① 观看红色电影和参观博物馆读后感500字
观看红色电影和参观博物馆读后感500字
上周星期二上午,我们学校五年级全体师生去参观雷州博物馆。雷州市博物馆在风景秀丽的南湖之滨。
走进占地面积680平方米,建筑面积11600平方米的博物馆,沿着“历史沿革”,“览尽民俗风情”观赏“石狗奇观”,疑视“历代陶瓷”,品位“古代今书画”及“纪念雷州改革开放60周年美术、书法、摄影等,一个个专题展示让人目不暇接。同学们赞不绝口,古代雷州改革是民族聚居地,自古以来的民族文化互相融和发展,形成特色的雷州文化。
给我印象最深刻的是一楼的古代石狗展厅。这些石狗千姿百态,有的咧嘴含笑,有的憨态叮掏,有的面目狰狞,有的鼻大耳肥。这些石狗或坐、或蹲、或伏。石狗体形、重量各异,大的超过2米,小的仅有10厘米,最重的有1吨左右,而一般的石狗跟家庭饲养的狗一样大小。据雷州博物馆工作人员介绍,最大的石狗是雷州城北门的大石狗,连座约高2.5米,年代较早的石狗是南北朝时期古合州后改雷州治旧址附近的”石狗坡”的石狗,距今约有1400多年。有人估算,仅雷州市境内现存的石狗就约有25万
过了2、3个小时,我和同学们就把博物馆参观完了。博物馆里陈列的物品可真多呀,其中有的是捐赠的,有的是什么地方出土的,还有的是借展的等,看得我目不瑕接,眼花缭乱。
中华民族是这么伟大的啊!——————
② 918历史博物馆观后感
位于沈阳市大东区的柳条湖桥,就是七十六年前震惊中外的“九一八”事变的发生地。为纪念这一重大的历史事件,在这里修建了一座“残历碑”,1999年又扩建成“九一八”历史博物馆。 1931年9月18日晚,驻扎在我国东北的日本关东军精心策划了“柳条湖事件”。他们先是由铁道“守备队”炸毁了沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨,尔后嫁祸于中国军队,并以此为借口,突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。东北军执行蒋介石“不抵抗”政策,未进行有组织的抵抗,使日军当晚即攻占北大营。19日,日军又占领了整个沈阳城。4个月后,随着东北军不战自溃,日军顺利占领了东北三省。这就是震惊中外的“九一八”事变。 我们集体组织参观了九一八纪念馆,身在九一八纪念馆中,心情无法平静,眼前的一幕幕罪证,一幕幕血案,无声地向我们讲述着上个世纪发生的,永远镌刻在历史圣碑上的无法磨灭的事件。日本侵略者的所作所为像刀疤一般,伤在每一代国人的心上。九一八,一个从小就开始铭记的日子,九一八,国人永远无法忘却的时刻,侵略者,当你们的战刀已经锈迹斑斑,当你们的所谓先烈遗像被一次又一次地拜见,我们,在这九一八的纪念馆中,重温那段让世界为你蒙羞的丑闻。 身在九一八纪念馆,我无法不想起日本侵略者在中国大地上一刀刀屠戮,是你们,顶着大东亚共荣的伪面具,从未将中国人的生命放在眼里,东北,南京,你们的罪你们最应该明了,你们的恶你们要谁去承担?你们还妄想扬起傲慢的头颅,说你们从未犯罪,说南京是误会,篡改你们对下一代的教科书,侵略者,血腥和残暴污染了你们自己的双手,请正视历史,不要让无耻和下流代表了你们的灵魂。你们就是这样来表现大和民族的气节,就是这样来兑现当年大东亚共荣的诺言吗!? 身在九一八,警笛缓缓拉起,我心潮澎湃,想起最近发生的钓鱼岛事件,日本人在当代难道还要继续演绎着他们在上个世纪所演惨剧的续集?国人们,脚踏这片用鲜血换来的热土,请不要忘了我们用鲜血染红的国旗,日本作为一个国家,它的所作所为已经无法再让我们继续忍耐,中国是一头睡狮,那个支离破碎的年代,睡狮醒来过,请不要让雄狮再次沉睡,不要让全世界藐视了这头雄狮,主席不在了,八路军不在了,但我们十三亿中国人还在,我们将历尽艰辛,坚定不移,不忘国耻,与外来侵略,破坏祖国利益的一切势力作斗争!
九一八观后感 今天,和班级一起去了九一八。车子不停地驶向九一八历史博物馆,车内的喧闹声与当时 的心情总有那么几分不协调。 不清楚自己沉默了多久, 眼前赫然出现了 “九一八” 三个大字, 目的地到了。我们下了车,拍了张集体照,我开始了对这座博物馆的参观。。。 。。。 馆内昏暗的灯光里,没有了嬉笑打闹,也没有了空虚的高谈阔论,有的只是沉闷和咔咔的 照相声。。在惨痛的历史面前,我们重拾起一份热情和责任:爱国热情,卫国责任。 。 我一点一点的参观着,不落掉任何一个角落。愤怒给了紧握的双拳无穷的力量,怜悯给了 朦胧的双眼重重湿润。彼时,残酷无情的日本侵略者的恶魔本质充分地展现在这里,他们无 以否认;彼时,羸弱无辜的中华同胞所受的苦难与折磨也展现在这里,我们难以忘记。 当然还有一股力量的诞生给了我阵阵鼓舞与欣慰, 那就是中国共产党的到来。 她就像冰天 雪地里的一团熊熊烈火, 充满和力量与生机。 她坚韧, 如铜墙铁壁抵抗日本的侵略; 她温柔, 如母亲般关怀着人民大众。她就是无私与伟大的象征。 馆内的一幕幕惨景让我们震惊:被铁索吊起的老百姓,浑身血肉模糊,旁边是手舞铁鞭的 恶寇;一张张木床上躺着中国的人民,他们接受着日本医师的细菌折磨,他们为了自己的医 学研究, 竟把中华同胞当成牲畜利用。。。这样的残害我们的同胞, 。。。 他们何以矢口否认??? 馆内的一幕幕让我们振奋:雪地里,共产党员激情地讨论着治敌对策;战场上,红军机智 勇敢地作战;大街上,爱国学生及工人振臂高呼。。。 。。。 终于看到了那必然的一幕:全体日本军官低下的头颅,他们无条件投降了。看到这一幕, 中国人终于骄傲的长呼一口气,上天也终于让我们看到了真理的存在:正义必将战胜邪恶。 这一场战争,不仅给中国带来了严重的灾难,而且对日本自身以及世界都有负面影响。过去 的历史不能忘记,历史的教训应该铭记。每个人都有义务维护世界的和平,反对侵略。唯有 和平,人类才得以进步,得以发展。 走出博物馆,我把这段历史尘封在记忆深处,不是选择忘记,而是永远铭记。
爱国电影观后感作文:参观九一八历史博物馆有感
我被眼前的情景惊呆了,竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念,难道那些同学就没有感到不协调吗?在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念,未免太可笑了吧,我只想说:“同学,20岁了应该对自己的行为负责了吧,希望这样的闹剧不要再重演了”
我是个比较感性的人,刚进入博物馆内,我就被馆内的气氛深深的感染了,看着眼前血淋淋的一幕幕,眼睛不由得湿润了,惨象已使我目不忍视了………..
9月18日晚上10时许,日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路,诬指是中国人破坏的,于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地,步兵在坦克的掩护下也向各处进攻,由于中国军队的不抵抗,日本侵略者就轻易地占领了沈阳,这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后,蒋介石于9月23日在南京市国民党党员大会上演讲中还继续说:“此刻必须上下一致,先以公理对抗强权,以和平对野蛮……….”由于不抵抗政策,仅仅3个多月,美丽富饶的东北之省就全部沦陷了,东北人们从此开始了漫长的亡国奴生活。
累累白骨鉴证了日本侵略者在中国犯下的滔天罪行………..
事隔15年后在东京国际军事法庭上,头发梳得干净整洁,戴着眼镜,看上去年轻精干的中国检察官倪征傲,用高亢的英语向坐在被告席上的板坦征四郎发问:“你可承认爆发九一八事变之前曾持有作战计划……..?”面对大量的事实材料,最后,远东国际军事法庭判决对坂征坦征四郎处以绞刑,对于他欠下的滔天血债,这只不过算上是偿还了一滴而已。
更让人难以容忍的是在以和平与发展为主题的今天,日本首相竟然公开参拜巾帼神社,难道他不认为这个参拜太耻辱,甚至破坏了中日友好关系吗?我认为他必须向中国13亿人们道歉………
我认为落后就要挨打也是导致这场悲剧的重要原因,我相信日益强大的中国可以和这样的悲剧说再见了,我也会祈祷祖国的明天会更好!!!
我被眼前的情景惊呆了,竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念,难道那些同学就没有感到不协调吗?在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念,未免太可笑了吧,我只想说:“同学,20岁了应该对自己的行为负责了吧,希望这样的闹剧不要再重演了”
我是个比较感性的人,刚进入博物馆内,我就被馆内的气氛深深的感染了,看着眼前 血淋淋的一幕幕,眼睛不由得湿润了,惨象已使我目不忍视了………..
9月18日晚上10时许, 日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路,诬指是中国人破坏的,于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地,步兵在坦克的掩护下也向各处进攻,由于中国军队的不抵抗,日本侵略者就轻易地占领了沈阳,这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后,蒋介石于9月23日在南京市国民党党员大会上演讲中还继续说:“此刻必须上下一致,先以公理对抗强权,以和平对野蛮……….”由于不抵抗政策,仅仅3个多月,美丽富饶的东北之省就全部沦陷了,东北人们从此开始了漫长的亡国奴生活。
累累白骨鉴证了日本侵略者在中国犯下的滔天罪行………..
事隔15年后在东京国际军事法庭上,头发梳得干净整洁,戴着眼镜,看上去年轻精干的中国检察官倪征傲,用高亢的英语向坐在被告席上的板坦征四郎发问:“你可承认爆发 九一八事变之前曾持有作战计划……..?”面对大量的事实材料,最后,远东国际军事法庭判决对坂征坦征四郎处以绞刑,对于他欠下的滔天血债,这只不过算上是偿还了一滴而已。
更让人难以容忍的是在以和平与发展为主题的今天,日本首相竟然公开参拜巾帼神社,难道他不认为这个参拜太耻辱,甚至破坏了中日友好关系吗?我认为他必须向中国13亿人们道歉………
我认为落后就要挨打也是导致这场悲剧的重要原因,我相信日益强大的中国可以和这样的悲剧说再见了,我也会祈祷祖国的明天会更好!!!
③ 博物馆观后感600字 作文
“博物馆”观后感
今天,为了庆祝抗日六十五周年,老师带我们参观了博物馆里面的抗日纪念馆,这使我们感触很深......
一九三七年,日本为了侵略全中国而发起了卢沟桥事变。从此,中国开始全面性的发动了抗日战争......
一九四一年十一月四日凌晨,日本用飞机向常德,投撒了三十六公斤带有强烈性鼠疫传染细菌跳蚤及大量麦子、谷粒、豆类、棉絮块、破布等。鼠疫传染细菌通过跳蚤、老鼠、空气、水等各种捷径来传染人,被传染的人会直接死亡。常德七千六百四十三人牺牲。
因为常德食物充足,并且离重庆很近,所以一九四三年十一月二日,日本率领十万大军攻打常德。而常德只有八千人,但常德的部队个个是猛将,一共坚持了十六天,日本伤亡惨重,我们的部队只有三百人了。这三百人突围出去,率领大部队回来时,日本早已落荒而逃。
一九四五年,一个举国欢庆的日子,日本人终于宣布投降。抗战了八年,中国取得了胜利。
走出博物馆,有一个同学问我:“常德八千人为什么敢对抗日本是万人呢?为什么取得这么好的成绩呢?”我对他说:“大概是他们爱祖国,互相团结的缘故吧!”我为自己是中国人而感到自豪!
④ 博物馆读后感的观点
真为祖来国,有这么璀璨的文化而骄源傲,更为有幸亲眼目睹而自豪 此次殷墟之行,我们的收获都是超长的频多.当我们置身于殷墟博物馆时,看到的不只是精美藏品,还有历史尘埃,听到的不只是专业讲解,还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史,感悟艺术,作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤,内心不可抑制的思古幽情袭上心头,让人咀嚼得百味丛生.历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳,此刻,我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近,很近,这便是殷墟博物馆最大的魅力所在!
⑤ 常德博物馆的观后感怎么写 急.........急.............
嗯,主来要是那几个馆,像根雕馆自呐~常德历史人物馆呐~科技馆呐~等等,注重写常德历史的那个,就是有
细菌战
的那个,往那方面去写,写日本多么多么的残忍吖,中国多么凄惨的收欺辱吖!再抒发点自己的感想就好了~呵呵~我们也去了的,观后感真是烦烦烦......自己组织语言写咯,找点资料就好了,网上没什么抄的,加油哦!~
⑥ 参观历史博物馆有感 300字
今天,我们小记者要去历史博物馆,不妨你也跟着我一起去吧!
我们一走进博物馆,一幅迷人的景象就呈现在我们的眼前:一块纱布里面站着一个巨人——他就是铜立人像。它形态各异,而且还有两只长长的手臂,好像要抱你一样。可见,它具有浓浓的民俗文化啊!接下来,我看到一个文物好像在金鸡独立,结果,我上前一看原来是铜人首鸟身像啊。它像奥运云一样,一动不动地立在那里。然后,我又看到了一颗巨大的牙齿,它会是谁的牙齿呢?原来,它是陆地上最大的动物——象的牙齿。它巨大无比,呈土咖啡色。
突然,我的眼睛被一幅幅山水画吸引住了,然后,我就不知不觉地来到“画廊”,那里到处都是画,有的刻在木头上,还有的干脆把人的造型捏出来。第一幅画是在木头上刻的,它的内容非常丰富,而且很精致。可是,我感觉它非常像《清明上河图》。你看,民俗文化又特别,又相像。
然后,我们又去了三楼,那里有邓小平爷爷所开过的车、用过的公文包等等。在这里,我大开眼界,看到了改革开放初期1980年的电话,还看到以前竟然有两个镜头的照相机,真是应有尽有!可是,一个大大的家伙挡住了我的视线,我心想,这家伙,这么大,还有一个自行车一样的圆圈,真奇怪!原来,它是古代的电影设备啊!你看,古代的东西也很新奇哦!
但是,时间过得飞快,我们该回去了。我恋恋不舍地告别了历史博物馆,心思还在那有趣的博物馆。
⑦ 《常德的船》的读后感
沈从文《常德的船来》为我们自列表式的介绍了常德的船只:最触目的三桅大方头的“盐船”、比盐略小的“乌江子”、 可称为巨无霸的“洪江油船”、 船身坚实经得起磕撞的“白河船”、 材料脆薄而缺少个性破破碎碎的“辰溪船”、 船只太小似乎很羞怯的“洞河船”、 数量极多普通中型的“麻阳船”、专载客人极小的“桃源划子”、还有停泊码头的“客人”——玉屏船、铜仁船、龙谭船、以及数量极多有的时常移动有的又长久停留的“水上公馆”,还有“常德乡城本身也就类乎一只旱船”.但是,明眼人很快就能感觉到沈从文展示的不光是船,而是文化,是关于船、河、人、历史、风俗的文化展示.
一、“船”的文化精神体现了水域文明的历史积淀
⑧ 天庆博物馆观后感500字
1) 引--围绕感点,引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料,提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3) 联--联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)结--总结全文,升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节。结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
⑨ 求一篇参观湖南省博物馆的观后感1000字
《湖南省博物馆观后感》可以当做叙事来写,可以从自己进入博物馆遇到了什么,发生了什么,然后描写几件有代表性的展品,最后写一下心得体会即可。
正文:
那天,天气非常炎热,火辣辣的太阳照射得人的眼睛都难以睁开,但这丝毫也阻挡不了大家前去参观的脚步。
来到博物馆大门前坪一看,只见人头攒动,密密麻麻的参观者排着长长的蛇形状队伍,迂回绕过一排排S形红色障碍物,慢慢地向大门移动。队伍中还有不少金发碧眼、鼻梁高耸,来自异国他乡的外国游客。排了大概半个多小时的队,我们才随着队伍进到博物馆。
我们首先搭乘扶梯来到博物馆二楼,参观的是三湘历史文化陈列。它分“家园”“我从哪里来”“生活的足迹”三大主题,可以让我们深刻地了解到湖南的人文、历史、地理、文化、风俗习惯等等。这里摆放的各种历史文物,包括青铜器、瓷器、书画诗词、农耕具及农作物、绫罗绸缎等,不计其数,有的金光闪闪、价值连城,有的五彩斑斓、古色古香,看得我眼花缭乱。据说其中还有不少是国家级文物呢。更有趣并使我难忘的是,在展厅很宽的一面墙上,镶嵌有56个身着不同民族风格服装人物图像的电子屏,你想听哪个民族的歌,或了解哪个民族的风土人情,你只要轻轻点一下屏,离屏大约一米的地方,地上有一个篮球大小的圆形听音区,你站在听音区上面,你就能听到这个民族原汁原味的美妙歌曲和有关介绍,你说神奇不神奇!
离开二楼,我们继续上到三楼参观马王堆汉墓陈列馆。这里有根据马王堆汉墓辛追夫人和她的丈夫、儿子一家三口人还原的三个墓穴,墙上有关于墓主人的详细介绍以及汉墓发掘的原因和过程等。馆内陈列着数千个随汉墓出土的各式各样的文物,朱红菱纹罗丝绵袍、人面铜方鼎、素纱禅衣等等,还有辛追夫人常吃的食物及生活日用品,可谓衣食住行样样俱全,一时半会还参观不过来。接着,在贯通上下三层空间的地方,我们看到了错落有致陈放着的辛追夫人棺椁,大棺套小棺,里外居然有四层,而且每层都是严丝密缝,上面雕刻着各式图案花纹,我不由得对古代劳动人民的先进科学技术心怀崇拜和赞叹!
出了井椁陈列馆,正当我为始终没见到辛追女尸焦急时,电梯直降一楼。我高兴万分,终于来到了辛追夫人的遗体安放处。在一个用玻璃罩着的大棺椁里,我看到了期盼已久的辛追女尸。只见一位身高大约1米5左右的女姓,双眼轻闭,穿着白色的汉服,面容安祥地躺着。整个身体看起来完好无损,好似一个酣睡未醒的睡美人。同行的参观者说,这是目前世界上保存最完好的一具女尸呢。尽管隔着玻璃罩,相距有点远,但大致还是能看得清楚。要不是工作人员提醒这里不能拍照,我还真想拍照回来再仔细看看呢。
参观完展览,走出博物馆大门,已是夕阳西下,天边泛起一片片晚霞。回想今天,不虚此行,景美人更爽!
⑩ 《见证常德历史》读后感急用
读后感是一种比较特殊的文体,就是在你读了一本书或一篇文章后,写版出你的感受来。
第一部分:权由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样,交代清楚读了什么书,有什么感想。这一部分一般来说要简明、开门见山,不要饶圈子。只要概括性说出感受就可以了。
第二部分:具体的感受过程。写法应采用边叙边议的方法,叙就是叙述所看的书报的感人的情节,议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述时要简述,抓住要点,不要抄原文。议论要真实得体,这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。
第三部分:把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动,要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来,把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报感动自己的人或事比较,找出差别,提出改进的方法或建议。