云南历史知识

A. 谁有丽江的历史知识

基本情况
（一）国家

中华人民共和国

（二）省和地区

云南省丽江地区丽江纳西族自治县

(
(三）遗产名称

丽江古城（包括大研古城、白沙民居建筑群、束河民居建筑群）。

（四）地图上的准确位置和地理方位标志

丽江纳西族自治县位于云南省西北部，地理坐标为东经99°23’至 1OO°32’，北纬26。34，至27° 26，。丽江古城位于丽江纳西族自治县中部，其地理坐标为束经100°14’，北纬26°52’。

（五）管理部门

中华人民共和国建设部

中华人民共和国文物局

云南省丽江纳西族自治县城乡建设环境保护局

云南省丽江纳西族自治县文化局

概述

丽江纳西族自治县位于中国云南省西北部，其地理坐标为北纬26°34’至27°26’，东经99° 23’至100° 32’之间，面积7648平方公里，人口 32．9万人。这里居住著纳西、栗栗、普米、汉、白、彝、藏等十多个民族。其中、纳西族18.4万人，占总人口的57%。

由于地处青藏高原南端的横断山脉向云贵高原北部过渡的衔接地带，丽江的气候受南亚高原风影响，干湿季分明，温度变化不大，周围风景秀丽，自然环境优美。

丽江的地势由西北向东南倾斜，呈阶梯状递降。海拔最高点在玉龙山主峰扇子陡为3396米，最低海拔在金沙江河谷，为1219米，高差达4337米。

早在十万年前，已有旧石器晚期智人“丽江人”在这里活动。金沙江河谷洞穴岩画的发现和众多的新石器、青铜器、铁器的出士等证 明丽江是中国西南古人类活动的重要地区之一。据史书记载，战国时期（前475--前221年），丽江属秦国蜀郡，雨汉置遂久县，唐代先后归属吐蕃与南沼，宋时臣服大理国。到元 至元八年（公元1271年），设丽江宣慰司，始称丽江。明代（公元1368"—16644年），设丽江军民府；清雍正元年（公元 1723年）设丽江府；民国时期（公元 1911—1949年）设丽江县；1949年7月成立丽江县人民政府， 1961年4月改置丽江纳西族自治县。

丽江古城座落在玉龙山下一块海拔2400米的高原台地上，始建于宋末元初（公元12世纪末至 13世纪中叶），总面积3．8平方公里。旧设土司衙署于城南，周围建宫室苑囿。在一条东西主轴线上，排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧楼、玉音楼等建筑物。明代大旅行家徐霞客曾惊叹日：“宫室之丽，拟于王者”。 城

北为商业区，以四方街为中心，四条干道呈经络状向四周延伸，临街均设商业铺面。

城东为旧时流官府衙所在地，现存文明坊、文庙、武庙。

“城依水存，水随城在”是丽江大研古城的一大特色。位于城北的黑龙潭为古城主要水源。潭水由北向南蜿蜓而下，至双石桥处被分为束、中、西三条文流，各支流再分为无数细流，入墙挠户，穿场走苑，形成主街傍河、小巷临水、跨水筑楼的景象。水网之上，造型各异的石桥、木桥多达354座，使大研古城的桥梁密度居中国之冠。

丽江民居极富民族特色，平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进多院等多种形式。房屋就地势高低而建筑，以两层居多，也有三层，适用且美观。

作为古城主要居民的纳西族拥有悠久丰富的传统文化，闻名遐尔的东巴文化、纳西古乐、白沙壁画等便是其重要的内涵。

作为中国历史文化名城，丽江大研古城集中体现了纳西族独特的人居环境、地方历史文化和民族民俗风情。其傅大精探的文化内蕴，为研究城市建筑史、民族发展史等提供了实贵的资料。它不仅是中国，而且也是全人类珍贵的文化遗产。

特征
（一）丽江大研古城

1、历史沿革

（1）古城发展大事记

南宋末年，丽江木氏先袒将其统治中心从白沙移至狮子山麓，开始营造房屋城池，称“大叶场”；

南未责佑元年（公元1253年），木氏先袒阿宗阿良归附元世袒忽必烈。实佑二年（公元1254年），在“大叶场”设三谈管民官，其建制隶属于茶罕章管民官；

元至元十三年（公元1276年），茶罕章管民官改为丽江路军民总管府；

元至元十四年（公元1277年），三跋管民官改为通安州，州治在今大研古城；

明洪武十五年（公元1382年），通安州知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木井封为世袭知府；

明洪武十六年（公元1383年），木得在狮子山麓兴建“丽江军民府衙署”；

清顺治十七年（公元1660年），设丽江军民府，仍由木氏任世袭知府；清雍正元年（公元1723年），朝廷在丽江实行“改士归流”，改由朝廷委派流官任知府，降木氏为土通判；

雍正二年（公元1724年），第一任丽江流官知府杨铋到任后，在古城东北面的金虹山下新建流官知府衙门、兵营、教授署、训导署等，并环绕这些官府建筑群修筑城墙；

乾隆三十五年（公元1770年），丽江军民府下增设丽江县，县衙门建于古城南门桥旁； 民国二年（公元 1912年），丽江废府留县，县衙门迁入原丽江府署衙内；

民国三十年（公元1941年），在丽江设云南省第七行政公署及丽江县政府；

1949年，设丽江专员公署及丽江县人民政府，

1961年，设丽江纳西族自治县。

（ 2）城市建设者

宋末元初，由木氏先袒阿宗阿良兴建“大叶场”；

明代，丽江古城的建设主要由历代木氏知府主持进行。明万历年间（公元1672年），知府木增兴建皇帝歙赐准建的“忠义坊”；

清代第一任流官知府杨铋按朝廷里制建流官府衙及府城。纳西族民居则由居民根据家庭生产生活需要、经济条件和用地状况，自由灵活地安排建设。

（ 3）城市功能和居民

丽江古城是纳西族的聚居地，是保存纳西族传统文化的载体。自建成以来，一直发挥区域政治及民族文化教育中心，滇藏贸易、中印贸易枢纽之作用。

目前，丽江古城内仍居住6269户居民，共25279人。其中，纳西族16999人，占总人口的66.7％，有30％的居民仍在古城内从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的民族传统手工业和商业活动。

2、特征

（ 1）选址

丽江古城以大江探峡、高山险关为依托，在城四周设关口防守，西北设塔城关，西设石门开，西南设九河关，东北设太子关，城南设邱塘开。

丽江大研古城的选址，充分利用了地理环境及黑龙潭水源，北依金虹山、西枕狮子山、总体上座西北而朝束南，利用狮子山挡住了冬季来自西北方向的寒风。束南接辽阔平川，春迎朝阳，夏驱热气，建筑物依山就势，层叠起伏。

（ 2）街道广场

丽江大研古城的街道以四方衍为中心，取以新华街、五一街、七一卫、新义街、光义街五条主要街道为经络的格局。街道依 山傍水，空间时而 封闭，时而开朗，组成了一个通达全城的路网。

主街道的中心部位均留有广场，其中以四方街为最大。四方街不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心。其西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼。西恻是西河，东为中河。西河上设有活动闸门，利用西河与中河的高差冲洗街面。这种独特的卫生设施，在国内外都属罕见。

古城的街巷全部用红色角砾岩（民间称为五花石）铺装而成，具有雨季不泥泞、旱季不飞灰的特点，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境十分协调。

（ 3）水系

黑龙潭是丽江大研古城的主要水源，以此为起点，清澈的流水通过线网状河道沟渠流经干家万户，与散点状井泉构成严整的水系，以满足全城消防、居民生活用水需要。

a．河道：

位于象山麓的黑龙潭有数十个出水点，出水量为1.918至4.430立方米／秒，汇成潭面近4万平方米。潭水由北向南流至双石桥下分成束河、中河、西河。三股支流井进而分成无数细流，穿巷走户，入墙过屋，流遍全城。古城的街道与河道密切结合，街景与水景相得益彰。河道最宽处3至6米、最窄处不足1米。

b．泉潭：

大研古城之泉潭有黑龙潭、白马龙潭和义尚甘泽泉等。白马龙潭位于狮子山南麓、古城西侧，又名狮乳泉，水面面积近百平方米，出水量O．023立方米／秒。泉水甘洁清纯，从未枯竭。甘泽泉位于古城柬面的金虹山麓，水面面积有几十平方米，出水量O．O1立方米／秒，水质十分纯净。

c．井：

大研古城内散布多处水井，井大多取“三眼井”形式。“三眼井”即一井分三眼，三眼相连，依次为 ：饮用水眼、洗菜用水眼和洗涤用水眼。

（ 4）桥梁

在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥（风雨桥）、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥。它们均建于明清时期，具建筑独特风格，使丽江古城成为一座桥城。

（ 5）民居

丽江古城的民居建筑是纳西族建筑艺术和建筑风格的集中体现。它在纳西族原始的井干式本楞房形式基础上吸收、融汇了汉、白、藏等民族建筑的一些优点而形成，在布局形式、建筑艺术等方面部有鲜明的地方特色与民族风格。

a．平面布局与建筑特色；

民居建筑一般是高约7．5米的两层木结构楼房，也有少数三层楼房，为穿斗式构架、垒士坏墙、瓦屋顶，设有外廊（即度子）。根据构架形式及外廊的不同，可分为平房、明楼、雨 步厦、骑度楼、蛮楼、闷楼、雨面厦等七大类。布局形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院、两坊拐角、四合院、多进套院、多院组合等类型，其中以三坊一照壁和四合五天井为典型。三坊一照壁，即主房一坊，左右厢房二坊、加上主房对面的照壁，合围成一个三合院。四合五天井指由正房、下房、左右厢房四坊房屋组成的封闭式四合宅院。除中间一个大天井外，四角还有四个小天井或漏间。三坊一照壁、四合五天井是丽江民居中最基本，最常见的形式，其它布局形式都是它们的变异、演化、发展和组合。丽江民居的构架处理十分灵活，有悬山和在木构架主要受力部位，设有“勒马挂”、“地脚”、“穿枋”、“千斤”等具有拉结作用的构件，整个构架按百分之一的斜度使柱头往里倾斜、柱根部向外展开，增强了构架的稳定性。在构架的联结节点部位，根据受力的情况，分别使用“两磴榫”、“大头榫”、“平插榫”，井设暗梢等柔性节点，以利于抗震。下重（士垃）上轻（木板）的护墙体坚固实用。丽江民居在体型组合及轮廊造型上纵横交错。轮廊优美；外观的立面多为石砌勒脚，墙面抹灰，墙角镶砖，青瓦铺顶，色调和谐，外观朴素。

b．民居庭院中的局部特色：

丽江民居非常注重房屋的装饰，其重点是门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、天井、梁彷等。 门楼的形式有砖拱式、木过梁平拱式及木构架式三种，砖拱式门楼多为中间高、两边低的三滴水牌搂式样。木过梁平拱式门楼则是以木过梁承托、外包簿砖的三滴水牌楼。木构架式门楼多为双坡屋面，檐下用多层花板、花罩装饰。民居照壁一般有三滴水、一字平式两种，内部的外廊小照壁多用大理石装饰。房屋的门窗均饰以木雕图案，如乌禽、花卉、琴棋书画、博石器皿等，是功能与艺术相结合的产物。此外，对梁枋、往头、栏杆、柱础、勒脚、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以装饰。如大过梁的梁头雕成兽头，俗称“狮子头”，往础亦雕成圆鼓形、瓶形等。

c．民居庭院设计:

古城民居的庭院采用鹅卵石、五花石等为原料铺装，图案根据庭院大小或房主喜好而定，内容涉及花乌鱼虫、八赴阴阳、民间传说、神话故事等，手法古朴，布局严谨。占地大、院落多的宅院，普遍由两坊一照壁、花台、水池等构成。

（二）大研古城周边民居建筑群

1、白沙民居建筑群

白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处，曾是宋元时期丽江政治经济文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心有一个梯形广场，四条巷道从广场通向四方。民居铺面沿街设立，一股清泉由北面引入广场，然后融入民居群落，极具特色。丽江纳西族有名的棒棒节也起源于此。按传统习俗，正月二十日开大殿（白沙卫东侧，有护法堂等古建筑群）祭神。当天丽江各民族都纷纷前来拜祭，集市贸易以木制品、竹编器具为主，应有尽有。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局莫定了基础。

2、束河民居建筑群

束河民居建筑群在丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市。束河依山傍水，民居房舍错落有致。街头有一潭泉水，称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。泉内水质清澈，游鱼可数，从泉中溢出的流水蜿蜓于街衢旁。另外，青龙河从束河村中央穿过，建于明代的青龙桥横跨其上。青龙桥高4米、宽4．5米、长23米，是丽江境内最大的石拱桥。桥束侧建有长32米、宽27米的小小四方卫。其四周铺面林立，依水设卫，形制与丽江古城四方街相似，同样可以引水洗街。束何以发达的文化教育和手工业而著称。村中办有规模较大的束河中学，许多人以从事皮革加工和其它手工业为生，是著名的皮匠村，有“束河皮匠，一根锥子走天下”之说。

（三）丰富的民族文化

1、重要文物古迹：

（1）明代丽江军民府与木家院： 明代丽江军民府府衙与木家院位于丽江大研古城西南，始建于明洪武十五年（公元13艳年），府衙分布在一条286米长的东西轴线上 ，依次排列有金水桥、忠义坊、圆池、正殿、光碧楼、寿星楼、丹墀、一文亭、玉音楼、三清殿（玉泉间），直至狮山御园，一进数院，巍峨壮观。府衙北侧建有一进三院住宅，俗称木家院。丽江军民府衙于清咸丰、同治年间遭兵乱洗劫，现存一文亭、光碧楼、石牌坊狮子等。

（ 2）玉泉明清建筑群

玉泉明清建筑群位于黑龙潭公园内，包括云南省重点文物保护单位明代建筑福国寺五风楼：丽江县重点文物保护单位文明坊、石狮、一文亭、解脱林门楼、光碧楼、得月楼、龙神祠等，以五凤楼最富特色

福国寺五凤楼

五凤楼（原名法云间），位于黑龙掸公园北端，始建于明万历二十九年（公元 1601年）， 1974年由芝山福国寺搬还至黑龙潭、1983年被公布为云南省重点文物保护单位。楼高二十米，为层甍三重担结构，基呈亚字形，楼台三叠，屋担八角，三层共曼成二十四个飞檐，从任何一个角度看，都见翼然飞角，就象五只彩凤展翅来仪，故名五凤楼。全楼共有三十二棵柱子落地，其中四棵中柱各高十二米，柱上部分用斗架手法建成，楼尖贴金实顶。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙风呈祥等图案，线条流畅，色彩绚丽，具有汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中稀世珍宝和典型范例。

（ 3）白沙宗教建筑群

包括琉璃殿、大实债宫、大定间、金刚殿、文昌宫。其中琉璃殿和大实积宫于1965年被公布为云南省第一批重点文物保护单位，现己推荐为中国重点文物保护单位。

（ 4）白沙壁画

白沙壁画分别分布在琉璃殿、大宝积宫、大定间等白沙宗教建筑群中，绘制于明朝初期（13世纪初），现存44幅。

壁画内容以宣讲宗教教义为主，兼有明代纳西族社会生活内容，融合有佛教显宗、密宗及道教题材，在艺术风格上融合了汉文化传统技法和藏、纳西等少数民族绘画风格，用笔设色细腻流畅，色彩绚丽多姿，采用垒金、贴金等手法，更显得金壁辉煌；人物造型逼真，体态各异，个性突出，栩栩如生，呼之欲出。其中以大责积宫内壁画为规模最大，保存最完整。最大的一幅《如来讲经图》高3．67米，宽4．98米，面积18．29平方米。

2．神秘的纳西东巴文化

纳西族自远古时期就创造了一种独特的民族文化、因其主要保存干纳西族宗教东巴教中而得名。

东巴文化主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式。

（ 1）世界上唯一活著的象形文字：

东巴文宇，属原始象形文字，共有1400个单宇，至今仍使用不衰，故被誉为目前世界上唯一还活著的象形文字，被视为全人类的珍贵文化遗产。它从十九世纪七十年代起引起国际学术界的关注。法国学者巴克在他出版于1913年的《麽些研究》中首次介绍了370个东巴文字。美国学者洛克曾对东巴文字的收集研究作出过重要的贡献。中国学者编著的《纳西象形文字谱》，《麽些象形文字字典》等，也都代表了东巴文字研究领域的高水平。

（ 2）纳西族古代社会的网络全书一东巴经

东巴经是用东巴文字写成的经书。现存约四万册。其中不雷同的书目约一千多种，除中国外，美、英、法、日、德、加拿大，奥地利等国都有东巴经收藏，仅藏于美国国会图书馆和哈佛大学图书骸的就多达四千多册。

“东巴”经内涵丰富，是研究纳西族古代哲学思想、宗教民俗、社会历史、伦理道德、民族关系、文学艺术、语音文字诸方面的珍贵资料。如东巴经中的《跳神舞蹈规程》、《祭什罗法仪跳规程》、《舞蹈来历》、《舞蹈的出处与来历》等是世界上唯一用象形文字写成的舞谱，现在还能按谱起舞。

（ 2）东巴绘画：

东巴绘画，大体分为木牌画、纸牌画、卷轴画三种，其中以卷轴书最负盛名。“神路图”是东巴画中的代表，长约 14米，宽约30米，整幅画分为三段：表现天堂、人间、地狱，书面上共书有三百七十多个人、神、怫、鬼形象及七十多个奇禽怪兽，线条租犷，造型质朴而又生动悦目。

（ 4）种类繁多的东巴祭祀仪式：

东巴教祭祀仪式共有五十多种。其中规模较大的有祭天，祭视，祭风、求寿等。

（ 5）众多的东巴法器：

东巴法器计约三十种，其中最重要的是：五佛冠，法帽，法杖，展啷（铜板铃），达古（皮手鼓），法刀。东巴诵经时用作伴奏的乐器有 ：“负负板柯”（白海螺、吹响器）、“板柯．（犁牛角号），“耳绍”（铜锣）等。

3、丽江古城周还宗教建筑

丽江古城周围还分布许多有特色的宗教建筑，这些宗教建筑包含汉传、藏传佛教、道教等多种宗教，其中以五大寺和北岳庙为最著名。

申请加入世界名录的理由
丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城，它集中体现了地方历史文化和民族风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征。流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。古城建设祟自然、求实效、尚率直、善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地，它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料，是珍贵的文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝，符合加入《世界遗产名录》理由a（Ⅴ）。

（一）丽江古城在中国名城中的地位

丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华，井自具纳西族独特风采。 1986年，中国政府将其列为国家历史文化名城，确定了丽江古城在中国名城中的地位。

（二）丽江古城充分体现了中国古代城市建设的成就

有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城复制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

（三）丽江古城民居是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一

城镇、建筑本身是社会生活的物化形态，民居建筑较之官府衙署、寺庙殿堂等建筑更能反映一个民族一个地区的经济文化、风俗习惯和宗教信仰。丽江古城民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，有机结合了中原古建筑以及白族、藏族民居的优秀传统，井在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆创新发展，形成了独特的风格，其鲜明之处就在于无一统的构成机体，明显显示出依山傍水、穷中出智、拙中藏巧、自然质朴的创造性，在相当长的时间和特定的区域里对纳西民族的发展也产生了巨大的影响。丽江民居是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。

（四）丽江古城是自然美与人工美，艺术与适用经济的有机统一体

丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。依托三山而建的古城，与大自然产生了有机而完整的统一，古城瓦屋，鳞次栉比，四周苍翠的青山，把紧连成片的古城紧紧环抱。城中民居朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解，体现人民群众的聪明智慧，是地方民族文化技术交流融汇的产物，是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分。

（五）丽江古城包容著丰富的民族传统文化，集中体现纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料

丽江古城的繁荣已有800多年的历史，它 己逐渐成为滇西北经济文化中心，为民族文化 的发展提供了良好的环境条件，聚居在这里的纳西族与其他少数民族一道创造了光辉灿烂的 民族文化。不论是古城的街道、广场牌坊、水系、桥梁还是民居装饰、庭院小品、槛联匾额、碑刻条石，无不渗透纳西人的文化修养和审美情趣，无不充分体现地方民族宗教、美学、文学等多方面的文化内涵、意境和神韵，展现历史文化的深厚和丰富内容。尤其是具有丰富内涵的东巴文化、白沙壁画等传统文化艺术更是为人类文明史留下了灿烂的篇章。

（六）关于丽江古城的真实性

丽江古城从城镇的整体布局到民居的形式，以及建筑用材料、工艺装饰、施工工艺、环境等方面，均完好地保存古代风貌，首先是道路和水系维持原状，五花石路面、石拱桥、木板桥、四方街商贸广场一直得到保留。民居仍是采用传统工艺和材料在修复和建造，古城的风貌已得到地方政府最大限度的保护，所有的营造活动均受到岩格的控制和指导。丽江古城一直是由民众创造的，井将继续创造下去。作为一个居民的聚居地、古城局部与原来形态和结构相背离的附加物或是“新建筑”正被逐渐拆除或整改，以保证古城本身所具有的艺术或历史价值能得以充分发扬。

以上所述丽江古城是具有综合价值与整体价值的历史文化名城，只有列入世界文化遗产名录加以保护，才能使其得以水久传世，井更好地发挥其所具有的世界意义。

B. 云南有那些历史。。

云南历史：
1965年于云南元谋上那蚌村附近，发现两颗古人类左右门齿，定名元谋人。元谋人的距今年代为170万年左右，是属于旧石器时代早期的古人类。考古学家认为，“元谋人”北上越过金沙江，到甘肃、青海成为古羌戎人，继续往东北越过白令海峡进入美洲，成为印第安人的祖先。 远古时期，云南、四川、贵州地区的土著居民开始相互迁徙，西南民族共同体“夷”出现了，它主要指今彝语支民族公元前900—公元前109年，古彝族在云南地区相继建立了古滇国、哀牢国等国。疆域主要在以滇池中心的云南等地区。 前221年，秦始皇统一六国，在云南东北部设立郡县，并开五尺道自今曲靖联系内地。 前109年，汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷，设立益州郡和24个县，郡治滇池县（今晋宁），开辟通往缅甸和印度的商道，又派唐蒙修复扩建五尺道，更名为“西南夷道”。郡县制度的推行，推动了云南各族的社会发展，带来了中国内地一些先进的生产技术、文化和生产关系。从中国东汉开始云南全部和今缅甸北部、东部是中国领土。 汉朝征服西南夷时，发现当地有来自“身毒”的商人（今日巴基斯坦的信德省在梵语中称为“Sindhu”。 三国时期，云南地区称为“南中”，225年，蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大王孟获。320年代，爨氏在昆川（今晋宁）称王，爨氏（见爨族；六诏）统治维持400年。公元七世纪，大约在大唐帝国兴起的同时，洱海地区出现了六个类似部落联盟的民族政权，称为“六诏”。分别是蒙舍诏、越析诏、邓赕诏、施浪诏、浪穹诏、蒙嶲诏，“诏”为夷语， 有“王”或“首领”之意。 唐宋时期，738年，巍山的蒙舍诏部落首领皮罗阁兼并其他五诏，建立南诏国，779年又迁都羊苴咩城。后其子阁逻凤统一西南及东南亚部分地区，云南省政权的第一次统一。公元739年，南诏迁都太和城，即今大理市。南诏建立后，不断向四面扩张，其鼎盛时期曾控制了东至云南曲靖地区，东南达越南北部，西南直达今缅甸曼德勒，北以大渡河为界，东北抵达今贵州省遵义市一带的广大区域。 738年，巍山的蒙舍诏部落首领皮罗阁建立南诏国，后其子阁逻凤统一云南及东南亚部分地区。 902年，南诏国权臣郑买嗣夺位自立，改国号大长和。930年，东川节度使杨干贞灭大天兴国，改国号大义宁。 937年，段思平灭大义宁，建立大理国，都城大理。疆域包括现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。 元明清时期，1253年，忽必烈派蒙古军队统一大理国，并多次派军深入缅甸中部北部西部东部，1276年建立云南行省，出现云南省之名，管辖范围包括现在的云南省，贵州省西部，缅甸北部东部中部地区，以及老挝与越南的少数地区，元朝中期后管理云南省的元朝宗室梁王大力开拓，云南省管辖范围包括以上范围还扩大到泰国北部，是历史上最大的云南。元庭遂平定云南，建立19个万户府，下设千户、百户，实行蒙古贵族的军事统治，为后来建立云南行省奠定了基础。1280年忽必烈调其子纳速剌丁为云南行中书省右丞。 1284年纳速剌丁升任平章政事后，进一步集中行省军政权力，完善行政、军事和司法，同时“开云南驿路”，“驰道路之禁，通民往来”，实行军民屯田，发展经济文化，是为云南全省驿传系统完备和云南驿现存驿站之始，而云南驿地处缅甸和中国内地交通要冲，成为了一个较大规模的驿站，派驻有蒙古和色目军队保护。至此，“云南”正式成为我国中央直辖、行省一级的行政区划名称和地理名词，历经元明清三朝，直到今天，元朝管理云南为后世的管理云南奠定了良好的基础。明朝继承了元朝云南省的大部分辖地。直到清朝，云南是中国白银的主要产区。大批色目人及少量蒙古人移居云南，形成今天的云南回族和蒙古族。也称“云南新疆”或者“南疆”（新疆原指：新扩大的疆域或者新纳入的疆域）。 明洪武十四年（1381年），朱元璋派大将傅友德、沐英率军队在奢香夫人的帮助下攻占云南，灭元朝梁王。明朝末年，南明永历皇帝逃亡到云南。清世祖顺治十六年（1659年），派平西王吴三桂追捕永历。1662年，吴三桂从缅甸抓回永历皇帝，在昆明绞死。吴三桂驻守云南。1856年－1873年，云南杜文秀和李文学起义，几乎占领昆明城以外的云南全境。晚清时期，英国征服中国清朝藩属国缅甸，法国征服中国清朝藩属国越南，清朝无力援助缅甸越南，两国分别强迫清朝再次割让不少云南土地给缅甸和越南。边境地区开放了几处通商口岸：腾冲、蒙自、思茅。1910年，法国投资的滇越铁路（中国境内部分今名昆河铁路）通车。1909年，清朝实行新政，云南编立新军，成立陆军讲武堂。 清朝以后，1911年10月30日（重阳节），蔡锷、唐继尧率新军发动重九起义，脱离清朝。1915年12月25日，蔡锷、唐继尧又在此发动反对袁世凯的护国运动。 民国时期，滇军在云南形成割据局面，以龙云（1928年－1945年）为主席的云南政府统治云南。 抗日战争期间，1938年，付出极大代价的滇缅公路修通，成为中国与境外联系唯一的交通线。1942年有10多万中国远征军从云南进入缅甸配合英军与日军作战，日军击败英军，沿滇缅公路进至惠通桥，隔怒江与中国军队对峙2年。1938年－1946年，清华大学、北京大学、南开大学在昆明联合办学，称为国立西南联合大学。 1950年2月24日是云南解放日，这是一个云南各族人民应该永远铭记的日子。

C. 云南名族历史文化

绕三灵

又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀的一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河。沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。

彝族踏歌

打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个声部，与人唱的打歌调结合，形成三个声部的打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊的和声，在其它打歌中是少见的。

同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。

白族风俗

大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。

白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天。结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中头两天较有特色，“踏棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。

大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显的更加高雅秀丽。

摩梭风情

摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内的土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。特殊的社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态，成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观，形成一个扑朔迷离的幽远的梦境。普米族和摩梭人的孩子，长到13岁，便要举行成年礼。

摩梭人至令还保留着人类母系氏族的婚姻形态。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异的祭祀方式。

摩梭人过年分为大年和小年。过小年在每年的农历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待。全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺。过大年在每年的腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。桌上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。

他们的传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜。

本主崇拜

本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域的保护神。

白族对本主的信仰具有悠久的历史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大节日，这是村中重大的宗教活动之一。据说这一天是本主的诞辰，祭祀时间各地不一。各地所崇拜的本主也不尽相同。有自然崇拜之神、有崇拜的英雄为神、有南诏和大理国的统治者及其亲属、也有南诏大将等等。

民间婚俗

D. 关于云南省的常识有哪些

简称云或滇。因位于云岭之南而得名。位于中国西南边陲。总面积39.4万平方千米，与邻国的边界线长达4060千米。地势北高南低，山地和高原覆盖全省。属亚热带高原季风气候。省会昆明市。云南省现有人口4514万，是多民族省份，民族分布呈现出大杂居、小聚居的特点。云南省卷烟、有色金属工业在中国居显著地位。

地理概况

云南省地势西北部高东南部低，地形以高原为主，平均海拔1500米，山地丘陵占全省面积的94%，山问盆地零星散布其中。东南部为低山和丘陵。怒山、高黎贡山、玉龙雪山、云岭、乌蒙山等为本省主要山脉。西北部地处青藏高原边缘，高山深谷相间，省内最高峰为梅里雪山的卡格博峰（6740米）。境内的600多条河流分属怒江、澜沧江、金沙江、红河、南盘江和伊洛瓦底江六大水系：有40多个天然湖泊，其中以滇池、洱海、抚仙湖、泸沽湖等最为有名。

气候特点

云南省地处南亚热带季风、东亚季风及青藏高寒气候的结合部位，但大部分地区属亚热带高原型季风气候。受地形影响，垂直变化大。最热月均温19~22℃，最冷月5~7℃以上，气温日差较大。此外，干湿季分明，年均降水量约1100毫米，5~10月为雨季，降水丰沛。

自然资源

独特的地理位置和地形造就了云南得天独厚的旅游资源。境内有雄伟，壮丽的山川地貌，山林、峰、洞、江河、湖、瀑蔚为奇观。云南是全国植物种类最多的省份。素有植物王国的美誉。几乎集中了从热带、亚热带至温带甚至寒带的所有品种。

交通运输

云南已经形成了铁路、公路、航空和管道运输相结合的综合运输体系，飞机、汽车、火车都可以沟通外部世界。有11条国道。云南的主要铁路干线有成昆线、贵昆线、南昆线，并且都是电气化铁路干线，把云南与周边的四川、贵州、广西连接起来。云南昆明的巫家坝机场是我国五大航空港之一。此外，云南还有景洪、思茅、临沧、昭通、保山、潞西（芒市）、香格里拉、大理、丽江等9个机场，使它成为我国拥有最多省内航空站的省份。

经济概况

云南省全境为“九分山和原，一分坝和水”。农业生产以种植业为主，兼有农区和林牧区的畜牧业特色，经济作物主要有甘蔗、烤烟、茶叶等，甘蔗和蔗糖产量在全国均名列前茅。烤烟主要集中于滇中高原。仅次于河南，居中国第二位，是中国云烟的重要产区。随着资源的不断开发，冶金、机械、煤炭、电力、化工等工业发展迅速。资源优势得到了进一步发挥，但旅游仍然为经济发展的龙头。

文化习俗

全国55个少数民族中，云南有51个，其中白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、普米、怒、德昂、独龙、基诺和阿昌等15个民族为云南所特有，是特有民族最多的省份。各个少数民族都有自己的特色风俗习惯，其中以傣族泼水节和彝族火把节最为有名。

春城：昆明

昆明是云南省省会，位于云贵高原中部，三面环山。南濒滇池。自从公元前4世纪~前3世纪建立滇王国以来，滇国的活动中心始终在滇池周围昆明一带。此后历朝历代都在这里设立行政中心，明清两代起称云南府城。昆明气候温和，四季如春，被人称为春城。是全国著名的旅游城市。也是全国精密机械、光学仪器、磷化工和有色金属加工基地之一。云南白药、卷烟、云子围棋等驰名中国，是云南的特产。

历史文化名城：大理

大理位于云南省中西部。是中国著名的历史文化名城，有白、彝、回、傈僳、藏、苗等少数民族居住。汉武帝元封二年（公元前109）在此设叶榆县，宋时为大理国国都，明清两代为大理府治。1913年改大理县，1960年改大理市。大理气候温和，特产有大理石、茶花、大理雪梨、洱海弓鱼等。名胜古迹有崇圣寺三塔、蝴蝶泉、蛇骨塔、温泉、大理南诏古城遗址等。上关花、下关风、苍山雪、洱海月为大理著名的城市四景。

历史文化名城：建水

建水位于云南红河哈尼族彝族自治州西北部。古称步头，亦名巴甸。建水古城建设历经12个世纪，最初为唐南诏时所筑的土城。明洪武时扩建为砖城。至今古城保存有50多座古建筑，被誉为古建筑博物馆和民居博物馆。古城中仍保留的著名建筑有始建于元代的全国最大的文庙、始建于明代的朝阳楼、民居的典型代表朱家花园、云南古桥中最大的双龙桥、明清两代的学政考棚等。建水民居从哈尼族的的平瓦房，风格各异。建水还是明、清时代滇南教育中心。建水设临安府学，当时科考有临半榜之称，即云南科举考试中榜者中，有一半是临安府生员。

西双版纳

“西双版纳”傣语的意思为“十二行政区域”，是傣、汉、哈尼等多民族聚居地区。西双版纳的气候特点是高温多雨、终年无雪，全年平均气温在21℃左右，无四季之分，每年3~4月间是旅游的黄金季节。景区面积约为1202平方千米，以神秘的原始森林、稀有的地质景观出名，景区内还有犀牛、大象、长臂猿、孔雀、金丝猴等珍稀动物。及“见血封喉”箭毒木、望天树、1700年前的古茶树、1亿多年前的植物活化石等多种珍贵植物。

丽江古城

丽江古城融合了纳西、白、藏、汉各民族建筑艺术的精华，保存着大片明清时的民宅，均是土木结构瓦屋面楼房，多为三坊一照壁，即主房、厢房与壁围成的三合院。居民建筑布局灵活，精雕细刻，注重装饰，庭院中种植花木，摆设盆景。古城以四方街为中心，以主要干道为脉络，整个城市皆是城依水存，水随街转，小巷临水，跨水筑楼。使这里别有一番水乡风情。官院巷里有一座明建木氏土司府，附近建有忠义石牌坊、议事厅、万卷楼、光碧楼、玉音楼、护法殿。

蝴蝶泉

距大理古城35千米，在苍山云弄峰下的绿树丛中，有一泓清泉。白族人传说。从前曾有一对恋人在此殉情并化为蝴蝶，所以给此泉起名为蝴蝶泉。蝴蝶泉泉池面积50平方米左右，泉底是卵石，泉水从白沙中涌出。清澈见底。泉池周围有大理石围栏，上方三块大理石上有郭沫若手书的“蝴蝶泉”3个字。泉旁有一棵古老的双香树。如同一把大伞覆盖在泉上。因为树叶形状也似蝴蝶，又称为蝴蝶树。每值夏天，这棵蝴蝶树开花，发出一股股淡淡的清香。香味四溢，招来大量的蝴蝶在泉边飞舞，有的还成串吊挂在树枝上，形成蝴蝶泉奇观。每年农历四月十五，白族青年男女都要在泉边举行盛大的蝴蝶会。

天然地质博物馆：腾冲火山群

腾冲火山群位于云南省腾冲县城周围。是中国保存最完好、分布最广、多次喷发形成的新生代死火山群之一。素有天然地质博物馆之誉的腾冲县，地处印度板块和欧亚板块的结合线上。地下断层充分发育。岩浆活动也十分剧烈，是我国最为著名的火山密集区之一。境内分布着大大小小高高矮矮的火山，构成了一个庞大的火山群景观。区内火山类型多样。火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富。火山群附近地区亦为地热富集区。约有泉群90多处。冬季由高空俯视，热气腾空，白雾弥漫，有热海之称。

“高原明珠。”滇池

滇池又叫昆明湖，古称滇南泽，是云南省面积最大的高原湖泊，有高原明珠之誉。位于云南昆明西南，滇池水系是全国13个重点保护水系之一。滇池四周，东西有金马、碧鸡二峰夹峙。南北有长虫、白鹤两山遥望，风景名胜较多。湖上烟波浩渺。景色迷人。滇池也是天然蓄水池。不仅可起到供水、防洪、航运、养鱼的作用，对调节昆明的气候也有帮助。

大理三塔

大理三塔为云南胜景之一。位于大理城北约1千米处。苍山峙其后，洱海嵌于前，三塔鼎峙，斜阳余晖中。撑天拄地，雄浑壮丽，三塔的主塔名叫千寻塔，是座方形密檐式的砖塔。共有16层，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型塔式之一。南、北二塔是在主塔修好后增修的，建于宋徽宗年问，是一对八角形的砖塔。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格，而且还把秀美迷人的苍山洱海点缀得更加壮丽。

泸沽湖风景区

这里居住着云南纳西族的一个支系——摩梭人，至今仍保留着母系氏族社会的遗风。泸沽湖被摩梭人称作“谢纳米”，其意为“母海”。面积为48.45平方千米，海拔2685米。湖水清澈，青山环抱。具有丰富的自然资源。盛产鲤鱼、细鳞鱼等鱼类以及多种药材、奇花异草。湖中有三岛，最大的为阿侯岛，其次为木侯岛、左所岛。狮子山位于泸沽湖北岸，永宁坝在狮子山的西隅。永宁坝非常平整，盛产水稻和苞谷，被称为世界水稻屋脊。

云南石林风景区

在地理学上，石林属喀斯特地貌，素有“造型地貌天然博物馆”之称，是中国的四大自然景观之一。石林总面积达2.6万多公顷。是由岩石组成的森林。大石林景区“林”密峰高，景观奇特，小石林景区与大石林景区紧密相连又自成一体。这里最令人神往的是阿诗玛石峰。另还有石簇擎天、咏梅石等景点。外石林景区在大、小石林之外，主要景点有望夫石、骆驼骑象、观音石、母子偕游等，是一座造型生动的天然雕塑博物馆。民族风情堪称石林一绝。“阿诗玛”的美丽传说、古老神奇的火把节、绚丽多彩的萨尼刺绣、热烈欢快的萨尼歌舞使石林的自然景观与人文景观交相辉映，令人陶醉其间，难以忘怀。

元谋文化

1965年，在云南元谋盆地上那蚌村后第四纪更新世早期地层中，发现了两颗类人的牙齿化石。经地磁仪器等科学手段测定，这两颗牙齿化石为距今170万年的原始人类所有，属直立人种中的一个新亚种——直立人元谋新亚种。元谋人的发现，对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。伴随元谋人牙齿出土的，还有仃件石制品和大量的碳屑以及一些烧焦的骨头，并且在有碳屑的地方都伴有动物化石。这说明元谋人不仅会使用自己制造的工具从事狩猎及采集活动，而且还学会了用火，烧食所猎取的猎物。开始摆脱了茹毛饮血的时代。

世博园

1999年世界园艺博览会闭幕后，世博园被辟为永久性游览区。占地218公顷，植被覆盖面积占767%，水域面积占10%~15%。园内布局将山、水、林有机融合在了—体，突出了人与自然的主题。园内各个功能区相对集中，主要包括室内展馆、室外展场和公共服务设施三部分。室内展馆主要有中国馆、国际馆、科技馆、人与自然馆和大温室，室外展场有国内展区、国外展区和企业展区，国内展区又包括14个专业园区。世博园的主要形式为室内外庭院和植物花卉展坛、室内园艺品展示，同时也吸纳与园林艺术、自然环境有关的文化展示活动。

苍山洱海

洱海是位居滇池之后的中国西南地区第二大湖，位于滇西古城——大理城边。湖形狭长弯曲如新月，又如耳状，故名洱海。洱海自古以来以月景闻名，平静的水面宛若一面镜子，每当皓月当空，泛舟洱海，那一轮圆月好似从洱海升起。波光中的点点白帆、三塔倒影，使人如同进入了仙境。苍山即点苍山，位于洱海之西，有19座山峰，海拔都在3500米以上，山顶终年白雪皑皑，白雪映入洱海，形成“雪月相互辉映，天海倒悬眼底”的景观。

茶马古道

云南本是茶树的原产地，产茶极多。茶叶素有助消化、解油腻的特殊功能，使它成为食肉饮乳的藏民生活中的必需品。于是，一地产茶，一地需茶，联系两地之间的茶马古道便应运而生了。古道大体上是由云南的普洱出发。经大理、丽江、中旬（今香格里拉）、德钦到西藏的察隅或昌都、林芝、拉萨，再经由江孜、亚东到缅甸、尼泊尔、印度。这条路穿行于横断山脉的险山恶水之间，是世界上地势最高最险峻的文明传播古道之一。由于地形的原因，只适合马帮徒步运输。数百年来，无数的神奇传说诞生于古道。?

E. 求云南历史资料

云南历史文化新探抄
云南历史货币
中国历史地理研究——民族与边疆历史地理
唐代滇池秦臧地区羁縻州县研究
彝族地区历史地理研究——以唐代乌蛮等族羁縻州为中心
云南民族历史文化探究
弥勒彝族历史文化探源
云南大理周城志稿
中国彝族通史纲要
西南通史

F. 关于云南省简单的历史地理常识

同缅甸、老挝、越南相邻的中国西南边疆省份是云南省，简称“滇”或“云”。云南省人民政府所在地昆明市，是中国的历史文化名城之一，也是闻名中外的“春城”。这里冬天不冷，夏天不热，气候温和，四季如春。

G. 云南的历史文化有哪些

唐继尧:作为中国和云南近代史上的风云人物,通常被视为杰出的旧民主主义革命家、政治家、军事家或者旧军阀,但按照界定历史文化名人的标准,唐继尧不仅当属云南近代文化名人,而且还是云南近代名人中最为杰出的代表。聂耳：祖籍玉溪，生于昆明；创作的歌曲有《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《大路歌》、《开路先锋》等30余首，集中表现当时工农群众的苦难和反抗，以及中国人民抗日救亡的坚决意志，成为“中国革命之
号角“。
其中《义勇军进行曲》于1949年9月27日，
中国人民政治协商会议第一届全体会议决议，被定为中华人民共和国代国歌。龙云：原为唐继部将，龙云是继唐继之后，执掌云南党政军权长达18年的人物，对民国时期的云南省有较大的影响。
卢汉：为龙云手下的重要人物。卢汉继龙云之后，在民国时期执掌云南军政大权4年多，为新旧政权交替之际的重要人物。
楚图南：1943年加入民盟，为民盟云南组织的领导人之一，为团结广大知识分子做了大量工作。李根源：是一位爱国志人，著有《永昌府文征》《东斋诗抄》等，我国近现代著名政治家和学者。宣统元年(公元1909年)学成归国，受孙中山之嘱托，李根源创办“中国最进步、最新式”的军事学校云南陆军讲武堂，被委任为讲武堂监督，不久升为总办(校长)，全面负责办学事宜。另外，还有袁嘉谷、赵藩、高奣映等云南历史文化名人

H. 云南历史的由来是什么

云南省，简称滇或云，省会昆明，位于我国的西南边陲，东边是贵州省、广西，北边是四川省，西北边是西藏，西边是缅甸，南边是老挝、越南。

全省国土总面积39.41万平方千米，占全国国土总面积的4.1%，居全国第8位，截至2019年末，云南省常住人口4858.3万人。

公元937年，通海节度使段思平联络三十七部灭大义宁国，建立大理国政权，大理国基本上承袭了南诏以来的疆界。

大理王向宋朝称臣纳贡，其首领先后被宋朝封为云南八国郡王、大理王等，公元1253年，忽必烈远征云南，灭大理国。

元朝时期，在云南设立行中书省，云南正式成为全国省级行政区划名称。

明朝时期，朱元璋派大将傅友德、沐英率军队攻占云南，灭元朝梁王，此后，沐英负责镇守云南，明朝在云南设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司。

明朝末年，南明永历皇帝一度逃亡入滇，昆明称滇都，继续抗击清军。

清朝时期，吴三桂杀南明永历帝于昆明，晋封为平西亲王，不久三藩之乱爆发，吴三桂在衡州（今衡阳市）登基为皇帝，国号大周，三藩之乱最后失败。

清朝时期大量移民入滇，并推行改土归流，边疆部分地区仍保留土司制度。

1911年，滇军将领蔡锷、唐继尧发动了昆明起义，推翻了清王朝在云南的统治。

民国时期，唐继尧主政云南14年，接着龙云主政云南18年。

1949年12月9日，卢汉率部在昆明起义，1950年2月24日，云南解放。

截至2020年初，云南省辖8个地级市、8个自治州，17个市辖区、17个县级市、66个县、29个民族自治县。

分别为昆明市、曲靖市、玉溪市、昭通市、保山市、丽江市、普洱市、临沧市、德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、大理白族自治州、楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、文山壮族苗族自治州、西双版纳傣族自治州。

I. 关 与云南的历史…

云南从170万年前的
元谋人
最先燃起的篝火，有古老的椎髻之民－－滇族创造的辉煌的青铜文化。从秦朝以前应该有两千多年的历史。

J. 云南省的历史悠久吗

历史非常悠久

历史沿革
远古时期，云南、四川、贵州地区的土著居民开始版相互迁徙，西南民族共同权体“夷”出现了，它主要指今彝语支民族(公元前900—公元前109年)，古彝族在云南地区相继建立了古滇国、哀牢国等国。疆域主要在以滇池中心的云南等地区。
前221年，秦始皇统一六国，在云南东北部设立郡县，并开五尺道自今曲靖联系内地。
前109年，汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷，设立益州郡和24个县，郡治滇池县（今晋宁），开辟通往缅甸和印度的商道，又派唐蒙修复扩建五尺道，更名为“西南夷道”。郡县制度的推行，推动了云南各族的社会发展，带来了中国内地一些先进的生产技术、文化和生产关系。从中国东汉开始云南全部和今缅甸北部、东部是中国领土。
汉朝征服西南夷时，发现当地有来自“身毒”的商人（今日巴基斯坦的信德省在梵语中称为“Sindhu”)。
三国时期，云南地区称为“南中”，225年，蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大王孟获。