天津历史知识

Ⅰ 历史（天津高考）必掌握的知识点

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Ⅱ 天津名字的由来

天津，得名于明成祖朱棣，意为“天子渡津之地”，旧时又称天津卫。常言有内云，“中容国近代百年看天津”。民国时期，南有上海滩，北有天津卫，这两座城市是近代中国繁华之所在，其中天津卫在近代史上占据了极为重要的地位，许多风云人物在此处发迹或归隐，很多重大事件在这里发生影响着历史进程。

截至2017年底，天津下辖16个市辖区，共有街道、乡、镇245个。市辖区分为中心城区、环城区、滨海新区和远郊区。

(2)天津历史知识扩展阅读

天津特色：

1、天津三绝：天津三绝历来有两种说法：其一是被称为天津风味小吃“三绝”的狗不理包子、十八街麻花和耳朵眼炸糕；其二是被称为天津民间工艺“三绝”的泥人张彩塑、杨柳青年画和风筝魏风筝。

2、特色小吃：糖礅、熟梨糕、茶汤儿、果仁张、崩豆张、面茶、杨村糕干。

3、特色早点：煎饼馃子、锅巴菜、老豆腐、果子、烫面炸糕、卷圈、荷包蛋、糖果子、果篦儿。

4、天津特产：天津甘栗、天津冬菜、天津大白菜、独流老醋、狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕。

Ⅲ 天津的历史

天津地区从新石器时代始历经商周、春秋战国、秦汉、隋唐直至辽宋数千年的不断开发，在原始聚落的基础上逐步发展了早期文明。直金朝，天津地区因地利而成为戍守要塞－直沽寨；元朝又因海漕输转形成河港，在此建立海津镇；明朝设卫筑称之后，随着封建商品经济的发展，使天津渐渐发展成为一座新兴的商业城市；到清代中叶以前，天津得河槽、海运和芦盐之利，已迅速发展成为北方的商业集散中心、拱卫京师的畿辅重镇。从咸丰十年（1860〕被迫开埠至民国时期，是天津崎型发展阶段，一方面，作为工业大城市不断向近代化发展，另一方面社会的半封建半殖民地化日益加深。直到 1949年1月15日城市解放，天津才揭开了历史的崭新篇章。在距今约5000年前，新石器时代的先民便已开始在此聚居和劳动生息了。蓟县城东五里发掘的围坊遗址，即为原始社会至商、周时期的文化遗存。殷商时期，天津北部山区分布着戌狄等少数民族的一些小国。西周及春秋时期，这一地区是召公姬百及其宗支的封地。战国时期，今海河南北大致分属赵、燕两国，为燕、赵、齐争雄角逐之地。
秦代天津地区属上谷郡。西汉时，天津地区南部属渤海郡的章武、东平舒、文安县；北部属渔阳郡的泉州、雍奴和右北平的无终县。泉州城遗址在今武清县的城上村，遗址范围内文物遗存丰富，有鬲、豆、陶釜、瓦当和印有“泉州”戳记的陶盆残片。在其东南11公里的双口镇也发现有“泉州”戳记的陶罐、陶钵等器物。东平村称遗址在静海西钓台村，遗址上散布着许多战国和西汉时期的文物。
天津地区濒临渤海，具有得天独厚的盐业生产条件，西汉王朝在全国公设盐官38处，条件地区就有泉州、章武两处，可见这里的制盐业在当时已占有一定的地位。天津枕河濒海，水运历史悠久。东汉末年，曹操破袁绍后北征乌恒，出于军事运输的需要，自建安十一年 (206)始，先后开凿了平虏渠、泉州渠和新河渠三条运渠，这是天津地区历史上最早的人工河流，也就自那时起奠定了华北平原上 300余条大小河道汇流至今天天津地区,循当时称作派河尾的今海河注入渤海的区域水文形势，同时还为这里后来发展成河海交通咽喉准备了条件。曹魏时处于派河口的漂榆邑（约今东丽区军粮城一带〕，无疑是这种有利条件形成之后不久出现的第一个原始河口港，输转、储存军需物资是它的首要职能。大业四年 (608)，随炀帝为东征高丽，命令开凿永济渠，“自洛口开渠，达于涿州郡，以通漕运”，贯通南北的大运河从此形成。大运河把黄河、淮河长江和在派尾河入海的华北平原诸河汇成的水系（即今河海水系〕，联成水道交通网，遂使地近运河北端、兼有河海航运之便的派河尾的地位更趋重要。金元时期是天津城市形成的早期阶段。元代在大都（北京〕附近屯田，直沽成为军屯的重要地区。
"天津"这个名字出现于永乐初年，为朱棣所赐，意为天子渡河的地方。永乐二年(1404)，天津作为畿辅要地正式设卫〔卫所是明朝的军事建置），故有“天津卫”之称。后增设天津左卫、天津右卫。天津三卫直隶于后军都督府，共有官兵1.6万余人(1493-1494)间，天津兵备道刘福将卫城用砖包砌，建四座城门，分别题额为“镇东”、“定南”、“安西”、“拱北”城中心建鼓楼，鼓楼下起空心方城，从此天津城初具规模。此后天津成了离京都既近且大的漕粮储囤所。
天津的集市和商业区正式出现于明宣德年间（1426－1435〕分布于城中心和四门，附近到弘治年间1488－1505，以增设五集一市，集市大大活跃了天津市场，这时的天津已成为中国北方的商品集散地，人口也比往昔大增。明中叶以后，渤海湾西岸盐场逐渐采用晒盐技术，从此天津地区的盐产量大大增加，且质优价廉。为清代芦盐产销中心转移到天津创造了条件。明崇贞十七年三月十九日，李自成率义军攻陷北京，建号大顺，次日，天津也成为大顺的辖区。 公元1644年清潮王朝入关后，随着统治地位的稳固和经济发展，天津卫作为京师门户的地位日益重要。雍正九年升为天津府，辖天津、青县、静海、南皮、盐山、庆云和沧州等6县1州。从此天津已成为畿辅首邑。清康熙年间，随着河海航运的发展，南北各地商品大量吞吐，使天津商业空前繁荣。18世纪初，由于埠际间商业的发展，天津出现了汇兑业务的钱庄，此后，南北商人竟相效尤。商业、金融业的发展使天津进一步发展成为中国北方的商贸中心。
第二次鸦片战争间，天津作为拱卫京师的军事重地，其作用更加突出。在三次大沽口之战中，列强均直取天津，以图威胁清政府，迫其签订城下之盟。根据1860年10月签订的中英、中法《北京条约》，天津被迫开为商埠。随着天津的开埠，外商开始进入天津并设立洋行，天津也由一个内向的封建性商业城市逐步演变为以华北、东北乃至西北为腹地外向贸易中心。1870年廷任命李鸿章为直隶总督兼北洋通商大臣，李任此职二十余年间极力兴办洋务运动，通过创办天津机械局及开创近代矿业、交通、邮电事业，天津成为中国洋务运动的中心1895年，马关条约签订后，帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮。在华北，天津成为争夺的目标，通过划分租界，设立银行，天津的半殖民地化随之加深。辛亥革命后，天津改为天津县，直隶省省会设于天津。1928年6月28日,直隶省改称河北省，省会仍设天津，以天津城及附近地区设置天津特别市，是为天津市之始。民国时期，天津的文化教育事业继续有所发展。1919年10月17日，张伯苓创办南开中学大学部，两年后，正式改称南开大学。
天津人民具有爱国、民主的光荣传统，20世纪以来的半个世纪里，天津人民反侵略、反压迫的英勇斗争为天津历史谱写了光辉篇章。1948年冬中国人民解放军发动了平津战役，1949 年1月15日天津解放。天津城市的半殖民地半封建畸形发展阶段宣告结束，开始跨入社会主义现代化建设的新时期。

Ⅳ 关于天津的知识

这个大城市为什么叫天津？

清代乾隆初年，从渐江来天津的诗人汪沆，写出描写天津民俗的第一本竹枝词（通俗诗），诗中说：“天津名自长陵赐”。长陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣。天津就是在他登基作皇帝的第二年（永乐二年，公元1404）给起的名字。当时不是作为地名，而是作为军事建置而命名的，它就是天津卫。

朱棣是明代开国皇帝朱元璋的儿子。朱元璋当皇帝的时候，为了巩固朱家的势力，把中国的土地按块分封给他的下一代人，叫做“分藩”，中国的每一块土地，都有他朱家的人“称王称霸”管辖。本来，他怕外姓人起来造朱家的反，夺走朱家的皇帝帝位，没想到朱家亲属内部却起来争权夺势。朱棣当地封在北平（今北京），称为燕王。他在暗中扩充自己的开装，加强自己的势力。朱元璋死的时候，并没有把皇帝位传给儿子这一辈，而把皇帝帝位传给子孙子朱充炆（建文帝）。燕王朱棣野心很大，不满意自己折侄子当皇帝，就想打倒朱充炆自己当皇帝。朱允炆和他的大臣们也有思想准备，看到这些王爷一个个野心很大，就想办法削减他们的兵力和权势，名为“削藩”。燕王棣就带头反对当时的建文帝，用武力造反，自己打起旗号名为“靖难”。

朱棣从北京出兵，曾在直沽顺利地渡过河攻下沧州（直沽是天津的老名字，传说渡河点选在今北大关），然后统领大军攻下南京（明代初年的首都在南京），平定了当时所有的反抗者，燕王朱棣自己当了皇帝。燕王把首都定在现在的北京，北京的故宫就是他逐步建成的。燕王朱棣当了永乐皇帝，想到天津（当时还叫直沽）是一个既通海又通内河的军事要地，就想派他的军队到直沽一边种地一边防守。回忆到自己在直沽顺利渡河，就建立起天津卫。卫是一外警备小区的意思，每卫5600人。“津”是渡口的意思，永乐皇帝认为这里是“天子的津梁”，即皇帝的渡口，通过这个渡口，眼前就是康庄大道。

现在天津市历史博物馆里还收藏一通《修建三官庙碑》，碑文中说“由此济渡沧州”，就是指朱棣这一段经历，也说明天津命名的来由。

Ⅳ 关于天津市的常识有哪些

简称“津”，位于华北平原东北部、渤海西岸以及海河五大支流的汇合处。面积1.13万平方千米。属暖温带季风气候。天津市北依燕山余脉。东临渤海之滨，西北小部分与北京接壤，其余皆与河北省相邻。天津是北京通往东北、华东地区铁路交通咽喉和远洋航运的港口，有河海要冲和畿辅门户之称。天津最主要的矿产是石油和海盐。渤海湾沿岸的长芦盐区为中国最大海盐产区。

天津市现有人口1115万，绝大多数为汉族。少数民族主要为满族、回族。

天津地貌

天津市地貌总轮廓为西北高而东南低。呈簸箕形向海河干流和渤海倾斜。最高点九山顶，其主峰海拔1078.5米，蓟县东北长城附近的八仙桌子山峰海拔1052米，最低处大沽口。海拔不足1米。天津有山地、丘陵和平原三种地形。

地理概况

天津地处华北平原东北部，东临渤海，北枕燕山。北与首都北京毗邻。东、西、南分别与河北省的唐山、承德、廊坊、沧州地区接壤。天津市疆域周长900千米，海岸线长153千米。天津的地势西北高，东南低，最高点摩云洞。最低处大沽口。有山地、丘陵和平原三种地形。流经天津的河流有海河干流及南运河、北运河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、蓟运河等，构成丰富的天津水系。

气候特点

天津市属暖温带半湿润季风气候。冬季受蒙古冷气团控制，多西北风，气温较低，降水也少。夏季太平洋副热带暖高压加强。以偏南风为主。气温升高，降水也多。年降水量500~700毫米，夏季降水量占76%；降水量年际变化大。多雨年和少雨年相差3~4倍。有时还有春旱。

自然资源

天津市平原区有石油、天然气、煤、地热等能源资源，有丰富的地下水和山缘地带矿泉水：北部山区的固体矿种有水泥灰岩、溶剂灰岩、白云岩、水泥用页岩等30余种。树木有耐旱碱的白蜡、槐、椿、柳、杨、泡桐等；积水洼地生长有芦苇、菖蒲及人工栽培的藕、菱等。野生动物有野山羊、獐子、草兔、刺猬、松鼠等：有鸟类235种。水产丰富，有150多种，淡水鱼多达59种，主要有鲤鱼、鲫鱼、草鱼等。

交通运输

天津市现有公路里程1.1万多千米，以市区为中心，三环十四条出口线路为骨干，形成一个放射状公路网。有5条国道经过。天津铁路枢纽是京山、京沪两大铁路干线的交汇处，中国北方铁路运输枢纽。天津滨海国际机场每周有飞往韩国汉城、香港以及俄罗斯的班机，还有飞往中国各地的航班。天津拥有北方最大的人工港——天津港，有30多条海上航线通往300多个国际港口，与世界上160多个国家和地区建立业务联系。

经济概况

天津市机械制造业、轻工业、手工业产品位居我国前列。农业生产基础雄厚，农业生产以粮食作物为主，小麦、玉米、稻谷为天津三大作物。牧业、副业、渔业生产发展较快。天津是华北经济区的贸易中心，多种商品畅销三北地区。对外贸易方面也有较大发展。和平路、滨江道、劝业场一带是市区最大的商业中心。天津市航空、铁路、公路、水路交通四通八达。

文化习俗

天津拥有浓郁的民间艺术。泥人张彩塑艺术闻名世界，杨柳青年画深受国际友人青睐，魏记风筝获1914年巴拿马国际博览会金奖，以刻砖刘为代表的建筑装饰砖雕奠定了天津刻砖独一无二的民间建筑工艺地位。

海河

海河是我国七大江河之一，流域面积31.8万平方千米，它同时兼有排涝、蓄水、供水、航运、旅游和环境保护等综合功能。海河可以说是天津人的母亲河，也是天津的象征。它起源于天津市西部的金刚桥，东至大沽口入海。全长70多千米，横贯天津闹市。

渤海湾

渤海湾位于渤海西部，是中国渤海海域三大海湾之一。它北起河北省乐亭县大清河口，南到山东省黄河口。海湾有蓟运河、海河等河流注入。渤海湾属典型的大陆性季风气候，冬寒夏热。四季分明，冬季海水结冰。海湾沿岸为淤泥质平原海岸。泥深过膝，湾内有天津新港。

天津卫

古代的天津是个渔村，北宋年间，这一带的泥沽、小沙河等地就有了些名声；金代，改名为直沽寨。元朝开发海运，直沽寨一带驻兵屯垦，成为水旱码头，又改名为津海镇。元亡以后，明代燕王朱棣兴兵南征由此渡船，取“奉天承运。吊民伐罪，得民心，顺天意”之意为“天”，取“渡河”之意为“津”，遂更名为“天津”。后来，各朝各代都在这里屯兵，建城设卫，最后才定名为天津卫。

天津五大道

天津的洋楼如今保存下来被划为文物保护单位的就有100多幢，建筑风格从古希腊到哥特式、巴洛克式、罗马式、洛可可式到英式、法式、意大利式、西班牙式，应有尽有。因此。天津曾有万国建筑博览会之称。看天津小洋楼，必须去五大道。五大道是一个约定俗成的说法。实指马场道、睦南道、大理道、重庆道、成都道、常德道六条道。关于五大道的建筑风格和她依附的历史风云不用多言，对如今的游人来说，许多值得专门探访的洋楼建筑都不能进入，平添许多遗憾。

大沽口炮台

大沽口现存炮台三座，以“威”、“镇”、“海”三字命名。大沽口是中国北方的重要的海防屏障，所以大沽口早在明代就开始设防。清代时修炮台，置大炮，设施不断加强，并逐渐形成了以“威、镇、海、门、高”为主体的完整防御体系。尤其是近代，随着外国列强的入侵，大沽地区成为北方的军事要地。直到《辛丑条约》的签订，使大沽炮台被迫拆毁。

“京东第一山”：盘山

盘山以独有的山水、林、泉、石著称，被誉为京东第一山。自东汉至清末，盘山即为历代帝王和名人的赏游胜地。盘山的主要胜景有五峰八石。五峰又称东五台，指挂月峰（盘山的主峰，海拔864米）、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰；八石指悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、夹木石、天井石、蛤蟆石和蟒石。此外，三盘之胜也是盘山的主要看点。即上盘劲松苍翠，蟠曲翳天；中盘巨石嵯峨，千奇百怪；下盘飞泉响涧。溅玉喷珠。盘山历史悠久，山中曾寺塔林立，但经几次战火已所剩无几，现存摩崖石刻大都为唐宋遗迹。

黄崖关长城

黄崖关位于天津蓟县境内，东起半拉缸山，西迄王冒顶山，全线总长3025米。逶迤雄踞在崇山峻岭之中。黄崖关始建于北齐天保七年（557年），明代又包砖大修。全段长城建在陡峭的山脊上，关隘东有悬崖为屏，西侧的长城边墙因地制宜筑有砖墙、石墙以及险山墙、劈山墙等多种形式的城墙。沿线敌楼、烟墩共计20座。黄崖关长城的布局。采取了丁字形和曲尺形街巷的布局方式，当敌人闯入关城之后，就会到处碰壁，守关士兵则可据有利地形将其歼灭。

大悲禅院

大悲禅院位于天津河北区天纬路40号，是天津市最大的一座八方佛寺院，由新庙和旧庙两部分组成，是天津保存完好、规模最大的佛教寺院。禅院始建于清顺治年间。历经修葺扩建。寺院由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿等组成，供奉24臂大悲观音像。殿内珍藏魏、晋、南北朝至明、清各代的铜、木、石造像数百尊。更因供奉过唐僧玄奘法师的灵骨而闻名于世。1956年灵骨转送印度那烂陀寺。现为中国佛教协会天津分会所在地。

天后宫

天后宫俗称娘娘宫，始建于元代泰定三年（公元1326年），明代永乐元年（公元1403年）重建，系世界三大天后宫（福建湄洲祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫）之一。它坐落在天津旧城东门外，三岔河口西岸的古文化街上，是天津市区现存最古老的建筑。天后宫里供奉的是一位神女——宋代福建莆田县贤良港出生的林默，也就是我国沿海城市与南洋各国妈祖庙里的主人公。天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，现存山门、牌楼、钟鼓楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣殿等。

天津广东会馆

天津广东会馆位于天津旧城鼓楼南；是天津市至今保存最完整、规模最大的清代会馆建筑。光绪末年，天津海关道广东人唐绍仪倡议集资修建广东会馆。光绪三十三年（1907年）会馆落成。会馆像一座大四合院。砖瓦木料大多从广东购买，院门宏阔，罗汉山墙高耸，厅堂都出廊厦。内部装修华丽，很有岭南特色。戏楼是天津广东会馆的主要建筑，戏楼舞台深10米，宽11米。“五四”运动时，这里经常举行群众集会或演出，著名表演艺术家梅兰芳、杨小楼等人都曾在此戏楼上演出。

石家大院

石家大院是清末天津八大家之一的尊美堂石府宅第。石氏家族久居杨柳青。历时已有200多年。从清中叶到民初，其财势号称津西首富。石氏又有兄弟联登武举，石家可谓有财有势。石氏家族四门之中数尊美堂石元仕一家财势最大。石家大院就是石元仕的宅第，始建于1875年，至今已有120多年的历史。石家大院从北门估衣街到前门（南门）河沿街，长100米，宽70米，占地6000多平方米，其中建筑面积2000多平方米，房屋278间是中国迄今保存最好、规模最大的晚清民宅建筑群。整个建筑典雅华贵，砖木石雕精美细腻，室内陈设民情浓厚。

估衣街

天津估衣街，东西长不过1千米，但店铺林立。生意兴隆。半个多世纪前的绸缎、棉布、估衣、皮货和瓷器等各业商店，驰名华北。一进入腊月。各商店的橱窗都以吉庆福瑞的装饰做出精致的陈列。

望海楼教堂

望海楼教堂建于1869年，以其原址望海楼而得名，又称圣母得胜堂，坐落于天津市河北区狮子林大街西端。1870年因发生天津教案，被群众烧毁。现存的望海楼教堂，是光绪三十年（1904年）第三次重修的。望海楼教堂长30米，宽10米，青砖木结构，呈现了西方建筑文化的特色。

泥人张

泥人张最初是指清朝时天津著名泥塑艺人张明山。后来也用来泛指张明山及其传人的泥塑作品，成为著名的泥塑老字号品牌。泥人张彩塑泥人重写实，比例精确，传神微妙。

杨柳青年画

天津城西的千年古镇杨柳青，因明清时众多文人画师聚居于此，兴起了杨柳青年画事业，至今已有300多年历史。杨柳青年画以色彩艳丽、富于夸张的表现力、画面热闹喜庆、具有浓烈的地方生活气息而独树一帜。

霍元甲故居

霍元甲故居坐落在天津市西青区小南河村。霍元甲是近代爱国武术家。1989年按旧制修复的故居为青瓦土坯墙农家小舍，北房三间，堂屋挂有1909年在津拍摄的霍元甲遗像。像两侧为次子霍东阁题写的唁联“一生侠义。盖世英雄”。东屋为霍元甲生前卧室。东西屋陈列有各种珍贵实物资料及霍氏生前所用兵器、家具、农具等物。1991年建成霍元甲陵园，包括陵墓、纪念碑、演武场、纪念馆等。这里已成为霍元甲研究中心、武术训练中心和国际精武交流中心。

狗不理包子

狗不理包子是天津市最负盛名的风味小吃之一。其创始人为清代高贵友，乳名狗子。因生意兴隆，无暇应答，便在柜上置一瓷碗，顾客只需把钱放入碗内，他便照数给包子，营业时从不言语。于是民间有“狗子卖包子。一概不理”之说，后又把包子讹称为“狗不理”。约定俗成。沿用至今。这种包子皮薄馅大，肥而不腻，鲜香可口。

独乐寺

独乐寺坐落于天津城北蓟县城内。始建于唐代，辽统和二年（984年）重建。因建于独乐河畔，故名为独乐寺。占地面积1.05万平方米，由山门、观音阁和东、西配殿组成。主建筑观音阁为3层，通高23米，是全国现存较古老的木结构楼阁。阁中央耸立辽代所塑的十一面观音像。高16米，是全国目前最大的泥塑之一。独乐寺已有1000余年历史，历经20多次地震考验均安然无恙，被誉为建筑史上的奇迹。

Ⅵ 天津的历史故事

天津老地名蕴含历史故事

津地名里蕴含着一些历史故事、民间传说。例如，与唐太宗李世民东征有关的地名就为数不少，河西区的挂甲寺和蓟县、宝坻区一些地名的来源都和李世民有关联。

据民间传说，蓟县地名中的“擂鼓台”是李世民东征时筑台擂鼓点将之处；“东二营”、“西二营”是李世民东征时于此地驻扎兵马的两个营盘；“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安营扎寨，初名大、小安寨，后改今名；“验甲宫”是李世民东征途中晾甲的地方；“邦均镇”原名“商君店”，因传说战国商鞅曾在此宿店，故名。后唐太宗东征至此，因地名谐音“伤军”犯忌，故改名“邦军店”，后民间演化为“邦均镇”；“马伸桥”是李世民东征路过此地，御马劳乏伸腰，故村名马伸腰，后演化为马伸桥。

据民间传说，宝坻区石桥镇有两个相邻的村子——大小“黑豆窝”，传说当地盛产黑豆，唐王征东回师路过此处时曾用黑豆喂马，故名黑豆窝。石桥镇还有一个叫“歇马台”的村落，传说李世民东征时曾在此地高台歇马，故名。“帐房衢”是李世民东征途中设帐房之处。

在历史上宋朝和辽国相隔大清河、拒马河南北对峙，辽国曾多次越过界河与宋军杨延昭部(即俗称“杨家将”)激战。今静海县与河北省交界一带，就是两军驰骋交战之处。传说静海县南部的古城洼(今子牙河与南运河之间的堤外洼地)一带，就是杨延昭军队的大营。其辕门就设在古城洼的北部，后形成村落初名“辕门口”，元朝时更名为“元蒙口”。为侦察搜集辽军情报，杨延昭派出两个侦察机构，一处设在辕门以北，后形成聚落初名“探马庄”，后演化为今名“谭庄子”。另一处设在辕门以西的寺庙内，由杨五郎弟子(僧人)刺探敌情，人称“禅房”。后形成聚落，现已发展为“东禅房”、“当禅房”、“西禅房”三个村落了。

静海县子牙镇所在地名“王二庄”，原名“望儿庄”，传说每当杨延昭临阵与辽兵交战，其母佘太君常于此眺望观战，故名。距王二庄一里多远有“宗保村”，传说是杨延昭之子杨宗保领兵驻扎之处。附近还有“孟庄子”和“焦庄子”，传说是杨延昭部将孟良、焦赞的驻地。宁河县“潘庄”，因是宋将潘仁美的封地而得名。据民间传说，武清区“牛镇”是杨六郎当年抵御辽兵大摆牤牛阵的地方。最具浪漫色彩的地名是宝坻区的“南仁浮”，相传杨六郎在此与大刀王怀女交战被俘，在王的威逼下杨被迫与王怀女成婚，故名“男人服”，后演化为今名。

作为宋辽战争的另一方，关于辽国和萧太后的故事在天津地名中亦有反映。宝坻区有“打扮庄”，相传辽国萧太后督军南下，与宋兵交战，曾在此筑梳妆楼，梳洗打扮，故名。宝坻区大口屯镇绣针河东岸有毗邻两村——大小“绣针口”，相传辽代建村，绣针河当时为萧太后的运粮河，此处为巡查护卫运粮河的哨口，故名。 另外，武清区有黄花店乡，始建于辽代会同年间(938～947)，据《畿辅通志》转引《东安县志》载：“省抑宫在安次南，辽会同中建。以禁嫔妃之有犯者。元时屡迁废后于其地。今属武清县，俗名皇后店。”此地原属安次县，明初划入武清县。今称“黄花店”，系由“皇后店”谐音演化而来。与之对应的地名是泗村店乡的“太子务”，辽代成村。传说辽太子曾前往皇后店(软禁失宠遭贬后妃的冷宫)，探视被罢黜的母亲，途中在此留宿，故村落得名太子府，后演化为太子务.

天津桂发祥十八街麻花的历史故事
据说清朝末年，在天津卫海河西侧，繁华喧闹的小白楼南端，有一条名为十八街的巷子，有一个叫刘老八的人一个这个巷子里开了一家小小的麻花铺，字号唤作“桂发祥”。这个人很聪明又能干，炸麻花可以说有一手绝活。他炸的麻花真材实料，选用精白面粉，上等清油。每天做的麻花香味能传遍整条巷街，人们闻到香味纷纷蜂拥到他的铺子购买，因此他的铺子总是顾客盈门。后来，他的生意越做越大，开了店面。开始还算是宾客满盈，但是随着时间的推移，大家越来越觉得麻花有点乏而生腻，渐渐的生意就不如以往了。老人家不甘心。后来店里有个少掌柜的，一次出去游玩，回到家是又累又饿，就要点心吃，可巧点心没有了，只剩下一些点心渣。又没有别的什么吃的，那少掌柜的灵机一动，让人把点心渣与麻花面和在一起做成麻花下锅炸。结果炸出的麻花和以前的不一样，除了酥脆不艮和香气扑鼻，味道可口。按照这个方法，刘老八是尽心研究，在麻花的白条和麻条之间夹进了什锦酥馅。至于配料，更是苦思冥想，颇费了一番脑筋，桂花、闽姜、核桃仁、花生、芝麻......还有青红丝和冰糖。为了使自己的麻花与众不同，增强口感味道，把放置时间延长，取材也是愈来愈精细，如用杭州西湖桂花加工而成的精品咸桂花、精制小麦粉等等，制作成不仅存放良久不艮，而且香气四溢，味道香脆可口，满口生津。

就这样，经过反反复复的精心研究，刘老八终于创造了金黄油亮、香甜味美、久放不绵的什锦夹馅大麻花，从此“桂发祥”麻花著称于市，广受欢迎，成为天津卫赫赫有名的食品“三绝”之首。而桂发祥的十八街麻花也就因此创立了百年字号，成为天津百姓的最爱食品

Ⅶ 天津有几百年的历史

602的历史。
天津的历史沿革如下：

天津地区的形成始于隋朝大运河的开通。唐中叶回以后答，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。宋金时称“直沽寨”，元朝改称“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心。明永乐二年（1404年）筑城设卫，称“天津卫”。17世纪以来，天津地区经济、社会有了进一步发展，城市规模不断扩大。1860年被辟为通商口岸，工业生产和口岸贸易额仅次于上海，成为当时中国的第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。1931年，天津有商号17000多家，以现代机修工业为主的工业及手工业4000多家，外贸出口占全国总量的25%。1935年，天津有华资银行10家，分行、支行93家，外资银行16家。新中国成立时，天津建成区面积61平方公里，人口179万，后经多次行政区划变更，1973年后形成目前的辖区范围和区县建制。

Ⅷ 关于天津市的历史地理文化知识

1.A;
2.C;
3.ABCDE;
4.共四项：津门法鼓，锣鼓艺术，相声，京韵大鼓。

Ⅸ 天津人文地理历史介绍有哪些

天津：十种文化的交融

中国四大直辖市之一的天津市，地处太平洋西岸环渤海弯边的华北平原东北部，位于海河流域下游，东临渤海，北依燕山，西靠首都北京，总面积1.19万平方公里，是中国北方最大的商业都市和港口城市。天津建城600年来，形成了独特的城市文化。对天津城市文化的形成以及多元化、兼容性的特点，进行简要的剖析和阐释，可以明显地感受到天津地域文化是由海河文化、城厢文化、寺庙文化、移民文化、军旅文化、漕运文化、商埠文化、码头文化、租界文化、慈善文化等10个方面融合而成的。

1、海河文化

天津的自然生态环境，是长期由河流淤积而形成的沿海平原。水是这座城市生成和发展的原动力。贯穿天津的海河，将北运河、南运河、子牙河、大清河、永定河与渤海沟通起来，直接影响着天津的城市风貌和风土人情。天津城市发展的最大优势，就是河海交汇形成的水文化。以此为滥觞，又派生出运河文化、漕运文化、码头文化、盐商文化、港口文化及商埠文化。可以说：“水”是天津地域民俗文化的第一要义。水文化的流动性，催生了天津都市文化的开放性、包容性和多元性。

天津从村落开始，就借助与水密切相关的鱼盐之利而发展；隋炀帝开通大运河之后，天津又和黄河、长江水系相连，南粮北运以及盐业的发展，使天津成为河海交织的航运码头，从而促进了漕运、商业、贸易的发展。天津在明清两代是拱卫京师之门户、河海转运的枢纽、贸易繁茂的商埠。在当时，粮、盐贸易为其两大经济支柱，而鱼、盐是天津两项重要的财源。

2、城厢文化

老城厢是天津形成和发展的摇篮，从建城以来，直至20世纪20年代，老城厢始终是天津市的中心区。1901年，城墙拆除，在原址建成东南西北四条马路。老城分四个居住区，即东北角、东南角、西北角和西南角，建筑风格和道路形成各有不同。东北角和东南角多为商贾富户，建筑宏伟，院深宅大。而西南城区，地势低洼，是贫苦百姓的居住地。因此素有“北门富，东门贵，南门贱，西门贫”之说。

城厢文化属于上层儒雅文化，如果说：明正德十一年（1516），天津记载中的第一座官署园林——浣俗亭（筑于户部分司官署内），开创了天津上层儒雅文化建设的先河；那么，天津城四面的门额——“拱北、定南、安西、镇东”——和鼓楼上津门诗人梅宝璐撰联——“高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声”——则是天津儒雅文化的典型昭示。老城里是文风鼎盛、名流荟萃之地，有着深厚的文化积淀，文庙、问津书院、会文书院、中营小学等为天津教育的发展居功至伟。严修、张伯苓、林墨青、刘宝慈等教育家，在老城里留下了许多感人的故事。这里有名人故居多处，如著名书法家华士奎、实业家范竹斋、古文字专家王襄、教育家马千里、书法家孟广慧、小说作家刘云若等人的故居。还有大院宅第多处，如仓廒街徐家大院、北门里卞家大院、东门里姚家大院、府署街王家大院、南门里祁家大院、二道街于家大院、东门里杨家大院等

3、寺庙文化

有些学者认为，从信仰习俗层面分析，天津地域民俗文化的原生点是妈祖崇拜，因而说“先有娘娘庙，后有天津城”。天津妈祖文化虽地位显赫，但并不排斥异己、唯我独尊，在天津，儒、道、释等传统文化以及外来宗教文化各行其是——以天后宫为代表的妈祖民俗文化、以祭祀孔子的文庙和祭祀关羽的武庙为代表的儒家文化、以大悲院为代表的佛教文化、以玉皇阁、吕祖堂为代表的道教文化、以清真大寺为代表的伊斯兰文化，以及以望海楼、老西开教堂为代表的天主教文化等，在这里构成了多姿多彩的多元状况。究其原因，一是天津地域文化成型发展时间不长，传统的主流文化不足以罢黜百家，因而缺乏束缚力；二是在这座移民城市里，土著人口较少，故而风俗与信仰处于混杂和互不相扰的局面。

旧时，天津民间信仰多种神灵，反映出天津地域文化兼容并包、异彩纷呈的特色。大批移民聚居津门，孤独求助的祈福心理、畏惧灾祸的避祸心理，加之各地移民来形形色色的神偶及其民间宗教传说，就形成了天津民间的多神崇拜。随着文明普及和社会进步，人们对诸神的信仰早已淡漠；但以寺庙为名的街巷，作为历史文化的见证，却仍活跃在人们的口头上和记忆中。

4、移民文化

《天津卫志》载：“天津近东海，故荒石芦荻处，永乐初始辟而居之，杂以闽、广、吴、楚、齐、梁之民。”这是说，天津筑城设卫之后，商贩船家云集，戍守军旅常驻，流动人口激增。通过来往于三岔河口的无数船舶，天津城接纳了漕运船民、移居商贾、垦戍军士、破产农户和外省务工人员，形成“五方杂处”的移民城市。1845年编写的《津门保甲图说》显示，城内和北部、东部沿河一带属于城区范围的居民中，土著居民为740户，仅占全城区总户数的2·28％。这表明在天津城市人口中移民占了绝大比重。另外，河北、山东、山西一带的农民，成为天津移民的另一主流。

外来人口向天津的大规模迁移，为天津近代经济的发展起到促进作用。下层移民提供大量人力——其谋生出路，一是进入天津近代工厂做工或到商店学徒；二是以码头苦力、人力车夫、家庭雇工、理发、垃圾清理、废品回收为生；三是以沿街叫卖或手工修补为业；四是无业游民和乞丐。中层移民——中小企业家、知识分子、经管人才和科技人才，他们荟萃津门，成为天津城市经济发展的重要因素。上层移民——军阀政客、清朝遗老，以及地方豪富商绅，由于失势下野或逃避战乱，纷纷迁入天津租界，为城市经济注入了大量的货币资金，同时，又形成了独特的“寓公文化”。总之，移民文化与天津原生文化的混杂和碰撞，南北交融，雅俗共存，形成了天津地域民俗文化的多元化和天津社会生活的多样化。

5、军旅文化

十五世纪初年，明成祖朱棣在迁都北京时认为：临近京畿的海滨无防，犹如庭户无门，遂调来淮军前来镇守，并赐名天津，扩寨增防，按军事建制设立天津卫。作为军事卫所，戍守的军士成为移居天津最早的居民。历代屯田士兵、漕运水手，以及李鸿章驻津的淮军、袁世凯在津训练的新军，都为天津地域文化增添着军旅气氛。造就了天津民俗尚武的豪气和坚忍不拔的性情。

在明清两代，军人及家属在天津是高度集中的群体。军旅性格中坚忍不拔的硬性，与移民性格中燕赵慷慨的豪情相结合，就形成天津人的性格主调——豪爽直率、爱憎分明、疾恶如仇、见义勇为，以扶弱济贫、打抱不平为尚。义和团攻打天津租界以及震惊中外的天津教案，都显示出天津人勇猛顽强的性情。在天津历来的慈善和公益事业上，典型地体现出天津哥们儿的侠肝义胆和古道热肠。与此同时，也形成天津民俗好管闲事、火气暴烈，甚至“逞强好斗、滋事挑衅”的风气。由此带来的负面效应，就形成了早年青帮、脚行、混混儿等得以在天津码头独霸一方的社会环境。

Ⅹ 天津人文地理历史介绍

天津位于华北平原的东北部，东临渤海，北依燕山，西倚京城，处在海河流域的下游，海河上吞九水，中连七十二沽，下游入海，大运河流经此地南下，居航运枢纽，为京畿门户，总面积约11305平方公里，有152公里长的海岸线，是中国第三大城市。
天津虽然地处渤海之滨，但气候仍带有暖温带大陆性季风气候的明显特点，四季分明，春日短且多风，夏日多雨、炎热、秋季短促，冬季寒冷。清人张焘在其所作的《津门杂记》一书中，对天津的气候及其对城市生态的影响，有一段极为生动的描述：“天津气候，非冬即夏，所求春秋佳日绝少。二三月间犹寒气不减，一如隆冬。每至首夏清和，今日体著重绵，明日手则挥扇，其立见炎凉如此。且有干风吹扬尘土，其势甚狂，几几乎无日无之，人目尽眯，禾苗枯萎，所以常苦旱荒。夏秋之交，雨势稍大，又防冲决，湿蒸炎热异常。中秋节后，人犹袒背以行，无几日，又行冬令，朔风骤起，木叶尽脱，便觉寒威彻骨，溪水结冰矣。居人非卧暖炕，拥煤炉，不足以过冬。”
天津平原的早期开发，大约开始于距今6000年的新石器时代。此前天津的绝大部分地区还是一片汪洋大海。其发展经历了一个由北向南逐步推进的历程。
1974年，天津考古工作者在天津北郊刘家码头发掘出的石斧、石磨棒以及后来陆续在武清、宁河、宝坻县发现的石斧、石磨棒、石耜、石镞等新石器时代的遗物，说明了在新石器时代已有群居的先民在该地区进行农耕和渔猎活动。
在天津平原的成陆过程中，黄河的三次北迁天津附近入海，起了举足轻重的作用。这一点已从考古发现的在张贵庄、巨葛庄、沙井子一线和白沙岭、泥沽一线以及汉沽区双桥子和塘沽区高沙岭一线由于古黄河改道的淤泥作用和海生贝类动物在海潮推动下逐渐堆积而成的与今海岸线平行的三道贝壳堤中得到了证实。
战国时期，天津平原得到了大规模的开发。1956年，在天津东部张贵庄一带考古发现的33座战国墓葬中，陶制的鼎、豆、壶，夹云母屑红陶三足器，鱼、鸟纹饰的陶壶，燕国的货币“明刀”等以及后来陆续发现的战国遗址中铁制的镬、锄、铲、镰、斧、凿及陶制的鱼网坠等，都足以证明在战国时期，天津地区的农业、渔业及商业已有了相当程度的发展。特别是从居住遗址中发现的大量墙砖、筒瓦、板瓦和印有猛虎怒吼纹样的瓦当等，说明了当时已有了华贵精美的房屋建筑。
西汉时期，隶属渔阳郡的泉州城（今武清县东北城上村）建立，成为当时天津平原的政治、经济和边防中心，这也是早期城市在天津平原上的第一次城址选择。
唐代，天津地区的河海冲要地位更显突出。作为海河运输中转必由之路，“三会海口”之名出现，进一步说明天津作为港口城市的历史特定职能。
五代之后，天津地区又成为宋辽南北对峙的前沿阵地。“寨”、“铺”行政管理系统、军事屯垦的出现及南北经济交流的加强，推动了城市形成的历程。
金元时期北京的定都，为天津城市的勃兴提供了一个良好的契机。金王朝在此设“直沽寨”，奠定了天津城市发展的基础。至今，“直沽”二字仍被广泛地用为天津的代名词。元朝时，大都的军需民食，繁荣富庶，“无不仰给于江南”，因而漕运发达。直沽以其优越的地理位置成为漕船转运枢纽和漕粮储备基地，城市的载体功能亦随之不断加强。
为保障漕运畅通，元政府曾先后在天津建起两座天妃宫，其中以海河三岔口处的天妃宫最为繁盛，促使了三岔河口一带，特别是宫南、宫北大街的空前繁荣。元朝国子监祭酒张翥在《代祀天妃庙次直沽作》诗文中记载了当时粮船集中在三岔河口的盛况和祭祀活动的情景：“晓日三岔口，连樯集万艘。普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使臣三奠毕，喜气满宫袍。”由于天妃宫（后称天后宫）建立的时间早于天津建城设卫，故又为后人留下了“先有天后宫，后有天津卫”的历史佳话。
明清时期，天津的政治、经济、文化得到了更进一步的发展，逐步成为中国北方最为繁荣的商业大都会。