A. 修昔底德的史学贡献主要有哪些
修昔底德是古希腊时期著名历史学家，他的史学思想是西方史学的一座里程碑，开启了求真务实的先进思想，并上升到哲学高度。修昔底德的史学贡献不仅是当时史学的进步，更是对后世历史学的发展产生重要影响。其历史著作《伯罗奔尼撒战争史》以演说形式流传于世，真实还原了当时的情景。
修昔底德的历史贡献是无与伦比的，在他之前的历史记载是以所闻必录为原则，对于历史资料的真伪并不注重。所以修昔底德开创性的提出求真务实的观点，对于历史资料的真伪，从社会人事方面花费大量的工作，只记载可信的部分。对于历史事件的历史原因，修昔底德同样采取求真态度，第一个提出反对神学，认为日食月食都是自然现象不是神灵的预示。同时还站在哲学的角度概括历史，将思想再次提升一个高度。
修昔底德的史学贡献还有一本历史巨著《伯罗奔尼撒战争史》，这本书通过对战争的还原来垂训后世，体现战火下的残忍和平民的疾苦。在写作过程中他克制自己的情绪，尽量少的加入自己观点，以平白的话语简练的文字讲述这段真实历史。
修昔底德的史学贡献不仅是古希腊时期历史记载的进步，他坚持求真的态度、理性批判的原则开创了历史的先河，并且一直沿用至今，是对西方历史学影响最深的人物。
史学家修昔底德出生在伯利克里统治下的“黄金时代”，相对民主的成长环境使修昔底德具有了良好的品德素质。其实，修昔底德的一生并不顺利，他早年曾被告延误战机从而被流放。不过，热爱国家的修昔底德从没有放弃对战事的关心。他开始记录，他要把发生的一切都用双手记录下来。
到了后来，常年的战争使修昔底德渐渐地失去了对人性的直觉。他的写作也开始渐渐地被加入了这种情绪，从而为他史学家的道路打下了良好的基础。至此之后，修昔底德的写作道路蒸蒸日上，而他写作的内容也渐渐地不再受个人情绪的影响，渐渐地站在了客观公正的观点上。也正因如此，他的记录在以后得到了广大人民的认可，他从而获得巨大的成功。人们对修昔底德给予了充分的信任，从没有人对他的记录有过怀疑。
史学家修昔底德认为，记录历史必须要客观，追求事物的内在联系，有因必有果。他从不盲从，总是用批判性的眼光去审视前人，坚信自己的理智。理智、客观是史学家修昔底德做人做事的准则。
《伯罗奔尼撒战争史》总共分为8卷。第1卷，主要记录了修昔底德的自传以及战争的起因。第2卷，则主要记录了战争开始前3年所发生的事情。第3卷，记录了战争开始后4到6年之间的战事。第4卷，主要记录了战争开始后7到9年之间的主要战事。其中，渐渐揭露出雅典战争取得胜利的序幕。第5卷，则主要记录了战争开始后第11到第16年之间的战事。第6卷至第7卷，重点写出了战争开始后第17年的战况，而这也正是本书的核心。第8卷，描写了战争开始后第18至19年的战事。此后，修昔底德尚未完成创作，便含恨而终。
这便是《伯罗奔尼撒战争史》中记录的全部内容了。而《伯罗奔尼撒战争史》也成为了修昔底德的作品中最为经典的作品。总之，修昔底德的作品充分的展现出修昔底德的为人风格，严谨而冷漠。
B. 维柯对历史学的贡献是什么
历史主义的思想是从维柯开始的。虽然维柯和近代西方早期的思想家一样还不能完全摆脱内宗教文化的影响，然容而他关于历史使人的激情服从于人所不知的一定目标的观点却在后来康德、黑格尔和其他人的历史概念中一再出现，在西方形成了一股历史主义思潮。维柯的贡献还在于指出历史过程的特殊性。在他看来，历史过程和自然过程不同，历史是人创造的，而自然界的事物不是由人创造的。
C. 当历史学家对我和社会有什么贡献
这还用问吗，没有过去怎么来的现在，人只能更了解过去才能了解现在。求采纳啊 谢谢了
D. 傅斯年先生在史学上的贡献有哪些
傅斯年提出的“历史学只是史料学”的思想,纠正了中国传统史学重视史书编撰,忽视史专料搜集整理的属偏向。他指出,中国史学界自古就有广泛搜集史料,精心鉴别史料,力图再现历史真实的优良传统。
其次,傅斯年的“历史学只是史料学”的思想,在史学认识上是一种创见,在方法论上具有值得借鉴的作用,在思想史上对于打破经学的垄断地位具有革命性的意义。传统学术采用经史子集的四部分类,将经学抬高到独尊的地位,傅斯年先生提出“历史学只是史料学”,打破了这种传统的四部分类,从而推倒了经学的独尊地位,在当时思想禁锢严重的环境中无疑有着革命性和建设性的意义。
E. 学历史的或者学文学的怎么为国家做贡献
写书吧，让更多的人以史为鉴，但是大多数人不愿意学历史，读历史书。所以你可以根据历史写故事，小说等等，让更多的人通过你的书了解历史。认识人生！就像鲁迅先生，用笔作为武器，唤醒世人
F. 《史记》的历史贡献有哪些
《史记》的地位和影响
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。中国古代史传文学在先秦时期就已经初具规模，记言为《尚书》，记事为《春秋》，其后又有编年体的《左传》和国别体的《国语》、《战国策》。但是，以人物为中心的纪传体史学著作，却是司马迁的首创。《史记》的出现，标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰。
《史记》是传记文学名著，但它具有诗的意蕴和魅力。《史记》指次古今，出入风骚，对《诗经》和《楚辞》均有继承，同时，战国散文那种酣畅淋漓的风格也为《史记》所借鉴，充分体现了大一统王朝中各种文学传统的融汇。
《史记》的影响是极其深远的，它为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力。
司马迁作为伟大的历史学家和文学家，在《史记》一书中大力弘扬人文精神，为后代作家树立起一面光辉的旗帜。《史记》所渗透的人文精神是多方面的，主要有：以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的人格自尊精神。《史记》中一系列血肉丰满的人物形象，从不同侧面集中体现了上述精神，许多人物成为后代作家仰慕和思索的对象，给他们以鼓舞和启迪。
《史记》是传记文学的典范，也是古代散文的楷模，它的写作技巧、文章风格、语言特点，无不令后代散文家翕然宗之。从唐宋古文八大家，到明代前后七子、清代的桐城派，都对《史记》推崇备至，他们的文章也深受司马迁的影响。《史记》在语言上平易简洁而又富有表现力，把许多诘屈聱牙的古书词句译成汉代书面语，还适当地引用口语、谚语，显得生动鲜活。《史记》语言多是单行奇字，不刻意追求对仗工稳，亦不避讳重复用字，形式自由，不拘一格。正因为如此，历史上的古文家在批评骈俪文的形式主义倾向和纠正艰涩古奥文风时，都要标举《史记》，把它视为古文的典范。
《史记》的许多传记情节曲折，人物形象栩栩如生，为后代小说创作积累了宝贵的经验。小说塑造人物形象的许多基本手法，在《史记》中都已经开始运用，如：使用符合人物身份、性格的语言，通过具体事件或生活琐事显示人物性格，把人物置于矛盾冲突中加以表现。从唐传奇到明清小说，在人物塑造、情节安排、场面描写等方面都可以见到《史记》的痕迹。同时，古代作家还从写法上探讨《史记》与小说的关系，得出了许多精辟的结论。
《史记》的许多故事在古代广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象。元代出现的列国故事平话，明代出现的《列国志传》，以及流传至今的《东周列国志》，所叙人物和故事有相当一部分取自《史记》。明甄伟的《西汉通俗演义》，也是大量利用《史记》中的材料。《史记》的许多人物故事相继被写入戏剧，搬上舞台，据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。后来的京剧也有不少剧目取材于《史记》。总之，《史记》成为中国古代小说、戏剧的材料宝库，它作为高品位的艺术矿藏得到反复地开发利用。（《中国文学史》袁行霈主编）