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历史学的认识

发布时间:2021-02-15 22:26:20

历史学的价值和功能

历史学的价值与社会功能,主要表现在对人类文明的发展所起的作用和积极影响上。历史学具有综合性和整体性的特征。

历史学具有的鼓舞、教育的作用,能振奋民族精神,陶冶民族情操。历史实践表明,一个民族的自尊心、自豪感和自强精神,是这一民族自我保存、自我发展和自我完善的精神动力与源泉。中国历史上的那些堪称民族脊梁的伟人,他们的精神力量永远鼓舞着后人振奋向前。

历史学以人类社会的历史进程为对象,其他各社会科学虽然也都是研究人类社会的,但它们是从某一侧面、某一视角对社会进行考察、探讨。

历史学探究与叙述的是整个社会的历史,探索各种历史现象之间的复杂联系,寻找各种复杂的社会现象相互作用的历史发展过程。因此,与其他社会科学相比较,历史学表现出综合性与整体性特征。

(1)历史学的认识扩展阅读:

古代时候的历史学:

历史学最早产生于春秋战国,孔子就已经开始历史学教育,创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式,历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台(御史台)修史,开始官方对史学的控制,禁止私人修史。

随着封建民主制度发展,到晋朝不仅设立官方专业的著作省,也有了专门负责著作、修史的高级官员,同时允许民间修史。官史和私史并存,体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史,代表官方史学。

史学名词可能始出于东晋十六国时期的后赵石勒称王之年——东晋太兴二年(公元319年)。在当时和其后一个半世纪间,并未对它的内涵作出明确的解说。

但是,史学摆脱对经学的依附地位,并与传统的经、律两学鼎足而立,成为官学中一个完全独立的部门,这在中国古代史学发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、文献学的内容;至清代乾嘉时期,人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。

㈡ 我对历史的认识300字

历史学是历史学家在对人类以往的历史进行系统化整理的基础上,对版历史的本质、历史的意义权所作出的一种理论解释和精神体验。我们知道,历史是由以往时代的许许多多的人及其活动构成的。在历史学家看来,如果能把历史上那些看似单个的、孤立的人和事联系起来,发现其相互间的关系,发现其对后世特别是对当世的影响与作用,无论这种影响与作用是直接的还是间接的,是经验启示的还是思想启示的,那历史本身于现代人而言,就具有了意义,历史就不是死亡的过去,而是现实的一部分。从这个意义上讲,作为人类的一种古老的精神活动,历史学其实也就是每一时代的人类在反思自己往昔经历的过程中,对历史之本质和意义的一种理性追问和情感体验。这种对历史意义、历史本质的理性反思与情感体验,在每一时代人类的精神生活中,都占据着特殊的地位。

㈢ 以“历史是什么”为题 谈谈对历史及历史学习的认识

历史是一面镜子,读史明智,以史为鉴。前事不忘后事之师,学习历史可以让我们吸取前人的经验教训,避免我们重蹈覆辙。

思路已经告诉你了,你在这个基础上找些事例自己发挥一下,文章不就有了吗。

㈣ 史学的认识什么是历史

对历史学的认识
什么是历史?脑海里瞬间反应“昨天是今天的历史,今天是明天的历史”最浅显的就是以前的发生的事、人。杜维运先生在《史学方法论》这样说的“所谓历史,不外乎是以往发生过的事件。”在周一良写的《怎样学习和研究历史》一文中有这样的一段话“洪先生开宗明义说:历 史是什么?只要你抓住英文里的五个W,就抓住历史了。接着他就列举了这五个W:who,when,where,what,how。也就是说:什么人,什么时间,在什么地方,做了什么事,怎祥做的。”后面还加了一个大W,也就是为什么。历史不等于过去的一切,需要人记录,才能成为历史。这也就需要史官、史学家的秉笔直书,而这又是一门学问——历史学。
历史学是以历史为主要研究对象的一门人文科学。历史学意义是帮助人们更好的认识人类社会,认识人类自身,以史为鉴,以史为镜。让人类从中体会更深,认识更深,以便改造世界,造福人类。
以下几点是我学习历史学的所想所得:
第一,学习乐趣无穷。“外行人看热闹,内行人看门道”,在很多人潜意识里把历史学看成是枯燥无味的,把学历史的人看成是“老古董”。我真正进门学习之后,认为历史包含的内容很广,经济、政治、军事、地理、农业等等,有生之年知晓个一二并已足矣。虽说此专业很冷门,但还是被社会所需要。“腹有诗书气自华”只要自己功底有了,自然不愁工作。现在最重要的加大自己的筹码,路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索。
第二,此专业是“闲人”之学,需要投入很多的时间和精力来研究,容不了半点虚假和利欲熏心。要用尽心思才能在此类学科上有所建树。比如太史公花掉十六年光阴才写成一部巨著。杜维运先生一生再为此专业而奋斗,诸如此类的学者还有许多。
第三,分清精读与泛读。中华五千年文化传承,汇集前人的智慧结晶,留下来的是浩如烟海的史料,吾等穷其一生也无法将此阅览完。所以必须分清泛读与精读,泛读做到一目十行,掌握大概;精读,就必须做到一字不漏,细嚼慢咽。时间就像抽纸一样,用着用着就完了,生命短暂,容不得我们蹉跎。
第四,要与当今时事结合。做任何事都要与时俱进,跟着时代的步伐前进,搞历史研究也一样。今天的政治是明天的历史。中国的今天是由过去的中国发展而来,只有了解今天的社会,体会今天的社会,才能更深层次的了解过去的社会。要把今天的感性认识与历史理论知识紧密结合才能更通透的认识历史,自己才会有所提高。
第五,要有“史德”。我这里不仅仅说的是刘知几先生说的“史德才、学、识”、章学诚先生的“史德”。做人要有道德,做历史也得有“史德”,写史书就得实事求是,秉笔直书,不能弄虚作假,不能主观主义。在写论文的时候,更不能弄虚作假,要有真才实学,要解放思想,求实创新,不能辱没了历史研究。我们要做的就是把中国传统文化,发扬光大。

㈤ 学历史的意义

㈥ 我对历史的认识

我认为历史就是人们对于过去的看法和反思还有就是对于过去的总结 广义历史:物质变动的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史:人类社会发生、发展的过程。
历史学:研究物质变动的学科,简称史学。与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学:世界上一切科学都可以称为历史学。
(“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”——马克思、恩格斯)
狭义历史学:研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学:
通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学,因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学,而以往的史学从根本上来说,很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系:
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词,严格说来,应该是狭义历史学的含义。也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”(见图),许慎在《说文解字》中说:“史,记事者也。从又持中。中,正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire,二者同出于希腊语的Histria,其本意为“征问”、“问而知之”。

摘自网络网友,谢谢。

㈦ 历史学如何认识自身的历史──读《中国史学史纲》

胡适,一个以理性自许的思想家,其面对日本侵华之节节进逼,盱衡局内势,始终一秉沉著冷静容的态度,不作慷慨激昂之高调,而主张与日妥协,直到七七卢沟桥事变爆发,他的立场仍旧不变,以为避战谋和乃是延续国祚之上策。胡适之所以对战事悲观,据郭廷以《近代中国史纲》第十八章第二节所述,总而言之,便是卢沟桥事变後胡适曾当面向蒋介石所说的:「中国为一中世纪的国家,断不能抵抗近代国家的日本,必须认清战争後果。」

㈧ 如何认识历史学的本质

广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面.
狭义历版史:人类社会发权生、发展的过程.
研究历史可以满足人类的好奇心.我是谁?我从哪里来?这不但是哲学问题,也是历史问题.如何回答这些问题,就必须研究历史.人类的好奇心是人类发展的重要动力,其中自然包括对自己过去的好奇心.
研究历史,可以避免我们重新走以前的弯路
历史有最重要的功用——经世致用.
何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;何谓致用,以我之所学,化我之所用谓之致用.
“以史为鉴”,“读史明智”……都在强调着历史学的现实指导作用,对个人、对民族、对人类的启示和帮助.
当一个民族成为能够从历史中不断汲取力量、不断思考、不断创新、不断反省的民族时,那将是整个地球,乃至宇宙之福.

㈨ 学历史是怎样一种认识

历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问,只有从真实出发才能提炼出真实的道理,也唯有“真”才能打动人心,才能真正改变世界。

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