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文明历史学

发布时间:2021-02-11 14:04:29

1. 询问一历史方面的学术用语:文明,它在历史学上的定义是什么,他的判断标准及其依据是什么。

文字的使用,城市的出现,贫富分化的出现。这是我们湖北黄冈地区使用的历史教材,好像是人民出版社的吧。必修一第一面第一段的一句话。定义的话要翻我们的政治教材必修三,不好意思我不记得了,政治不好。

2. 历史学中“文明”是什么意思

只拥有技术,发明,文学,理性的社会称为文明
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3. 历史学家汤因比曾研究过26种文明,想了解这26种文明,希望大家帮我介绍一些关于这些文明的书!

首先推荐汤因比的《全球通史》剑桥的各国别史
1李铁匠《长河落日:巴比伦文明探秘》,云南人民出版社1999年版,郑殿华、李保华《走进巴比伦文明》,民主与建设出版社2003年第2版,《美索不达米亚》Jean Bottero 4.5.6都在这里
2:《探寻古埃及文明》商务印书馆 戴维 [古代埃及史].刘文鹏.
3《印度文明》 《走进古印度文明》/易宁/民主与建设出版社 《大唐西域记》玄奘
7 这个图书都集成在介绍希腊文明的书里,单独的大多是英文的考古报告。
8The Phoenicians 腓尼基人:古代文明历史与瑰宝 书籍作者:Enrico Acquaro
图书出版社:的White Star(英文版)
9《伊利亚特》《奥德赛》《历史》希罗多德 《伯罗奔尼撒战争史》阿黑门尼德波斯也有部分在内
10《圣经 旧约》
11《波斯人:帝国的主人》《王书》
12《高卢战记》《李维700年史》吉本的罗马帝国衰亡史,蒙森的罗马史,科瓦略夫的古代罗马史。
13凯尔特人的欧洲 (法)埃吕埃尔|译者:邵明//丁建 上海人民出版社 818历史真相:砍头割喉的凯尔特人 泰瑞·狄利(Terry Deary) (作者), 陆晓林 (译者), 李永鹏 (译者)
14 《伊特鲁利亚人的灵魂 》:(英)D﹒H﹒劳伦斯 译者:何悦敏著 出 版 社:新星出版社
15 《沙摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》,《阿达婆吠陀》,《爱经》,《大唐西域记》
16《剑桥伊朗史》
17<阿拉伯通史 > 《古兰经》塔巴里的《历代先知与帝王史》伊本·阿西尔的《全史》。
18这个就不用说了
19《奥尔梅克的发现》 书籍作者:许辉图书出版社:云南人民出版社
20何国世,《墨西哥史:仙人掌王国》,三民书局
21玛雅文明 作者:丁朝阳 ·出版社:北京出版社
22《非洲黑人文明》福建教育出版社 艾周昌舒运国主编
23《唐代九姓胡与突厥文化》蔡鸿生
24《法国史》作者: (法)皮埃尔·米盖尔 著 桂裕芳,郭华榕 译 丛 书 名: 出 版 社: 中国社会科学出版社 《拿破仑法典》
25 剑桥英国史
26《美国史 》作者:(美)布林克利著,邵旭东著 出 版 社:海南出版社

4. ] 学习中国文明历史的主要目的是

我认为读史使人明智!学习历史有助于人生事业成功!学习历史可以让人更加聪明、睿智!有人曾问近代史上著名历史学者郭沫若。学习历史到底有什么用?郭沫若是这样回答他们的:一个民族只有了解自己的过去,才能脚踏实地走向未来!我认为历史学者郭沫若说的没错,一个民族只有铭记历史,才能展望未来!众所周知古今中外取得杰出成就的人,无一例外都是历史爱好者。用历史大智慧指导人生,以史为鉴,是现代人学习历史的意义。

纵览古今中外,我们有一个重大发现。秦始皇喜欢研究法经、法家历史书籍,最终横扫六国。汉武帝精通历史、北击匈奴、南征百越四海臣服。唐太宗李世民说过:以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以知得失,以史为镜,可以知兴亡!宋太祖赵匡胤精通历史、用历史智慧在陈桥发动兵变夺取后周柴宗训的皇位!

马云以前是一位老师, 马云从小喜欢研究历史、马云对历史智慧有深入的研究,马云最终用历史学来的智慧去创建阿里巴巴,马云才有今天发阿里巴巴帝国。

古今中外,成大事者,必先精通历史,据说:曾国藩精通历史、袁世凯精通历史、孙中山精通历史、蒋某人精通历史、毛某人精通历史,丘吉尔精通历史、罗斯福精通历史。

由此可见,学习历史的威力是多少巨大!!学习历史不仅可以改变自己,一样可以改变世界!

5. 历史学中“文明”是什么意思

文明,是历史以来抄沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,这些集合至少包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀,产生了具有显而易见区别的各种文明,具体到现代,就是西方文明,阿拉伯文明,东方文明,古印度文明四大文明,以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明,土耳其文明,大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。

6. 整个人类文明历史学分类,如一级划分为各个国家的时代,二级划分为历史的具体内容(如经济史、文学史等)

历史的剖分维度不同,可能除了靠自身学习很难达到楼主想要的那个效果,内国家学科设置是中容国史、世界史、考古学,一般来讲本科学习时期主要学习通史辅以专业史、国别史等二级学科。“某地理位置某时期某方面历史,是在不同维度上,应该没有学术性著作会混杂编写........类似的建议可以看看巴勒克拉夫的《泰晤士历史地图》

7. 玛雅文明的文明历史

玛雅文明的建筑工程达到世界最高水平,能对坚固的石料进行雕镂加工。通过长期观测天象,已经掌握日食周期和日、月、金星的运动规律;雕刻、彩陶、壁画有很高艺术价值,被称为“美洲的希腊”。
公元前400年建立早期奴隶制国家,公元3—9世纪为繁盛期,15世纪衰落,此后长期湮没在热带丛林中。
公元1502年,哥伦布最后一次远航美洲,距离第一次发现“新大陆”刚好10年。船在洪都拉斯湾靠岸,哥伦布和船员踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上,一种制作精美的来自“玛雅”的陶盆吸引了他。从此,“玛雅”这个神奇的名字第一次传入欧洲。1519年,西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于文明鼎盛时期的帝国,摧毁了阿兹特克文明。
此时,玛雅文明已近尾声,但在尤卡坦半岛上,残存着一些玛雅小邦。1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战。1697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。18世纪末开始引起学术界关注,19世纪末发掘一批重要遗址,开始玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后,研究进展较快,形成专门的“玛雅学”,是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段,说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分,可分为前古典期、古典期、后古典期三个阶段。
在太平洋的东部群岛上幸存古玛雅的后裔。
通常中美洲文明被划分为三个时期:公元前1500年至公元前300年称为前古典期,公元前300年至公元900年为古典期,公元900年至16世纪为后古典期。传说玛雅人在3000年前就开始建造宗教性建筑,最早的遗迹由一些简单的土坟组成,后来演化为金字塔(玛雅人的金字塔与埃及人的金字塔在造型上略有不同,其建筑作用有本质区别:埃及人的金字塔是古代埃及统治者法老的陵墓,科学家推测玛雅人的金字塔其中的一个重要作用则是举行祭祀与庆典祭坛)。早期的玛雅文明似乎受到更早的奥尔梅克文明的影响。
公元前200年至公元800年是玛雅文化的兴盛时期。玛雅人发展了数百座城市,蒂卡尔(又译提卡尔)是其中最大的一个,学者估计在最高峰时,此城有10万—20万居民。已发现的蒂卡尔最早的石碑,建于公元445年,记录的是一位名为“暴风雨的天堂”的过往的登基仪式。国王“暴风雨的天堂”的统治标志着蒂卡尔黄金时代的开始。石碑背面象形文字记录了公元317年到445年之间蒂卡尔王国的历史,其中包括蒂卡尔战胜二十千米外的城市瓦哈克通的故事。这次胜利标志著蒂卡尔王国的崛起,但也是和另外一个城邦,位於今天墨西哥南部的卡拉姆尔之间竞争的开始。当时,几乎所有的小城邦都臣服於这两个较大的王国,最终敌对双方发生激烈战争,并分裂成一些小的诸侯国,玛雅文明也从此逐渐衰落。
数百座城市发展成许多个农业密集、城市集中城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和皇宫。其他重要的遗迹有雕刻石板,用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他成就。
玛雅人曾经参与了古代中美洲的长途贸易,主要的货品有可可、盐和黑曜石。
公元9世纪开始,古典玛雅文明的城邦突然同时走向衰败,至今仍是未解之谜。到公元10世纪,曾经繁荣的玛雅城市被遗弃在丛林之中。
此后,以奇琴·伊察为首,尤卡坦半岛北部兴起一些玛雅城邦,开始了史学上称为玛雅文明的后古典时期。奇琴·伊察城邦政权于公元1224年被推翻,继之以玛雅潘为首的城邦联盟。1450年玛雅潘政权因内乱而瓦解。当西班牙人登上美洲大陆时,玛雅人的地区已处于分崩离析的状态。

8. 某个文明的历史,其开始时间是如何定义的

首先,夏王朝呢,有历史记载[比如史记],但貌似没有可以证明的文物出土[就是二重证据法]。考古找到了二里头遗址,其中也发现了宫殿基址,主要是??没有文字出现[叹气]。也就是说,尽管二里头文化范围和史书记载的夏人活动范围高度一致,尽管二里头文化在文化特征上已经能够区别于原始文化和早商文化也就是形成了自身特点,尽管年代上二里头文化与夏文化比较吻合??然而,我们只能是学界达成共识,如果大张旗鼓的说出去??还是没有实在证据的。希望在早一些的龙山文化中能够再发现一些东西??

说到底并没有回答题主的问题??因为我也不知道??古今史学界国内外很多人都给出过文明产生的标志,然后被一再推翻,得出新的结论??

9. 文明的形态史学的集大成者,<<历史研究》的作者是谁

《历史研究》作者是是英国史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比。
阿诺德·约瑟夫·汤因比(Arnold Joseph Toynbee,1889年~1975年)是英国著名历史学家,他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光,他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落,被誉为“现代学者最伟大的成就”。

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