基地、服装纺织实训基地、电工电子实训基地
省级人才培养创新实验区：高素质应用型信息技术人才培养模式创新实验区、现代纺织技术人才培养创新实验区
省级卓越人才教育培养计划项目：LTE通信工程技能型卓越人才培养计划、多媒体技术专业卓越技能型人才教育培养计划
省级示范实验实训中心：服装实训中心、酒店管理实习实训中心、应用化工示范实训中心、LTE综合实训中心、光电缆接入网通信工程实训中心、物流实训（实验）中心
省级开放性公共实训基地：现代纺织技术开放实训基地、机电一体化技术开放实训基地
省级校企合作实践教育基地：化工创新实践基地、“校中厂”工程实践教育中心
省级应用型教师教学能力发展中心：高等职业教育工程类应用型教师教学能力发展中心 精品课程级别课程名称国家级精品课程织物结构与设计 国家级精品资源共享课织物结构与设计 省级精品课程 织物结构与设计纺织品整理 商务礼仪数控电工电子技术计算机网络与通信技术混凝土材料技术冲压工艺与模具设计电子技术实践金属工艺学仪器分析塑料成型工艺与模具设计机织技术网站建设技术服装材料电路分析基础 省级精品视频公开课商务礼仪 省级精品资源共享课程单片机技能与实训网络服务器配置与管理 织物结构与设计化工单元过程与设备模具数控加工技术 环境保护与可持续发展 大规模在线开放课程（MOOC）示范项目商务礼仪 据2016年3月学校官网信息显示，安徽职业技术学院与韩国韩瑞大学、尚志大学、圆光大学、美国纽约大学坎顿学院，马来西亚林登学院，德国下萨克森州诺特海姆第一职业学校等学校签订了友好合作协议。有50多名学生通过学院与国外高校的合作渠道，赴韩国和美国留学深造；选派教师赴美国、澳大利亚、德国、新加坡等国参加各类培训，聘请了韩国籍、加纳籍和美国籍教师担任外语教学任务。
2014年，安徽职业技术学院先后组织代表团前往韩国韩瑞大学、新加坡南洋理工学院、德国诺特海姆第一职业学校进行合作交流，并接受了这些院校来院的实地访问考察。该校邀请了韩国韩瑞大学服装设计系主任朴明绪教授来校进行为期四天的讲学与学术交流活动。2014年，学院有2名学生赴韩国韩瑞大学留学深造。 馆藏资源 安徽职业技术学院图书馆自然科学和工程技术科学文献为主体，兼有工、理、管、经、文等覆盖所有学科门类的多类型、多学科、多种载体的综合性的文献资源保障体系。
截至2012年底，该馆馆藏纸质文献达70余万册，其中，人文书库主要收藏哲学、历史、经济、政治、法律、管理、语言、文学、艺术等类文献；科技书库主要收藏数学、物理、化学、生物、服装、纺织、环境、材料、水利、电工、动力、土木建筑、机械、城市建设与规划、工业与民用建筑、工程测量、摄影测量与遥感、计算机科学、大地测量、印刷技术、光学电子仪器设计与制造、电子信息技术、基础医学、自然科学、综合类图书、丛书等类文献。典藏书库主要收藏以采用“中图法”分类的中文样本图书、中文古籍图书、丛书、工具书、种类齐全、无复本及其它有特藏意义的文献。图书馆入藏有期刊种类达1100余种，其中专业期刊600余种，核心期刊（二~四类）300余种，报纸近百份，外文资料30余种。 学术刊物 《安徽职业技术学院学报》是经国家新闻出版总署批准，由安徽省教育厅主管，安徽职业技术学院主办的学术刊物。该刊为季刊，每年3、6、9、12月出版，以发表应用工程技术和高职研究方面的论文为主，兼顾自然科学和人文社会科学研究方面的论文，主要栏目有科学研究、技术与应用、高职论坛、经济与政治、哲学与法学、文学与艺术、教育教学探讨、学术争鸣、发展动态等。
2002年11月起，该刊先后加入了《中国期刊网》、《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国学术期刊（光盘版）》、《中国核心期刊（遴选）数据库》、“万方数据－数字化期刊群”、《中文期刊服务（CEPS）》和《中文科技期刊数据库》。2003年10月，《安徽职业技术学院学报》被评为全国理工农医类院校学报优秀设计奖，2005年6月，被评为全国高职院校优秀学报。

❹ 清华大学马克思主义学院张祎嵩:请问怎样实现共产主义，本人现已写好:有中国特色的社会主义如何进入共产

特色社会主义是官僚主义者阶级专政的专制社会，比资本主义民主社会还要野蛮落后，不能直接进入共产主义。它要经过民主革命，再经过社会主义革命，才能进入社会主义民主社会，之后才有可能进入共产主义。

❺ 给甲午年11月18日33分岀生的用易经测一下名字张祎函多少分

张 张 7 11 11 火 弓 zhāng
祎  禕 8 13 14 土 礻 yī
函  函 专8 8 8 水 凵 hán
名字打分：
名字张祎函评属分：
文化印象73 分。（参考成语、诗词等因素）
五格数理76 分。（参了考周易数理吉凶）
美名总评：
祎此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
函此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字祎搭配。
字义祎表示美好、祎祎、祎隋；函表示容纳、宽阔、包含，意义优美。
音律张、祎、函的读音是zhāng、yī、hán，声调为阴平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型张为左右结构，姓名学笔画11画；祎为左右结构，姓名学笔画14画；函为独体字结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为11-14-8，五格俱佳。

❻ 初中学生暑假日记 ！！ 10篇语文 外加10篇英语 记住是初二学生的！ 给的好的加多分 我在线等 快点

1.
今天开始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。

2.
暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。我最喜欢陈楚生了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他抱着吉他的神情，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。
当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他演唱的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，又似乎是他走进了你的内心深处，这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的，别的选手唱歌时就是简单的机械的在听，而对于楚生是聆听。
在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。决赛在陈楚生和苏醒之间，歌迷分成了两派，评委分成了两派，主持人似乎也分成了两派，最终结果出来后，何老师还口误把陈楚生说成苏醒。陈楚生和苏醒，完全是两个世界的人，一个卖盒饭度日，一个少年留学海外。最后冠军是陈楚生，我兴高采烈地大声疾呼，我赢了，我们楚生赢了。
这个世界上，我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。

3.
炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。就看远处的你我愿不愿走进。走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。得到了一份份美好的战利品。
使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。等待下一关的挑战......

4.
呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松！”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半！惊人啊！我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉！
游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的！在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。
暑假，平淡中也有自在，也有快乐。无聊而快乐的生活啊！呵呵。

5.
暑假里,我看见妈妈总是心事重重的,还总是在镜子前照来照去,我知道,妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。暑假以来,妈妈的客户经常请妈妈吃饭,这些东西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大长今》过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起？妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢？
我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。一会儿工夫，就见她全身大汗。我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。
一个星期后，妈妈站上台称。她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢！”“耶！减肥成功！”我欢呼道。
原来只要能坚持，减肥一定也会成功。

6.
今天去吃肯德基了。一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。“可以吃了！”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇！儿童套餐原来还送玩具呢！一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去！看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来！“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了！”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了！
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。

7.
今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。
忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧！接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。
我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。真是“偷鸡不成，反失把米”。结果我就这样湿漉漉地回家了。
平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。

8.
长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。
长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。
不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。
------------CHEER 华丽的冒险
今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一样重要。这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。我想我肯定是很想念她了。亲爱的，快快回来。
刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。总是有收获的嘛。

9.
暑假已过了一半儿，我的作业早写完了，剩下的日子里，我本想好好玩几天的，可是，家长逼着我学这学那，如果我不情愿，他们就问我是不是骄傲了，然后就莫名其妙的训我一顿，讲一大堆道理，还说是为我好，真不知道他们是怎麽想的。
早上我起床，先洗漱完毕。然后，妈妈连吃早饭的时间都不给我，逼着我写奥数作业，写完就该吃中午饭了，吃完午饭，妈妈也不让我睡午觉，就让我写作文，写完后，我知道该在网上学英语了。学了三四个小时。
吃完饭，出去转一圈，回来就得冲澡，然后爸爸就催我早点睡，迎接新的一天。
哎，一天就这样模模糊糊过去了。晚上，我趴在床前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都干了什麽有意义的事？没有啊！我进入了梦想，我做梦都在写作业。
我期待的暑假不是这样的！是劳逸结合，是很灿烂、很阳光的。并不是像考试前一样，整天挣扎在学海里，在习题中苦苦煎熬，我不要！
也许在家长们的眼里，暑假是学习的黄金时段，而在我们这些小学生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸妈妈，请尊重我们，我的暑假，我做主。

10.
暑假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。
不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果……

11.
今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了！”
蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么？我们是怎么样完成这些目标的？蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标！
生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把"启示"送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现"启示"。勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。

12.
在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒……
这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。
售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会……
我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。
于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来！

13.
暑假，夏天，红。我喜欢夏天的红，红色象征着火热，阳光下，灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。这个季节，火红、粉红、橘红，不同的颜色，相融在一块布艺上，也为它增添了一份时尚的美感。我喜欢红色，因为我心里总有一团火在燃烧，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。外向且很容易满足的我，经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分；会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分；伤心难过也只是几分钟的事。不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我每天都很快乐，心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。

14.
在暑假里，我看了《疯狂的石头》。里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。
有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁？有三次机会，想好后再回答。”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。”“还有两次机会。”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。”“好的，我放开，你不能偷看。”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。

15.
听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。有的贪污官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入了深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去了管束自己的毅力，而断送了自己的前途。
回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》，我们也能感觉到，一念之差，对人的影响是巨大的。许仲平“暑中过河阳，渴甚”，面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖（吃）之”的影响，居然能“独危坐树下自若”，仿佛丝毫不为所动。难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗？难道他不吃也不会难受吗？不，都不是。他可能一次一次的与自己做心理斗争，可能几次想伸手去摘梨却又缩了回来，几次有了这样的“一念”，却没有造成“差错”，只因为“梨无主，吾心独无主乎？”
所以，在错误发生之前，我们就应该管好自己，不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧！

16.
泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。
朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。
你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗？可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢？侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的！
所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。

17.
今天去舅舅家。几年前，我在舅舅家什么都不怕，要吃要玩无拘无束。而现在，他们虽然热情，却少了份纯情，多了份隔阂，客气得把我当成了外人。我也只能正正经经地说话，正正经经地吃饭，正正经经地看电视。突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫，怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西，更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电视频道……他们让我别拘束，但我儿时的心态却一去不复返了。
我开始感叹童年不再，叹息童年时的天真与单纯不再，叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方，呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来。

18.
暑假要结束了。有了开始，当然就有结束。开学了，我就又升了一个年级了，初3了，时光飞逝，光阴如梭啊……我们总是要成长，慢慢一步一步地走。又和老师同学在一起了，真好。
开学了，我要学习更多的东西，更多地认识这个世界，更好地认识这个社会，一切既有趣又好玩，但是同时有好多作业，好多看不完的书。但是上学还是很好的，喜欢开学，喜欢在学校和同学们一起学习，一起玩……
知了也睡了，安静地睡了，忙碌之余，感受这宁静的夏天，这迷人的夏夜，享受快乐而简单的暑假生活，

❼ 延津县张氏大槐树迁民历史

张壮后裔
当四弟张睦迁居东南水乡的时候，大哥张壮仍在关中守护祖宗家业。然而，阳陵封地离首都长安实在是太近了，皇亲国戚，王侯巨族拥到一起，使生存空间显得很挤，位居公爵的张氏已不同于汉初的留侯世家，在竞争中往往感到力弱气短，因此，张壮的后裔也很快开始了搬迁。

与张睦裔孙依依不舍迁江东一样，张壮的后代移居岭南，也是辗转再三之后才得以完成的。自第一世张壮到三世张皓，已南下秦岭，越过巴山，安家健为武阳(今四川彭山县)。张皓有两个儿子，小儿子张纲子孙在此留居四世，然后回迁三晋故地下邦(今山西富平)，是为唐中宗宰相张仁厚之祖。而大儿子张宇可能是由于逃避仇人的追杀，年之后就不惜再走一次难于上青天的蜀道，急急“避地”方城(今河北固安县西南)了。这里地处张氏祖居之地清河张城的北方，其环境对他们来说十分熟悉，因此一住就是一百六十余年，繁衍六代。

西晋末，北方大乱。战火连年，安身之地多受到严重威胁。于是，九世祖张韪就随晋元帝南迁来到建业(今江苏南京)附近安家。居六世复还河东、洛阳，传至第21世，出了历任唐睿宗、玄宗二朝宰相的张说。张题的哥哥张祎则仍留守方城祖业、坚持到第12世张安之手上，才率部分族人南移襄阳(今湖北襄樊)，这时已是南北朝初年了，距张题东迁江左又有百余年，可见张氏子孙对祖居之地北方土地的眷恋是何等至深。

襄阳不仅是联系中原与西南的枢要，还是长安沟通两湖、东南、两广的必经之道，是一个交通便利、联系东西南北的地方。这里的自然环境也属于南北交替的过渡型，因此避乱南迁到此的张氏先民们很快也就适应并又深深地附着于这片养育他们的土地上了。因此，尽管南北朝时代这里成为南北各朝必争的战略要地，常有战乱发生，但他们还是乱中求存，作为南朝的臣民，历宋、齐、梁而到隋代，凡一百余年，坚持四代，繁衍了众多的子孙。到唐代，已传至第16世，除张君政南移曲江外，其他各支仍居襄阳，号称望族，并于第17世出了历任武后、中宗两朝宰相的张柬之。

曲江在王岭以南，今属广东韶关。高山峻岭不仅抵挡了北方的寒冷气流，而且似乎也排拒了连绵数百年的战争烽火，当北方兵祸不断时，这里相对来讲是一个安定平和的世界。其自然环境更美，温暖湿润的气候使这里四季常青，万物竞生，还在二三十万年以前，就有属于早期智人的马坝人（比蓝田、北京人先进的原始人类）生活于此。到距今一千三百余年的唐代，这里已得到了相当的开发，开通已久的湘、赣两条联系北方的要道在此汇合，而顺此江南下则可与珠江三角洲地区相通。因此，当累受战乱的张姓先民经过长途跋涉来到这里时，看到的是一幅动静相宜的山水画。旅途劳累、水土不服等困难都在赏心悦目的享受中消失了，他们在这碧水青山、草肥花艳的如画世界中，勤奋耕作，辛劳开拓，很快就兴旺起来。张君政生有6个儿子，14个孙子，29个曾孙。曾孙辈中以张九龄最有名。张九龄从开元二十一年起任玄宗宰相四年（733--736），以刚直、能干闻名于世，史书上说开元以后天下只有曲江公，而不知有九龄，可以视为曲江张氏的杰出代表，也是张壮十九派孙中的佼佼者。在京师当官时，他曾与玄宗早期宰相、21派孙洛阳人张说“通谱系”。曲江张氏人口众多，后来除张九皋等少数支派北返之外，绝大多数散居广东各地，始兴张氏即源出于此。唐代有人作《曲江张氏家谱》一卷，以叙岭南张氏之盛。张九龄著有《金鉴千秋录》，其后人多以“金鉴”作为其祠堂的堂号。

张九龄的大弟弟张九皋，官至岭南节度使，封南康县伯。他似乎不恋岭南的山水与官职，当九龄与族人张说通谱系时，他已率子孙北上，移家首都长安(今西安)。这时距第三派祖张皓迁出长安附近的阳陵(今咸阳市)，已阅十六世，也就是说，经过700年后，留侯子孙绕了一个大圈又返居北方故里。长安张氏自第18世传至26世，历8代，共150余年，族众也很兴旺。张九皋就有9个儿子，39个孙子。孙子辈中以仲方最有名，历仕唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六帝，官至谏议大夫，封曲江县伯。

到唐代末年，阶级矛盾激化，终于爆发了黄巢领导的农民大起义。广明元年(880)十一月农民军逼近长安，僖宗李儇只好率群臣到四川避难。蜀道难走，后有追兵，仓皇逃亡的苦处可想而知。在这逃难的队伍中，有第26世祖张瑶，他当时是国子监祭酒，不但要照顾一家老小，那些国学生也要照管，拖娘带崽，外带一帮学生，个中之苦就更难以言表了。好不容易到成都，才安下家来，好在阳陵公的子孙对巴蜀并不陌生，从其家族的历史上讲，这是第二次入川，尽管比起第一次来是有些狼狈不堪，但还是很快就适应并落业于成都附近了。传至第28世张文矩，英年早逝，留下三个未成年的儿子，由夫人杨氏带着北走汉州绵竹(今属四川)县仁贤乡，归依外祖父家生活，文矩这一支因此而移居绵竹。在绵竹传3代至第3l世，已到了南宋，张家出一个坚决抗金的宰相张浚，他立誓要收复北方领土，打败金兵，以雪靖康之耻。但壮志未酬，自觉无颜见先祖于地下。因此立下遗嘱，死后葬于他曾奋斗过的衡山脚下。于是，张浚这一支又从四川东进，落业湖南了。

张浚有两个儿子：张木[式]、张杓(一作构)。他们将父亲葬于宁乡龙塘，遂以宁乡为家。张杓二子：忠纯、忠恕皆迁到浙江钱塘江畔。张木[式]三子：焯、炳、火[良]、炳之后裔居湖北江陵、福建、浙江钱塘等地，其中江陵一支十一传至第44世出了张居正(见光绪二十八年长沙冈田《张氏四修族谱》)，这个明代名相、中国著名的改革家。居福建者八传至第41世祖，有五兄弟：本郁、本义、本理、本智、本道。及其堂兄张瀚、张缍共七人返居湖南益阳七里江、大竹山、水莽冲，宁乡龟山冲、北风坪、大塘冲、龙潭桥，龙阳(今汉寿)军山铺等地，传至第62世张正湘，于民国五年(1916)修有宁乡、益阳、龙阳《张氏三修族谱》，其后代繁衍至今。张焯不同于父亲张木[式]，不仅长于斯，也生于斯，所以张氏后裔都让他做宁乡龙塘始祖。他有三子：明义、明羲、文吉。明义子孙除迁赣、浙两省外，多数居住湖南，散于沅陵、辰州、泸溪、淑浦、邵阳、稀阳、祁阳、龙山、益阳、宁乡、善化(今望城)、长沙各地，传至第60世长沙阅田云鹤桥张永言，于清光绪二十八年修有阅田《张氏四桥族谱》。明羲之子多数居福建，有部分分居湖南安化、新化、益阳，如第36世张惟考就是安化三洲支祖。文吉为张悼之子则见于清乾隆五十九年(1794)裕裔堂版浙江余姚《张氏家谱》，其子孙分居浙江。

在江西落业的阳陵公后裔始于第35世张铿。张铿，字毅甫，任南宋九江道，是明义的儿子。宋末元初之际，宋丞相文天祥组织军民抗元，兵败被押至燕京(今北京)，元至元十九年(1282)被害于菜市口。张铿“愤然仗义”，背负着其骸骨南下，葬于文氏的家乡吉州庐陵(今江西吉安)。他以宋遗臣自居而不仕元，寄居泰和县坝上，死后与夫人顾氏同葬于泰和，于是其子孙就在江西各地安家，散居丰城、庐陵等。迁居浙江的阳陵公之后始于第34世，张忠纯、忠恕移钱塘江；张炳之子移钱塘太平里；张文吉移鄞县、传二代移余姚云柯里。35世张翱(明义之子)移塘汤溪，称为汤溪始祖。

阳陵公后裔最先入闽的是张炳之子明谦(第34世)。明谦字寓山，号建城，历任贵州都匀府尹、中丞大夫，退休之后到江西贵溪龙虎山拜谒张天师府，沿武夷山南下至汀州宁化县(今属福建)，爱其山水之胜。遂迁居石壁堡。他有八个儿子：棣、极、校、松、杜、束、梁、棠。张棠后裔，六传至4l代本郁等返居湖南。其他兄弟七人繁衍宁化外，又东迁至漳浦县城、平和县小溪、永福(今永泰)县小竹园、南靖县水西等地，已经靠近海边，其后代在明清之际多有涉海东渡台湾者。明萎之子张钱(有误作唐者)。宋景炎二年(1177)响应文天祥的号召，在湖南安化、宁乡各地招募民兵抗元，并收复衡山、湘潭、攸县三县。次年兵败被俘。以无脸见先祖张浚于地下而拒降，大骂元将崔斌，被杀害。其子惟孝、惟考、惟遗三人。惟考因避父难隐居安化三洲，惟孝五传至4l世张纬也迁居福建。据民国二十五年(1936)张绍曾撰福州《清河张氏家谱》记载，遗字继宗，抗元兵败即东逃来到福建。元政府通缉追捕，逼得很急，“遂匿名逃永福(今永泰)。人呼之为六郎，是为居闽始祖。”其子孙后来迁到福州，又东渡台湾海峡，移居宝岛台湾。