水晶历史知识

㈠ 说说水晶的历史

水晶与历史

由古老穿缀的项链水晶项链作为饰品有着久远的历史，最初是由项串逐步演变而来的。水晶项链究竟从哪一年问世，恐怕从文字记载上已无法考证了。因为无论是从北京周口店猿人洞内发现的由水晶砾石、狐齿连缀的项串来看，还是从意大利古里马鲁提洞穴或从日本绳文时代的新石器文化遗址发现的用水晶石磨成齿形、穿成月牙形的项链来看，水晶项链的诞生，远远早于人类的文字历史。我国考古工作发现，水晶项链最早出现于新石器时代的大汶口文化时期，那时已有了项链较为重要的部件枣坠子。江苏新沂花厅新石器时代遗址出土的串饰，由2个琮形管、2个冠形佩、22颗圆锥形管，18颗鼓形水晶珠穿缀成一体，中间以长方形、琮形管隔，款式新颖，色彩亮丽。此后，水晶项链屡屡亮相。在陕县上村岭春秋时期的虢国墓穴中，曾发现由水晶、玛瑙、玉石饰件缀成的串饰，佩于死者的颈项或腕部。战国时期的曾侯乙墓中除发现大量管珠、坠外，还有一些圆形、长方形、长条形、三角形及兽形串饰部件，质料多为紫晶；商代的串饰多由水晶、玛瑙等质料的管、珠、环、璜等组合而成，琢磨细腻，华美坚实；汉代的玉项饰往往在串饰上加进了水晶、玛瑙、玉蝉等。到了清代，水晶项链相当流行，连穿缀用线都十分考究，有天蓝色、深红色、黄色等。

水晶与帝王

中国历代帝王中，珍爱水晶者不胜枚举。三国时，孙和一时兴起，舞弄水晶如意而误伤了邓夫人；魏晋时，河涧王珍藏有水晶钵。康熙时，两广总督向宫中进献水晶眼镜，康熙试戴后感受不错，遂向儿子胤(即后来的胤正帝)颁赐。雍正帝即位后曾说：“昔圣祖(康熙帝)赐联眼镜，联眼目原不似今精明”。雍正帝之子弘历(即后来的乾隆)亦是近视眼，时常戴水晶眼镜披阅奏章，并作《戏题眼镜诗》一首。 在安可玫内斯王朝时期，波斯王大流士的皇宫水晶顶上饰有太阳神安拿秣自达神像；法国的路易十七、拿破仑三世、日本皇帝、印度王公等都收藏过水晶珍品；英格兰的王位上，镶嵌晶莹夺目的紫色水晶。古罗马统帅恺撒狂热于紫晶，他曾派几千人到乌拉尔矿山去寻找这种宝石，他收藏的紫晶和祖母绿，后在1906年俄国政府将其出售。俄罗斯珍贵水晶首饰的收藏始于18世纪初。彼得大帝发布了一道保护珍宝的专项命令，他认为，最有价值的那些珍宝不应只是皇族的私产，而是属于整个俄罗斯国家的。到1914年，很多世纪以来俄国帝王的标志，如皇冠、权极、勋章和首饰都保存在冬宫钻石馆里。1914年第一次世界大战爆发后，沙皇立即下令把这些珍宝转移到莫斯科克里姆林宫。它们在地下室尘封了8年。1922年国家委员会对这些珍宝作了鉴定，并决定由国家珍宝馆保存。

㈡ 水晶与哪些传统文化有关

磁场，风水

㈢ 水胆水晶的历史记载

北宋科学家沈括，集平生见闻著《梦溪笔谈》，其中说到一件奇闻：“士人宋述家有一珠内，大如鸡卵，微绀，容莹澈如水。手持之，映日而观，则末底一点凝翠，其上色渐淡。若回转，则翠处常在下，不知何物，谓之滴翠”。 据专家考证，“滴翠珠”即是水胆水晶。绀，是深青带红的颜色，微绀，为浅紫色，凭此判断，滴翠珠可能是水胆紫晶。
宋人周密写的一部《云烟过眼录》，详载他平生所见的珍玩，其中有一段记述：“叶森家旧有水晶钩一，中空，有声汩汩，内有叶一支，随水倾泻。”此物亦为水胆水晶。 水胆水晶，缘于晶内蕴含水滴似动物胆囊而得名。 明澈的水晶与清澈的水珠融为一色，静止观察，真难以分辨出谁是晶，谁是水。聪明的兜售者往往将水胆向顾客作动态展示。一位奇石收藏者在摊位上购得两极水胆水晶，他在笔下作了这样描述：货主见我观赏入神，从“多宝盒”中取出两枚水胆鸡心佩，第一枚他抓在手心，使劲摇晃了几下递给我，只见内中有一滴水珠，芥菜籽一般大，在晶体中窜动；第二枚他没有摇晃就递给我，鸡心佩中的水珠竟有黄豆一般大，手势稍一倾斜，水就顺势流动。 水胆水晶实属天赐奇葩，缤纷多彩，令人珍爱。

㈣ 各种水晶的神话故事

黑曜石——
又称“避邪水晶”。 在特洛伊城就有一个非常大的黑曜石，是战神阿瑞斯赋予的，因而有「黑金刚武士」之称。黑曜石会形成“纹眼”（俗称“天眼”），天眼朝上，能量就会感应到战神阿瑞斯，当特洛伊城发生危险时，阿瑞斯就知道了，会有自己的力量暗中相助特洛伊人，所以希腊人进攻特洛伊城十余年，都攻不下来，住在城里边的人，自然平安顺遂。后来帮助希腊人一方的神祗们知道了这件事，就派赫耳墨斯下来，将海神波塞冬的水印封住了天眼通道，这样黑曜石就没有极强的吸纳性，四周的杂气或负性能量就吸收不了，战神感应不到。希腊人就利用这样极短的时间策划了木马战术，将特洛伊城攻了下来，这就是闻名的“木马屠城特洛伊”。
现在黑曜石依然是西方术士作为驱邪的工具，在房屋的四角摆上四个黑曜石圆球，化病的功能及治疗失眠症的攻效就会产生。

石榴石——
奥德修斯出征特洛伊前，在和他漂亮的妻子珀涅罗珀离别时，给他一块石榴石，说保留他，心里会有永远的纪念。之后特洛伊战争十余年，前方总是传来不利于希腊人的消息。战争结束后，其他的希腊英雄陆续回国了，然后奥德修斯还是一去没有返回。时间长了，便有人谣传他已死了，后来，越来越多的人信以为真。于是，珀涅罗珀一下子成了年轻的寡妇，她的漂亮和巨大的财富吸引了众多的求婚者。然后她一直忠于爱情，至今不渝。石榴石给了她自信，石榴石的红色让她联想起奥德修斯的超人力量和勇气，仿佛是情人的血液，她自己没有因为岁月等待而颓废，温柔婉约的特质依然动人。她认为奥德修斯一定会回来。果然最终等到了奥德修斯回来了，还带来了不菲的财富。
石榴石对血液循环与荷尔蒙分泌都有一定的刺激作用，有益生殖系统的健康，改善妇科症状，可加强女性招来幸福与永恒的爱情，增加自信。趴下后,将石榴石放在背面脊椎最下端尾骨的部位,可慢慢感受其振动。

玛瑙——
希腊英雄们攻打特洛伊城十余年，可见十分不顺利，并非是英雄们不卖力，除了特洛伊城十分坚固之处，还有一个原因就是内部因为作战意见并不一致。如阿喀琉斯和领导者阿伽门农的矛盾，阿喀琉斯本来是刀枪不入，最后是脚后跟中了太阳神的箭才倒下。工艺之神赫淮斯托斯觉得这样下去会使希腊人内耗，因此特用火雕刻一个漂亮的玛瑙印，代替了原来的军印。在军营里，玛瑙散发出了沉稳、安定及柔和的能量，清洗浊气，缓和精神紧张，消除压力，大家意见统一，最后出个木马之计，击破了特洛伊城。
玛瑙颜色齐备，具有化解代沟，促进人与人之间的坦承相处真实相待，是保持家庭、公司、团体成员和谐相处的宝石。

红纹石——
彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王伊那科斯有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰宙斯一眼看见了她，顿时产生了爱意。诸神之母赫拉是宙斯的妻子。赫拉早已熟知丈夫的不忠实，对凡人或半神的女儿滥施爱情，于是将伊娥变作为小乳牛，并由一百只眼睛的阿耳戈斯看管。宙斯就派赫耳墨斯去救，赫耳墨斯用笛声和故事使得阿耳戈斯睡觉，并救了伊娥。伊娥逃到了现在的埃及，宙斯为了救她，他即刻来到赫拉那里，偷了她的红纹石，使恢复伊娥的原形，并消除了她的忧郁。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为伊西斯女神。伊娥作为女君主统治埃及很长的时间。
红纹石（Rhodochrosite）产于阿根廷，故亦称为“阿根廷国宝”，是一种漂亮的红色宝石，间中有灰白色的条纹出现，红纹石可助消解忧郁，并助蜜运，此外，亦可加强人的冲劲和行动力。

海蓝宝——
希腊与波斯进行了三个时斯的战争，历史上称为伯罗奔尼撒战争时期。当时波斯是跨亚、欧、非三洲的帝国，十分强大。由于希腊的小国众多，连年战争和内耗，人们背井离乡，希腊处于濒临的边缘。谷物与丰收女神得墨特尔看不下去了，就给意志较强的斯巴达和雅典的土地里埋下了海蓝宝水晶，让这里万物生长，农业丰收，并使这两个国家更具有文明和幸福，最后依靠物力和团结希腊击败了波斯，希腊也成为了四大文明古国之一。
（Aquamarine）蓝色代表水，水代表平和、财富，带来和平、愉悦和幸福。海蓝宝相应人体七轮中的喉轮，能加强表达能力、说服力、企划能力，也能舒缓喉咙和疼痛牙痛。

㈤ 佷想了解水晶文化的发展史。

水晶文化抄是水晶爱好者在长期收藏和研究后的新文化产物，是资深收藏家追求玩赏的心得和艺术升华，是对水晶的全面认识的总结，是对天然矿物赋予生命力的文化运动。

不同的水晶都有着不同的意义和象征，洁白无瑕的白水晶被意为纯洁、无私，更是被年轻的朋友们与纯洁的爱情联想在一起。
紫水晶被意为大红大紫和高贵的典范，深受明星朋友的喜爱。

水晶文化还包含了丰富的文明精神，因此水晶也是灵魂的物化。因此，水晶文化从根本上诠释了水晶的特性和内涵，帮助了人们打开通往水晶世界的大门。

希望能对你有帮助，，，，，

㈥ 关于水晶的知识

水晶功能细说 白水晶（Rock Crystal） 又名“王者水晶”，产地：巴西 晶莹通透的白水晶是大地神气的赠礼之一，代表平衡、圆满，主健康，对于清除负性能量具有强大的功效。佩带白水晶，有「护身符」、「平安符」之功，将白水晶簇放在财位方，能使得气机旺盛，家道兴旺。 黄水晶（Citrine） 又名"财富之石",产地：巴西． 黄水晶主「偏财运」，佩带黄水晶，能增强气场中的黄光，黄光会影响物质生活和财运，可创造意外之财，聚集财富因缘；黄色光对应太阳轮，对肠胃消化系统有一定的帮助；佩带黄水晶，能增强自信，坚定自我立场。 紫水晶（Amethyst） 又名“灵性水晶”，产地：巴西。 紫水晶因含有氧化铁而为鲜艳紫色。紫水晶的频率对应顶轮，可以开发两眉间的第三眼，有镇定安神之功效，能刺激脑部，激发创意，精纯、细致、绵密的能量让人如沐春风，同时对男女间的感情增进和人际关系有莫大作用。 粉晶（Rose Crystal） 又称“爱情水晶”或“芙蓉水晶”，因内含有微量的钛元素而形成粉红色, 粉晶是爱情宝石的第一品牌，可以增强自身气场里的粉红光，粉红光是阿佛洛狄(爱之女神)显示爱的颜色，能增加异性缘；粉晶主人际关系，可使人际关系更加圆润，人缘更加畅旺，增进生意机缘； 绿幽灵（Green-Phantom） 又名“事业水晶” 或“异像水晶”，产地： 巴西。 绿幽灵主正财，可加强个人的事业及财运，据说提出这个说法的是八○年代美国的一位“高灵”Larzaris，他认为宇宙的幸运光是绿色光，绿幽灵中的绿色金字塔，反映出宇宙机制，是建立物质世界的原始力量；在拍摄气场相片时显示，成功企业家的气场中笼罩的就是绿色光。 绿幽灵的另一妙用，夜深更静时，拿着绿幽灵水晶冥想绿光充满全身，可以非常有效解除紧张放松自己。 白幽灵（White-phantom） 白幽灵能净化个人的内气场，净化个人潜意识中的不良记忆，从而积极地创造和开发新的事业。 发晶（Divergent Crystal） 又名“权威水晶”，产地：巴西。 发晶根据它的内含物的不同分为：钛金发晶、金发晶、绿发晶、红发晶、黑发晶等，发晶能有效加强全身气场，建立勇气与信心；它具有避邪挡煞之功，故也可当护身符、幸运符使用；金发因具有超强的力量而有招财之效能，使事业顺利，增加加薪升职的机会，是想有担当和期望做大事业者不可或缺的水晶。 茶晶（ Smoky Quartz） 又称烟水晶、墨晶，产地：巴西．茶晶能有效吸收负性能量，尤其是吸收浊气、病气，可以加强人体免疫系统功能，使人体细胞活跃；同时可以使你比较稳健踏实，并且可以改变个性上的轻浮、烦躁，使得气场沉淀，然后沉淀思绪，可以看清楚复杂的状况，做出最有效率、最直接的反应与处理方式。 黑曜石（Obsidian） 又称“避邪水晶”。黑曜石像“黑洞”一样具有极强的吸纳性，会吸纳附近的杂气或负性能量，西方术士都用黑曜石作为驱邪的工具，有「黑金刚武士」之称。黑曜石会形成“纹眼”，俗称“天眼”，是能量的进出信道，在房屋的四角摆上四个黑曜石圆球，天眼朝上，住在里边的人，自然平安顺遂。同时，黑曜石具有化病的功能及治疗失眠症，非常有效。 虎眼石（Tiger Eye） 虎眼石被印度人视为最尊贵的圣石，它含有许多平行排列的青石棉内包物，会反应光线，闪闪生动，犹如老虎的眼睛一般，黑黄相间或蓝黄黑相间的色调，像老虎的纹路，其能量强大、刚烈，能激起信心、勇气与贯彻执行能力，也可以辟邪；金黄色的黄虎眼石也是财富的象征，有助于招来意想不到的财富。 碧玺（Tourmaline） 又称“电气石”或“七彩宝石”，产地：巴西，是仅次于钻石、红蓝宝、祖母绿的最贵重的宝石。1768年，瑞典科学家林内斯发现了碧玺具有压电性和热电性，可以产生神奇的疗效，提高自然治愈力，所以碧玺在西欧及日本极为流行，它能维持内分泌的平衡，有活化脑细胞的功能，是考生带进考场的宝物，对头痛有一定的治疗作用。 海蓝宝（Aquamarine） 蓝色代表水，水代表平和、财富，带来和平、愉悦和幸福。海蓝宝相应人体七轮中的喉轮，能加强表达能力、说服力、企划能力，也能舒缓喉咙和疼痛牙痛。 蓝晶（Blue-Topaz） “蓝晶”即蓝色的黄玉，是开发喉轮的宝石，与海蓝宝功能相似，可帮助平行体能，调节淋巴，加强喉部一带的健康 石榴石（Garnet） 红色让联想起血液，石榴石对血液循环与荷尔蒙分泌都有一定的刺激作用，有益生殖系统的健康，改善妇科症状，可加强女性温柔婉约的特质，招来幸福与永恒的爱情，增加自信。趴下后,将石榴石放在背面脊椎最下端尾骨的部位,可慢慢感受其振动。 玛瑙石(Agate) 玛瑙颜色齐备，具有沉稳、安定及柔和的能量，能消除压力，清洗浊气，缓和精神紧张，化解代沟，促进人与人之间的坦承相处真实相待，是保持家庭、公司、团体成员和谐相处的宝石。 东凌玉（Aventurine） 主正财，可化解不安情绪,带来正面思想能量，有助于舒展身心，开阔视野，并顺利投入到新环境和新事业，是企业家、创业者、冒险家、先锋者的幸运石。 粉玉髓（Red Chalcedony） 粉红光是阿佛洛狄(爱之女神)显示爱的颜色，佩带粉玉髓，能增加异性缘，让未婚族散发致命吸引力，找到理想对象，并能增加人縁。 舒俱涞石(Sugilite) 舒俱涞石具有直达“灵脉”的巨大能量，疏通“灵脉”，有如唤醒你心中沈睡的巨人，个人的潜力，迅速增长，灵感无限，同时助人于身心灵中取得平衡与协调，有助于个人的灵性进化. 紫黄晶 具有调和两种极端能量的功能，最适合合伙事业、亲子沟通、长官部属、情侣、夫妻间的沟通宝石，对于追求财富与感情平衡的个人最为适用。 紫锂辉石（Kunzite） 锂辉石是一种含锂元素的矿物，颜色有紫、红、黄、绿等多种，锂辉石的能量，可畅通人体七轮，但又不太刺激，最适宜在静坐时使用。 青金石(Lapis Lazuli) 对应第三眼，可开启灵魂之窗，加强洞察力及透视事物内在的本能，有助头脑清晰，带来灵感，是帮助创作人员「无中生有」的「发明宝石」。 红纹石（Rhodochrosite） 产于阿根廷，故亦称为“阿根廷国宝”，是一种美丽的红色宝石，间中有灰白色的条纹出现，红纹石可助消解懮郁，并助蜜运，此外，亦可加强人的冲劲和行动力。 橄榄石（Olivine） 橄榄石的能量可帮助舒缓“心轮”，令你心旷神怡，并减轻忧虑的情绪，让个人容易接受新事物，及与外界更加融洽。 黄玉（Topaz） 亦叫“杜柏斯石”，与黄水晶的功用相同，但却没有黄水晶那么燥热及猛烈，所以燥性子的人仕，如要增强“财运”，请选用黄玉。 莹石（Fluorite） “莹石”的主要成份为氟和钙，“莹石”的能量稳定柔和，可帮助缓和暴燥的皮性，减低精神紧张，消除工作压力。 孔雀石（Malachite） “孔雀石”是一种很美丽的绿色宝石，有比较特殊的功能，就是补益肝臓，此外，还可以帮助个人平定心情，及对事物有更清晰和更准确的判断。 紫晶洞（Amethyst Geode） 俗称“风水水晶”，有强大的凝聚力，能稳定四周气场，有聚气化煞，改善室内风水，招财进宝的作用，所以广泛被运用成改善阳宅风水的风水石，富贵人家常用它作为招祥纳吉之宝物。据说若将紫晶洞适当摆置，便能成连珠顺生之局，真龙之脉，后代福泽无穷！ 玛瑙聚宝盆（Agate） 取聚宝聚财之意，有极强的滋润、涵养、孕育、激荡扩大能量的功效，可清洗浊气，增强活性能量的作用，可输入财富愿望，以助聚财，富贵人家常用它作为摆放宝物及招财纳吉之吉祥物 水晶球(Crystal-Ball) 取“石来运转”及“不停地赚”之寓意，具吸纳、凝聚之特征，它带动气流、能量流的活跃，让人日夜浸濡在丰沛的气流中，当然能够又旺又发啦！ 水晶激光柱（Laser Wand） 水晶激光柱发出的能量非常尖锐和快速，像一把灵气刀，可刺破负性能量团，有避邪挡煞之奇功；另外，还可帮助个人在静坐时，作为结界之用。 水晶七星阵 水晶七星阵，为水晶愿望阵的一种，西方人称为大卫星，藏密称为生法宫或坛城，都是将个人所输入的愿望信息，完全地投向纯能量区域，通过七星阵的引动和聚合，在非物质世界形成物质，帮助愿望成真， 水晶灵摆 水晶与健康 贫血----石榴石、红玛瑙、红纹石、红碧玺； 背痛----白水晶、蜜蜡、橄榄石； 牙痛----蜜蜡、海蓝宝、蓝玛瑙 ； 视力----紫水晶、海蓝宝、青金石； 沮丧----黄水晶、红碧玺、青金石、红纹石； 晕眩----青金石、舒俱涞、 眼部----海蓝宝、紫水晶、白水晶； 高血压----海蓝宝、青金石； 低血压----石榴石、红碧玺、红纹石； 胃痛----红玛瑙、黄水晶、黄碧玺； 体力透支----碧玺、茶晶。

㈦ 水晶的来源

水晶的英文名称为Rockcrystal，别名晶石、水晶石。古代希腊人称水晶为Krystallos，意思是“洁白的冰”。
水晶是结晶完好的透明石英晶体，是石英庞大“家族”中的一员。它的主要化学 是二氧化硅，跟普通砂子是“同出娘胎”的一种物质。当二氧化硅结晶完美时就是水晶；二氧化硅胶化脱水后就是玛瑙；二氧化硅含水的胶体凝固后就成为蛋白石；二氧化硅晶粒小于几微米时，就组成玉髓、燧石、次生石英岩。水晶通常呈无色透明状，当含有某些金属元素等杂质时，可呈现出紫色、蔷薇色、金黄色、黑色或褐色等。
结晶完美的水晶晶体属六方晶系，常呈六棱柱状，柱体为一头尖或两头尖，多条长柱体连结在一块，通称晶族，美丽而壮观。二氧化硅结晶不完整，形状可谓是千姿百态。当你到海南水晶陈列馆去瞧一瞧，可以大开眼界：除了常见的长柱状外，还有似宝剑形，有的若板状，有的如短柱形，有的像双锥。有的小如手指，有的大如巨石；有的不足半两，有的重达300多公斤。人们根据水晶颜色的不同，起了许多不同的名字：紫晶、黄晶、蔷薇水晶、烟水晶、茶晶、墨晶等。水晶中，紫晶最为珍贵，其次是黄晶、烟晶。
水晶是一种颇为人们喜爱的宝石，在古代，称之为“水精”，即水的精华，此上还称之为“水玉”、“白附”、“玉晶”、“千年冰”、“菩萨石”、“放光石”等。古希腊著名哲学家亚里斯多德也认为，水晶是由冰逐渐演变而成。其实，水晶是二氧化硅（SiO2）的晶体，与水或冰没有内在联系。它通常为无色透明，但含铁族元素时可具有不同的颜色，如紫争、黄色、烟灰色等。当水晶中含有沿一定方向排列的纤维或针状矿物时，就可加工成“水晶猎眼”或“星光水晶”或“发晶”，若含有水的包裹体时，即可能成为“水胆水晶”。我国江苏东海水晶产量占全国的二分之一，素有“水晶之乡”的美称。
长期以来，水晶以其晶莹透明、温润素净而被人们视为圣洁之物，并相信佩戴之能“御邪魔，拆鬼神”，是吉祥之象征。水晶饰品清凉艳丽，夏天佩戴给人增添凉爽之感，解除炎暑之烦燥。在我国西北地区，害火眼（一种眼疾）的人则相信戴上水晶眼镜能解牛眼中之火从而消除眼疾。水晶的洁白无瑕（宏观的），也使人们相信其中藏有神灵，将其制成圆球加以凝视，可以预言未来，所以日本人总喜欢把水晶球陈设于家中。水晶之品种尤以紫色水晶（紫晶）最为珍贵，除其色泽高雅之外，我们的祖先一直认为紫晶可以促使相互谅解，保佑万事如意。现在罗马大教堂的主教常佩戴紫晶戒指，典礼上则用水晶制成的高脚酒杯盛酒。此外，天然水晶含有多种对人体有益的元素，不具放射性，凡此种种，使得水晶及其制品，长期以来倍受人们青睐。
水晶的应用范围相当广泛。作为药物，用它“慰目，除热泪”，李时珍用它作“入点目药，穿串吞咽中，推引诸硬物”。水晶是光学仪器材料，可用来制作眼镜片、放大镜、显微镜和照相机镜头等。水晶制品从外表上看和玻璃相差不多，但是普通玻璃杯子加热后扔到冷水中，杯子很容易炸裂，如果是水晶杯子，就不会出现炸裂现象。罗马教堂在盛大的典礼上都使用水晶制成的高脚杯子盛酒。 水晶作为宝石和装饰物由来已久。水晶可以制作成水晶球、玉雕制品、无色戒面或者改色的原料。水晶是工艺美术品的贵重的原材料。水胆水晶内有肉眼可以看见的含水包裹体，水胆越大越透明越好。
古人看到水晶和冰极为相似，认为它是“山中千年老冰所化”。西方人深信水晶中隐藏有神灵，人们凝视水晶球可以算命或预言未来。 世界上最大的水晶产于巴西意达波尔，长5.5米，宽2.5米，重40吨。世界上最优质的水晶球产于缅甸，直径21厘米，重48.54公斤，整个水晶球纯净无瑕，透明如水，无裂纹，十分珍贵，现收藏在美国华盛顿斯密森博物馆。1958年在江苏北部东海县发现一巨大的水晶晶体，高1.7米，重达四吨多，被誉为"中国水晶王"，现陈列在中国地质博物馆院内。

㈧ 水晶文化的水晶历史文化

水晶文化，是由内化的精神价值、外化的传承方式，专化形成的一种集体人格。
水晶的原生符号呼唤着我们，当水晶文化的奠基元素与历朝历代的水晶遗存物转变成人民大众内心的情感，就是水晶文明的复活与更新。水晶文明史上，东海人民新时代原创精神依然感。
据水晶历史文化研究专家，宋德辉先生介绍：“水晶的文明起源在77万年。考古学研究表明，北京猿人时期，工具是用很简陋的石头、兽骨以及鹿角、树枝等经过简单的加工制出的工具。木器遇湿易朽，很难很难存遗，骨器和角器数量很少，又难辨认，能够在数十万年的沧桑变化中保存下来的主要是石器。经过20世纪20年代初到60年代近半个世纪的发掘，北京猿人遗址中出土的石器约10万件。所以，北京猿人的文化以石器文化为代表。最早发现石器的是瑞典地质学家安特生，1921年，安特生同奥地利青年古生物学家，师丹斯基赶周口店龙骨山考察，发现藏埋着古动物化石的沙石中有一些残破的石片。这些形状特殊的石片，显然不是原生于洞穴中，也不是被水冲进洞穴中的。从石质来看，有水晶、脉石英、燧石和砂岩。燧石、砂岩、石英岩存在于周口店附近的河滩，水晶只有洞穴两公里外的花岗岩山坡才有。安特生随即想到：“这些不是可以用来割切兽肉和兽皮的吗？”由此安特生断定，这些石片和石块就是远古人类使用的石器”。
宋老师说：“在中国大地不同区域发现了不同时期的水晶，而周口店北京人遗址出土的水晶当属人类使用水晶的最早记录。根据1935年周口店发掘的地24水平层3000多件石制品的统计，水晶占据1%，而最新更详细统计显示，水晶占据4.8%，主要来自遗址北2公里的花岗岩区”。 唤醒沉睡的历史
中国古水晶遗址分布图（江苏省行政区），为全国总图之分图，全国总图将在每一行政区分图集结事毕后汇集完成，内容原则上视现有成果而定，分布图一般只画出一级政区界线治区，不画县治和其它地名，二级政区只画治所不画区界。本图可以窥视每一历史时期水晶遗址及所标示的水晶历史遗存物，可服务于专业工作者及广大读者，我对水晶界所能作出的贡献也藉此显示。
古水晶遗址乃中华水晶文明之遗存所在，呈现中华传统文化之血脉，凝聚现代水晶文明建设之精神动力。水晶文化的内部规定性由它的历史性决定的，没有这样一个内在的质的规定性，也就无所谓水晶文化的发展演化，内部规定性决定了水晶文化的个性以及发展演化的差异性。
本图的问世，希望能对水晶历史文化普及性不足能有所补益，它不同于一般的知识读物，反应了我国老一辈考古专家的辛勤工作，历史学家治学研究的广度与深度，经由本人统摄，分理，集结，有理由相信：“当现代之机，当时代之机，当水晶业蓬勃发展之机”，分图尽量做到形式新颖，流畅易懂，不当之处，遗漏之处，错误之处，恳请业界同仁予以指正，俾得予以修正。
对于这个世界来说，所有的一切都会随风逝去，只有历史会留下来。斯塔夫里阿诺斯（《世界通史》作者)曾说：“现代人所取得的一项杰出成就就是对过往历史的研究再现……。”我们并没有因为信息泛滥而实现信息的满足，步入国家图书馆，博物馆，
走向文物所、考古所、大学、遗址、将信息梳理整合是作为一名水晶文化研究者内心的求索，心的世界里向往真正的“历史”，同时也满足了我对水晶历史文化那份热情、执着、兴趣和性情。
事实证明，图式的观点对文化史及研究者产生极大的推力，心理学家有过这样的结论，没有图式就不可能感知和记忆任何东西，一些哲学家也赞成这样的观点（《什么是文化史》英·彼得·伯克）。历史使人类的智慧超越了生命限制，因为历史，文明诞生了，因为历史，新问题有了新的答案。“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”（《反杜林论》恩格斯）
水晶历史文化及其深藏的信念带给我们求索未来水晶历史文化的使命，如此，水晶文化的教育教化将得到延续。“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量”（《党的十七大五中全会决议》）。
追寻考古轨迹，过程，找回前辈考古学者的无意识，丢失的文化链，使传统文化更完善，深度、广度更超前，文化建设路数更清晰，也使不同文化间的关联更紧密。在新的时代背景下，将原来已经形成的关于人类自身的及其文化的观念审视它，加深它，以生存论的历史观验证它，使我们的意识中的知识量以及知识的正确性乃至知识的价值不断提升，使水晶文化建设与社会的进步关系更融洽。

㈨ 谁知道关于水晶和玉器方面的知识

从烧制的时间上看，釉下三彩的烧制成就最高的是在清代康熙时期。到了上个世纪初期，曾经出现了很多仿照清代康熙釉下三彩烧制的瓷器，那么如何鉴定康熙釉下三彩的瓷器呢？

康熙时期的釉下三彩瓷器工艺复杂，烧造难度也比较高。相比之下，此后烧造的釉下三彩瓷器，不仅在胎质和造型上，发生了很大变化，带有当时的气息，最重要的是在纹饰的发色上，大不如前。因此在鉴定康熙釉下三彩瓷器时，很重要的一点就是看器物表面纹饰的发色情况。

鉴定古陶瓷的真伪，可以说底足是关键。

细致观察胎釉的特征

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由于时代和地区不同，在胎釉成分和烧造方法上也或多或少有着比较明显的差别，因此在鉴别一件陶瓷器时决不能离开这方面的细致观察。
|m iv%Q ^*FT"^0 观察古瓷的釉质，一般要注意其釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。如旧瓷多有所谓“莹光”或“酥光”一类的光泽，这种深厚温润的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷则多具有炯炯刺目的“火光”，但是有些仿品经过茶煮、浆沱、药浸、土埋的方法加工处理后，也可以将此种“火光”去净（如用放大镜仔细观察，即能找见破绽和不自然的光泽）。相反地，一向被妥善保藏的旧瓷，有些从未启封而保存至今，一旦开箱其光泽依然灿烂如新（如遇到此种崭新的旧瓷，须从器形、釉质、色彩、纹饰、款识等几方面详如考虑）。所以，如果只凭暗然无光即所谓“失亮”一点作为历年久远之证也是不可靠的，又如一般旧瓷常有所谓柳叶纹、牛毛纹、蟹爪纹、鱼子纹、鳝血纹、冰裂纹等大小不同的片纹，这些虽成为宋官窑、哥窑、汝窑等等瓷器上自然出现的特征，然而后世仿品同样能凭人力作出相似的片纹。尤其是雍、乾时期景德镇仿官、仿哥的制品最能乱真，稍不经心极易混淆。因此仍需进一步观察釉中所含气泡的大小疏密，方不致眩于假象。如官、哥窑釉泡之密似攒珠，汝窑釉之疏若晨星，以及宣德釉面有所谓的“棕眼”等，这些都是不易仿作的特征，可以当作划分时代的一条线索。凤凰博客 c| yt0A0QsE
此外，在观察釉质时对于釉层的厚薄程度及缩釉、淌流状态也需要加以注意。如宋均窑瓷釉多如堆脂，定窑瓷釉多有泪痕，明、清脱胎瓷釉竟薄如卵幕或莹似玉石，这些固然都是难能可贵的特点，可是后世仿品也能大体近似。若不参照其他方面的特色，并注意器里和口边、底足等处，则往往失于片面。例如元代琢器表里釉多不一致，而且常有窑裂、漏釉、缩釉、夹扁的缺陷；永乐白釉器皿的口、底、边角与釉薄处多闪白和闪黄色，釉厚聚处则闪浅淡的豆青色，并且琢器的表里釉多均匀一致；康熙郎窑红釉则有所谓“脱口垂足郎不流”以及“米汤底”“苹果青底”等特征。这些都是后世仿品难于仿效之处。
@gR|X,m0 至于明代景德镇官窑的釉质多有肥厚之趣，清代初期官窑釉质则有紧密之感，不过是就一般而论，当然也有例外，而且后世的仿品在这方面更不乏乱真之作。所以说只凭釉质而断瓷器的新旧真伪仍嫌不足，必须进一步研究其胎质。

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Ki0 鉴别胎质主要是观察底足。大致说来，元代器皿底足多露胎而质粗，明、清瓷器有款者底多挂釉（但也有极少数底款有釉而周围无釉的），清中叶以后则露胎者渐少。但无论任何时代的器皿，在圈足的边缘或口边露胎和器身缩釉之处，大都可以看出胎质火化的特色。例如元瓷胎多粗涩而泛火石红色，明、清瓷胎多较洁白细腻而且很少含有杂质，火石红色也减少甚至不见。这些一方面标志着胎土淘炼方法随着时代的推移而不断进步，同时也自然形成了早晚、真伪之间的一条分水岭。试以明代永、宣的砂底器皿而论，因为选料和淘炼技术较元代粗细，虽亦不免含有微量杂质，形成黑褐色的星点，但已少有凹凸不平的缺点，用手抚摸多有温润细腻之感。而明末清初的砂底器皿及后世仿品的胎质则比较粗糙，又如成化的瓷质一向以纯洁细润著称于世，迎光透视多呈牙白或粉白色，并且具有一种如脂如乳的莹润光泽。而雍正官窑仿成化的瓷器尽管在造型、纹饰和色调方面都有相当成就，同时其釉质、胎质在表面上看来也十分逼真，但若迎光透高则呈纯白色或微闪青色。凤凰博客n0M`N'w.{Y
上述这一点当然也关系到原料本身质量的改变，例如对于嘉靖瓷质不及前朝，一般多归咎于“麻仓土”渐次告竭。《博物要览》中曾有“夸饶土渐恶，较之往日大不相侔”的说法。然而也不宜过分执着于胎土的颜色和粗细之论，因为即使是景德镇同一时代所产的瓷土，也决不止采自一两处产坑，从而有的细腻滑润，有的细而不润，有的甚至相当粗糙，何况胎土配合的成分也是决定胎质的关键，而且由于制作方法和火候不同，胎色又有纯白、微黄、微灰或微青等若干区别，因此如果凭胎体本身的质量作为断代的标准，还是不够全面的。
-}M|)\BU } x0 有些胎体过薄的器皿如脱胎瓷和永乐、成化瓷一类，因露胎处极为细小，较难辨别胎土的颜色。有些即使不是薄胎，但因裹足支烧而足不露胎，或受窑火影响而使露胎颜色发生变化，如所谓“紫口铁足”的器皿在宋、明、清瓷中均不乏其例。这些似已成为鉴别上的重要条件，然若剖视其断面，便可发现未直接受窑火煅烧的内部胎色并不如此。同时，一般传世品经过多年的污染，也很难辨清胎体的本来颜色。所以为了有助于胎质方面的鉴别，有时还需要兼用比重量、听声音的方法（如所谓瓷胎声音清脆，缸胎体重而坚硬，浆胎体轻而松软等）。至于带有支钉痕的器物，如能细审其钉痕的大小、形状及数目、颜色，也是大有裨益的。凤凰博客
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一般说来，永、宣、成瓷胎均较元瓷为轻，而宣德器皿又比永乐为重，若由断面剖视元、明器皿，在口边处的厚薄区别并不很大，主要全在器身和器底相差悬殊。其他如后世新仿的宋吉州窑黑釉圆琢器皿，无论其外貌如何神似，总觉声音清脆（古瓷研究者术语中所谓声音发“冷”），而真者声音反觉沙哑，也是一个明显的实例。凤凰博客 P*kj6{Xb
由此可见，辨别胎釉的方法是，既要用眼光辨其色泽，度其厚薄，审其片纹，观其气泡，也要用手摩挲以别粗细，用指扣敲以察音响。可以说耳、目、手三者并用，方不致限于表面或拘于一格，而对于旧坯新彩、补釉提彩、旧彩失色重画，以及旧白釉器新作暗花、款识等各式种样的仿品。尤其应当慎重研究。如果满足于局部的特征相符而失于整体的条件不合，或只看外表而忽略器里，或但观釉色而不问胎质，都是片面的。所以说造型、纹饰、款识、釉质、胎质等鉴定方法必须同时并用，方能收到殊途同归，全面一致的效果。

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(一)造型是鉴定瓷器的重要依据

清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的优秀传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。

知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需掌握观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕多不明显。如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕(即所谓“跳刀”)，而在官窑瓷器中则极为少见。至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。文物工作者在鉴别新旧真伪时每以这些作为一部分依据。

有些时代接近或后世所仿前代的精品，由于纹饰画法和胎釉原料前后相似，常常很不容易区分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰，碗外绘四层纹饰，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔细加以对比，便会发现他们之间的重要区别在于碗腹下部收敛程度有所不同，即永乐碗腹较丰满，宣德碗腹微削。雍正时期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在着碗腹微削的缺点。这些细微的差别，是根据实物仿制时，因成型、烧窑等技术条件所限，或偶然忽略而造成的破绽(仿品的器形往往与真品器形或多或少都有所区别，因仿制时虽按真品原器制造，在未烧前与真器原形尽同，但经过高温烧成后，其形与真器原形在某些地方就有差别。这可能是由于原料的配制和提炼的精粗不一致，而经高温后纵横收缩膨胀的结果，为鉴别器形的关键)。至于有些仅凭传闻或只靠臆测而制成的仿品，如后世所仿的各式各样的所谓“永乐压手杯”之类，在造型上更是愈变愈奇(自嘉、万间开始越仿越大，甚至后来的已不成杯而变为大碗)，只要见过真的实物，自然就不致妄断臆测。

(二)不同时期具有不同的纹饰与色彩

陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征，并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点，因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。

大体说来，瓷器纹饰的发展过程不外是由简到繁，由划印贴刻到雕剔描绘，由单纯一色到绚丽多彩。例如元瓷上惯用的变形荷花瓣(俗称“八大码”)图案，就是在晋瓷纹饰的基础上演变而来的，尤其元代青花、釉里红等釉下彩的出现，开辟了瓷器装饰的新纪元，打破了过去一色釉的单调局面。明、清以后各种色彩的发明更丰富了瓷器的装饰，而每一种装饰方法的出现都有其产生、成长、发展过程，因此也可据以推断器物年代的远近。如早期的青花、釉里红因为尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中颜色美丽的较少，而且釉里红中常有色调灰暗或变为绛褐或灰黑色甚至流散的缺点。但大部分成熟的元代青花、釉里红纹饰布局都非常美观，图案不仅重视主次协调，而且惯用多层连续的花边纹饰，无论山石、花卉多在外留有一圈空白边线不填满色，形成一种独特的风格(至明代中期以后此种画法渐绝，虽间或采用，但为数不多。此外由于原料成分的限制，在画法上也各有不同的时代特征，如元末明初有些使进口青料的瓷器，虽以颜色浓艳渲赫一时，但色调极不稳定，很不适于画人物，因而在元代纹饰中画人物的较少，也有所谓“元代人少，永乐无人，宣德女多男少”的说法。至于成化斗彩，虽然色泽鲜明，晶莹可爱，却也受原料和技术的限制而有所谓“花无阴面，叶无反侧”的缺点，而且画人物不论男女老少，四季均着一单衣，并无渲染的衣纹与异色的表里之分。类似这些就表现为纹饰上的时代特征，往往为后世仿品所忽略，倘能加以注意，自然对于鉴别真伪会有一定的帮助。

另外，在施用的彩色方面也可以找到一些时代上的区别，如根据现在掌握的实物资料看，成化彩绘中没有黑彩，当时除用釉下钴画蓝线外，还用红、赭色描绘轮廓线。假如我们遇到一件釉上黑轮廓的成化彩瓷器，就应该怀疑它是不是真实可靠，因为黑轮廓线的应用最早不超过正德初期。其他如粉彩的出现，现知不会早于康熙晚期，当然也很难令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是赝品了。

至于乾隆时期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方纹饰图案的装饰方法，有些作品但求笔法线条精细与纹饰奇异，从而有部分花样失掉了固有的民族风格。这种瓷以乾隆中期以后的制品较多。其他如明代正德时期的官窑瓷器中多有用阿拉伯文字作装饰的。清代外销瓷器中也有画着西洋纹饰图案的，都是比较别致的一种装饰，具有鲜明的时代特征。

在用文字作为瓷器装饰的特点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。例如“赤壁赋”、“腾王阁叙”、“前后出师表”、“圣主得贤臣颂”等，此种只有文字而无图画的器皿历朝很少仿制。明确这一点，对判断时代和辨别真伪的具体工作，也是很有参考价值的。

根据纹饰的笔法同样也可看出时代特征。例如康熙瓷器由于当时对绘瓷方法十分重视，因而官、民窑瓷器在这方面的成就都非常可观，而且瓷器上的图案纹饰多是模仿名画家的笔法。只以画树方法而论，康熙枝干喜用披麻皴，显得老笔粉披、奔放有力，而雍正彩所绘枝干只是描绘皴点，工力虽细，但笔力纤弱，索然乏味。若能仔细从它的起落转折等处看清笔法，自然会有助于我们的鉴定工作。至于明、清官窑纹饰多较为工整而板滞无力，民窑纹饰则气韵生动而粗放不羁，这些都是大家所熟知的特点。不过，在官窑中又有所谓“钦限、部限”之分，民窑瓷器中往往也有近似官窑的作品，这种以清代带私家堂款者居多。

提到官、民窑瓷器，很容易使人联想到所谓“官窑龙五爪，民窑龙三爪或四爪”的问题。这种封建社会的典型纹饰，一般说来固然也提供给我们一条判断真伪和区分窑口的线索，然而并非是绝对的。相反，在民窑瓷器中既有五爪龙的纹饰，而官窑瓷器画三爪、四爪龙的作品也不是没有的。例如“宣德官窑青花海水龙纹天球瓶”及大量的“康熙官窑青花鱼龙变化折沿洗”等均画三爪龙，“康熙官窑绿地素三彩云龙纹文具盒”画四爪龙。而元代民窑青花纹器皿则三爪、四爪、五爪者均有，并且明、清民窑瓷器中也不乏此种例证。

官窑瓷器上的纹饰往往还与当时最高统治者的爱好和意愿分不开。如明嘉靖皇帝迷信道教，于是多喜用八卦、仙、云鹤一类的图案作装饰。清道光皇帝嗜爱鸟、犬、草虫，因而这一类的画面也出现得较多。又如清代有赏赐瓷器之风，举凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所赐群臣的瓷器，照例是以白地青花莲为主要纹饰，并以海水纹饰绘瓶口者为多(此种赏瓶通身共有九层花纹)。使用这种纹饰的含义，据说是表示为官以清(青、清同音)白为重，莲是廉(莲、廉同音)洁，海水是象征四海升平之意。其他如一桶(统)万年(万年青)、二蟹(甲)传芦(胪)、三羊(阳)开泰、四十六子、五伦图、六国封相、七珍、八宝、九莲登、百福、百寿、红蝠(洪福)齐天等，类似这些充满封建迷信色彩的纹饰，在明、清瓷器上出现的很多，如能进一步联系当时的时代背景，对于我们掌握其发展规律大有裨益。

此外，如某些常用的瓷器纹饰在同时代的银器、漆器、铜器乃至织绣等方面得到有力旁证的事例也屡见不鲜。若能举一反三，互相印证，往往能发现时代特征，找出共同的规律，而对于历代瓷器纹饰中较为突出的时代特征尤其需要了如指掌。例如元瓷的变形荷花瓣和山石花朵不填满色的画法，永、宣瓷的牵牛花与海水江芽，正德瓷的回文的行龙穿花，嘉、万瓷的花卉捧字和道教画，康熙瓷的双犄牡丹和月影梅花，雍正瓷的过枝花与皮球花，以及乾隆瓷的万花堆和锦上添花等纹饰，在决疑辨伪中有重要作用。

总之，观察瓷器纹饰既要考虑到它由简单到复杂，由一色到多彩的发展过程，也要留意其题材内容、笔法结构以及时代风格和所用材料，并且多参考其他旁证，方可得出初步认识，当然还不能执此一端即轻下结论，因为后世利用所谓复窑提彩、旧胎刻填加彩、加暗花等种种手法制成的仿品，往往足以乱真。必须进而结合其他方面的特征，作全面的分析研究。
1、清代各朝的瓷器，内容丰富，既有共同风格，又各具不同的特点。

2、清代瓷器的造型
顺治、康熙时，古拙、丰满、浑厚，雍正时的秀巧隽永，乾隆时则显规整，嘉庆、道光以后则稚拙笨重。

3、胎体，琢器类，一般薄厚适中，圆器类则有厚有薄。康熙时，胎体体重，质地坚硬细密。雍正时有胎质轻薄、细润，洁白度高。道光以后的胎体厚笨、质地粗松。清代的琢器类腹、颈部接痕极为少见。明代留器露胎处，常泛火石红色斑到清代已基本消失。

4、釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色泽略显青白。顺治、康熙两朝，釉面平整细腻，胎釉结合紧密，釉面分别呈青白、粉白、酱白，硬亮青等几种色泽。雍正时釉面细臼莹润，多有桔皮皱纹。乾隆时的平整泛青，嘉道以后的不够平整，波浪明显。晚清时施釉稀薄，釉质疏松，不够坚致。

5、纹饰深受同时期绘画的影响，民窑瓷器，写意写实并存，用笔豪放。御用官窑连器，图案趋向规范化，用笔细致入微，构图拘泥、繁缚。早期纹饰中的山水、树木多采用斧劈簸，并加镀点，古装仕在高警秀丽，柔细的花绘采用没骨画法。晚期纹饰中的人物面部无神，鼻部隆大，这一时期龙纹形态不一，既有方头大额、正肃苍劲的，也有纤柔细身的，一般为狮子头，龙发较多，龙脚明显突出，两支脚立体感强，龙身粗笨，一般画为四爪和五爪，如同鸡爪。

6、在清代，由于瓷器工艺受到了西方绘画艺术的影响，因而在瓷器上出现了具有西方绘画风格特点的花纹图案。如在珐琅彩瓷器和部分出口瓷器上，时常可以看到一些绘画西洋人物，楼房、船和狗之类的花纹图案。

7、清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。

8、大件器物和早期器物，多为光滑的砂底。顺治、康熙时瓷器足型较为多样。有双圈层底、斜削式底、二层台式底、卧足、滚圆泥鳅背形足等。

9、景德镇官窑多属皇帝年号款，民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等。有印、刻、青花、红釉、金彩、料彩、等多种，楷篆均有。康熙楷多篆少，雍正楷、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统三朝，又以楷书款为多，外围以圆圈或方框格式。民窑款识多随意乱写，字体草率。

1、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段，胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙。

2、釉面以光亮不足的卵青色为多，一些琢器釉面较厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施酱黄釉的特点。

3、青花色调大致分为四种，其中的翠青色与康熙青花相似，不施青花的五彩器渐多。

4、图案纹饰，内容新颖。流行的纹饰有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，还有画中题句等。

5、器足演变为滚圆的泥鳅背状，底部可见螺旋纹，此时已流行明末出现的宽圈足的双圈底足。

6、款识，分官窑款与干支纪年款，有楷书、隶书和篆书。
康熙
1、器形敦重古拙，新创器形繁多。琢器的颈部，较其它时期细长，圆器以墩式为主。
2、胎坚质细，缜密似玉，修胎规整，普遍有厚重感。

3、釉面光滑细腻，胎釉结合紧密，釉面有早期的青白演变为中期的粉白与浆白色。中期以后至雍正时期又变化为硬亮青釉。

4、青花使用国产珠明料，青花色调翠兰色为主，均有色调深沉，紧贴胎骨的特点。

5、五彩与其它彩器，早期色彩浓重、艳丽，中期渐淡，晚期色调柔和。

6、早期器物口部常涂酱黄釉，一般器口均施一层含粉质的白釉，给人以加厚口沿凸出的感觉。

7、五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。以釉上的兰彩，代替釉下青花。还有红、黄、绿、兰、黑组成。康熙时五彩有的增加了金彩，使画面富丽堂皇。

8、这时三彩器较为盛行，有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、酱白地三彩、虎皮三彩。此时还有釉下三彩，即由青花、釉里红和豆青三种釉下的色彩组成，它是康熙时期一种特殊品种。康熙抹红，其色为正朱，鲜艳夺目，其官窑彩碗为最佳。釉里红亦为上乘。

9、康熙后期，出现了郎窑红，器物口沿有“灯草口”是从明代永乐时期出现的。

10、康熙时，彩绘人物，多用兰笔勾出面目，甚为耐久，美人两颊又往往晕以淡赫，颇为娇烧。人物衣裙最为生动，树则老干锉费槎榧，花则风枝婀娜。画松为茄色之干， 墨色之针，渲以硬绿，给人以浓翠欲滴的感觉。

11、图案纹饰时代感较强，其画意、笔法、布局、施彩工艺等均有特定的时代韵律。题材为历史典故、人物故事，还有渔家乐、耕织图、海、樵、耕、读等。此外，还有草虫、花鸟、云龙、山水、八仙人、八仙庆寿、八宝、博古、缠枝花卉、楼台殿阁、合合二仙、三星人等。

12、器足，有平足、宽厚圈足、双圈底、二层台底、拱壁底、圈足。

13、康熙时有一种双底大盘，足底有两个圈，在两圈之间，有个深槽，这种双底大盘，比较典型。还有这时的笔筒特点是上下两部分粗些，中腰较细，底面有一圈无釉。

14、康熙宫窑款以书写为主，大多写在器底部，有少数写在器身上，一般为“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窑器物一般无款，有的器物仅有青花双圈或一秋叶、盘肠等。

1、雍正瓷的造型特点是:隽秀尔雅，小巧玲珑，以盘、碗、杯、碟和小件器物为主。器型比例协调，有所谓的“曲线美”。

2、胎薄体轻，大器规整而不厚重。

3、釉色品种繁多，釉面有桔皮纹，这是雍正器突出的特点。

4、窑变红釉，由这时开始出现，是由红和兰两种颜色交织一起，兰色多于红色。

5、炉钧釉，也是从这时开始的，是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起。

6、青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多，一般的只有2一3个深浅颜色。

7、彩瓷的色彩柔和而不艳。粉彩、五彩、法琅彩所绘人物、景物，都明显缩小，画面聚收。粉彩纹饰细腻，色调淡雅，立体感强。在施彩的纹饰周围，侧视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕”。

8、纹饰有工笔画风格，人物面目清秀，花卉尤其细腻妩媚。

9、斗彩器比康熙时又有提高，无论是彩色还是花纹 图案都较前更为精细，用彩较薄，色调显得非常柔和淡雅。

10、由雍正开始法琅彩瓷器称“古月轩”比康熙时的制作工艺更为精细。这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时，一般都是带彩地的较规矩的图案画。而雍正时，都是不带彩地的绘画，特别是讲求画意，而且绘画题材也多了起来，如花鸟、山水、松、竹、梅等，表现极为生动形象。

11、雍正时纹饰仍以绘画为主，图案特别工整别致。写生画中的花卉、禽兽非常生动，表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相同。

12、绘画纹饰有缠枝花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。

13、器足规整，足边滚圆，露胎窄细。

14、官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款，也有六字三行楷书款，都有青花双圆圈、青花双方框，个别也有不带边框的，还有“大清雍正年制”，“雍正年制”图章款。
乾隆时期资器的鉴定
1、造型规整，比例适宜，外观曲线虽不及雍正时的优美，但仍比嘉、道时期的隽秀，小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处，后期则显呆滞。此后各朝的造型风格，除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆 为依次递减，每况愈下。
2、前期胎体细润，后期渐趋粗糙。

3、青花呈色虽有多种表现，但以稳定的纯正兰色居多。初期有黑褐、青灰、淡兰各色，色调均沉着，纹饰清晰。

4、炉钧釉到乾隆时与雍正时不同，其颜色由松石绿和深兰色组成。

5、法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”，一般都有“乾隆年制”四字楷书的兰料款。

6、古铜彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上进行绘画，用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑，这是乾隆时期瓷器彩色的发明。

7、乾隆瓷器中，有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画，可称为彩地绘画。

8、有的彩地上开出圆光进行绘画，称作开光绘画。

9、由乾隆开始出现了彩地轧道，这种轧道，是用工具划出来的，像轧出来的一样，因而称为轧道。

10、出现了用粉彩绘画的百花不露地瓷器。

11、彩资釉面，常有似涟满的均匀小皱纹。

12、制作工艺水平极高、精巧、秀丽、无奇不有，为制瓷史上所罕见。

13、图案纹饰，时代特征鲜明，绘画工细、层次清晰， 画凤严谨而细腻。

14、器足较前朝宽厚、足脊滚圆，有的涂以黄色或黑色釉。足器近釉处，多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕。

15、官窑年款，多数是篆书体“大清乾隆年制”六字篆书图章款，个别也有“乾隆年制”四字篆书图章款。楷书款比较少。民窑器物上的家藏款不大盛行

1、嘉、道时期资器的胎骨与乾隆时期相比变化不太大，只是胎质显得粗松一点。在胎骨的洁白程度上差了一些，胎骨较前朝略厚。从道光时起，器型线条生硬，常常见棱见角，无圆润秀美感，显得拙笨。

2、瓷器釉质变粗，釉面上普遍出现了“细桔皮釉”及 轻微的“波浪釉”。臼釉的颜色还是白中闪青色，但洁白程度不如乾隆时期，后来逐渐变灰色。趴

㈩ 水晶的来源与介绍

水晶简介
白水晶
白水晶是佛教七宝之一，顾名思义，对於供佛、避邪、挡刹、镇宅都拥有强大的正向能力，对於清除负性能量更是拥有其强大功效。
透明纯净的白水晶是大地神奇的赠礼之一，白水晶在整个水晶的族群来说，分布最广，数量也最多。一般来说，白水晶就是石英，只是从我们的观点来看，把不透明的叫做石英，而透明的就称为白水晶。
白水晶的自然行成形状算是有相当的多种，有最普遍的块状、有六角柱状、柱状群生的白晶簇、重叠成长形成的骨干……等等。而大部分的白水晶都有包含冰裂、云雾等等内涵物，完全通透的白水晶除非是小体积的（从大原矿直接切磨出来)，大体积而又完全通透的白水晶价格较贵而且市面上假货比较多(Shit！好啦！是超多)(尤其是白水晶球，唉 ~ ~ 站长在夜市已经堵过无数次了，老板还拍胸口表示一定是天然的）所以在购买的时候千万要小心。
白水晶透明无色，清萤通透，白色是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫所有光色的综合体，代表著平衡和美满。
水晶灵性
白水晶是佛教七宝之一，又称为「摩尼宝珠」，顾名思义，而白水晶所作成的佛像或文物更是对於练气、供佛、避邪、挡刹、镇宅、占卜都拥有强大的正向及神佛加持能力，对於清除负性能量更是拥有其强大功效。
白水晶在光线中会产生持续、稳定的震荡，所以对於使人头脑清晰、增强记忆力和理解力的功能，更是有显著的帮助，但是应避免放置於睡床附近，否则会有失眠倾向。
用白水晶所制成的胸坠，具有最平衡的能量，最能够发挥「保平安」的功能，所以拿来当「护身符」和「平安符」，是最好不过了。
将小的水晶簇摆放在电脑、电视机、微波炉等电器产品上或周围，可以减轻其辐射量，保护人体不会受到电磁波的干扰太多。

黄水晶
黄水晶的硬度为七，宝石级的黄水晶极为稀有，以橘黄色的为上品。其能量的震动频率影响人类的太阳神经丛，属理智体，主财运，可创造意外之财。
黄水晶 Citrine
化学式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.60
折射率 1.54-1.55
产地 巴西
黄水晶在宝石界被称为「水晶黄宝石」，其颜色从浅黄、正黄、橙黄、到金黄都有。由於亮度与彩度都十分出色，只要是透明而光洁，都称上品，而且又远比黄玉剔透，因此备受消费者青睐，常被切割成坠饰或戒面。由於天然黄水晶极为稀少，价格也比较昂贵。
这类品相的黄水晶，数量较多，价格也比较便宜，而且其颜色在正常的室温下，是永远不变的，所以普遍地被社会大众所接受。
而宝石级的黄水晶极为稀有，以橘黄色的为极品。能量强烈，俗称财富之石，能增强气场中的黄光，黄光会影响物质生活和财运，因此，把黄水晶摆设配合家中或办公室的财位摆放，可大大增强财运。
水晶灵性
黄水晶其能量振动频率在太阳神经丛，属理智体，增强个人自信，主肠胃功能，消化不良或饮食失衡者适宜使用。
黄水晶最主要的功能为聚财，主偏财。企业家、商场、办公室或住家里面摆几个黄水晶，可以聚集财富因缘。
黄水晶是智慧与喜悦的象徵，可以令我们充满自信，并有减轻恐惧、排除内疚感，所以对於比较神经质的人有良好的镇定及平稳作用。
黄水晶对於胰脏和内分泌神经系统也有疗效，对糖尿病者更不可或缺，也可治疗肿胀和胃抽筋。
由於黄水晶主偏财，所以对於股票族更是不可或缺的利器，尤其是球体，更有凝聚的作用。除了置於家中的财位外，如果常去看盘者，最好戴上黄水晶手珠更是有效。

紫水晶
紫水晶颜色带紫，是因为当中渗入了微量Fe（铁）元素。频率颇高，主宰右脑世界，提升灵性，可开启更高智慧，对於学生及需常常动脑思考的上班族或创作者为不可或缺的利器。
紫水晶 Amethyst
化学式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.65
折射率 1.54-1.55
产地 巴西、乌拉圭、桑比亚、印度、南非、阿根廷、韩国
紫水晶是水晶家族里面最为高贵美丽的一员，又称风水石，日本人称紫水晶为能源石。紫水晶颜色带紫，因为当中渗入了微量Fe(铁)元素而氧化铁是造成其鲜艳紫色的主因，而浅色的紫水晶则多被加热（大多为人工加热，而经过千万年天然加热而行成的黄水晶相当少量）处理为黄水晶。紫水晶也会形成其他的样式，大多是内向的晶洞（紫晶洞）生长方式，而外向生长的紫水晶簇（市面上最多的是白水晶簇）极为罕见。
紫水晶的族群在世界各地分布很广，我们这边就以地区及颜色来让纯粹的网友了解：
乌拉圭紫 乌拉圭所出产的紫水晶一直是紫水晶中紫色的最高级色调。这种紫色非常深，非常娇艳，带著酒红色的「火光」。近年来接近停产，是世界各地高级珠宝店中的必备商品。
韩国紫 颜色也很深，但主色调有些偏「蓝紫色」。这也是一种很娇艳讨喜的颜色。可惜，近年来产量也愈来愈少了。
桑比亚紫 颜色很深，有些甚至深至黑紫色。但是，一般体积都很小，以每颗几克拉的最多。不过，其瑕疵也多，少见大块全美的。目前有很多深紫色的紫水晶手串和念珠，所使用的就是这种桑比亚水晶原石磨制的。
巴西紫 巴西紫水晶的产量最多，一般来说，颜色都比较浅。多半色调不是太浅，就是偏向「茄紫色」，但是偶尔也会找到色调娇艳的佳品。
紫黄晶是紫水晶经过天然高温（如地热，温泉或火山爆发）加热后所形成的黄色色带，紫黄晶在水晶界中相当的讨喜，因为本身具备紫水晶的色泽外，又另外具备了黄水晶的质感，并且紫色跟黄色的交接处更是渐层的光透性，相当的漂亮。
水晶灵性
紫水晶的能量很高，其能量相对於七轮系统中的眉轮。所以说罗，紫水晶不仅可以开发智慧、帮助思考、集中念力、增加记忆能力，并且可以增加脑细胞的活力及脑袋的运转，对於需要长时间动脑的学生及上班族，紫水晶是不可或缺的水晶宝石利器。
紫水晶也是社交之石，但这边指的社交并不是像粉晶所带来的人缘，而是属於内敛型的心而发吸引之缘，经常佩带有助於常遇贵人，增加机智，提高直觉力与浅意识。
另外站长在资料上也有看过紫水晶在西方国家也代表著「爱的守护石」，能赋予情侣、夫妻间深厚之爱、贞节、诚实及勇气。在希腊教义中，紫水晶是丰饶之神--巴克斯（Bacchus）神秘「性活力」的象徵喔，据说它能将性爱之活力转变为精神活力，对於解决性爱问题及寻得适合对象等也能发挥很大的力量。
紫水晶的枕头也是热门商品，因为其除了可以消除失眠症，增加睡眠品质外，也可促进小脑、右脑及中枢神经的细胞活络。但是要注意，如果是平常睡眠就很正常，或者是自身的能量就很旺的人来睡紫晶枕，那可能在正正得正的效果下，更加的精神亢奋和睡不著喔。
当主管或上司的长官们也应该多佩带紫水晶饰品，可以消除霸气，带来贵气，加强包容心、容忍性，是最有利於领导统驭的水晶，也可以让部属信服的为您卖命效劳，具有中国风水学里「因贵得财」之意。
紫黄晶又称调和石，是属於自然界高智慧的象徵，由於人称调和石，想当然尔，对於人与人之间的摩插或者矛盾有著显著的功效。另外，紫黄晶也同时象徵著智慧与财富，换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重能量磁场，这点就相当的吸引人罗。

茶晶
茶晶有特殊稳定及平衡的作用，对於脾气容易暴躁、神经质或过於好动的人皆有稳定的作用，并且能协助在复杂的人际关系及状况中，妥善分析并做出适当决策。
茶晶 Smoky Quartz
化学式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.65
折射率 1.54-1.55
产地 巴西、美国、瑞士、西班牙、马达加斯加岛、非洲
茶晶Smoky Quartz ( Brown Quartz ) 又称烟水晶、墨晶，有放射性，能量隐重。茶晶大部分成六角柱体，跟其他的透明水晶一样，里面有时会有冰裂、云雾等等的内涵物。茶晶的颜色深浅不一，有些是浅棕色或深棕色，但是有时也会行成完全不透光的黑棕色。而茶晶的颜色深浅不一是因为在行成的时候受到天然的辐射线影响而导致。
但是听说也有进口商是将白水晶经过钴60放射线照射处理出来的，改变其内在分子的排列组合，进而导致微量的金属反应，仍是业界颇能接受的种类。但老实说，其能量还是比原来天然行成的茶晶差了许多，但由於是相当轻微的辐射线，所以请放心，这并不会造成人体的影响。
水晶灵性
茶晶是稳定水晶的代表性水晶，佩带茶晶的手珠（记得带左手喔）可以使你比较稳健踏实，并且可以改变个性上的轻浮、烦躁，使得气场沈淀，然后沈淀思绪，可以看清楚复杂的状况，做出最有效率、最直接的反应与处理方式。
茶晶的磁场因为是强化海底轮，所以可以增强动力，提高事情分析力，对於情绪起伏不定，或者总觉得自己定不下来，且过於好动的人皆有稳定平和作用。
茶晶对於吸收负性能量有显著的效果（尤其是吸收浊气，或是避邪，效果最佳），可以加强人体免疫系统功能，使人体细胞活跃，老化速度减慢，恢复青春活力。
另外ㄚ，茶晶因为主要开发海底轮，所以针对男性的性功能有显著的增强效果，对女性来说，也可调解血气，对妇女病有强化疗效的功能。

粉晶(蔷薇水晶)
粉晶(蔷薇水晶) 主开发心轮，加强心、肺功能的健康，可松弛紧张的情绪，舒缓烦燥心情，使心胸广阔。所以罗，粉晶对於人际关系、爱情以及加强自身的魅力有绝对的加值作用。
粉晶 Rose Quartz
化学式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.60
折射率 1.54-1.55
产地 巴西、美国南达科塔洲、美国科罗拉多州、马达加斯加岛
粉晶原矿大多为块状，产於各地伟晶岩中，生长在上层的质地比较好，目前市面上看到的粉晶柱都是块状原矿再磨成柱状的。粉晶的质地易脆，因内含有微量的钛元素而形成粉红色，如果长时间接受阳光曝晒会失去原有的娇嫩色泽，常见的人工加工方式是染色，透明度由不透到半透至透明的都有，但非常清澈明亮的天然晶体，我们称之为星光粉晶。另外，在巴西的 Minas Gerais 洲有产粉晶簇，不过产量与白晶簇或茶晶簇相比较就显得稀少，所以价格也比较昂贵。粉晶簇从不透明到半透明的都有，也有人将比较透颜色较淡较透的粉晶簇称为红水晶，而粉晶簇大部分都是柱身相黏，至晶柱尖端才会分开，老实说，粉晶簇在国内其实并不多见。
而粉晶的种类，大部分都以以下四种为分：
一、传统粉晶：产量多，其粉晶内部常见带有白色石纹、天然云雾或天然冰裂纹，并且不透明，其价格也最为便宜。
二、芙蓉粉晶：芙蓉晶是稍具透明度，以晶体质感圆润、色泽娇嫩为判断价值标准的粉晶。好的芙蓉晶不带任何的白色石纹，其颜色娇嫩明亮而灵活，晶体表面光则会有呈现如水分饱满甚至油脂般光华温润的质地。
三、星光粉晶：星光粉晶是指没有石纹，已通透度辅以粉红色泽为判断标准的粉晶，再单一光源下可看到三条直线中心相交形成六道明显光芒。星光粉晶最常看见粉粉白白的质感，但太过明显的话却又在视觉效果上打了折扣。所以说，一颗质地不混浊，带有明显星芒，且能具有明显可辨别的粉红色温润光泽的星光粉晶，才是比较值得购买的品相。
四、冰种粉晶：冰种粉晶具有高度的通透性，像冰一样的通透及沁凉感为名，品相好的冰种粉晶还会带随著粉晶的粉嫩质感，而内部会比较少的天然云雾或天然冰裂纹。
而以上的种类是有可能同时存在的，像是芙蓉星光粉晶或者是冰种星光粉晶，当然同时存在两种以上的优良品相粉晶，价格当然会高一点罗。
水晶灵性
二话不说，粉晶是爱情宝石的第一品牌，可以增强自身气场裏的粉红光，粉红光也是阿佛洛狄(爱之女神)显示爱的颜色，对於增加异性缘，也是二话不说的有效。若有情侣者，可以改善你与另一半的感情，带给你愉快的感情生活；若不幸地与另一半闹翻了，配戴粉晶首饰也可助你治愈爱情创伤，减少感情烦恼，进而享受爱情，把握爱情。
粉晶主人际关系，增进人缘。生意场所或人员进出频繁的地方，摆设粉晶，可建立良好的公共关系，促进生意缘，并且有助於降低消费者的警觉性、比较心与防备能力，能够放心大胆地购买，是开门做生意的服务业最佳的利器。
粉晶也可舒援紧张、烦燥情绪，保特心境平静。若用於治疗方面，粉晶有助於心轮附近器官的健康，即心、肺等，促进循环系统和呼吸器官的健康。
而粉晶所散发出来的是温和而吸引人的粉红色光芒，可以使四周的人喜爱自己，所以罗，对於办公室的和谐及人脉关系就有其尤其主要的影响。不管是对客户、上司、下属及同事间粉晶可以带来绝佳的辅助及改善效果，使人际关系更加的圆润，人缘更加畅旺。

发晶
发晶其实是包含了不同种类针状矿石内包物的天然水晶，如：金红石（Rutile）、阳起石（Actinolite）等等，也因这些针状矿物元素增加原有水晶的振荡频率，所以发晶的能量比一般天然水晶还要刚烈强劲。
发晶 Quartz Rutilated
化学式 Sio2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.65
折射率 1.54-1.55
产地 巴西
发晶其实就是包含了不同种类针状矿石内包物的天然水晶，这些排列组合不同的毛发针状矿物质分布在在水晶的内部，整体看起来就像是水晶里面包含住了发丝一样，所以顾名为发晶。
发晶内部的矿物质有氧化钛、金红石（Rutile）、黑色电气石（黑碧玺Black Tourmaline）或者是阳起石（Actinolite）。而包含各种不同矿物质的发晶就会形成不同的颜色发晶，例如：含有金红石的发晶就会形成钛（金发）晶、红发晶、银（白）发晶、黄发晶；含有黑色电气石的黑发晶；而含有阳起石的大部分会形成绿发晶。在发晶的行成过程之中，也因矿物质的排列及形成方式不同，而产生像我们俗称「兔毛」的细柔发晶。
而发晶的能量由於包含了本身天然水晶的能量之外，更加上内部矿物质所散发的特殊能量，所以发晶比一般天然水晶还要刚烈强劲，如果说发晶是水晶磁场之最也不为过，又因颜色及本身频率的不同，各有各的功用。
水晶灵性
尤於发晶的震动频率极大，对於加强一个人的信念及自信心甚至判断力都有相当的功效。对於发晶所自然散发出的权威能量，能够加强本身对事情的果决，可以使人产生敬畏之心。
各种色泽不同的发晶，对於心的方面都有相当大的帮助，尤其是在镇静心灵的部分，佩戴发晶在使其浮动的情绪得以马上稳定下来，进而思考接下来的步骤，然后加强自身的磁场及信念，最后水到渠成。
绿发跟属於异像水晶的绿幽灵相同，是被视为最能拟聚正财气的一种水晶，如果在一般阳宅、办公室、营业场所等商业空间财位摆上绿发星的七星阵或晶球，可以增加拟聚财富喔。另外上班族佩戴绿发晶也有使正业增加财富甚至升迁的效果，对於创业、常出差谈事业、或冀望升职的朋友相当有帮助。最重要的是，由於绿发晶是因为包含阳起石的矿物质，所以佩戴绿发的男生藉著阳起石及天然水晶的双重能量，更有助於性功能的加强。建议可以将绿发晶坠子贴在小腹底下或者命门穴（也就是肚脐的正后方上面一点点的位置就对了）的位置部位。
红发晶象徵青春及活力，对於补充感情能量或促进荷尔蒙分泌有显著的效果，而对於女生的血气循环、新陈代谢更是有帮助，常常佩戴红发晶可以让气色更好，皮肤更细致柔软喔。
金发晶的功能我们在钛晶的部分有做详细的介绍，在这里我们就不重复了。金发晶其实跟钛晶都是包含金红石及二氧化钛的矿物质，只是在形成时不同的排列组合产生粗细或者生长方式不同而已，金发晶又有人称为维纳斯发晶，因为其金色的发晶酷似维纳斯一头柔软的金发而得名。
黄发晶也已财宝增盛著名，本身的主要代表为理性跟知性兼具的能量，当自己本身常常理性跟感性再交战而苦恼不已时，佩戴黄发晶可以有效协助两种感觉的调和，并且帮助下出正确的决定。
黑发晶跟黑曜同为消除负性能量著称，佩戴黑发晶可以排除身上的不良浊气，例如生病、出入复杂的场所、医院甚至常常需要夜出的朋友，都可以有效的防止不好磁场的干扰，甚至也有祈福消业障的功效。
银发（白发）晶可以让人拥有净化以及内省的力量。由於银色跟白色都代表光明的绝对色彩，所以对於平安、健康、圆满、光明、消灾解厄都有相当程度的功能。

黑曜石
黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关於镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持布施的最佳宝石。对於水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。
黑耀石 Obsidian
化学式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 5
比重 2.35
折射率 1.48-1.51
产地 美国夏威夷、日本、印尼爪哇、巴西
黑曜石属於火成岩的一种，很多人都以为黑曜石并不属於水晶，但是黑曜的成分也是SiO2（二氧化矽）为主。黑曜石是火山溶岩迅速冷却后形成的一种天然玻璃，属於非纯晶质的水晶宝石。黑曜石通常呈黑色，但是也有可见棕色、灰色和少量的红色、蓝色甚至绿色的黑曜石。
黑曜石有可能是全部单色、或有条纹、或有斑点，最有名的是有彩虹闪光的彩虹黑曜岩 Rainbow Obsidian，并且有些条文呈椭圆形状，就形成俗称的单眼黑曜或者是双眼黑曜石了，而如果以价格来看，彩虹单眼黑曜及彩虹双眼黑曜是价格最高的，因为除了产量较为稀少之外，品相也相当的漂亮喔。
黑曜的分布大多是曾有火山活动的地区，如美国的夏威夷、日本、印尼的爪哇岛，其他在冰岛、匈牙利、义大利的利帕里群岛、前苏联、墨西哥、厄瓜多和瓜地马拉等地也有出产。深黑色单眼的黑曜石则分布於美国的亚利桑那和新墨西哥州，被印第安人称为「阿帕契之泪」。
水晶灵性
由於黑曜的精纯能量，比较是属於吸纳性能量，换句话说，一般来建议黑曜需佩带右手为佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜，是佩带右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，所以，左手都是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助於将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不乾净的东西或者病气，甚至是比较不好的运气都可以，而且更有效的避邪喔。
黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对於避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。
彩虹黑曜Rainbow Obsidian有拟聚彩虹光的能量磁场，换句话说，对於事情圆满、愿望达成有相当程度的功效。另外，彩虹黑曜也是供佛修持的最佳宝石之一，对於家中，放置黑曜石也是镇宅避邪的最佳守护石喔。
由於黑曜本身是所有晶石之中，吸纳性最强的一种宝石，所以在古中国甚至西方，都喜欢用黑曜石来作为驱邪的工具甚至宝物，另外，由於黑曜对应的是海底轮，所以对於稳定性及平和性相当有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩带黑曜有助於改善。
黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关於镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持布。

异像水晶绿幽灵
异像水晶也是水晶家族的一员，其主要特徵是包含了一些火山泥灰及其他矿物质的内包物。最为人所知的是，包含绿色火山灰泥的，人称绿幽灵的绿色幻影水晶，而相同道理，如果包含了一些白色的内包物就称为白幽灵或白色幻影水晶，若包含各种颜色的内包物，那就称为「异像水晶」罗。
异像水晶 Multi-inclusions Crystal
化学式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.60
折射率 1.54-1.55
产地 巴西
异像水晶是大自然真正的礼物，在千万甚至亿万年前所逐渐慢慢形成。异像水晶当然是水晶家族的成员之一，主要晶底为白水晶、黄水晶或茶晶，大部分皆以白水晶为主。
其白水晶在行成的时候，可能因为地壳变动或者火山爆发等天然造地运动，使得一些矿物质或者是火山灰泥被正在形成的白水晶所包覆，如果是包含绿色火山灰泥的则称为绿幽灵(绿色幻影水晶)，相同道理，如果包含了一些白色的内包物就称为白幽灵(白色幻影水晶)，那又如果包含各种内包物(一种以上)的话，我们则称为异像水晶。现在市面上所看到的大部分是绿幽灵或白幽灵水晶，而绿幽灵大部分是内部形成金字塔或者雾状层次的水晶，雾状层次为绿色，所以称为绿幽灵，而白幽灵的道理也相同。
现在的异像水晶已经被当作水晶收藏家所必备收藏的珍品了，其实欣赏异像水晶是蛮主观的，因为世界上不可能找到同样两颗完全一模一样的异像水晶，所以品相优质的异像水晶就跟古董或珍品一样，其市场上的价格一质攀高甚至是天价。
之前站长曾经在前辈那看过两颗超大的异像水晶，其中一个像极了古中国风水画，连岩壁跟柳树都清晰可辨，另一颗是海底世界，发晶的生长方向搭配各种颜色的火山灰泥就像是海底世界里的水草及珊瑚，甚至里面还包有万年水的，真的是太漂亮了，听说，这两颗异像水晶有多少企业主曾想向前辈高价收购当收藏品，但前辈不卖就是不卖，因为他说这已经不是钱的问题而是缘分的问题了，总之，品相质优的异像水晶是相当值得各位水晶先进们收藏的。
水晶灵性
异像水晶本身就有聚吉避凶的特殊能量磁场，由於异像水晶的内部包含矿物质或火山灰泥都是经过千万或者亿万年接受高温高压的粹鍊物质，所以相较之下，异像水晶的能量可算是相当的强劲。
异像水晶中的绿幽灵（绿幻影）水晶Phantom，主正财，可加强个人的事业及财运，现在若以正财的水晶来说，绿色水晶以其为主要代表，而且更以绿幽灵水晶为个中乔楚喔，这边所强调的正财，包括所有的好运气、好机会、好朋友甚至是贵人帮忙等。但是正财的涵义更是以努力工作所获得的正当报酬，在相同的努力之下，可以获得更多的报酬或者收获，有别於黄色水晶代表的偏财喔。
绿幽灵水晶对於招贵人更是有独到之处，这是很多人都忽略的，绿幽灵水晶所散发出的磁场可以替你吸引有帮助的贵人，尤其是对事业上面。而且对於新工作或者新事业，亦或者要常往外地工作的人，更适合不过。
白幽灵（白色幻影）水晶，主净化磁场，换句话说，佩戴白幽灵水晶可以净化个人的负面能量，甚至可以清洗潜意识里的不好记忆，让你慢慢的淡忘或释怀。
白幽灵的净化磁场跟黑色水晶（黑曜石、黑碧玺或黑发晶等等）的净化是有差别的，黑色水晶的净化主要是阻挡外在的不良能量磁场入侵我们体内造成影响，而白幽灵的净化是将已经存在我们磁场内的不良能量使之淡化甚至清除，这点要先注意唷。

电气石——碧玺
1768年，瑞典著名科学家林内斯发现了碧玺具有压电性和热电性，所以碧玺又称为电气石。而在中国历史文献中也可找到称为「碧霞希」、「碎邪金」等之称呼，同时碧玺也是清朝慈禧太后的最爱。碧玺的强劲自由能量，能提高处事能力及自信心，并且其特殊的吸收性能量，可吸引爱情及友情的优质频率。
电气石---碧玺 Tourmaline
化学式 Na Le Ca ....
晶系 六方晶系
硬度 7.5
比重 3.06
折射率 1.62-1.64
产地 巴西、斯里兰卡、马达加斯加
碧玺又称为电气石，英文名称Tourmaline，是从古僧伽罗(锡兰)语Turmali一词衍生而来的，意思为「混合宝石」。传说碧玺的来历是在西元1703年，荷兰的阿姆斯特丹有几个小孩玩著荷兰航海者带回的石头，并且发现这些石头除了在阳光底下出现的奇异色彩外，更惊讶这些石头有一种能吸引或排斥轻物体如灰尘或草屑的力量，因此，荷兰人把他叫做吸灰石。一直到西元1768年，瑞典著名科学家林内斯发现了碧玺还具有压电性和热电性，这就是电气石名称的由来。一直到现在，碧玺还常在科学上被用於发光强度与压力变化的测定，在二次大战当初，是唯一可以判定核爆压力的物质，现在，则被广泛运用於光学产业。
而在中国碧玺这个名词最早出现於清代典籍「石雅」之中：「碧亚么之名，中国载籍，未详所自出。清会典图云：妃嫔顶用碧亚么。滇海虞衡志称：碧霞玺一曰碧霞玭，一曰碧洗；玉纪又做碧霞希。今世人但称碧亚，或作璧玺，然已无问其名之所由来者，惟为异域方言，则无疑耳。」而在之后的历史文献中也可找到称为「砒硒」、「碧玺」、「碧霞希」、「碎邪金」等之称呼。而我们现在称呼的碧玺是我们珠宝行业惯用的名称。传说碧玺也是慈禧太后的最爱。据历史记载，清朝慈禧太后的殉葬品中，有一朵用碧玺雕琢而成的莲花，重量为36两8钱（约5092g）以及西瓜碧玺做成的枕头，当时的价值为75万两白银。
另外在日本，某些日本机构研究由於碧玺具有热电性（指在温度变化下，将会在两极产生电荷）及压电性（对碧玺的C轴方向加压，会在两极的部位产生电荷），因此可以产生神奇的疗效，提高自然治愈力，所以碧玺在日本也相当的受欢迎。
对宝石而言，碧玺是族群的名称，但若以GIA（Gemological Institute of American）的分类下，碧玺可分为：红色碧玺(Rubellite)、绿色碧玺(Verdelite)、蔚蓝碧玺(Indicolite)、黑碧玺(Schorl)、紫碧玺(Siberite)、无色碧玺(Achroite)、双色碧玺(Bi-Colored)、西瓜碧玺(Watermelon)、猫眼碧玺(Cat’s eye)、钠镁碧玺(Dravite)、亚历山大变色碧玺(Color-change)、钙锂碧玺(Liddicoatite)、含铬碧玺(Chrome)和帕拉依巴碧玺(Paraiba)等十四种。
而具有宝石级价值的碧玺几乎都产自伟晶花岗岩，碧玺的产地分布很广，但现在市面上的碧玺大多来自巴西，其他还有坦桑尼亚、肯亚、马达加斯加、莫三鼻克、纳米比亚、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡、义大利、美国加州与缅甸，甚至中国大陆的新疆与云南也有。
据说碧玺晶体的颜色多达15种复色之多，颜色以无色、玫瑰红色、粉红色、红色、蓝色、绿色、黄色、褐色和黑色为主。其中更以通透光泽的蔚蓝色、鲜玫瑰红色及粉红色加绿色的复色为上品。碧玺由於颜色鲜艳、多变而且透明度又高，自古以来深受人们的喜爱