① 23.历史学家克罗齐曾说:“死亡的历史会复活, 过去的历史会变成现在”。下列与其观点相 近的是
c的意思是:后人谈论现在的历史,就像我们现在谈论过去的历史一样。表明过去的历史专与现在相同,与马克思属所表达的观点意思相同 A是在说明有记载的历史才是真实存在的 B是在说明历史是掩埋了真相的 D项是在说明古今不同,不能将过去和现在相比较,无论哪个都与材料所述的观点不同,希望对你有所帮助
② 意大利历史学家克罗齐说过
克罗齐(Benedetto Croce, 1866—1952)又译柯罗齐。意大利哲学家、历史学家,新黑格尔主义的主要代表之一。1883年在版罗马上大权学。20世纪20年代形成自己的新黑格尔哲学体系。1903年起主编《评论》杂志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利资产阶级自由主义的领袖人物。哲学上深受黑格尔影响,但认为黑格尔的唯心主义不够彻底。他把精神作为现实的全部内容,认为除精神之外单纯的自然是不存在的,哲学就是关于精神(全部存在着的现实)的科学,即纯粹的精神哲学。他的美学思想主要体现在《美学原理》中。名人名言真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……
人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。
一切历史都是当代史。
③ 我国考古学家齐福泰发现了什么
早在1938年,我国考古学家齐福泰在巴颜喀拉山脉考察时,发现了许多刻有太阳、版星星、权月亮以及头戴圆形盔的人像的岩画。在旁边,还发现了几处坟墓,他们从那里挖出几具纤细干瘦的尸体,与地球人的骨骸虽然相近,但脑袋特别大。在尸骨旁,还找到了716块用花岗岩制成的石碟。圆形的石碟有2厘米厚,中间有个圆眼,从圆眼向外延伸出双重螺旋沟槽,一直到石碟的边缘,都刻着一种谁也不认识的文字。后来,文字终于被节译出来,意思是,大约一万两千年前,他们来到地球上,飞行器没有能力再把他们运回去,他们试图与这里的居民友好相处,可这里的居民却驱逐和追杀他们,他们无奈,只好躲避在这个山洞里。
④ 治家齐国平天下出自何处
出自:春秋战国《礼记·大学》
作者:曾子
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
译文:古代想把彰明光明正大的品德推及天下的人,就要先治理整个国家。想要治理整个国家的人,先要在家族里实行平等;想要在家族里实行平等的人,先要修养自身;
想要修养自身的人,先要端正自己的心性;想要端正自己的心性的人,先要使自己意念诚挚;想要使自己意念诚挚的人,先要达到认识明确;而达到认识明确的方法就在于探究事物的原理。
通过通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心志才能端正;心志端正后才能修养身心;身心修养后才能管理好家庭和家族;
管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君,下至平民百姓,人人都要以修身养性为根本。
(4)历史学家齐扩展阅读:
“修身齐家治国平天下”可以视为对“大学之道”的概括,它也是儒家学说的精髓所在。儒家“修齐治平”之道也是自尧舜以来古圣先贤智慧的凝练与总结。
因此它才能够在历代士人的心中深深扎根。无数的志士仁人都胸怀天下,心系苍生,他们有崇高的价值信念和高尚的理想追求。
如北宋儒学家张载的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。历史上,不少人把《大学》看成中国的“圣经”。
显示出“修身齐家治国平天下”在儒家思想体系中的核心地位。儒学教人“成人”,具备人的社会性内涵;更教人成为“君子”,成为社会管理人才。
“君子”一词本义是为政者和贵族男子的统称,引申义则是道德上的高尚。孔子说“君子之德风”,既然责任大,就该要求高;
既然是尊贵的人,就应是高尚的人。“大学之道”强调人的全面成长,培养“大人”“君子”。
⑤ 历史上,姓齐的名人有哪些啊﹖
齐万年:西晋时氐族豪帅,氐羌人民起义领袖。元康六年(二九六年),关中氐羌人民响应郝度元反晋,推齐万年为帝,拥众数十万屡败晋军。九年,被西晋军队击败并被俘。
齐映:瀛州高阳(今属河北),唐代大臣。二十二岁高中状元后,历任监察御史、刑部员外郎、判官等职,累官至同中书门下平章事(位同宰相),后被贬职,卒年仅四十八岁。
齐抗:定州义丰(今河北安国)人,唐代大臣。历仕监察御史、侍御史、户部员外郎、仓部郎中等职,后被唐德宗拜为中书侍郎、同中书门下平章事,其为官必求至精,无远智大略。
齐唐:会稽郡(今浙江绍兴)人,宋代官吏、学者。少贫苦学,殿试中头名状元,官至职方员外郎。有《学苑精英》、《少微集》。
齐德之:元代人,医学家。曾任医学博士,充御药院外科太医。结合自己多年外科疮肿诊治之临床经验,编成《外科精义》三卷,受到后世医家的推崇。
齐泰:江苏溧水人,明初大臣。洪武进士,后擢兵部左侍郎,建文帝时为顾命大臣。燕王朱棣攻破南京后,被擒,不屈而死。齐召南:浙江天台人,清代大臣、学者。乾隆元年举博学鸿词科,累官至礼部侍郎。熟于三礼,尤长于地理之学。与从兄齐周华合称天台二齐,其弟齐世南亦进士及第,可谓一门学者。有《水道提纲》、《历代帝王年表》等。
齐周华:浙江天台人,清代旅行家。好游览,足迹遍及天下。为保吕留良而受磔刑(俗称五马分尸)。有《五岳游草》等。齐彦槐:字梦树,号梅麓,江西婺源人,清代官吏、学者。嘉庆进士,曾任江苏金匮知县,有治绩,以知府后补。以诗文书法知名于世,精鉴赏。有《梅麓联存》等。齐承彦:直隶天津人,清代大臣。道光举人,初为刑部主事,在刑部多年,以勤慎称。同治四年,累官至刑部尚书。
齐慎:河南新野人,清代将领。因镇压白莲教、天理教、张格尔叛乱有功,升至提督。鸦片战争英军攻镇江时,战败,被革职留任。齐燮元:直隶宁河(今属天津)人,北洋派直系军阀。曾任江苏督军等职,抗日战争时沦为汉奸,任绥靖军总司令等职。抗战胜利后被国民党政府枪决。齐白石:湖南湘潭人,著名画家。早年为木工,后定居北京,专业卖画、刻印,擅作花鸟虫鱼,亦画山水人物。篆刻初学浙派,后多取法汉代凿印。解放后被授予人民艺术家称号。曾任中国美术家协会主席。一九五七年逝世,终年九十四岁。
⑥ 历史学出身的名人有哪些
1、钱文忠
1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。上世纪80年代中期,留学德国汉堡大学。
现任复旦大学历史系教授。2007年登上百家讲坛主讲《玄奘西游记》,2013年主讲《钱文忠解读百家姓》第一二部。2015年钱文忠老师参加安徽卫视《中华百家姓》节目,与王立群、蒋方舟共同担任分享嘉宾。
2、钱钟书
1929年,考入清华大学外文系。1932年,在清华大学古月堂前结识杨绛。 1937年,以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1941年,完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。
1947年,长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》,列入中国古典文学读本丛书。1972年3月,六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年,由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年,创作的《管锥编增订》出版。
1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。
3、季羡林
早年留学国外,通英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。
为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
4、王立群
1945年3月14日出生于安徽省六安市霍山县,祖籍山东省泰安市新泰市 ,现为河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人,主攻两汉魏晋南北朝文学研究,中国《史记》研究会顾问,中国《文选》学会副会长。
2006年,登上中央电视台《百家讲坛》栏目,讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书,被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”,是十年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者。2013年,担任青歌赛评委。2015年参加安徽卫视《中华百家姓》节目,与钱文忠、蒋方舟共同担任分享嘉宾。
曾荣获河南省、国家高校教学名师奖,河南省十大师德标兵、十大教育年度人物称号,是河南省省管专家,河南省政协第十届委员会委员。
先后出版《现代<文选>学史》(中国社会科学出版社)、《<文选>成书研究》(商务印书馆)、《中国古代山水游记研究(修订本)》(中国社会科学出版社)等代表性著作。在《文学评论》、《文学遗产》等国内权威刊物上发表学术论文50余篇。
5、易中天
1947年2月8日出生于湖南长沙,中国知名作家、学者、教育家。1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业,获文学硕士学位并留校任教。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系 。2015年4月声明已经退休。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。
2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者,2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》。2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》。2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》,2013年12月5日,荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。
⑦ 意大利的著名哲学家克罗齐认为一切历史都是当代史,因此,历史与历史学两者是不等同的。
从某个角度看就是这样。是对的。