① 结合历史知识,通过以上分析秦长城
秦长城是古代劳动人民智慧和汗水的结晶。
② 结合你所学的历史知识，用史实说明以上所说的“主要特点”，并简要地介绍一下产生了那些影响
不知道楼主年龄多大了？？？对历史认识多少？？
所谓的清朝便是野蛮人对文明人的统治，回落后对先答进的统治。
满清压抑汉人的思想，奴役汉人的灵魂，断绝汉人的文化，使劲一切手段让汉人同化成为满人，做到‘巩固统一多民族国家’。
不知道有句话你听过没有？
‘崖山之后无中国，明亡之后无华夏’
③ 结合历史知识，对中华文化的特色及其对世界的贡献做出描述，谁能描述的帮一下，不要太专
、中国文化的特征
任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。这就是特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构。关于这三个方面，我们在下以章节将有详细的论述。简而言之，从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域，与西方地中海延岸的多民族有很大的不同；从物质生产方式看，中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的海洋民族也有很大的不同；从社会组织结构看，宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续两千年，这在世界文化史上也是极为罕见的。
中国文化的特征可大致体现为以下几个方面：
强大的生命力和凝聚力在世界文化之林中，有四大文明古国，也曾经出现过许多优秀的文化体系。英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是在全世界只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化。这种强大的生命力，是中国文化的一个重要特征。
中国文化的强大生命力，表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。
所谓同化力，是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。在这方面，最有代表性的例子莫过于佛教文化的传入和中国化。佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，并不是中国本土的文化，在公元1世纪的两汉之际开始传入中国，经过魏晋、隋唐几百年，佛教高僧的东渡，佛教经典的翻译，中土僧人的西行求法，都不能使佛教文化完全征服中国的士大夫。佛教传播的结果，一部分变为中国式的佛教（如禅宗），一部分反而消融于宋明理学之中，成为中国文化的一部分。犹太人遍布全球，而且保持他们自己的宗教信仰和思维方式，而他们来到中国后，便湮没在中国文化的汪洋大海之中。
所谓融合力，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化——如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族文化，例如历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、辽、金等民族的文化，都融汇于中国文化的血脉之中。没有这种融合，也就没有中国文化的博大精深。当然，各地域、各民族文化的融合，也包含有“同化”的意义。
中国文化的同化力和融合力，是在历史中形成的，因此它不是简单的偶然的文化现象，而是一种文化生命力的表现。具有如此强大的文化生命力的民族，在世界历史上都是少见的。汤因比在上个世纪70年代初期，曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话，在这次对话中，他指出，“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们现实出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”
在人类历史上，多次出现过因为异族入侵而导致文化中绝的悲剧，如印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化因亚历山大大帝的入侵而希腊化、恺撒的占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化因日耳曼蛮族入侵耳中绝并沉睡千年。但是在中国，此类情形从未发生。唯有中国文化一种，历经数千年，持续至今而未曾中辍，表现出无与伦比的延续力。
这种强健的生命延续力的成因是多方面的。东亚大陆特殊地理环境提供了相对隔绝的状态，是其缘由之一。而中国文化长期以来以明显的先进性多次“同化”以武力入主中原的北方游牧民族，反复演出“征服者被征服”的戏剧，也是一个重要原因。
④ "宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。＂结合历史知识，你知道诗句中的...
1949年攻占南京时毛泽东所写 七律-人民解放军占领南京
霸王指的是楚霸王项羽内 ，鸿门宴因为自己容的面子和“沽”名声放走了刘邦，最后大败，刘邦书“楚霸王死”，项羽自刎乌江。
毛泽东意旨战士部队（剩勇）乘胜追击，决不放过残留的敌人，抓住时机，促成了解放战争的最终胜利。
⑤ 请你结合历史知识谈谈你对长征的认识！
关于红军长征的历史意义,毛泽东在1
935年12月27日《论反对日本帝国主义的策略》一文中,曾作过形象而生动的论述。他说:“讲到长征,请问有什么意义呢?我们说,长征是历史记录的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。”“长征一完结,新局面就开始。”这一论述无疑是正确的,在当时的历史条件下也是全面的和深刻的,并因而一直为我国史学界所长期引用。然而,红军长征作为中国革命史研究的重要课题,对其意义是否就不需要再认识,作进一步探讨了呢?显然不是。因为历史事件在历史长河中具有什么样的历史意义,往往是不可能一下子就显露出来的。只有当经历了一段较长的历史时期之后,历史事件在历史过程中的地位、作用及其影响才会更加充分地显露出来,从而被人们进一步所认识。今天,红军长征已经过去了半个世纪,在半个世纪之后,再来考察它的历史意义,必然会获得新的认识和新的发现。
红军在长征过程中式及其艰难的，在这说一说女同志，女人在长征中是比较艰难困苦的，要跟男同志背同样的装备并且还没有什么特殊照顾，从生理机构来说这样对女人是不公平，在那样的年代里，这些就无从说起，特别是怀孕的女同志，及其艰难的情况下生下了孩子，但是在天上有飞机背后有追兵的情况下，大多数选择了丢下孩子或者给当地的老乡代养，用我们现在的心态去看待那个时候这样的事情，好像是无法理解的，生完孩子后没有休息的时间，就得马上赶路，就没有什么还在月子里，不能乱动身体还在虚弱等等，那样的情况下还有那么多女红军最后还能高寿，这些我们在现在都无法理解。只有用特定历史环境下的视角去看待就能理解兵器是特别理解。
我们的红军战士能在那么恶劣的条件下坚持着战斗着，都是信仰的力量，为了家园为了穷人，舍弃自己，为更多的穷人能过的好一点吃的饱而拿起枪去战斗，信仰的力量是伟大的，当时红军的宣传力量也很强大，每占领一地除了修养和补充给养外，就是宣传让当地的人都知道红军了解红军，红军的严格纪律保证了宣传的一致性，得到了当地百姓特别是穷人认可，很多年轻人参加了红军，任何一件事情的完成都会是独立的，会有许多方面的协作才能达到最终的目的。
⑥ 结合历史知识传承民族文化的短文
按照一般理解，我们所说的民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。而对民族文化进行深刻的反思，又是近代以来，尤其是上个世纪80年代以来，非常重要的学术思潮和社会思潮。我们可以看到，在一系列的文化反思过程中，对民族传统文化的精华虽也有诸多的肯定，但更多的却是对民族传统文化中的负面因素进行理性的清算，以求厘清传统文化对中国历史前进的阻碍性所在。以今天的目光来看，不论是对其精华的肯定，还是对其负面因素的清算，目的都不是为了简单地继承或割裂，而是为了把在事实上割不断的传统文化扬弃之后，得以有效的延续，并创造出新的民族文化。 然而，在所谓的全球文化以铺天盖地的气势滚滚而来，威胁着民族文化的延续与生存，而与之相关联的民族精神的更生和重塑也出现了许多令人忧虑的问题时，又促使我们必须对民族文化作出反思之后新的反思，并且作出理性的选择。 所谓理性的选择，即是说，我们不仅意识到民族文化在培育我们下一代的民族精神时的重要意义，从而坚定一个基本的立场，那就是要弘扬民族文化的精华，延续民族文化的命脉，创造与时俱进的新的民族文化，而且，我们还必须强化对民族文化的研究，扩大民族文化对下一代的教育机会，使我们的民族文化以宣传和学校教育的基本方式传达给我们的受教育者。 在这样的传达过程中，不论是社会宣传还是学校教育，非常重要的一点不是让受教育者被动地接受传统的民族文化，而是在学习、研究民族文化的过程中，提高理解民族文化的自觉意识和自立能力，不仅使受教育者形成对民族文化的认同感，而且形成对民族文化的鉴赏能力，从民族文化的内容到它发展的历史，从民族文化的表达到文化形式的审美演进，都可以形成生生不息的动态理解。那样，才能更好地通过民族文化的教育进行民族精神的教育，知古鉴今，继往开来，去进行更为有价值的民族精神的创造。
⑦ 结合相关历史知识,谈谈你对理性爱国的认识 急！在线等
理性爱国的时代意义：1 要懂得独立思考，很多时候人们以为自己在独立思考。或者说，许多人自以为在，独立思考而思考的结果却是极其相似的。在爱国的理由下，在爱国的激情下，许多人往往会不假思索地接受别人的观点、提出的做法，而没有去深究究竟对不对。2要坚定对党对国家对政府的信心。有许多人一方面喊着爱国和民族大义，一方面又对政府和党表示绝对的不信任，揪着一些社会问题不放，把问题弄得无限严重化，仿佛天要垮下来。他们有的是听信谣言，并未了解事情的真相，有的则是对大势把握不准。往往后者居多。 没错，我们的社会，我们整个中国的确面临着许多问题，这些问题不可谓不多，也不可谓不严重，但这是改革期间难以避免的，而且我们必须认识到中国的这些问题正都处于解决过程当中，党和国家是给了十二分的决心去解决的，中国发展的势头不可阻挡。所有出现的和将来可能出现的问题都会被解决。或许这个解决的过程需要相当长的时间，但是我们要报以足够的信心与耐心以及绝对的信任，绝不能给这个过程添乱。无论出了什么问题，我们都必须拥护党，拥护国家。 当然，绝对的拥护不代表对问题视而不见。相反，我们还应该积极地发现问题、指出问题，并尽我们所能提出解决的方案。作为现代社会的合格公民，必须对社会报有负责 任的态度要时刻关注社会，要把自己的能力运用到推动社 会进步的的过程中去。有刺，就要去挑刺。有问题，就要去提出问题、解决问题。观念落后了，就要去更新观念。处在转型中的中国面临两大问题一是体制需改革，二是观念需更新。这都要靠我们的努力。 3要尝试用不同的思维角度思考问题。“愤青”们一个思想的重要问题就是拿“爱国”当挡箭牌，抱了一种 “ 以我为主 ” 的思考方式，觉得只要自觉有理，则做什么事就都是对的，忽略了他人的角度和客观策略的选择。又比如火炬事件，其实类似的这些事情以前一直都有，只是大家不知道而已，现在这些东西被我们知道了，这本身就是一个进步。这是个让信息让新闻更透明的进步。所以要尝试用不同的角度来思考问题，杜绝偏见和狭隘思想。 由此看来，我们青年人是绝对需要一种理性的爱国思维方式的。对于外国的恶意挑衅，我们应该承担起我们作为青年的责任，坚决同外国的敌对势力作斗争，然而，这种斗争应该是理性的，有所节制的。热情固然重要，过度的热情却容易被别有用心之人所利用。作为大学生，在我们畅游书海，尽情汲取知识的同时，更需要得到一种理性思维的培养。首先，我们必须有自己的思想，我们如果一味的听信他人的话，盲目从众，这样的爱国是绝对不应提倡的，其次，网络媒体是新兴的消息传播方式，但它也是一把双刃剑，我们在互联网上所获取的，往往是一些片面的、感性化了的带有强烈的态度指向性的新闻材料，我们应该带有一种审慎的思维的能力，态度去获取网络上的材料，而不是把网络变成我们盲目爱国的“导火索”第三，提高我们分析思维的能力，要遏制在爱国的行为中表现出来的自身不理智的偏激的行为。
践行途径：李大钊先生曾唤起青年“为世界进文明为人类造幸福”。今天，面对突发事件，大学生理应用历史的眼光、辩证的方法、发展的思维、务实的态度，把浓烈的爱国情、报国志化为现实的力量，认清形势，不受煽动，不被利用，“做好自己的事”，合法、理性、智慧的展现出青春风采、大国的气度，扛起理性爱国的大旗，激情演绎一场时代版的“爱国突击”!我想最重要的是要有理性，我们的行为不能失去理智，成为反华势力诋毁、污蔑我们的把柄。单士兵说：“没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈，也没有什么比理性力量更为强大与穿透。如果把爱国热情纳入理性的通道，那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量，来支撑起大国崛起的梦想。”是的，我们要用我们的理性，来表达我们的爱国热情。就如我们那些可爱的海外华人，他们在表达爱国情感时，总是那么有理有据。外国人不知道事情真相，我们告诉他；外国人有反华情绪，我们跟他说我们中国的和平发展战略。我们要有大国国民应有的素质，要知道理性爱国才是最有力量的，才是真正的爱国。理性的因素注入爱国热情之中，爱国的热情非但不会冷却，反而会经过思考、比较、判断之后由浅入深，从而上升为一种理性的力量。坚定理性，实现情感与力量的有机统一。这种理性需要体现，作为中华民族的一员，我们每个人都有责任努力把社会稳定维护得更好，把自己的本职工作做得更精细，把文明礼仪之邦的形象展示得更充分。
新时期，世界整体和平。在党和国家的正确领导下，我们国家正处于一个高度和平的时期。百姓安居乐业，经济飞速发展。在和平年代的新时期，已经不必要我们抛头颅、洒热血去上战场报国。我们大学生应该学好文化知识，强化政治意识，领悟国家政策方针，切实按照当的路线去走。科技强国，大学生是祖国科技事业的后备军，祖国的持续繁荣需要大学生的不断注入。大学生学好科技知识，为提高国家科技水平贡献自己的力量也是一种爱国主义的体现。大学生学好文化知识，发挥所长，为社会主义精神文明建设和社会主义经济建设做出自己的贡献，也是一种爱国行为。新时期下的大学生完全可以用爱国主义鞭策自己，努力学好文化知识，回报社会、回报祖国对于我们的培育。那就是一种爱国主义的体现，那就是一种爱国的行为。热爱我们的祖国，热爱我们的民族，我们大学生可以做很多，也可以很简单。譬如“抵制家乐福”事件，我们大学生提高自己的政治觉悟，就不会被不良分子所蛊惑，就不会参与一些破坏社会主义经济秩序的行为，那也是一种爱国。爱国不一定是我们要喊出来的，把国家摆在每一个人心里最崇高的地位也是我们的一种爱国主义。积极参与社会公益活动，为祖国经济发展出谋划策，也是一种爱国。爱国不是喊口号，谁喊的大声谁就爱国了。爱国是需要激情，但爱国更多需要的是理性。我们不能以爱国为借口做一些对祖国无利有害的事，爱国是没有错，但如果你打着爱国的幌子，去做一些危害国家安定的事，你还是要受到应有的惩罚。好心做坏事也是要受到处罚的。爱国也是如此。在大是大非面前时，只有对错，没有原因，没有理由。社会主义荣辱观提出：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。热爱我们的祖国，热爱我们的民族，是每一个大学生不可推卸的责任和至高无上的荣誉。爱祖国，爱人民，是每一个大学生的义务。我相信，我们每一位受着高等教育的大学生都是热爱我们的祖国，热爱我们人民的。让我们一起为中国加油！
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⑧ 结合所学的历史知识，用史实说明以上所说的 ...
平定叛乱（聚居新疆天山南路的回部起兵叛乱，乾隆帝出兵平定，统一了回天山南北，随即答派军驻守，设立伊犁将军，管辖当地的军务与民政）
抗击外来侵略（17世纪中叶侵入中国的黑龙江流域。康熙时，清军通过两次雅克萨之战给俄军以沉重打击。随后，双方签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，此后这一地区长期保持较长时间的和平）
册封（1713年康熙册封五世班禅为“班禅额尔德尼”封号）
设置管理机构（雍正时，中央政府派出驻藏大臣，直接监督西藏政务。乾隆时，进一步提高驻藏大臣的职权，全藏所有僧俗事务都由驻藏大臣与达赖、班禅互相商定，共同管理，并实行金瓶掣签制，由驻藏大臣监督达赖、班禅转世程序。）
哪些影响：加强了中央对蒙古、新疆、西藏、台湾等地区的统治。
⑨ 结合历史知识解释普法战争
普法战争是普鲁士王国为了统一德意志并与法国争夺欧洲大陆霸权而爆发的内战争，发生于容1870年7月19日～1871年5月10日。开战契机普法开战的契机是西班牙王位的继承问题。 1870年 7月初， 普鲁士国王威廉一世 的亲属利奥波德亲王，应西班牙政府之邀，同意去西继承王位。法皇 拿破仑三世 担心普西联合反法，怕他们实力大增，于法国不利，而极力反对。于是，第三国的一项内部事务引发了欧洲两大强国的争斗。普法战争的转折点是 色当战役 。法国在普法战争失败后先后建立的国防政府和 梯也尔政府 ,实行投降卖国和敌视工人的反动政策,是 巴黎公社 革命发生的直接原因。 短篇小说 《最后一课》 就是以此为背景的。 关键字以用黑字体标出
⑩ 结合历史知识,谈谈对汉字的认识
汉字是世界上最精练；表达能力最强；最有艺术特色（汉字是唯一能与艺术相结合的文字）；最有趣；最神秘（回旋图为证）的文字.