历史学的功用

⑴ 历史的作用

历史的作用，无外乎两个方面，一是避免错误的再次发生，此所谓“前车之覆后车之鉴”、“前事不忘后事之师”；二是促进事物的良性循环，此所谓克绍其裘、继往开来。

习近平同志重视干部学习历史的问题，早在中央党校2011年秋季学期开学典礼讲话上，他就要求“领导干部要读点历史增加智慧”。时隔两年，习近平再次强调要学习历史，有着非常重要的现实针对性和必要性。

习近平在主持学习时强调，历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。

(1)历史学的功用扩展阅读

从广义上说，历史学的研究对象可涵盖一切事物，因为任何事物都是历史的过程，所以马克思、恩格斯说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”我们一般所说的历史学，主要是研究人类社会发展的具体过程及其规律的一门学科。

不同于许多应用学科，历史学不能直接创造财富。但看似“无用”的历史学却有“大用”，其生命力就蕴含在这“大用”之中。习近平同志深刻指出：“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。”

⑵ 学习历史有什么作用和意义

第一：学习历史可以启发智能。打个比方，历史就是磨刀石，它最大的作用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能帮助我们披荆斩棘，只有刀才可以。光是记忆历史是没有用的，只有从历史中学到智慧才是有用的。

第二：学习历史能审时度势。这个世界上，需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代，而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才，这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。
第三：学习历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问，只有从真实出发才能提炼出真实的道理，也唯有“真”才能打动人心，才能真正改变世界。
另外像：了解我们自己国家、民族的过去，发生的各种事情；丰富自己的知识体系，无论是学习还是以后的谈资都是很有用的。即便上面的你都不认同，但历史是考试必考的，这个重要性、必要性就足够了，你必须学习、学好。

1、历史等文综学习，需要阅读、理解、记忆、掌握运用的知识较多，一定要提高学习效率。要找到最适合自己的学习方式：你可能更容易掌握条理化清晰的内容，杂乱的知识点一头雾水，那么你就需要学会梳理自己学过的知识点；你可能擅于听老师讲，自己看书效率低下，那么你一定要抓住上课有限的时间高效的掌握；你可能需要一边听一边勾勾画画写写，纯粹的听纯粹的看都不会让你注意力集中等等，找到自己学习上的一些特性，这样才能有效有针对性的解决。

2、学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的“眼脑直映”式的学习、复习方法。速读记忆的练习参考《精英特全脑速读记忆训练软件》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。

3、在学习之后要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。

4、做题练习是少不了的，但不要一味的题海战术，把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝题海战术。试题你是永远也做不完的，但题型是有限的，要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。学习中还要学会阶段性的总结，了解自己最近的学习情况，进行调节和完善。

⑶ 历史功用 概括

在市场经济大潮的冲击下，历史学很难成为现代青年追逐的热门。作为历史工作者，特别是高校历史教师和研究生导师，一方面在孜孜追求着学问，探究历史学前沿，辛勤培育历史学人才；另一方面，在面对本专业学生的茫然和社会的疑惑时，却又显得相当的无奈和无助。因此，对历史学功用的探讨就不能停留在学术层面，不能仅限于在学术圈子里流传赏玩，而应以一种宽阔的视野、开放的态度面向社会，阐释历史学的功用；对于那些步入历史学殿堂的专业学生，更有必要让他们充分认识历史学的社会功能，以调动其学习历史的积极性，激发其研究历史的热情，提振学科自信心，增强专业荣誉感和责任感。本文认为，历史学的社会功用至少可概括为四个方面。

一、对人类社会的整体功能

正像每个人都要为自己保存记忆一样，历史学担负着为整个人类保存记忆的功能。人若没有记忆，那会是一个没有灵魂的空壳，人经常在回忆中寻求精神上的慰籍，寻找进一步前进的动力和源泉。作为个人的集合体，人类社会整体也需要有集体的记忆，越来越成熟的人类不可能让自己变成没有灵魂的驱壳，也不可能不要老祖宗。人类通过回忆来不断反思，不断激励自己，从历史中寻找精神安慰和精神动力。这种集体记忆的使命就依靠历史学来完成。正像“西方史学之父”古希腊历史学家希罗多德所说，写作历史“是为了保存人类过去的所作所为，使之不至于随时光流逝而被人淡忘”。[1](p.1) 而一旦集体失忆，这个整体继续前行时就会“迷向”。历史上有这样的例子，有的民族由于不重视历史而陷入集体失忆状态，从而使自身发展历尽曲折和彷徨。保存人类整体记忆的历史学，其作用更表现在为历史所叙说的这个整体（如国家、民族、城市、家族等不同层次的人类共同体）提供一种凝聚力，提供一种集体认同，让人们在回顾过去时更能感觉到这个整体有共同命运、共同维系纽带，也有共同的现在和未来，从而以整体力量来面对现实、面向未来。中华民族几千年生生不息，文明薪火代代相传，不能不说与中国人重视历史的传统有关。这也是“史”仅次于“经”而位列《四库全书》次席的原因之一。正因为历史学是人类整体记忆功能的承担者，所以只要人类存在，历史学就必然存在。虽然在人类发展的各个时期，历史学的社会地位常因时局的变化而变化，但它永远不会消亡。

重现人类社会的真实进程是历史学的最大追求。历史学作为人类赋予集体记忆的载体，它要求的是真实的记忆。因此求真求实，再现人类社会的真实历程，便成为历史学的最大追求。自从历史学作为一门学科出现后，古今中外严肃的历史学家都将此奉为历史学的最高目标。希罗多德虽然被指有闻必录，记下了一些不可信的事物，但他的头脑其实还是很冷静的，认为记不记下是一回事，相不相信又是另一回事：“我的职责是报道我所听说的一切，但我没有义务相信其中的每一件事情”。[1] (p.394)西方第一个“信史”作者修昔底德，在《伯罗奔尼撒战争史》中明确表达了治史的求真原则，指出他所记叙的事件，要么是亲眼看见的，要么是从亲眼看见的人那里听到后，自己再仔细考核了的。[2](p.18)奠定近代西方客观主义史学正统的19世纪德国史学家兰克，更认为历史学的“目的只在说明真正发生的事实而已”，[3](p.249) “真实的历史比虚构的小说要有趣味得多、要美得多”。[4](p.178)“近代大多数的历史学家，都似乎把真实性看作是构成为历史学的全部价值之所在”。[5](p.2) 而“秉笔直书”、寻求“实录”，同样也是中国史学的传统；乾嘉学派运用考据方法求证历史真实，将这一传统发扬到了极点，“实事求是”成为这一学派的旗帜，[6](p. 707) 也是当代中国历史学遵循的根本原则。

有个说法称，哲学是人类前进的思想先行者，历史学则是人类发展的总结者。这后一句话还可以加上一句，即历史学不只是对人类的过去做总结，而且是在总结的基础上得出规律，并将这些规律用于指导现在、启示未来。这应该是历史学的最大功用。从古代史家那里起，就有了探索历史规律的传统。古希腊修昔底德开始了对历史事件如战争背后因果关系的探讨。古罗马的波里比阿这个“历史学家中的历史学家”，认为研究历史事件的“前因后果”，“就会有收获”，“拿历史上的事实来比照我们当前的情况，我们便可以得到一种方法和根据，用以推测未来…” [7](p.54) 中国古代伟大的史学家司马迁的“究天人之际，通古今之变”，也是要通过对人类社会及其与自然关系的探讨，达到通晓历史变化规律之目的。近代西方历史哲学的产生和发展，从维科到黑格尔，从施本格勒到汤因比，无论他们是论述世界历史的同一性、阶段性，还是探讨历史本体、历史动力等问题，都是在努力探寻人类历史发展的规律。时下史学界讨论热烈的整体世界史观或全球史观，则是试图揭示世界历史从分散到整体的横向发展规律，为当代的全球化趋势做出历史规律性阐释，为进一步对外开放，更好更快地与世界接轨，更和谐地融入国际社会提供理论支点。马克思主义的唯物史观，对人类历史发展共同规律做出了最科学的概括和最精辟的总结，指明了人类前进的新方向，因而理所当然地成为当代中国历史学的指导思想。

二、对个人成长的启智作用

“历史使人明智”，这句人所共知的名言出自近代英国哲学家培根之口。[8](p.180) 做如此论断的先哲还大有人在。如美国哲学家、教育家杜威反复强调：“要真正了解心智在生活中所起的作用，最好的方法是学习历史”；“历史知识有助于”对“社会生活的各种方式”提供“真知灼见”；要“利用历史培养社会化的智力”。[9](pp.231-234) 英国哲学家罗素说：“历史学之有价值，不仅仅是对于历史学家，……而且是对于一切能对人生进行思考性的观察的人”。[5](p.1) 历史所包含的自然和社会知识极其丰富，读史人所处时代的社会万象，似乎在历史书中早有预演。学好了历史，就会大大增强对各种社会现象的理解能力，让人觉得一切社会现象都已了然在胸，早在掌握之中，从而能更理性地审视和对待它们。历史从人类发展进程的必然性来多维度地理解各种现象，注重揭示事件与事件之间的联系，注重考察事件在整体进程中的地位和作用，注重分析事件发生的内在机理，因此学好历史，最能使人明白事理。

历史可以使人的思想变得更加深刻。历史学习和历史研究是从深入分析事物的因果关系开始的。在研究历史事件时，历史学善于分析事件发生的背景、起因，事件推进的过程、阶段和特性，事件之结局的原因、作用和意义，以及对后来历史的影响；在研究历史人物时，历史学善于分析人物成长的家庭和社会背景、个人经历，人物成长的阶段性，人物所起的历史作用和影响。历史思维惯于将事件或人物置于历史大背景中来考量其影响和意义，全方位、多角度地认识历史事物。善于“以小见大”，从微观入手，通过对某一历史事物的缜密细致研究来反映和认识事物背后的社会大势；也善于“从大看小”，从宏观视野或整体趋势着眼，来对待某一具体历史事物，确定其性质或地位。在这种历史思维的熏陶下，人们更易于多维度地认识特定事物，对其进行更恰当的定位。历史学习和历史研究擅长于条分缕析，这种方式能够促使人们在分析和研究问题时更加有条理，认识问题更加深入。

历史学习和历史研究涉及面极广，古往今来，天地万物，无所不包，一切过去了的事情都是历史，都可以纳入历史学习和历史研究的范畴。无论是政治、经济、军事和外交，还是思想、文化、宗教和科技，抑或社会交往方式，以及社会整体发展的轨迹和前景等，在学懂历史的人那里都会略知一二。因此，学习历史是一种全面的知识熏陶和素质培养，研究历史也须以具有全面的知识修养为前提。历史学得好的人知识面广，适应能力强，能胜任广泛的社会工作和文化工作，由此可以看到，除专业性的历史教学、历史研究以及相关的文博考古工作外，在各种社会工作和文化工作岗位上，都有学历史出身的人做出优异成绩，成为优秀人才。由于历史学又善于把握整体趋向，从宏观上来观察和思考问题，因此学好历史的人天然具有较强的宏观驾驭能力和掌控能力，能够更顺利地成长为领导型人才。因此学好了历史的人，可以真正地成为全才，素质全面，看问题有深度，有思想，逻辑思维能力强，条理性强，可以从事新闻出版、理论宣传、文化教育、党政机关等工作。这方面的成功例子极多。也可因工作生活需要或个人志趣转移而改行学习其他相关专业。在我国，有不少学历史出身的人转行搞起了其他学科。学历史的人当然更可以矢志不移，继续培养研究历史的兴趣。

三、对现实生活的借鉴意义

这种借鉴作用首先体现在宏观层面上，即熟谙历史发展进程，通晓政权兴亡规律，从而最大程度地帮助现实政治。这一点是深得杰出的史学家和政治家重视的。唐太宗的“以史为鉴，可以知兴亡”，已成为尽人都知的至理名言。司马光的史学巨著《资治通鉴》，直接将帮助现实政治作为撰写史书的目的。毛泽东《二十四史》不离身边，反复阅批，是将历史经验教训运用于治国之道的典范。晚年毛泽东还要求干部“读一点世界史”，把握世界发展大势。从微观层面看，历史上有许多与现实社会相似的现象，可以将它们作为认识现实社会、解决现实问题的直接或间接的借鉴。如修昔底德在思想深处认为，“了解过去所发生的事件”对了解“将来也会发生的类似的事件”是有益处的。[2](p.18)司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也”，[10](p.878) 也就是将古人的行事作为自己的借鉴。“前事不忘，后事之师”，这是人人熟知的箴言。大到社会发展道路、发展模式，小到具体的政治、经济、文化、军事、外交、社会活动，几乎都可从历史中找到相同或相类的事例。虽然不能照搬历史上的作法来处理类似的现实问题，但历史事例能提供参考作用是毫无疑义的。

现实社会有许多问题具有历史渊源，必须通过研究历史追溯其源头，找到解决现实问题的途径。“关于过去的知识是了解现在的钥匙”。[9](p.231) 这样的事例不胜枚举。譬如世界范围内的宗教冲突问题、民族冲突问题、边界纠纷问题等，就必须从历史上理清源头，再结合现实状况，找到解决办法。当今国际热点的阿以冲突，表面看起来根源于战后以色列国出现、无祖国的犹太民族返回故土，对在这块土地上生活已久的巴勒斯坦阿拉伯人构成了威胁，而实际上这一问题近可上溯到公元7世纪这块地方被纳入阿拉伯帝国版图，远则追溯至公元1、2世纪罗马帝国数次镇压犹太民族大起义，迫使犹太人离开这块居住了1000多年的家园而向全世界“流散”。弄清了这些历史，对阿以冲突便会有明智得当的态度。又如在今天的世界上，基督教世界和伊斯兰世界的对立相当强烈。事实上，这不单是现实中宗教信仰的差异，还在于两大宗教从公元8世纪起就结下了怨蒂，那时伊斯兰教徒攻占基督教徒的西班牙半岛，并长期持续其统治；而11至13世纪西欧骑士发动长达两个世纪的十字军东征，在耶路撒冷等地疯狂抢劫财宝、屠杀穆斯林，则将两大宗教之间的仇恨推向了极点。只有对历史根源进行深度挖掘，才能找到化解怨结的钥匙，以积极的姿态谋得相互谅解。

历史对现实社会具有垂训作用，可以用历史来教育今人，这是历史学最显著的社会功能。历史学就是要惩恶扬善，让好的人、好的事留名千古，成为后人楷模；让坏的人、坏的事遗臭万年，警示后人，引以为戒。人们在学习历史的过程中可以使精神得到陶冶，心灵得到净化，境界得到升华，从而营造出良好的社会道德环境。用历史作教材，可以加强人生观教育、道德教育、励志教育、爱国主义教育、民族精神教育、优良文化传统教育等等，其社会效应无须多论。正因为如此，历史的教育作用在古今中外都得到了极度的重视。

历史知识可以极大地丰富现实社会人们的精神和文化生活。用历史知识编写的书籍、杂志、戏剧、电影、电视剧等，是提供给社会大众最好的精神食粮之一。可以看到，有那么多的人喜欢历史读物，喜欢听历史故事，喜欢观赏历史题材的戏剧电影电视。用严格历史学标准精心打造的历史文艺作品，符合现实社会主流基调，为观众所喜爱，是经得住时间考验的文艺精品，具有极强的艺术生命力。略感遗憾的是，许多优秀的历史学家沉心于历史学术研究，无暇在历史普及阵地稍施身手，结果使戏说、歪说的“假历史”大行其道，鸠占鹊巢，值得历史学界和历史学者深思。面对如此渴求历史知识的社会大众，历史学界应思考怎样才能满足他们的需要，应将些许精力转向广大的历史知识市场。

⑷ 历史学究竟有什么作用

历史学科是综合性极强的学科它能建设学生人生观世界观道德信仰和精神意念等，
不懂历史就难以从中汲取营养，获得经验和启示
就难以揭示社会规律，预示未来的发展

⑸ 学习历史的作用和意义分別是什么

很多人一直都有这样的误解，学历史没什么用，历史也很好学。

那么学历史到底有没有用，又有什么用？我自己也曾经想过很多次。在看过不少书之后，我明白了，历史学的现实意义何在？我们学习也好做人也好，都要从“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话中得到启示。看起来是大话，其实也不尽然。未来的路很长，谁也不知道你的未来会怎么样？我们学习历史，其实也就是“为往圣继绝学”。

中国之所以能成为四大文明古国中唯一一个历史至今不曾中断的国家，其本质原因就在于我们的文化一直传承至今。当一个外国人比中国人还熟悉中国历史的时候，是这个中国人的悲哀；当大多数的国人都不了解本国历史的时候是这个国家的悲哀。当日本人说钓鱼岛是日本的时候；当台独分子说台湾本来就是独立国家的时候；当韩国人说东北是韩国的时候，你一定很气愤，但是你不了解历史的话你也就只能气愤。当今世界随着第三次工业革命发展至今，一个国家的综合国力的展现已经不仅仅局限GDP，更多的是你这个国家的软实力。软实力是什么？国民的素质，国家对文化教育的重视等等。日本和韩国的崛起很大程度上是取决于国民素质的提高的。我们学习历史的最重要的目的就是继承先人的文化并将其传承下去。

其次什么人学历史有用，每个人都有用。但是历史对每个人的作用有大小之分。领导者学历史作用比普通人作用更大，这是显而易见的。我们普通人学历史也是有一定的作用的，鉴古识今，少走弯路，这是有很强现实意义的。

学习历史的另一个现实意义是使人明智。历史可以提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧，我想这一点是毋庸置疑的。多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后你从事的何种职业，都是必要的。

有人说历史学是一门跟不上时代的学科，我不同意这样的说法，“一切历史都是当代史”，我们生活中所发生的每件事在下一秒都已经成为历史，因此我们的历史也都是与时代息息相关的，是与时俱进的。

历史学科的另一个现实意义是解决人们的幸福感问题，解决人们各种各样的心理问题。高科技并不一定会带来幸福感，电饭煲哪怕是再高级的电饭煲煮饭都煮不出“妈妈的味道”。高科技和幸福指数不一定成正比。

说了这么多并不是要告诉大家以后都要终身去研究它，而是说作为一个学生起码要了解和掌握必须的基本史实。

⑹ 学习历史的意义和作用

精华答案 好评率：100% 历史学的功用 英国诗人雪莱曾这样写道：“历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗。” 也因此，历史学就有了它最重要的功用——经世致用。 何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。 “以史为鉴”，“读史明智”……都在强调着历史学的现实指导作用，对个人、对民族、对人类的启示和帮助。 当一个民族成为能够从历史中不断汲取力量、不断思考、不断创新、不断反省的民族时，那将是整个地球，乃至宇宙之福。 补充回答： 学习历史、从历史中取得借鉴，是人类社会一个永恒的课题。自进入人类社会以来，人类就知道向历史学习了。梁启超20世纪20年代讲中国历史研究法，在讲到史学的起源时，对史学的最初形式作了想象的描述：“当人类之渐进而形成一族或一部落也，其族部之长老，每当游猎之隙暇，或值佳辰令节，辄聚其子姓，三三五五，围炉藉草，纵谈己身或其先代所经之恐怖所演之武勇等等。听者则娓娓忘倦。”也就是说，最初的历史形式是传说故事。人们通过这些传说故事，就能够从历史中汲取智慧。“史”的产生，是人类社会的大事。一般动物也有记忆和模仿的本能，但它没有知识，它不能将第一代所积累的经验传至二代、三代，这是因为动物没有“史”。人类则不然，先代的生活经验，能以记诵或记录的形式，留传后世，历数百年数千年而不失坠。人类文明之所以不断进化，“史”的作用可谓大矣。完全可以说，历史意识的产生和历史记载的出现，是人类与其他动物区别开来的一个重要标志。 “中国‘历史作家’的层出不穷、继续不断，实在是任何民族所比不上的”。黑格尔在他的《历史哲学》中，通过与其他国家的横向比较，得出这样一个认识。的确，中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。西周时期的周公就提出“殷鉴”思想，司马迁作史，意在“述往事，思来者”。历史学家大都怀着匡世救俗的责任感，来研究和写作历史著作。对于历史的价值，唐代的史学评论家刘知几讲的十分精彩，他说：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道，有国有家者，其可缺之哉？” 史之有用，大概谁都否认不了。至于为什么有用，中国传统的史学理论很少上升到科学理性的高度，回答这个问题。20世纪20年代，中国马克思主义史学奠基人李大钊，以唯物史观为指导，讲述史学理论，指出：“横着看人类，便是社会；纵着去看人类，便是历史。历史就是社会的变动。”从而指出了历史与社会的关系。西方生机主义哲学提出，历史为进化而存在，为生机开展而存在，历史具有生命性，认为历史、现实、未来都是一线下来、有机联系的。这一点与唯物史观的认识有相通之处。据此，我们可以认为，“历史”具有二重性的特点：一方面，历史是过去的事情，过去的事情就一去不复返了；另一方面，过去的事情虽然形式上过去了，但它的精神，它的影响有很多遗留下来，对现实、对未来产生这样或那样的作用。所以，如何认识历史，在很多情况下，并不是纯粹的认识论或知识论的问题，而是关系着如何处理现实和开辟未来的问题。同时，由于历史与现实、未来有这种割不断的联系，所以，探索过去，对了解现在、预测未来是有帮助的。《易传》中说“彰往而知来”，道理就在这里。 认识历史，必须通过历史学才能实现。历史学是人文社会科学当中的一门基础学科，也是关乎人的素质修养的学问。无论从事科学研究，还是了解社会现实、制定各项政策、提高个体人文修养，离开了历史学，都是没有根基的。80年前，李大钊说过：“研究历史的趣味的盛行，是一个时代正在生长成熟、正在寻求聪明而且感奋的对于人生的大观的征兆。这种智力的老成，并于奋勇冒险的精神，不但未有以消阻，而且反有以增进。”他认为，“立在过去的世界上，寻出来的新世界，是真的，实的，脚踏实地可以达到的”。他把历史比作“时”在人生世界上建筑起来的一座高楼，登之愈高，无限的未来世界，才能看得愈加清楚。史学对于人生修养同样具有重要的意义。因为史学能够陶炼人们科学的态度。所谓科学的态度，一是尊疑，一是重据，而史学即以此二者作为宝贵的信条。史学这种求真的态度，“熏陶渐渍，深入于人的心性，则可造成一种认真的习性”，以这种态度求学，则真理可明；以这种态度作事，则功业可就。“这种科学的态度，造成我们脚踏实地的人生观”。李大钊这些话，虽很朴实，却意味深长，值得重温。 由此可见，一个国民，不能没有一定的历史知识；一个领导干部，更不能忽视历史学的修养。一个民族，只有重视历史，她才具有高度的自我发展意识，才能胸怀宽广，视野开阔，才能屹立于世界民族之林。 补充回答： 什么要学习历史，这似乎是一个老生常谈的问题，而且对于它，人们也能够给出多种答案，如历史知识能够增长人的智慧，学习历史能够提高治国安邦的本领，学习历史有益于个人的修养等等。对于不同的人来说，学习历史还会有不同的作用。所以，肯定性的答案能够给出很多。然而，在西方，受后现代思 潮的影响，出现了所谓的后现代史学。后现代史学具有否认历史的客观性、真实性的倾向，对历史学的功用和价值也提出了质疑。在这种情况下，有人对为什么学习历史这样一向勿容置疑的问题也感到困惑了。 其实，后现代史学对历史客观性的否定，并不是什么新鲜事物，一百多年来，西方的相对主义史学思潮一直都说，历史有历史学家的主观因素在里面，历史学不是科学；还有的史学家甚至用挑衅似的语言说：“历史是历史学家制造出来的”。在中国，近代以来，也有历史相对主义思潮出现，这当然与西方的思潮有联系，但是在整个史学界，它始终没有占据主导地位。学习历史的意义，已经受到千百万人民群众个人经验的证实，受到中国革命和建设事业实践的证实。 党的几代领导集体都非常重视历史，号召全体党员学习历史，指出党的高级领导干部尤其要重视学习历史。在革命战争年代，毛泽东深感历史知识的重要性，并把它提到关系革命事业能否成功的高度。他说：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”邓小平把历史经验比作“宝贵财富”，他的政治智慧与深邃的历史意识是紧密地联系在一起的。在他的讲话和文章中，处处闪耀着历史总结的光芒。他在论述撰写《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的重要性和紧迫性时，指出历史认识对统一思想、团结一致向前看具有重大意义。在与戈 尔巴乔 夫的会谈中，他谈到近百年来的中国史，谈到了近几十年来，中国人感到对中国的威胁从何而来。邓小 平为什么要讲这个历史？他说“讲清这个问题可能对解决遗留下来的问题，对弄清‘开辟未来’的某些概念有好处，所以值得讲一讲”。这是说，国家之间的交往重点是向前看，朝友好的方向发展，但必须尊重历史。只有对历史有正确而清醒的认识，未来的友好关系才有可靠的基础。江泽 民同志、胡锦 涛同志也多次讲到历史学习的重大意义。
请采纳。

⑺ 历史学是一门重要的学科，它的价值和功能是什么

历史学的价值与社会功能，主要表现在对人类文明的发展所起的作用和积极影响上。历史学具有综合性和整体性的特征。

历史学具有的鼓舞、教育的作用，能振奋民族精神，陶冶民族情操。历史实践表明，一个民族的自尊心、自豪感和自强精神，是这一民族自我保存、自我发展和自我完善的精神动力与源泉。中国历史上的那些堪称民族脊梁的伟人，他们的精神力量永远鼓舞着后人振奋向前。

历史学以人类社会的历史进程为对象，其他各社会科学虽然也都是研究人类社会的，但它们是从某一侧面、某一视角对社会进行考察、探讨。

历史学探究与叙述的是整个社会的历史，探索各种历史现象之间的复杂联系，寻找各种复杂的社会现象相互作用的历史发展过程。因此，与其他社会科学相比较，历史学表现出综合性与整体性特征。

(7)历史学的功用扩展阅读：

古代时候的历史学：

历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。

随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的著作省，也有了专门负责著作、修史的高级官员，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史，代表官方史学。

史学名词可能始出于东晋十六国时期的后赵石勒称王之年——东晋太兴二年（公元319年）。在当时和其后一个半世纪间，并未对它的内涵作出明确的解说。

但是，史学摆脱对经学的依附地位，并与传统的经、律两学鼎足而立，成为官学中一个完全独立的部门，这在中国古代史学发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、文献学的内容；至清代乾嘉时期，人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。

⑻ 学历史到底有什么作用呢

历史不能遗忘，中国历史、文化为何能屡经沧桑而不断？就是自古以来中国历代统治者都十分重视历史，并通过历史来教育当代人民、后世子孙。统治者自身也效法历史或者通过历史警醒自身。历史是不仅仅是王朝更替、家国兴亡，更是一个民族、国家的文化积淀。它包罗万象：政治、经济、文化、军事、教育等各个领域的演变发展共同构筑了一个民族、国家的历史。

历史可以增加国家、民族的凝聚力。一个国家、民族的形成不是疆域决定的而是漫长的文化认同、精神凝聚。历史影响着一个民族、国家的现在、未来的方方面面，特别是政治、教育，就是通过对历史的学习潜移默化的形成民族、国家的文化认同。不然为什么韩国、印度、日本等诸多国家都不惜串改历史教材，罔顾历史真相呢？。学历史不仅是个人的事，更是一个民族、国家的历史责任。水无源不流，树无根不长，不学历史不知过往，一个民族、国家怎么会长久呢。

⑼ 学历史有什么好处呢

这是常见误解，在我们的传统教育里面是直接将“历史”等同于“历史课”，所以对很多理科班的学生来讲，历史是相当乏味无趣，甚至也不知都可以来干嘛。事实上，历史课上所讲的内容只是历史的一小范畴。

比如“纸上谈兵”，但看故事，你只会觉得这人挺傻的——只会看书夸夸其谈。事实上在我们的生活中，纸上谈兵这种现象时常发生。上了一堆课程，只会瞎扯，压根就没有用起来。

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