『壹』 乐学高考怎么退款
高考退款会有一定的程序的，这个不必担心，退款会给你发送一些通知的
『贰』 “乐学”从什么角度出发
所谓“乐学”，是从音乐艺术实践中所用乐音组合形式及规律出发，取形态学版角度，运用权一般音体系的逻辑推断方法来研究乐音关系的理论领域；“律学”则是以成体系的乐音为对象，从音响自然规律出发，取音响学角度，运用数理逻辑计算方法来研究乐音关系的理论领域。中国传统乐律学，若从考古实物发音律制现象显示算起，至今已有7000多年历史。
『叁』 历史上的名人有不少脍炙的乐学、好学的故事，谁能帮我找两个来并帮我写下读了故事的感受
诸葛亮的八卦衣 在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。 司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。 诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。 诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。 清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。 南阳武侯祠同样有“三顾茅庐”一说，难以定论。大家可以看。 诸葛亮七擒孟获 诸葛亮七擒七纵孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征,七擒七纵孟获,平定南中。 东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，说什么胜败及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服；以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。这木鹿大王之营极为偏僻，孔明带兵前往，一路历尽艰险，加上蛮兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉，使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，孔明造了大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿大王交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放了他。孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。 奉节白帝城----刘备托孤、水八阵 白帝城坐落在长江三峡第一峡瞿塘峡口。位于夔门北侧,扼川鄂咽喉作为军事要防的白帝城,地域很宽,年代久远。那是公元一世纪（西汉末年）,公孙述据蜀,自称“白帝”,在此筑城设防。 三国时蜀汉皇帝刘备伐吴兵败,退守白帝城,病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮,这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。现存的白帝庙系清代建筑,明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等,多侧面地宣扬着与“托孤”有关的历史名人。 水八阵在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸,据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图,俗称“水八阵”。阵图上,石垒纵横八行,行垒间相距两丈,共六十四垒。 诸葛亮与空城计 诸葛亮的空城计见于《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」 诸葛亮的空城计,最早不是出现于明清以后的《三国演义》,反而出现于来自于正史陈寿所著《三国志》的附注（郭冲三事）。
『肆』 乐学的意思是什么
“乐学”的意思：
1.关于音乐的学问。
2.好学，乐于学习。
[ lè ]
1.快乐：欢～。～事。专～不可支属。心里～得像开了花。
2.乐于：～此不疲。
3.笑：他说了个笑话把大家逗～了。
4.姓（与Yuè不同姓）。
[ yuè ]
1.音乐：奏～。～器。
2.姓（与 Lè 不同姓）。
二、“学”基本释义：
1.学习：～技术。勤工俭～。我跟着他～了许多知识。
2.模仿：他～杜鹃叫，～得很像。
3.学问：治～。才疏～浅。博～多能。
4.指学科：数～。物理～。政治经济～。
5.学校：小～。大～。上～。
6.姓。
(4)乐学历史学案扩展阅读
“乐学”的近义词：好学、勤学
一、好学[ hào xué ][ hǎo xué ]
[ hào xué ]
〈动〉喜爱学习。
[ hǎo xué ]
〈形+动〉容易学。
造句：
1.这孩子聪明好学，如此下去，将来一定有出息。
2.优异的学习成绩必然属于那些勤奋好学的同学。
二、勤学[ qín xué ]
努力学习。
造句：
1.春天是播种的季节，我们要在这大好春光里播下勤学苦练的种子。
2.京剧里有许多跑龙套的演员，他们同样需要勤学苦练。
『伍』 乐教乐学可以在屏幕上出现学生吗
这个在屏幕上应该是出现不了学生的
『陆』 如何在历史教学中培养学生的乐学思想
初中生正处于由少年向青年过渡的时期，在课堂上引入“快乐教学”是完全必要的。尤其是历史课的课时较少，教师更应该针对学生的心理特征，激发他们的学习兴趣，使之乐学、爱学，以调动起他们学习的积极性和自觉性。
1.以图激趣，培养学生的观察、分析、鉴赏能力。美国心理学家布鲁纳说：“学习的最好动机，乃是对所学教材本身的兴趣。”我们现行的历史课本把知识性、趣味性和思想性融为一体，设置了丰富多彩的课堂板块，如“动脑筋”、“议一议”、“比一比”、“找一找”等都能有效激发学生的求知欲和探究欲。尤其是现行历史教材大量使用插图，图文并茂，更是极大地提高了学生的兴趣。历史图片是史实某一瞬间的再现，它包含了许多文字所不能表达的信息，成为了历史教学中不可或缺的教学手段之一。它既可以具体、形象、直观地进行教学，也可以借此培养学生的观察、分析、理解能力。
2.灵活采用历史资料，突出情景，活跃教学。历史的思维能力不是自然生成的，需要培养和训练。在教学过程中，教师可依据教学内容引入历史材料，随着一节课内容的展开，在必要的地方插入恰当的历史材料，依托材料给出的情景对问题进行设置。当然，问题的设计不能过于肤浅，也不能太难而让学生头痛，要以思维训练为核心，从而调动他们的学习积极性。如在讲授《经济大危机》一课时，就展示了这样的材料：材料一：在密西西比河畔，农场主们正在将一桶桶牛奶倒入河水，把一车车的大肥猪倒进河中。仅1933年一年，就有640万头猪被扔到河里活活淹死，有5万多亩棉花被点火烧光。材料二：在英国、法国、荷兰、丹麦，整箱的桔子、整船的鱼、整袋的咖啡豆被倒进大海，无数的奶牛、小羊被杀死。依据所学内容，笔者设置了如下问题：①这两则材料反映了当时资本主义国家的什么情况？②材料中的农场主为什么要销毁大量产品，而不是转送或廉价出售给农民呢？这反映了资本家的什么本性？依据材料和问题，学生不仅对经济危机加深了理解，也锻炼了分析、思维能力，从而激发了学习热情。
3.采用灵活多样的形式巩固、小结。一节课的最后15分钟，学生已感到有所疲劳，注意力开始下降。俗话说“编筐编篓，全在收口”，课堂的最后时刻是教学的“收获季节”，一个好的结尾，不只是对一节课的总结，好的结束语如同撞钟，响亮、警醒而又“余音绕梁”，它能极好地激发学生的学习兴趣，把课堂教学再次推向高潮，并延伸到课后，直至课外。比如，学完《难忘九一八》后，我们就可以用“高梁叶子青又青，九月十八来了日本兵，先占火药库，后占北大营，杀人放火真是凶，中国军队几十万，‘恭恭敬敬’让出了沈阳城”这首歌谣来小结。既撼动了学生的心灵，又便于理解记忆。当然，我们还要精心研究适合教材、适合学生、促进教学的结课方式，灵活运用实践，使结束语真正发挥其应有的潜在功能，从而达到提高课堂教学效果的目的。
4.采用现代、诙谐的语言重新包装课堂，使学生喜听、乐思、好学、乐学。在课堂教学中适当运用幽默的语言，既可以吸引学生，调动学习气氛，又能陶冶学生情操，培养其与人沟通、合作的能力。幽默既要有愉悦性，又要有启迪性和教育性，以帮助学生理解问题，培养学生的思维，而不单单是调动课堂气氛。
“快乐学习是登上智慧之峰的云梯”，在历史教学中引入快乐教学法，使学生乐学、好学，从而实现教学相长~
『柒』 乐教乐学的资源可以微信转发吗
你看看能不能把它下载下来，如果能下载下来可以发到微信里面。