骊山历史事件

㈠ 骊山的历史(字数少一点)

上山有台阶路3200多米，先来到骊山半山腰“斑虎石”处，便见兵谏亭，是为纪念西安事变而建。过后，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北侧，整个华清池近在眼前，一目了然。再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子，为骊山著名道教官观。相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在陕西博物馆内。由老君殿转往东，就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。此殿是为历史传说中的女蜗而建的。再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。过了烽火台后往东即到东绣岭上的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名“石瓮寺”。据传，该寺建于唐开元年间，用造华清宫所剩的材料予以修建的。接着来到位于东西绣岭之间的石翁谷中的“遇仙桥”。据说，此桥为唐代所建，是一座长5 米，宽2．4米，高5米的单孔石拱桥。相传，古代有一考生，赴京赶考行至此桥，得仙人指教，幸运考中，此桥由此名“遇仙桥”。
骊山风景秀丽，相传周幽王在此建骊宫，秦始皇时改为“骊山汤”，汉武帝时扩建为离宫，唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”，唐玄宗再次扩建取名华清宫，因以温泉为特征，又称华清池。1982年4月基建开挖地基时发现唐华清宫御汤建筑遗址。经考古专家发掘整理，在4200平方米面积内发现5个汤池遗址，并确认它们分别是莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤和星辰汤，分别为皇帝、贵妃、太子、大臣的御用浴池遗址。在这些遗址上建成“唐华清宫御汤遗址博物馆”，于1990年10月正式开放。华清池内的五间厅是1936年“西安事变”爆发时，蒋介石住地。
唐代鼎盛时期的华清宫在“安史之乱”（8世纪中叶）后规模大为缩小。今天的华清池是在清代建筑的基础之上经过多次修缮、扩建以及发掘复原唐代遗址后形成的。它只相当于唐华清宫的核心部分，占地面积85560平方米，分为东区、西区和中区。现在骊山加强了植树造林的工作，原有的遗址也得到保护。现在山下建有华清池公园 ，温泉疗养院，山上有缆车连接老母殿和烽火台，山中景色可尽收眼底。

㈡ 西安近郊有一处风景名胜叫骊山,骊山上有一个兵之柬亭发生在此处的历史事件是什么

一九三一年，“九一八事变”后，蒋介石来陕西布置大规模的剿共活动。回1936年12月12日凌晨4时许，答张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋介石突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞内，后来被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国近代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”。解放后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。

㈢ 骊山兵谏亭发生的历史事件

1936年12月，蒋介石置全国民众日益高涨的抗日救国呼声于不顾，顽固坚持“攘外必先安内”，并亲自跑到西安督战，兵分四路欲一举消灭我驻陕甘宁将北上抗日的红军。这无疑加剧了国民党内部抗日派将领张学良和杨虎城与蒋介石的矛盾。张、杨多次进谏无效。为民族大义，为国仇家恨，张、杨联手发动兵变。 12月12日凌晨，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，下榻于华清池五间厅的蒋介石被枪声惊醒，在两名侍卫搀扶下从后窗仓皇逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞内，后来被搜山部队发现扶下山，送往西安。这就是震惊中外的“西安事变”。

蒋介石藏身处十分险要，一条狭长的几乎直上直下的石缝，如今也只有年轻人能攀着固定好的铁链子气喘吁吁地爬上去，上面的洞不过是石壁略凹进去一点，勉强能立人。很难想象当年45岁的蒋介石，穿睡衣、拖鞋（有一只早跑掉了）在寒夜里怎么跑出这么远的路，爬上这么险的石缝。这一天对蒋介石而言，当是平生最痛苦、最耻辱、最恐惧的一天，但对我们中华民族而言，却是一个永载史册、改变中国命运的伟大转折点。

“西安事变”在国际和中国共产党代表的多方周旋下得以和平解决，由此促成的第二次国共合作，不仅使中国人民赢得了抗日战争的伟大胜利，也使中国共产党及红军（八路军）获得迅速发展、壮大的最佳契机，最终中国共产党建立了人民当家作主的新中国。

登骊山兵谏亭，人们缅怀张学良、杨虎城将军，亦对此亭数易其名而感慨系之：该亭始建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”（为蒋介石歌功颂德）；解放后，更名为“捉蒋亭”，个中的春秋笔法颇值得品味。1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，再次易名为“兵谏亭”，并恢复国民党政要当年题词的摩崖石刻，客观再现那一段历史。

㈣ 西安骊山的历史事件

1、周幽王烽火戏猪。周幽王为了博美人褒姒一笑，不惜下令点燃骊山上的烽火，烽版火是权古代传递军事作战命令的信号，十七路诸侯带着兵马赶来骊山脚下勤王，却没料到是周幽王在拿他们在取乐。周幽王和褒姒在骊山上饮酒取乐，褒姒看到各路兵马风尘仆仆的赶到，忍俊不禁，开怀大笑。各路诸侯觉得遭到了戏弄，愤愤而去。过不多久，北方少数民族兵马南下入侵，杀奔镐京而来，周幽王在此点燃烽火召集各路诸侯勤王护驾，各路诸侯觉得这又是周幽王在胡闹，故而没有带兵前来，最终招致了西周的灭亡。

2、西安事变。1936年12月，国民政府总裁蒋介石前来西安督战，要求东北军司令张学良、西北军司令杨虎城率兵剿灭在延安的红军余部。蒋介石在西安就下榻在位于临潼骊山的行宫内。二位将军深明大义，对蒋介石的“攘外必先安内”的决策深恶痛绝，于12月12日毅然发动兵谏，派兵包围了骊山的蒋介石行宫，在骊山的山坳中擒获了闻风而逃的蒋介石，并且软禁蒋介石于行宫之中，逼蒋抗日，要求蒋介石停止内战，与共产党合作，共同抗日。这就是震惊中外的西安事变（双十二事变）。后人为了纪念西安事变，在骊山捉住蒋介石的山坳外侧修建了兵谏亭（也就是捉蒋亭）。

㈤ 骊山有什么传说呢

骊山仙女。

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世，西周末年的周幽王与爱妾褒姒主曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，这样秦始皇很快生长了一身的烂疮。

虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。他的墓地也选在骊山之旁，秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王，自然对墓地的位置更加重视。

他之所以要安葬在骊山，据北魏时期的郦道元解释："秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉"。

郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。但有些学者曾对其提出异议，认为秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，二是受"依山造陵"传统观念的影响。

(5)骊山历史事件扩展阅读：

骊山位于西安临潼区城南，属秦岭山脉的一个支脉，毗邻华清池，如今两个景点已经合并。 山中分为东，西绣岭，西绣岭集中了骊山的大部分景点，其中包括烽火戏诸侯的“烽火台”和西安事变中的“兵谏亭”。

骊山脚下就是著名的“华清池”，傍晚夕阳下，在山上的“晚照亭”俯瞰华清池和整个临潼，就是关中著名景色之一的“骊山晚照”。周幽王烽火戏诸侯确有其事，而骊山烽火台却非当年。徒步一个多小时看一下烽火台聊寄古思到底值不值得，见人见智。

上古时期，共工战败头撞不周山，以致天塌地陷，天河之水注入人间，女娲不忍生灵受灾，于是在骊山炼石补天，使万灵得已安居。是一个凄美的爱情故事。

周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯的故事也发生与此，周幽王并不是沉溺美色的亡国之君，而是为了爱情敢不顾一切！“在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝”的唐玄宗与杨玉环的爱情故事也始于此。除了诸多爱情故事外，更有杨广插旗，西安事变等诸多政治故事。

㈥ 骊山有着哪些和王朝相关的传说故事

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场“烽火戏诸侯”的历史回闹剧，从而葬送了西答周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，秦始皇很快就长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘分。

㈦ 骊山的历史传说

1、据说在古时候，天塌了，于是百姓遭到了很多的苦难，天神骊山老母就带着她的两个女儿到凡间来炼石，然后补天，她和她的两个女儿都非常努力的想拯救人类。

于是她和大女儿两个人练石，小女儿则化成了一匹黑马，负责驮着她们，在天上和地下来回穿行，历经磨难终于补好了天，但是不幸的是一条黑龙又将天给破坏了。

人间又遭受灾难，母女三人制服黑龙，重新补好了天，但是小女儿因为太累了，还没来得及变回原来的样子就睡着了，只是没想到醒来后，就变成了一座山，留在了人间，就是现在的骊山。

2、骊山的风景是十分的秀美的，据说当时周幽王就在这个地方建立了骊宫，后来秦始皇又把他更名为骊山汤，后来汉武帝和唐太宗都在这里建宫，并且取名，直到唐玄宗的时候把它叫做华清宫。

因此这里温泉很有特征，又称为华清池，后来改革开放以后，考古学家们在这个地方考古的时候发现了，有四千多平方米，里面有五个汤池，他们分别供皇帝贵妃太子和其他的大臣们用的汤池。

3、骊山是中国很多的名山，其中的一个是华清宫的很重要的组成部分，骊山里面的森林有独特的景观，也有柏林和其他的树木等，树形非常的奇特，中华上下五千年很悠久的历史文化。

有好几个朝代都在骊山留下了烙印，骊山作为考古来说也是非常重要的一个山，骊山里面印记了好几个朝代的皇家文化和皇家别墅的风格，里面还有特别特殊的温泉。

所以骊山拥有着非常悠久的历史文化，它的传说和它的美丽景色已经让它成为了一个很神秘的地方，吸引着很多人们的到来。

其实在骊山上面有一个‘烽火台’，历史上著名的事件就是在这里发生的，相传在古时候西周末代君王为了博取他的妃子的一笑，曾经在这里举行了一个著名的荒唐行为。

相传周幽王娶了一个特别美丽的女子，一下子就得到了周幽王的宠爱，但是这个女子进宫以后从来没笑过，周幽王为了让她一笑，就命人将烽火台点着了，各地诸侯的将士火速前来救驾。

没有想到只是一个玩笑弄而已，后来叛军已经攻入骊山，周幽王才派人传信诸侯，因为之前他戏弄了诸侯，所以没人来救，导致周幽王才被杀。

4、在骊山上还有一个遇仙桥，当时这个桥是在唐代的时候见到这个桥长五米宽两米多，高五米的单石拱桥。

据说古代的时候有一个考生累了，进京赶考的时候路过这个桥得到了仙人的指教，所以才幸运考中了，所以这个桥才命名叫做遇仙桥。

5、上山有台阶路3200多米，先来到骊山半山腰“斑虎石”处，便见兵谏亭，是为纪念西安事变而建。过后，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北侧，整个华清池近在眼前，一目了然。

再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子，为骊山著名道教官观。相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。

殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在西安碑林博物院内。由老君殿转往东，就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。

㈧ 骊山上有一个兵亭发生在此的历史事件

骊山上那个亭子叫“兵谏亭”，是1936年张学良、杨虎城在西安发动“西安事变”时内捉到蒋介石的地方容。
兵谏亭不大，就是骊山上的亭子而已，其看点就在于这个亭子与著名历史事件“西安事变”联系在一起。1936年12月12日，发生事变枪声大作，老蒋从骊山寝宫逃跑上骊山，被张、杨部队在兵谏亭捉到，因此此亭称为兵谏亭，也称“捉蒋亭”。

㈨ 谁知道《山坡羊·骊山怀古》所说的历史事件啊

张养浩（1270—1329）是元代初期的散曲作家。天历二年（1329）他受命为陕西行台中丞，上任途中经过潼关、骊山等地，悼古伤今，用《山坡羊》曲牌写了一组七题九首小令，“骊山怀古”就是其中的一首。

骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山回顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌。草的萧疏，水的萦纡，更加重了作者怀古伤今的情感分量。紧接着六七句说：“至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于灭亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。

㈩ 骊山景区的历史文化

骊山秀丽的风景和诱人的温泉吸引了后代的王宫贵族。周代、秦代和汉代，这里都建立了离宫。到了唐代，皇室大兴土木，先建汤泉宫，后建温泉宫。公元747年（天宝六年），唐明皇令匠人扩建离官；从此改名华清宫。华清宫本身成为一座宫城，镣墙依山势曲折而筑，东西南北分别有开阳门、望京门、昭阳门、津阳门。楼、台、亭、阎散布于山腰，一片豪华景象。山上建有飞霜殿，专为唐明皇寝殿。九龙汤，是唐明皇的浴池。为杨贵妃建有芙蓉汤。史载：“汤池凡一十八所，第一是御汤，周环数丈，悉砌以百石，莹彻如玉，面阶隐起鱼龙花鸟之状，四面石坐阶级而下，中有双石白莲，泉眼自瓮石口中涌出，喷注白石莲之”芙蓉汤原址今已开掘，莲花石至今犹存。唐代诗人白居易在《长恨歌》中是这样描写贵妃沐浴的：“春寒赐浴华清池，温泉水清洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。明代画家的《贵妃出浴图》同样描画了贵妃出浴的娇态。”
骊山山腰有老君殿，系唐华清宫朝元阁遗址。唐玄宗信奉道教，朝元阁是他孝敬老子的地方，殿内原有老子石刻像，传系唐代著名雕刻家元伽儿所作，颇具艺术价值，现存陕西博物馆。老君殿东侧有唐代长生殿遗址。唐玄宗和杨贵妃之“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，就发生在这里。自老君殿向北转，是著名的骊山晚照。由此向西南变成台阶状缓坡，每当夕阳西下，整个山坡金碧辉煌，笼罩在金光之下，显得格外妖娆。尤其深秋时节更是满山红叶，触景生情，一派宁静平和的景象。
在西秀岭第二峰顶端有老母殿，初建于唐代763年，供奉的是骊山老母，有人认为她就是神话中的女娲氏；第一峰顶有烽火台，西周周幽王“烽火戏诸侯”、“褒姒一笑失天下”的著名历史故事，就发生于此。
唐代鼎盛时期的华清宫在“安史之乱”（8世纪中叶）后规模大为缩小。今天的华清池是在清代建筑的基础之上经过多次修缮、扩建以及发掘复员唐代遗址后形成的。它只相当于唐华清宫的核心部分，占地面积85560平方米，分为东区、西区和中区。骊山加强了植树造林的工作，原有的遗址也得到保护。山下建有华清池公园，温泉疗养院，山上有缆车连接老母殿和烽火台，山中景色可尽收眼底。