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男性历史学家

发布时间:2021-02-15 08:52:08

㈠ 历史上最有魅力的八位男子有哪些

NO1:枭雄中的顶尖人物——曹操 魏武帝曹操曹操出生于一个显赫的官宦家庭。曹操的祖父曹腾,是东汉末年宦官集团中的一员,据说是汉相国曹参的后人(并无史实考证)。父亲曹嵩,是曹腾的养子。曹嵩的出身,当时就搞不清楚,所以陈寿称他:“莫能审其生出本末”,有人也说曹操是“夏侯氏”之子。曹嵩官至太尉。灵帝熹平三年(174),二十岁的曹操被举为孝廉,入洛阳为郎。不久,被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城,是皇亲贵势聚居之地,很难治理。曹操一到职,就申明禁令、严肃法纪,造五色大棒十余根,悬于衙门左右,“有犯禁者,皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行,曹操毫不留情,将蹇图用五色棒处死。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。这就是他的成名之作。 日前,“四大名著”前沿学者汪宏华研究发现,《三国演义》中的美人计实由曹操幕后策划,与献刀计互为连环。曹操在向董卓行刺献刀之前,就已经在王允家的后花园邂逅了貂蝉。貂蝉是因为深深爱上英雄胚子曹操,所以才万死不辞献身美人计。但“三国”第一痴情女遭遇“三国”第一负心郎,曹操没有兑现当初英雄娶美人的承诺。 所谓美女配英雄,但凡三国时期的美女都与曹操都有关系。著名的赤壁之战美女大乔小乔,曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘 兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”中的甄宓。都与他有着说不明道不清的关系! 而从美人角度而言,曹操一定也是一个不错的美男子。至少是一个眼光锐利,气质高雅,有王者气度的男人中的男人! NO2:西楚霸王——项羽 著名的军事家,中国军事思想“勇战”派代表人物。中国史上最强武将。是力能举鼎气压万夫的盖世豪杰。他的出现,为中国的历史掀起了一场风云,写下了属于他自己的个人篇章!同样他也是一个了不起的个人英雄,就连汉高主刘邦也是他的崇拜者! 项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰鬼神!此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! 中国史书上记载项羽目有重瞳。目有重瞳者,中国史书上记载有六个人:仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。仓颉是造字圣人;虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,三皇五帝之一;吕光是十六国时期后凉国王;鱼俱罗是隋朝名将;李煜是著名词人,文学家;项羽则是旷古绝今的“霸王”。 有关西楚霸王项羽和虞姬的故事。霸王南征北战,所向披靡,在他攻占了一所城池,杀光了所有的人后,在战场上发现了浑身灰土,年仅17的虞姬。霸王本是嗜杀成性的人,但是他看到了那样的一双眼睛,清澈,纯洁,略带忧伤,就是这双眼睛,柔化了霸王的铁石心肠。他把她带在了身边,一直等着她成人。虞姬成人后,嫁给了项羽,随他一同征战。他为她而战,为她而凯旋,为她在营口的等待,她是他的精神寄托,他为她从一而终。他们人虽未合一,精神却早已浑然。后来,虞姬为了不拖累项王,自刎身亡;项王战败,也不愿独活世上,自刎乌江。一段感人肺腑的爱情故事,让我感慨万端。或许这样的爱情现在太稀少了。从一而终;人虽未合一,精神却早已浑然;能做到这样的人有几个! NO3:最神秘的男子——兰陵王 北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件,比如神秘的出身,比如骁勇善战,比如他那充满血腥和杀戮的家族,又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔,无疑是他那摄人心魄的美貌。 兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭,因为封地在徐州附近的兰陵,所以叫他兰陵王。北齐的始祖是高欢,高欢的大儿子就是兰陵王的父亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰陵王这样的出身可算显赫。 但这里有一个很奇特的情况。兰陵王兄弟六个,其他五个兄弟的母亲是谁都记载得明明白白,唯独兰陵王的母亲是谁,史书上没有记载。当时对女性的社会地位是没有什么避讳的,即使母亲是妓女也没什么关系。他的一个弟弟的母亲就是妓女。兰陵王的母亲的地位难道低得连妓女也不如吗?历史记载没有给出答案,他的身世也因而被蒙上了一层神秘的面纱。 兰陵王以骁勇善战而闻名。北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战。北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵,杀敌无数。一直打到洛阳西北面的金墉城下,被敌人团团围住。城上北齐守将只见来者戴着面具,不知是敌是友,正在犹豫之际,兰陵王突然脱下了他的面具,露出一美轮美奂的脸来。上面的人就认出了是兰陵王,群情激愤,万箭齐发,射向了北周的军队。下面的500将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢,结果北周的军队在这上下夹击之下溃败而归。兰陵王打仗自不在话下,问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢?这恐怕还是漂亮惹的祸。史书上说他貌柔心壮,白得像个美妇人。他的美貌不是历来崇尚的力量之美,而是非常女性化的美。这样征战沙场,自是怕别人瞧不起他。所以戴上个面目狰狞的面具(或说以铁甲遮面),就能起到不战而胜的目的。可惜的是,历史上并没有他的画像流传下来,这倒也给了我们更多想象的空间。 兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨,近乎完美。但他也有个缺点:贪财。在他家门口,行贿的人络绎不绝,这点是很遭人非议的。他的部下相愿曾经问他,你已经地位这么高,这么富有,你干嘛还要去贪财?兰陵王默不作声。相愿接着说,大概你是怕自己功高盖主,所以特意想要弄出点污点来吧。但你现在想往自己脸上抹黑,实在是没有用的。皇上要害你的话,这正好是个把柄。兰陵王流着泪跪下说,你说得对。相愿说你应该功成身退。兰陵王听取了他的建议,变得消极起来,打仗也没这么起劲了,生了病也不去治疗了,想把病搞大一点,可以早点退休。但是就这样还动作太慢,不久就招来了杀身之祸。 一次,皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说,你作战的时候太勇猛,往往深入敌阵,很危险。兰陵王一时口误回答说,这是我的家事。听了这话皇帝就睡不着觉了,你和我还想分家不成?这不是要篡位夺权吗?一般人说错这话倒也未必会怎么样,但兰陵王是战将又有地位,皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国,现在干错了什么,老天要这样对我?原本为了自保,他连英雄都不做了,故意给自己身上抹黑,可是到头来还是难逃一死。诚如诗云,自古美人如名将,不许人间见白头。兰陵王死时的年龄没有详细记载,但是估计是正当英年。 兰陵王英年早逝,北齐失去了军事支柱。四年后,北齐被北周所灭,北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中,人心如火海,兰陵王的美,如血中飘荡的一缕白梅香,令人肠断神伤。 NO4:传奇一生的兵仙——韩信 韩信少年的生活只能用一个囧字来形容,他父母早亡,没有兄弟姐妹,只是一介布衣,喜欢带着他的宝剑游走,只能靠长得还挺帅的脸蛋来吃百家饭,因为韩信是出生市井,所以也没有地可以耕啦,而且脾气还挺傲的,还和一直给他吃白饭的亭长绝交了,少年韩信在湖边钓鱼也是经常神游,当然钓不到鱼了,然后漂母看到他,觉得他一副王孙公子样,就舍给他饭吃,韩信绝对漂母人真圣母就说要报答漂母,没想到漂母一句话堵死韩信了,我就是看你长得像王孙公子的样子才给你进食的,才不指望你报答呢 少年韩信最红的一件事就是胯下之辱了,每年高考,这事在作文里只会一次又一次的举例 少年韩信吧,身材修长高大,又喜欢带着剑闲逛,淮阴街上有名的无赖混混就找上他了,说他身材好,带着把剑没用,外强中干,是个懦夫,如果你不是懦夫,那么你就来用剑刺死我,如果不是,就从我的胯下钻过,少年韩信当然是非常气愤啦,看了这个笑的非常可恶的无赖很久很久,然后真的钻过去了,此举整个淮阴街都知道啦,好事不出门坏事传千里,不知道此事是不是后来也传入了项羽和刘邦的耳边,这就是有名的胯下之辱啦,有人说韩信就是不同常人,一般人都会不理那个无赖,直接走了,韩信偏偏理了,还搞出个成语来,有人说市井无赖不是一个,韩信只能顾全大局,又不能真赔了性命去杀了无赖,总之,后世的人是没有一个瞧不起韩信啦,因为韩信衣锦还乡以后,以德报怨,还给无赖做了官,无赖最后一生都在感谢韩信。 后来也有人把自己一时吃白食的行为,称为韩信之风,意思是以后还是会很成功的,总之韩信少年的时代就是用,胯下之辱,一饭千金,韩信之风来形容了 当时看到韩信的少年时代,真的觉得,这孩子真可爱,出生平民,志向不小,啥事不干的吃百家饭,还心高气傲的,少年无知的胯下之辱一事都被流传千古,因为一副较好的脸蛋和身材,既救了他也辱了他。 关于韩信的战功就不用多谈了,打下大汉的九成江山,再加上,明修栈道暗度陈仓,背水一战,拔帜易帜,半渡而击,十面埋伏,四面楚歌,这么多被后人流传千古的经典战役和用兵,以及攻必取战必胜无一败仗,就可以知道这位兵仙之后的军事才能了。 但兵仙始终抵不过无情的帝王,被刘邦伪游云梦泽,绑在了马车上,和刘邦一起回了京城,由王降为淮阴侯,可是韩信还真是个傲气的将军,此时他的还是二十多岁的青春年华,刘邦呢,因为要自己御驾亲征打匈奴,于是就经常和被软禁的韩信聊天下棋了,刘邦想得到韩信的鼓励,问韩信,你说我能带兵多少?韩信直接回答道,顶多十万,于是刘邦非常郁闷的说,那你呢?韩信又答,当然是越多越好啊,这时刘邦就脱口而出,你说你这么会带兵为什么被我抓了呢?于是韩信回答道,陛下不善将兵但善将将啊!话说刘邦对韩信还是不错了,又是聊天下棋的,软禁的韩信还重整了兵法。而且韩信当时经常怏怏自称,不去上朝,其实是心里埋怨刘邦,韩信是不会去找刘邦的,那么每次的谈话下棋,当然都是刘邦去找的韩信了 当然了,我们心高气傲的大将军韩信是看不起樊哙这种勇将的,樊哙见到韩信,马上下跪参见大将军,韩信于是说,我现在都和你一样是侯了,然后直接走人了 心高气傲的将军是不可能久留的,蓝颜薄命的第一个原因就是,心高气傲。于是吕后终于动下要杀韩信的念头了,在刘邦出兵御驾亲征以后,吕后就在晚上骗韩信去了长乐宫室,偷偷杀了韩信,非常虐的还是,韩信的知己萧何也是害死他的人之一,刘邦回来以后,且喜且怜,问吕后韩信最后说了什么话吗? 于是一代兵仙韩信就这么不明不白的死了,以前还和刘邦推食解衣,共乘一车,之后竟然被皇后所杀在后宫,只能说是凄惨无比啊 。 NO5:高傲可爱的将军——周亚夫 说到周亚夫 那肯定就要说细柳阅兵了 文帝到了周亚夫的营寨,和先去的两处截然不同。前边开道的被拦在营寨之外,在告知天子要来慰问后,军门的守卫都尉却说:“将军有令,军中只听将军命令,不听天子诏令。”等文帝到了,派使者拿自己的符节进去通报,周亚夫只才命令打开寨门迎接。守营的士兵还严肃地告诉文帝的随从:“将军有令:军营之中不许车马急驰。”车夫只好控制着缰绳,不让马走得太快。到了军中大帐前,周亚夫一身戎装,出来迎接,手持兵器向文帝行拱手礼:“介胄之士不拜,请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”文帝听了,非常感动,欠身扶着车前的横木向将士们行军礼。 劳军完毕,出了营门,文帝感慨地对惊讶的群臣说:“这才是真将军啊!那些霸上和棘门的军队,简直是儿戏一般。如果敌人来偷袭,恐怕他们的将军也要被俘虏了。可周亚夫怎么可能有机会被敌人偷袭呢?”好长时间里,文帝对周亚夫都赞叹不已。 然后之后的汉景帝也很喜欢周亚夫,封周亚夫为骠骑将军,周亚夫也没有辜负汉景帝所望,即汉景帝三年,吴王刘濞联合楚王刘戊、胶东王刘印等七国发动叛乱,打出“诛晁错、清君侧”的旗号。景帝于是升周亚夫为太尉,领兵平叛,周亚夫大胜而归 但是之后周亚夫也走上了悲剧道路,为什么呢?还是因为周亚夫太心高气傲了,其实对于名将来说,有点小脾气正常,但是对于皇家来说,当然就容不下了。 有两件事导致了周亚夫的悲剧。一件是皇后的兄长封侯,一件是匈奴将军封侯的事。窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯,但景帝不愿意,说窦太后的侄子在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯,虽然侄子后来封了侯,但总觉得对不起哥哥,所以劝景帝封王信为侯,景帝只好推脱说要和大臣商量。 在景帝和周亚夫商量时,周亚夫说刘邦说过,不姓刘的不能封王,没有功劳的不能封侯,如果封王信为侯,就是违背了先祖的誓约。景帝听了无话可说。 在后来匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝,景帝非常高兴,想封他们为侯,以鼓励其他人也归顺汉朝,但周亚夫又反对说:“如果把这些背叛国家的人封侯,那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢?”景帝听了很不高兴:“丞相的话迂腐不可用!”然后将那五人都封了侯。周亚夫失落地托病辞职。景帝批准了他的要求。 此后,景帝又把他召进宫中设宴招待,想试探他脾气是不是改了,所以他的面前不给放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子,景帝笑着对他说:“莫非这还不能让你满意吗?”周亚夫羞愤不已,不情愿地向景帝跪下谢罪。景帝刚说了个“起”,他就马上站了起来,不等景帝再说话,就自己走了。景帝叹息着说:“这种人怎么能辅佐少主呢?” 这事刚过去,周亚夫又因事惹祸,这次是由于他的儿子。儿子见他年老了,就偷偷买了五百甲盾,准备在他去世时发丧时用,这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少,还不想早点给钱,结果,心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品,要谋反。景帝派人追查此事。 负责调查的人叫来周亚夫,询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么,对问的问题不知如何回答,负责的人以为他在赌气,便向景帝报告了。景帝很生气,将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。 廷尉问周亚夫:“君侯为什么要谋反啊?” 周亚夫答道:“儿子买的都是丧葬品,怎么说是谋反呢?” 廷尉讽刺道:“你就是不在地上谋反,恐怕也要到地下谋反吧!” 周亚夫受此屈辱,无法忍受,开始差官召他入朝时就要自杀,被夫人阻拦,这次又受羞辱,更是难以忍受,于是绝食抗议,五天后,吐血身亡。司马迁在《史记》中对他称赞的同时,也为他惋惜,说他因为过于耿直,对皇帝不尊重,结果导致悲剧结局,令人感慨! 毛泽东 周恩来 李世民 康熙 成吉思汗 项羽 韩信 诸葛亮 周恩来,可以说是最伟大的总理了 呵呵 这个答案 你满意吗?

㈡ 历史上的男名人(包括现代)

十大明君
千古一帝---秦始皇
布衣皇上---刘 邦
盛世明君---李世民
风流女皇---武则天
士兵皇帝---赵匡胤
大明太祖---朱元璋
一代天骄---成吉思汗
开创盛世---康 熙
一代明君---雍 正
风流倜傥---乾 隆
十大后妃
野鸟皇后---吕 雉
挽歌圣手---王政君
魂断金城---贾南风
太和改制---冯 氏
独孤奇妒---伽 罗
乱世惊鸿---张 氏
铁马红颜---萧燕燕
垂帘风流---刘 娥
草原之花---布木布泰

十大奸臣
谮忠祸吴---伯 喜
朝廷叛逆---刘 濞
弑君跋扈---尔朱荣
盛唐大奸---杨国忠
三起三落---蔡 京
一代国贼---张邦昌
生财有道---阿合马
马屁天王---严 嵩
跋扈第一---鳌 拜
第一贪官---和 绅
十大阴谋家
伪忠伪孝---王 莽
豪强独夫---董 卓
虚伪狡诈---司马昭
口蜜腹剑---李林甫
外憨内奸---安禄山
反复无常---朱 温
汉奸鼻祖---秦 桧
湖上平章---贾似道
红颜一怒---吴三桂
窃国大盗---袁世凯
十大才女
史笔千秋---班 昭
名垂千古---蔡文姬
凤仪高迈---谢道韫
雁过留声---薛 涛
道观哀艳---鱼玄机
出水芙蓉---花蕊夫人
词国俊杰---李清照
断肠英女---朱淑真
纺织大师---黄道婆
巾帼英雄---秋 瑾
十大宰相
成就霸业---管 仲
芝过昭著---李 斯
开国丞相---萧 何
权术之王---曹 操
千古名相---诸葛亮
知人善任---狄仁杰
佐定天下---赵 普
北国卧龙---耶律楚材
独裁良相---张居正
十大商人
富甲陶朱---范 蠡
营国巨商---吕不韦
官商大鳄---桑弘羊
实业巨子---张 骞
商界巨擘---盛宣怀
第一商人---胡雪岩
火柴大王---刘鸿生
家族首富---孔祥熙
地产大王---徐 润
双栖勇士---章乃器
十大名臣
天下归心---周 公
改革斗士---商 鞅
流芳千古---房玄龄
千秋镜鉴---魏 征
改革大师---王安石
治国奇才---刘 晏
第一清官---于成龙
扶棺谏君---海 瑞
千古完人---曾国藩
千秋功罪---李鸿章
十大昏君
暴虐之君---商纣王
亡国之君---胡 亥
傀儡皇帝---汉献帝
白痴皇帝---司马衷
名义皇帝---唐高宗
苦难皇帝---明思宗
儿皇帝----石敬瑭
杀兄弑父---隋炀帝
异国囚徒---宋徵宗
淫君之首---明武宗
十大豪杰
王侯无种---陈 胜
书生使节---班 超
乱世英豪---李 密
北国侠士---窦建德
冲天太保---黄 巢
飞虎将军---辛弃疾
乱世闯王---李自成
女中英雄---王聪儿
天国之王---洪秀全
天国骁将---石达开
十大宦官
指鹿为马---赵 高
借刀杀人---石 显
诌媚有术---和士开
忠诚老奴---高力士
宦官监军---鱼朝恩
“六贼之首”-童 贯
阉国英豪---郑 和
立地皇帝---刘 瑾
宦官第一---魏忠贤
第一奴才---李莲英
十大高僧
取经第一---法 显
译经大师---鸠摩罗什
不幸经僧---真 谛
智者大师---智 凯
饮誉华夏---玄 奘
著名唐僧---义 净
禅宗祖师---惠 能
以法济世---法 藏
丈量地球---一 行
六次东渡---鉴 真
十大科学家
通天知地---张 衡
医家方祖---张仲景
数学泰斗---祖冲之
笔注华夏---郦道元
长寿药王---孙思邈
科学巨星---沈 括
天文巨子---郭守敬
华夏神医---李时珍
中西会通---徐光启
启蒙先驱---宋应星
十大思想家
道家鼻祖---老 子
百世师表---孔 子
东方亚圣---孟 子
无神先师---王 充
心学大师---王守仁
传统叛逆---李 贽
经世匹夫---顾炎武
光耀百世---龚自珍
放眼世界---魏 源
维新志士---康有为
十大才子
盛世文豪---司马相如
诗名天下---谢灵运
唐代诗鬼---李 贺
天才浪子---李商隐
百代文宗---刘禹锡
一生风流---唐伯虎
人间大隐---李 渔
第一才子---纪晓岚
大清奇才---张之洞
浪漫诗僧---苏曼殊
十大将帅
兵家鼻祖---孙 武
常胜将军---白 起
统一六国---王 翦
一代兵仙---韩 信
再造唐朝---郭子仪
悲剧英雄---项 羽
英名长存---岳 飞
开国第一---徐 达
驱逐倭寇---戚继光
心忧天下---左宗棠
十大文豪
伟大诗人---屈原
史家第一---司马迁
才高八斗---曹 植
冲天大鹏---李 白
诗中圣哲---杜 甫
诗坛领袖---白居易
文坛全才---苏 轼
驰骋疆场---陆 游
剧作大师---汤显祖
红楼绝唱---曹雪芹
十大谋略家
谋略始祖---姜 尚
忍辱膑脚---孙 膑
纵横捭阖---苏 秦
强秦弱楚---张 仪
远交近攻---范 睢
一代谋圣---张 良
精计奇谋---王 允
算无遗策---郭 嘉
缔造明朝---刘 基
佐清入关---范文程

㈢ 为什么古今中外的大师学者几乎都为男性

1、生理上的区别确实是有的,比如女性擅长形象思维,男性擅长抽象思维;男性对专哲学问题感兴趣的也比属女性多,但不是每个有兴趣的男性都成哲学家了,这就涉及到第二方面问题,教育.
2、对抽象思维能力、逻辑推理能力的训练主要来自学校,这与文学创作不同.过去女性受教育的机会很少,这一点上面几位朋友分析的很到位了.
3、历史上还是有极个别女性留下哲学思想的,比如希帕蒂亚,安妮·芬奇·康韦女勋爵,蒙台梭利,苏珊·哈克、波伏娃等,但跟康德等人一比就不值一提了.
4、时至今日,女性受教育的权利大大得到保障,有些哲学系的女生比男生还多,也有很多女老师,但知名学者基本还都是男性……所以这涉及到一个贯穿历史始终的问题:
5、男权社会.这个社会的历史是男性用男性思维、以男性价值为标准来写的,女性的哲学思想难以被接受和传播.你可以看一下《大哲学家100》,里面专门有一小节是“哲学中的女性”,不长,但观点值得思考.

㈣ 大学历史系男的多女的多

大学来历史系一般男的多。

原因;女孩源多数对历史不感兴趣。并且,她们的概括、总结能力和创造能力比较差。从古到今,出色的女性历史学家就非常少。而,男性,就比较多。

我大学时班上就有37个男生,4个女生。另外一班有37个男生,13个女生。我们学校,历史系专科班,女生要多些。但是,跟男生人数比大约是3:2。还是少于男生。

女生通常是小(学)教(育)系和外语系多。

㈤ 为什么中国的历史学家大多都是男的

男人喜欢研究历史,历史是属于理科的,女人只是在文科方便比男人厉害点。

㈥ 史学八大家分别都是什么时代的男人

史学八大家指的是:
1、左丘明:春秋时鲁国人,著有《左传》,编年体史书创始人。
春秋末期史学家。鲁国人(今山东肥城人)。姓丘名明,因其父任左史官,故称左丘明。曾任鲁太史,与孔子同时或略早于孔子。双目失明,故后人亦称盲左。相传曾著《春秋左氏传》(或称 《左氏春秋》,简称《左传》),多以史实解释《春秋》,起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以记事为主,兼载言论,叙述详明,文字生动简洁,全面反映了当时的社会历史面貌,既是重要的儒家经典,又是我国第一部完整的编年体史书,在文学上也有很高的成就。又著《国语》,分别记载西周末年至春秋时期(约前967年--前453年)周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实,偏重记述君臣言论,为我国最早的国别体史书。
左丘明(约公元前502年-约公元前451年),姓丘,名明(一说复姓左丘,名明,),春秋末期鲁国人。 左丘明知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。” 汉代太史司马迁称其为“鲁君子 ”。
关于左丘明的故里,为现今的山东省肥城市石横镇东衡鱼村(春秋时鲁国都君庄)。为炎帝后裔,左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍,学识渊博。任鲁国左史官,在任时尽职尽责,德才兼备,为时人所崇拜。左丘亦编修国史,日夜操劳,历时30余年,一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。
其历史、文学、科技、军事价值不可估量,为历代史学家和文人所推崇。他还撰写了历史名著《国语》,与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。公元前451年,左丘明病逝,葬于东衡鱼村东北处。647(唐贞观二十一年)李世民封左丘明为“经师”,墓前建石坊。1530年(明嘉靖九年)明世宗封左丘明为“先儒”。1642年(明崇祯十五年)朱由俭封左丘明为“先贤”。1725年(清雍正三年)为避孔子名讳,奉旨“丘”旁加“阝”改为邱氏,今石横邱氏皆为左丘明之后人。
根据存世的刘向《别录》佚文“左丘明授曾申”,以及陆德明《经典释文.序录》所记“左丘明作《传》以授曾申”等史料判断,可知左丘明的出生年代约与孔子晚年弟子曾参及曹恤等人大致相当。即左丘明在年龄上应为孔子的孙子辈,而约生于鲁定公在位的中期;而据《左传》、《国语》二书对于历史人物的称呼来看,可知左丘明应当卒于鲁元公在位时期。即公元前五世纪晚期。
左丘明是中国传统史学的创始人,有《左氏春秋》和《国语》两部史学巨著。

2、司马迁:西汉人,作《史记》,首创正史纪传体。
司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是"二十五史"之首,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之离骚"。

3、班固:东汉人,著《汉书》,开创断代史体例。
班固(32年-92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学家。
班固出身儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下,班固九岁即能属文,诵诗赋,十六岁入太学,博览群书,于儒家经典及历史无不精通。建武三十年(54年),班彪过世,班固从京城迁回老家居住,开始在班彪《史记后传》的基础上,撰写《汉书》,前后历时二十余年,于建初中基本修成。汉和帝永元元年(89年),大将军窦宪率军北伐匈奴,班固随军出征,任中护军,行中郎将,参议军机大事,大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀,班固受株连,死于狱中,时年六十一岁。
班固一生著述颇丰。作为史学家,《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,"前四史"之一;作为辞赋家,班固是"汉赋四大家"之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇;同时,班固还是经学理论家,他编辑撰成的《白虎通义》,集当时经学之大成,使谶纬神学理论化、法典化。

4、刘知几:唐代人,编著《史通》,我国第一个史学批评家。
刘知几(661年-721年),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680年)举进士。武则天长安二年(702年)开始担任史官,撰起居注,历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职,兼修国史。
长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷,神龙(705年~707年)时与徐坚等撰《武后实录》。玄宗先天元年(712年),与谱学家柳冲等改修《氏族志》,至开元二年(714年)撰成《姓族系录》二百卷,四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷,重修《则天实录》三十卷、《中宗实录》二十卷。

5、杜佑:唐代人,著有《通典》,为我国第一个记叙典章制度的通史。
杜佑(735年-812年),字君卿,京兆万年(今陕西西安)人,唐代政治家、史学家。
杜佑出身于京兆杜氏,历任济南参军、剡县县丞、润州司法参军、主客员外郎、抚州刺史、容管经略使、江淮水陆转运使、户部侍郎、饶州刺史、岭南节度使、淮南节度使等职。
贞元十九年(803年),杜佑升任司空、同平章事。后又进拜司徒、度支盐铁使,封岐国公。元和七年(812年),杜佑以太保之职致仕,不久病逝,追赠太傅,谥号安简。
杜佑曾用三十六年撰成二百卷《通典》,创立史书编纂的新体裁,开创中国史学史的先河。

6、司马光:北宋人,编成《资治通鉴》,为编年史第一部巨著。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以"日力不足,继之以夜"自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。
宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

7、袁枢:宋代人,著《通鉴纪事本未》,创立了纪事本未的体裁。
袁枢(1131~1205),中国南宋史学家。字机仲。建州建安(福建建瓯)人。幼年就能赋诗,很有抱负,在故乡南桥上曾题诗:“玉龙倒悬过寒潭,人在云霄天地间。借问是谁题柱去,茂陵词客到长安。”
“17岁进杭州太学,20岁以“修身与写赋”参加国子监考试。后又参加礼部考试,得词赋科第一。孝宗隆兴元年(1163年)中进士。孝宗隆兴元年(1163年)中进士。初任温州判官、兴化军教授。乾道七年(1171),为礼部试官,出为严州教授。其后历任太府丞、兼国史院编修官、权工部郎官兼吏部郎官、吏部员外郎、大理少卿,出知常德府、江陵府等职。喜读《资治通鉴》,苦其浩博,乃著《通鉴纪事本末》42卷,因其文总括为239事,独立成篇,起讫了然,为中国第一部纪事本末体史学著作。创造纪事本末这一新的写史体例,兼有纪传、编年二者优点,使“数千年事迹经纬明析”,对后世影响极大,明清两代多有仿作。

8、顾炎武:明清学者,著有《天下郡国利病书》等。
顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),南直隶苏州府昆山人,著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛,字忠清;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,所以改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣,学者尊为亭林先生。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。

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姓氏是中华民族的起源之一,《通志·氏族略》记载:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓,氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。形成这样的原因也是因为夏商周以前是母系社会,女子的地位高于男性。

《班行诗》当中首句为“正叫流光应宗祖”,这也是暗示仲康赖着这里之后改姓为“叫”,但是千姓万姓偏偏改成了“叫”,这让人不得不疑惑,这也成了“叫”姓年轻男女的一大心结啊。

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