历史必修三第二单元知识点

1. 高中历史必修三知识点总结

给你复个建议，可以全品高制考网看一下，关于高考的复习资料应有尽有，可以自由下载
http://www.canpoint.cn/search.aspx?subcataid=8

2. 高中历史必修三第二单元总结

第二单元复习线索
本单元有两大线索。一、艺术（包括书法、绘画、戏剧）；二、文学（包括诗歌、小说）。在引导学生复习时以表格形式体现。具体如下：
汉字的演变：
新石器时期的刻画符号----------- 文字的雏形
商代的甲骨文---------------------- 最早成熟的文字
商、周的金文---------------------- 铸在青铜器上的文字
秦代的小篆------------------------- 文字统一（先小篆，后推广隶书）
书法艺术
朝代
艺术特色
时代风貌（成因）
书法名家

魏晋南北朝 虚玄灵动 社会分裂动荡
士人群体形成 王羲之“书圣”；
《兰亭序》天下第一行书
隋唐
草书狂放不羁 政治统一、经济繁荣、文化开放
科举制确立 张旭、怀素
楷书注重规范法度 颜真卿、柳公权
宋代
追求个性而
忽略法度；
有意无法 重文国策、市民阶层兴起
理学的影响（与文人画背景一样） 黄庭坚、米芾、
蔡襄、苏轼；宋徽宗赵佶
明代 强调个性化 社会进一步平民化世俗化 祝枝山、文徵明

篆刻艺术 秦汉时代----------篆刻的标志性时期
宋元后，书画家开始用印章来给书画作品加印
明中叶以后--------------------篆刻成为真正的一门艺术
绘画艺术
时代 画种 绘画风格 时代特征 代表人物及其特点
新石器时代 岩画 自然、生动、质朴、粗犷，又不失浪漫
前两个时代不重要
战国、汉代 帛画 浪漫、神秘又不失古拙
魏晋 文人画
人物画 凸显个性 社会分裂动荡
士人群体形成 顾恺之 “以形写神”
《女史箴图》《洛神赋图》
唐代 画种丰富 创制法度
表现雍容华贵盛唐 政治统一、经济繁荣文化发展、科举制 吴道子 “吴带当风”
宋、元 文人山水画
（独立）
注重意境 重文国策
文人阶层壮大
理学的兴起 马远、夏圭
“残山剩水”
风俗画 描绘市井生活 商业兴盛、城市发展
市民阶层兴起 张择端
《清明上河图》
明、清 文人花鸟画 不拘成法
风格奇特
时代变化、社会动荡 八大山人
朱耷、郑板桥
民间绘画 木刻版画、年画、壁画、布贴画、剪纸画
中国古代绘画的特点
中国古代绘画的独特风格：存在写实为主的宫廷画和民间画与写意为主的文人画的两大风格；融诗书画印为一体；
不求形似，注重个人主观性情的抒发；表现手法自由灵活。
戏剧 （源头----古代傩戏）
朝代 名称 流行区域 成因 著名剧作家或演员 备注

宋 南戏
南方 商品经济发展，市民阶层兴起
娱乐场所---瓦舍出现

元 杂剧
北方 城市经济繁荣发达、市民阶层壮大、知识分子地位低下、科举制废除
元曲四大家
标志中国古代戏曲的成熟

清 京剧
北京 北京成为休闲文化一大中心；
徽班进京，与其它曲调融合
梅兰芳
中国古代戏曲的鼎盛

诗歌与小说
朝代 形式 文体特点 时代特征（成因） 代表人物
春秋 《诗经》 四言体 采诗制度
战国 楚辞 自由灵活的句式 经济发展、思想自由 屈原《离骚》

汉
赋 文采华丽、铺陈辞藻的带赋散文 政治统一、经济发展、田猎、巡游之风兴盛 司马相如
张衡、班固

唐
诗
四言、七言
绝句、律诗 政治统一
经济繁荣
文化开放
科举制确立、中唐战乱 浪漫派：李白；
现实派：杜甫、白居易
田园派：孟浩然、王维
边塞派：王昌龄
宋 词 长短句 城市生活丰富、民族危机 李清照、苏轼、辛弃疾

元
散曲
俗语 科举制被废除
汉族文人地位低下
马致远、张养浩

明清
小说
分章分回 商品经济发达,市民阶层崛起；拜金逐利的社会风气；
政治黑暗、官场腐败，社会矛盾加深 三言
二拍
四大奇书
三大批判现实力作

汇总：魏晋时期、唐、宋、元、明清几个时期文学艺术形成的时代背景可以作为共性来记忆

3. 高二历史必修三三单元知识点

事实上复，新课程标准实施以来制，各地使用的教材是不一样的，根据教材出版社的不同，像历史必修三，就分成了人教版、岳麓版、人民版、大象版、川教版，等等。所以不知道你所在的地区所用的教材是什么版本的。先就给你看看人教版的吧，这个使用的范围最广。（点击应该可以看大图的）

这是《教材完全解读》提供的一个知识结构图，因为这本书是和教材课程一一对应的，内容完全对应，所以我打红框的地方，就是人教版历史必修三第三单元“古代中国的科学技术与文学艺术”的知识点。书的正文里左栏会有知识点的归纳总结和易错点分析，右栏是此知识点对应的例题，左右对照着看的。

如果需要展开，你可以去书店看看实物，看看里面的内容。

4. 高中历史必修三知识点归纳

必修三复习 知识点整理(人民版）
必修三8 \' u1 S" q+ }) h: a
专题一 中国传统文化主流思想的演变
% c' w8 R" N4 K0 {, v一、诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：9 @; n; E/ Z' a" H" ]# U) J
道家 老子（春秋）、庄子（战国）
) }; Y t5 G) X* x6 K儒家 孔子（春秋）、孟子、荀子（战国）3 t$ U+ S) r1 W1 L! `& ^" Y) z
墨家 墨子（战国）
$ ?5 D6 F3 g( Y3 f# s" C/ G' {法家 韩非子（战国时期）
2 o/ X8 I8 R( {$ V1 w$ r二、孔子、孟子、荀子的主要观点：0 c1 A. p3 T6 P
1、孔子（儒家学派创始人，春秋时期鲁国人）：
' o# d4 b; v3 o: r（1）教育思想：有教无类、兴办私学、因材施教。
3 b/ g2 R2 J P! Y' C（2）政治思想：核心“仁”,仁者爱人，“己所不欲，勿施于人”；主张德治，维护周礼。
' A' K# G9 }! n3 h孔子死后其言论被编纂成《论语》。
' N9 h& u5 M# t6 h2、孟子（战国时期儒家学派代表人物，发展了儒家思想，地位仅次于孔子）：
0 ?! s7 b4 o/ f7 c- O% ~（1）发挥孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说；发挥了孔子民本的思想，提出了“民贵君轻”（“民为贵、社稷次之，君为轻”）的思想；提出性善论。
( K9 W2 `* j. t; Q' e/ m1 h3、荀子（战国末期人，改造了儒家思想）：综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。
3 u" W, f) {7 @9 H9 g（1）政治思想：施政用“王道”和“仁义”；发展了孔孟民本的思想，最早提出“君舟民水”论；提出性恶论。<br/>. C* P4 v6 q8 q（2）哲学思想：在天人关系上，提出“天行有常”、“制天命而用之”的朴素的唯物主义思想。+ {8 S& ~6 p9 {8 X/ `<br/>三、汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学：0 ]/ v0 l7 E3 D- A$ B, Z3 J<br/>1、为适应汉武帝时期“大一统”局面和巩固专制主义中央集权的需要，董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想对儒家思想进行改造，形成具有时代特色的新儒学体系：<br/>2 c _& y# n" \ G8 Z（1）提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；禁止和儒家相异的学说传播，通过思想统一以维护政治统一；<br/>+ Y- O- B( k; R% k* m) m（2）宣扬“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”；, }) a4 Q5 g: y' b. S
（3）提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世道德标准。经后人概括为三纲五常的观念。
* P% n: \7 J- q4 ]2、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此结束了各派学术平等竞争的局面，儒学成为正统思想。% h+ {5 ]' {( Z$ V$ ^5 x<br/>3、汉武帝创建太学，中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，标志着儒学教育的官方化和制度化，弘扬了儒家思想必修三复习 知识点整理(人民版）<br/>必修三8 \' u1 S" q+ }) h: a
专题一 中国传统文化主流思想的演变
% c' w8 R" N4 K0 {, v一、诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：9 @; n; E/ Z' a" H" ]# U) J
道家 老子（春秋）、庄子（战国）
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墨家 墨子（战国）
$ ?5 D6 F3 g( Y3 f# s" C/ G' {法家 韩非子（战国时期）
2 o/ X8 I8 R( {$ V1 w$ r二、孔子、孟子、荀子的主要观点：0 c1 A. p3 T6 P
1、孔子（儒家学派创始人，春秋时期鲁国人）：
' o# d4 b; v3 o: r（1）教育思想：有教无类、兴办私学、因材施教。
3 b/ g2 R2 J P! Y' C（2）政治思想：核心“仁”,仁者爱人，“己所不欲，勿施于人”；主张德治，维护周礼。
' A' K# G9 }! n3 h孔子死后其言论被编纂成《论语》。
' N9 h& u5 M# t6 h2、孟子（战国时期儒家学派代表人物，发展了儒家思想，地位仅次于孔子）：
0 ?! s7 b4 o/ f7 c- O% ~（1）发挥孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说；发挥了孔子民本的思想，提出了“民贵君轻”（“民为贵、社稷次之，君为轻”）的思想；提出性善论。
( K9 W2 `* j. t; Q' e/ m1 h3、荀子（战国末期人，改造了儒家思想）：综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。
3 u" W, f) {7 @9 H9 g（1）政治思想：施政用“王道”和“仁义”；发展了孔孟民本的思想，最早提出“君舟民水”论；提出性恶论。<br/>. C* P4 v6 q8 q（2）哲学思想：在天人关系上，提出“天行有常”、“制天命而用之”的朴素的唯物主义思想。+ {8 S& ~6 p9 {8 X/ `<br/>三、汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学：0 ]/ v0 l7 E3 D- A$ B, Z3 J<br/>1、为适应汉武帝时期“大一统”局面和巩固专制主义中央集权的需要，董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想对儒家思想进行改造，形成具有时代特色的新儒学体系：<br/>2 c _& y# n" \ G8 Z（1）提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；禁止和儒家相异的学说传播，通过思想统一以维护政治统一；<br/>+ Y- O- B( k; R% k* m) m（2）宣扬“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”；, }) a4 Q5 g: y' b. S
（3）提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世道德标准。经后人概括为三纲五常的观念。
* P% n: \7 J- q4 ]2、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此结束了各派学术平等竞争的局面，儒学成为正统思想。% h+ {5 ]' {( Z$ V$ ^5 x
3、汉武帝创建太学，中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，标志着儒学教育的官方化和制度化，弘扬了儒家思想。
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5. 历史必修三知识点，我要

历史必修三知识整理
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

【基础解读】
一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、原因：
（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
（2）庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课 “罢黜百家，独尊儒术"
【基础解读】

一、 从“无为”到“有为”
（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
（4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
（5）汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

二、明清时期的三大进步思想家
1、黄宗羲的思想主张：
（1）对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
（3）影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
（1）主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
（2）著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
（3）影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想
（1）思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
（2）思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
（3）影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

6. 历史必修3知识要点和复习重点

高中历史必修三总复习重点知识点归纳（1、2、5、6单元）
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1、列举先秦时期的儒家代表及他们的思想主张。 孔子的思想 ：
核心：① “仁” 即“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。政治思想： “为政仁德”，
以德治民。教育思想： “有教无类”。伦理观：性相近。 孟子的思想： 政治思想：“仁政”思想；民本思想：民贵君轻；伦理观：“性善论” 荀子的思想：政治思想：“仁义”“王道” ；民本思想：“君舟民水” ；伦理观： “性恶论”
2、列举宋明理学的主要代表及其主张。简述宋明理学分别得到哪些新的发展。如何评价宋明理学？
1）代表及主张：
北宋二程（程颢、程颐）： A、“天理”是宇宙万物的本原 B、把“天理”和伦理道德直接联系起来 C、
主张“格物致知”。
南宋朱熹（理学的集大成者 ）：A “存天理，灭人欲” B、深化“格物致知” C、编著《四书章句集注》 南宋陆九渊：A、“心即理也” B、“宇宙便是吾心 C、反省内心可得到天理 明朝王阳明： A、王阳明 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”（核心）；“知行合一” 2）发展：
北宋时期，儒家学融合了佛、道思想，形成了新儒学体系——理学。 明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学。 3）评价：
消极影响：用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求。
积极作用：重视主观意志力量；注重气节、品德；强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。

3、简述明清进步思想产生的背景、代表人及主张、影响。
背景：政治上：君主专制空前强化，封建制度走向衰落经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）思想上：八股取士，程朱理学严重束缚人们的思想。
代表及主张：
“离经叛道”的李贽：A、反对以孔子的“是非”为标准 B、批判道学家的虚伪，强调人的正当私欲 黄宗羲：A、抨击封建君主专制 B、提出“天下为主，君为客”的民主思想 顾炎武：倡导经世致用；“天下兴亡 匹夫有责” 王夫之：具有朴素的辨证唯物主义思想
影响：
批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
4、前国家图书馆馆长、研究世界宗教的学者任继愈说：“儒学之所以能持续2000多年，主要是因为它不断地吸取新的内容。”试联系本单元所学知识进行阐述儒学的发展。 ①战国时，孟子进一步发挥了孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华，使儒家思想更能适应当时社会的需要，成为诸子百家中的大宗。（3分）
- 2 -
②董仲舒揉合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，加以改造形成具有时代特色的新儒家体系；被汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。（3分）
③魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；（3分
隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在三教融合中得到进一步发展；（3分）
④两宋时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系——理学；成为封建统治的官方哲学（3分）
⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学；（3分） ⑥明末清初，黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想，构建起具有时代特色的新思想体系，对后世产生深了巨大的影响。（3分）
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
1、简述古希腊智者学派产生的背景，归纳古希腊人文主义代表及其主张。
背景：A、古希腊奴隶制经济繁荣B奴隶制民主政治的发展（主要原因）C人的社会地位的提高 代表及主张：普罗泰格拉：人是万物的尺度。肯定人的感觉，否定神的意志。
苏格拉底：“美德即知识”（思想核心）； 教育对美德同样重；使哲学真正成为一门研究人的学问。
2、比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的异同 文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
异
时间 14—15C
16C
17—18C
背景 资本主义萌芽 资本主义得到发展
资本主义进一步发展
性质
在复兴古典文化的形式下资产阶级反封建的思想解放运动。 披着宗教外衣的一场反封建统治和罗马神权统治的政治运动。 17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的思想解放
运动。 核心 人文主义
/
理性主义 内容
提倡“人性”，反对天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福
主张信仰上帝得救，否定罗马教会的绝对权威，国家权力高于教权。
提倡“理性”，旨在反对专制、教权和封建特权，追求民主、平等、个人
自由和法治社会。
影响
把人从封建神学束缚中解放出来
人们开始打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播
为资产阶级夺取政权作了思想准备。
同
解放了人们的思想，有利于资本主义的发展

3、概述西方人文主义思想发展的简要历程。
（1）公元前5世纪，古希腊先哲从实际出发，研究人及人类社会，尊重人的价值和尊严，重视道德，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。
（2）中世纪（5—14世纪）的西欧，宗教神学控制了人们的思想，宣扬禁欲主义和来世观念，人文主义思想几近湮灭。

- 3 -
（3）文艺复兴时期（14—17世纪），思想家们借复兴古希腊罗马文化宣扬新的资产阶级文化，主张以人为中心而不以神为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想，“人文主义”思想重新闪耀在西欧的上空。（4分） （4）16世纪兴起的宗教改革，主张信仰上帝得救，否定了教皇的绝对权威，人文主义思想得到
进一步弘扬。 （5）17—18世纪的启蒙运动，思想家高举理性的旗帜，批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的现象，强调人的尊严，追求自由平等、主张人权神圣不可侵犯，人文主义思想达到新的高度。
4、意大利文艺复兴在文学艺术方面取得了哪些的成就？ 文学三杰：但丁—《神曲》；彼特拉克—《歌集》“人文主义之父”； 薄伽丘—《十日谈》 艺术三杰：达芬奇—《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》；米开朗基罗—《大卫》；拉斐尔—《圣母子》
5、归纳17—18世纪启蒙运动的代表及其主张。
伏尔泰：抨击天主教会；主张君主立宪制，提倡天赋人权、自由平等 孟德斯鸠：提出三权分立学说；著《论法的精神》 卢梭：社会契约论和人民主权说 《社会契约论》
康德：认为启蒙运动的核心是理性；人非工具，主权属于人民；要自由也要自律
第五单元 近代中国的思想解放潮流
1、概括洋务派、维新派、新文化运动前期领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国历史发展产生的影响。 答：洋务派：主张“中学为体、西学为用”“ 师夷长技以自强”；实践：开展洋务运动，创办近代
军用和民用企业，开设新式学堂等；特点是学习西方的器物技术。
维新派：主张：政治上实行君主立宪制，经济上发展资本主义；实践：戊戌变法；特点是学习西方的政治制度。 新文化运动的领袖（激进派）：提倡民主和科学；实践：开展新文化运动；特点是学西方的思想。 共同之处：救亡图存，挽救民族危机。 影响：推动了中国近代化的进程。
第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
孙中山的三民主义
最初表现为1905年中国同盟会的政治纲领：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 《民报》发刊词正式将其阐述为三民主义
它涉及民族革命（民族主义）、政治革命（民权主义）和社会革命（民生主义），是比较完整的资产阶级民主革命纲领。
三民主义是中国资产阶级民主革命的指导思想，它指导民族资产阶级推翻了中国存在了二千多年的封建君主专制制度，建立了中华民国，颁布了中国历史上第一部资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》。
新三民主义与旧三民主义相比，有了明确的反帝反封建内容
新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了联俄、联共、扶助农工三大政策的精神，
新三民主义同中共的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的，是国共两党的合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨。

- 4 -
归纳近代以来中国人向西方学习的历程。并指出这一学习历程的主流及特点分别是什么？ 派别 时间 背景 代表 思想主张 实践 目的 意义 地主阶级抵抗派
19C四、五十年代
第一次鸦片战争后，封建
统治危机严重
林则徐 魏源
师夷长技以
制夷
无
重新认识世界，寻找寻求强国御侮之道。 启迪思想解放
地主阶级洋务派
19C60年代
第二次鸦片战争后清朝面临内忧外患
李鸿章 曾国藩 左宗棠 中学为体 西学为用 师夷长技以
自强 开展洋务运动
维护清朝的封建统治
迈出了中国近代化历程的第一步;有利于西学的传播。 早期维新派
19C六七十年代
洋务运动的
展开；中国资本主义出现；西学的传入等
王韬
郑观应 主张发展民
族工商业；
实行君主立宪制；学习西方
无
/
为后期维新思想的形成奠定基础 。
后期维新派
19C90年代
甲午战争后，民族危机空前严重；民族资本主义的进一步发展等
康有为 梁启超 严复
反对君主专制，主张实行君主立宪制；要求发展资本主义
经济
戊戌变法
挽救民族危机，发展资本主义。
起到思想启蒙的作用，是中国近代一次思想解放潮流。
资产阶级革命派
19世纪末
20世纪初 民族危机加
深；资本主义
得到进一步
发展。
孙中山
三民主义 主张建立资产阶级共和国；
辛亥革命
挽救民族危机；推翻清朝封建专制统治。
推翻了封建帝制；客观上有利于资本主义的发展。 资产阶级激进派
20C初 民族资本主义进一步发展；袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古的逆流。
陈独秀 李大钊 鲁迅等
提倡民主和科学。 新文化运动
宣传民主思想，实行民主制
度；发展资本主义 彻底动摇了封建思想的统治地位；解放了人民的思想。
无产阶级 20C初
新文化运动的开展；十月
革命的胜利。 李大钊 陈独秀 毛泽东
宣传马克思主义。
成立中共；进行新民主主义革命。
争取革命的胜利，走社会主义的道路。
取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国
特点：中国人向西方学习经历了由学器物——学制度——学思想的渐进过程；由学资本主义到学社会主义。
共同之处（主流）：救亡图存，挽救民族危机。 影响：推动了中国近代化的进程。

7. 高中历史必修三的全部知识点

一、鸦片战争
1、背景：清政府政治腐败、国防废弛、矛盾尖锐；
以英国为首的西方资本主义国家呈现蓬勃发展的势头，加紧对外扩张
2、鸦片走私：原因;闭关锁国、英国入超、扭转对华贸易逆差
影响：掠夺大量白银，摧残中国人民身心健康
3、禁烟运动;：原因：鸦片走私严重，危及清政府统治
措施：整顿海防、缉拿烟贩、收缴鸦片、虎门销烟（1839、6）
4、鸦片战争爆发的根本原因;列强为了夺取商品销售市场和原料产地
直接原因：虎门销烟（1839年）
5、过程（理解即可）：第一阶段：（1840年——1841年），珠江口——浙江定海——天津白河口——南下广东
第二阶段：（1841年——1842年），攻占虎门炮台——强占香港岛——南京下关江面
军民抗战：广州三元里人民抗英，浙江定海葛云飞重炮牺牲
鸦片战争
6、结果：清政府战备求和，先后签订了《南京条约》（1842年，中国近代史上第一个不平等条约），《南京条约》附件，中美《望厦条约》（1844）、中法《黄埔条约》
《南京条约》内容：
割香港岛；（破坏领土主权完整）
赔款2100万银元；
开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商；
协定关税（破坏了中国的关税自主权）
《南京条约》附件：
攫取中国领事裁判权（司法主权受到破坏）、片面最惠国待遇、在通商口岸租赁土地、房屋等特权
7、影响;社会性质：中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国近代史的开端
主要矛盾：中华民族与外国资本主义矛盾(主要矛盾)；封建主义和人民大众矛盾
革命任务：反侵略反封建

二、第二次鸦片战争（1856～1860年）
1、原因：进一步打开中国市场、扩大侵略权益
2、过程：1856年广州（中国近代史上第一个傀儡政权柏贵）→1858年天津→1860年北京（火烧圆明园）
第一阶段(1856_——1860)签订《天津条约》（内容）、
第二阶段（1859——1860）签订《北京条约》（割地、赔款、开埠天津）、中俄《北京条约》
俄国不花费一文钱，不出动一兵一卒而能比任何一个参战国得到更多的好处。第二次鸦片战争期间及至19世纪80年代，俄国侵占了中国领土150多万平方公里
3、影响：中国丧失了更多的领土和主权；中外反动势力公开勾结，共同镇压人民的反抗（太平天国运动）。中国半殖民地半封建社会程度加深了
三、太平天国运动
1、原因;根本原因鸦片战争使阶级矛盾激化
思想基础：洪秀全创立拜上帝教（西方基督教教义、中国儒家思想、农民平均主义思想结合）
2、兴起：金田起义，建号“太平天国”——永安建制，分封王爵，初步建立政权——定都天京，同清朝对峙
3、发展（太平天国达到全盛时期）：
北伐（推翻清王朝）：失败原因孤军深入，供给困难；意义深入清朝统治中心，牵制清大量兵力
西征（巩固天京）：先是遇曾国藩湘军失利，后石达开在鄱阳湖打败湘军
东征（断绝清朝财源）;攻破江北、江南大营
4、天京变乱：太平天国由盛转衰
5、防御战：攻破江北、江南大营，取得三河镇大捷
在上海遭到英法联军的袭击，退守苏州，安庆陷落
6、失败：标志天京陷落
7、《天朝田亩制度》和《资政新篇》
<<天朝田亩制度>>与<<资政新篇>>的区别与联系（不用背，看明白即可，掌握红字）
答：相同点：①都是以反封建为目的，
《天朝田亩制度》反映了农民要求废除封建地地所有制的强烈愿望，是中国几千年反封建斗争的最高峰；《资政新篇》是洪仁玕为振兴天国而写，以使更好的反抗清政府的封建统治，而发展资本主义的主张更是对封建秩序猛烈冲击。
②两者都不能或没有付诸实施。
《天朝田亩制度》主张绝对平均分配土地和产品，幻想在分散的小农经济基础上实行均贫富，无法调动人民的积极性，具有空想性，同时发展小农经济与当时世界的发展趋势是不适应的，具有一定的落后性。《资政新篇》是洪仁玕在香港游历的经验总结与农民战争没有任何渊源，不是农民战争实践的产物，因此没有解决农民最关心的土地问题；同时中国自然经济虽然已经解体，但过程极其缓慢，还缺乏发展资本主义的市场、资金、劳动力等条件，紧张的军事斗争也是两者未能实施的重要客观原因。
不同点：①产生背景不同：
《天朝田亩制度》建国纲领，此时太平天国正处于强盛时期。《资政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天国内政和建设国家的治国方案，经过天京事变的太平天国已处于衰落时期。
②有关社会经济主张的不同：《天朝田亩制度》是一个包括政治、经济、军事、文化教育、社会生活等款项，以改革土地制度为中心的全面系统性的纲领性文件。它要建立以小农经济为基础的，以绝对平均主义为分配原则的理想的地上天国，即企图在小生产的自然经济的基础上消灭私有制，在生产力落后的情况下实行公有共享和绝对平均主义。《资政新篇》是作为太平天国政治纲领提出来的，主要分为“用人”和“设法”两个方面。在经济方面，主张学习西方，发展工商业和资本主义经济。即二者一个主张消灭私有制，一个主张发展私有制。
③群众基础不同：《天朝田亩制度》是太平天国农民战争经验的直观总结规范化，是广大农民平等、平均的政治、经济要求的理想化，是最大限度地满足农民的利益和要求的革命蓝图，因而拥有广泛的群众基础。而《资政新篇》在很大程度上是洪仁玕根据自己在香港、上海等处学习接触到的西方文化及自己所了解的情况写成的，它不是农民意识的产物，也不是太平天国运动的必然结果；由于这一纲领没有反映农民迫切的土地要求，因而没有引起农民的强烈反应。
④作用不同：《天朝田亩制度》这一纲领直接推动了太平天国革命斗争的蓬勃发展。但《资政新篇》由于没有反映农民的迫切要求，再加上残酷的战争环境，尤其是中国资本主义经济的先天不足，使它缺乏必要的经济基础，《资政新篇》未能付诸实行。
⑤反映了同一时代的不同特点：《天朝田亩制度》的颁布标志着中国农民战争水平达到最高峰。但这一纲领具有极大的空想性，根本无法实施。太平天国的失败与其没有先进思想的指导是分不开的。《资政新篇》则具有鲜明的资本主义色彩，是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案。它反映了鸦片战争后，先进中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望。它为后来中国资产阶级改良思想家发展资本主义的经济思想开了先河，堪称中国第一个近代化纲领。
四、甲午中日战争（1894——1895年）
1、背景：19世纪末资本主义强国向帝国主义过渡，日本经过明治维新走上资本主义道路，对外侵略的扩张野心膨胀，制定了“大陆政策”，（导火线：东学党起义）
2、过程：丰岛海战→平壤战役（回族将领左宝贵）→黄海大战(邓世昌)→辽东战役（旅顺大屠杀）→威海卫战役（北洋海军全军覆没）
3、结果：失败，原因是李鸿章避战求和的政策，签订《马关条约》
内容：割地：辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛（领土和主权进一步严重破坏，帝国主义掀起瓜分狂潮）
赔款：2亿两白银（清政府开始政治大借款）
开放：沙市、重庆、苏州、杭州（帝国主义侵略势力进一步深入内地）
日本在中国投资设厂（列强开始大规模资本输出，阻碍民族资本主义的发展）

4、影响：反映了列强资本输出、分割世界的要求，中国社会半殖民地化程度大大加深
5、中国人民的抗争（反割台斗争）
五、八国联军侵华战争（1900～1901年）
1、原因：民族危机加深，中国人民反帝斗争高涨
2、导火线：义和团运动
性质：农民阶级反帝爱国运动口号：“扶清灭洋”结果：遭中外共同镇压而亡意义：粉碎了帝国主义列强过分中国的狂妄企图

3、八国联军侵华过程：天津→廊坊阻击→天津→北京→建立联军司令部
4、结果：《辛丑条约》
赔款：4.5亿两白银
设立“使馆界”（破坏领土主权）
拆毁炮台，准许外国驻兵
惩办与列强作对的官吏（清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具）
改总理衙门为外务部
5、影响：中国完全陷入半殖民地半封建社会的境地
六、辛亥革命
（一）酝酿和暴发
1、背景：阶级矛盾激化，资本主义的发展
2、条件：思想上民主革命思想的传播
组织上革命团体和同盟会（第一个全国性的统一的资产阶级革命政党）的建立
政治上一系列武装起义的发动
3、爆发：武昌起义（两个团体：文学社和共进会；主体力量：湖北新军）
（二）中华民国成立（1912、1、1）
1、标志：孙中山在南京就职
2、〈中华民国临时约法〉内容：主权在民、国民的自由权力、三权分立、实行责任内阁制
性质：第一部资产阶级宪法
意义：反对封建专制制度的进步意义
（三）辛亥革命的结局
1、失败表现：袁世凯篡夺革命果实（得以成功的原因：玩弄两面手法、立宪派支持、帝国主义的支持、革命党人的妥协
中国社会性质未得到根本改变
2、失败原因;资产阶级的软弱性和妥协性
3、性质：反帝反封建的资产阶级民主革命
4、功绩：给封建专制制度以致命打击，（推翻了君主专制制度-——最大功绩），民主共和的观念深入人心
沉重打击帝国主义侵略势力
为民族资本主义发展创造条件
给亚洲民族解放运动以鼓舞和推动
（四）三民主义：民族、民权、民生
民族主义（前提）：以革命的手段推翻清政府的统治
民权主义（核心）：推翻帝制，建立资产阶级共和国
民生主义（继承和发展）：平均地权（资产阶级的土地纲领）
进步性：比较完整的资产阶级革命纲领，是辛亥革命的指导思想。
局限性：未明确提出反帝要求，没有彻底的土地革命纲领。

新民主主义革命
1、五四运动
⑴爆发的背景
①国际:一战期间，美日加紧侵华——反帝情绪高涨
俄国十月革命胜利——指出了解放的道路
②国内北洋军阀统治黑暗，阶级矛盾不断激化（根本原因）
一战期间，民族工业发展，工人阶级队伍壮大——经济、阶级基础
新文化运动解放了人民的思想——思想基础
③导火线：巴黎和会上中国外交的失败
⑵经过：
时间中心主力
第一阶段1919年5月4日－6月初北京学生
第二阶段6月初－6月底上海工人
⑶口号：“外争国权、内惩国贼”
⑷胜利关键：工人阶级发挥主力军的作用
⑸性质：是广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。
影响：促进马克思主义传播，为中共成立奠定思想基础
标志着中国新民主主义革命的开端.
领导阶级——工人阶级
新民主主义革命的“新”指导思想——马克思主义
革命前途——社会主义
群众基础——更广泛

2、中国共产党的诞生
⑴历史条件
①马克思主义的广泛传播——思想基础
②无产阶级的队伍壮大、工人运动的发展以及马克思主义同工人运动的结合—阶级基础
③各地共产主义小组的建立——组织基础
④共产国际的帮助——外部条件
⑵过程：
①中共“一大”：（1921、上海）——标志共产党诞生

②中共“二大”：1922、上海，制定党的民主革命纲领
内容——最高纲领：实现共产主义
——最低纲领（民主革命纲领）：打倒……推翻……统一……
⑶意义：“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了”
新的领导阶级——无产阶级
新的指导思想——马克思主义
“新”新的前途——社会主义、共产主义
提出彻底的反帝反封建的革命纲领——中国共产党最低纲领
群众基础更为广泛——工人运动、农民运动
革命力量开始建立革命联盟——国共合作

3、国民大革命（1924——1927）
⑴国共合作（革命统一战线的建立）——国民革命运动兴起
①历史条件：
a共产党：工人运动受挫教训
b国民党：孙中山的转变（原因）
c共产国际指导
②合作开始的标志：国民党一大召开（1924）
③合作方式：党内合作
⑵北伐战争——国民革命运动高潮
目的：打倒帝国主义，推翻军阀统治，统一中国
对象：吴佩孚、孙传芳、张作霖。
⑶国民革命运动的失败
①标志：四一二反革命政变——国共关系开始破裂
七一五反革命政变——完全破裂
②原因：客观：国民党右派背叛革命
主观：年幼的中国共产党犯了右倾机会主义错误，放弃对革命和武装的领导权
⑷意义：性质、功绩：国共两党共同领导的国民革命运动，是中国近代历史上前所未有的人民大革命。它动摇了北洋军阀的统治，沉重打击了帝国主义的侵略势力。
⑸教训：要取得革命的胜利，必须坚持无产阶级领导权，必须掌握革命武装，进行武装斗争

4、“农村包围城市”道路的开辟
⑴探索：①1927年8月1日南昌起义（打响了武装反抗国民党反动派的第枪。中共领导的人民军队在起义中建立）
②8月7日，中共中央在汉口召开秘密会议，确定了开展土地革命和武装反抗国民党的总方针，决定秋收时发动起义。
③1927年9月9日，秋收起义爆发（失败）
教训：走城市道路在中国行不通
⑵新民主主义革命时期中国革命道路——农村包围城市道路的开辟
①根据地的建立：井冈山革命根据地的创建（1927.10毛泽东）
全国建立起十几块农村革命根据地（1930年夏）
②土地革命
a范围：在革命根据地内
b内容：打土豪、分田地、废除封建剥削制度
③政权建设：中华苏维埃共和国成立1931、11
④武装斗争：反“围剿”，（前四次胜利、第五次失败——被迫长征）
★毛泽东“工农武装割据”的思想是指，在中国共产党的领导下，将武装起义、土地革命和根据地建设三者相结合。
★红军的长征（1934.10——1936.10）
⑴原因：①直接：第五次反“围剿”失利
②根本：“左”倾错误思想的指导
⑵重要事件：
遵义会议1935.1
背景：长征初期由于王明等人左倾错误思想的指导，红军损失惨重
意义：A、从军事上和组织上结束了“左”倾错误在中央的统治
B、肯定了毛泽东的正确军事主张。实际上确立了以毛泽东为核心的党中央的领导
C、是中共从幼稚走向成熟的标志
⑶长征的意义：为中国革命锻炼和保存了一大批骨干

5、新民主主义革命的伟大胜利
⑴内战爆发的标志：1946年夏，国民党军队大举进攻解放区
⑵解放战争经过
①防御阶段（1946年夏—1947年6月）国民党全面进攻
毛泽东：一切反动派都是纸老虎！
解放区土地改革（1947年）
②全面反攻（1947年6月—1948年8月）
标志：刘邓大军挺进大别山（1947年6月）
③战略决战：辽沈、淮海、平津三大战役（1948年9月—1949年1月）
④渡江战役解放南京：（1949年4月）
⑶新民主主义革命胜利的标志：新政协的召开和中华人民共和国的成立
⑷新民主主义革命胜利的历史意义和经验总结
①历史意义：国内、国际
②经验总结
⑸新民主义革命为什么最终获得胜利？
①根本原因：是中国共产党的领导（马克思列宁主义、毛泽东思想的理论指导）（“理论指导”是灵魂）
②是走经新民主义到社会主义的道路。（革命“道路”是方向）
③有广大群众的支持（“群众支持”是基础）
④（有一支坚持武装斗争的人民军队（“革命军队”是中坚）
⑤组成一个最广泛的统一战线，团结一切可以团结的力量。（“统一战线”是保障）

第二课美国联邦政府的建立
一“分权与制衡”
1、背景：1775年，美国独立战争爆发。它既是一次独立的战争，也是一场资产阶级革命。独立初期的美国，只是一个邦联制国家。
2、1787年宪法：1787年，来自北美各州的代表在费城召开制宪会议，通过了一部联邦宪法，习惯上称为美国1787年宪法。
a理论来源：这部宪法吸收了英法资产阶级政治学说（孟德斯鸠的三权分立）的精髓。
b原则：美国1787年宪法体现了“分权与制衡”的原则。根据这一原则，联邦政府分为行政、立法、司法三个相对独立的部门。
C内容：①国家立法权归于由参议院和众议院两院组成的国会。只有国会拥有宣战权。
②行政权归于总统。总统由选民间接选出。总统既是国家元首，又是政府首脑，还是军队的总司令，在战时可行使独裁大权。美国的内阁只对总统负责。美国的总统权力使联邦的行政权保持强有力的地位，成为美国政治制度的一种特点，称为总统制。
③美国的最高司法机关是联邦法院。大法官由总统任命，但需经参议院同意。他们除非犯罪，终身任职。
D作用：
（1）进步性：世界上第一部较完整的资产阶级成文宪法，在美国建立起资产阶级共和制度，奠定了美国政治制度的法律基础；保障了资产阶级的政治和经济利益，促进美国资本主义的发展。
⑶局限性：它承认了黑人奴隶制和黑奴贸易，留下种族歧视和压迫的烙印；妇女、印第安人、黑人奴隶的选举权被剥夺。

第三课代议制在欧洲大陆的发展
一、法兰西共和制的确立
1、法兰西共和的历程：第一共和国（1792——1804）；第一帝国（1804——1814）；第二共和国（1848——1852）；法兰西第二帝国（1852——1870）；第三共和国（1870——1940）
2《法兰西第三共和国宪法》——《1875年宪法》确立共和制度
（1）、时间：1875年
（2）、内容：
a行政权：行政权力归于总统。总统是国家元首和军队最高统帅。他由参议院和众议院联席会议选出，参议院赞同下有权解散众议院。
b立法权：立法权归于由参议院和众议院组成的两院制议会。选民实际上受财产资格和在法国居住时期的限制。
3、意义：资本主义的进一步发展，资产阶级各集团在国家政权中都占据了自己的席位，共和制政体得到最终确立。它使工业资产阶级得以分享政权，促进了法国工业资本的发展。
二、德意志帝国的君主立宪制
（一）德意志的统一
1条件：四分五裂的政治状态；资本主义经济的发展；普鲁士强大的经济实力；俾斯麦实行“铁血政策”，
2、王朝战争
3结果;：1871年德意志帝国的建立，《德意志帝国宪法》通过。
（二）君主立宪制的内容
德国为君主立宪制的联邦制国家
1、中央与地方的关系
统一后的德国为联邦制的君主国家。中央帝国政府控制各邦的军事、外交、海关立法、民法、刑法等大权，各邦只保留教育、卫生、地方行政权力，也保留了邦的君主政府和议会。（理解即可）
2、权利分配
①宪法授予皇帝巨大权力。作为国家元首，可以和解散联邦议会和帝国议会的权力；有权统率全国的武装力量；
②帝国宰相主持帝国政府工作，他由“皇帝任命”，而不由议会选举。因此，帝国宰相只对皇帝负责，不对议会负责，而且任期长短完全取决于皇帝的个人意愿。
③帝国设立两院制的议会作为立法机构。两者的地位有很大差别
a联邦议会是帝国最高权力机构，实际上是上议院，权力巨大。联邦议会议长由帝国宰相担任。
b帝国议会实际上是下议院，具有较小权力。宪法虽规定帝国议会是立法机构，行使立法权，但是任何法案都必须经过联邦议会和皇帝的批准才能生效。帝国议会也不拥有任何行政监督权
（三）评价（见笔记）
1、代议制的确立标志着具有资产阶级性质的帝制国家建立起来，资本主义工业迅速发展，挤身世界强国之列。
2、德意志帝国的君主立宪制是一种不彻底和不完善的代议制。
3、有浓厚的封建性、军事色彩，军国主义传统得以延续，最终将德国和别国人民推入战争的深渊。
本章归纳
学习过的法律文献英国《权利法案》（君主立宪）、美国《1787年宪法》（总统共和制）、法国《法兰西第三共和国宪法》（1785年）、德国《德意志帝国宪法》（1781年）（君主立宪制）

法国与德国的对比

政体法国民主共和制德国君主立宪制
国家元首及其产生方式总统;选举皇帝;世袭
元首、政府与议会的关系
总统有权解散议会，任命内阁;内阁对议会负责，受议会制约皇帝主宰议会和内阁;宰相对皇帝负责
行政机关控制立法机关
国家权力中心议会皇帝
相同点都具有和国内反民主实力妥协的因素

分给我吧 O(∩_∩)O

8. 新课标历史必修三第二单元的知识要点

专题二古代中国的科学技术与文化
一、中国古代的科学技术成就
造纸术 发明：西汉。
改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。 1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。
指南针 发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。 为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。
火药 发明：与古人炼丹制药的实践有关。
使用：唐末用于战争。 改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
印刷术 1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
2、北宋：毕升发明了活字印刷术。 为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
二、中国的古代艺术
1、汉字的起源与书法的发展
起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。
发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。
汉字演变的总趋势：由繁到简。
2、东晋、唐、宋时期的书法名家
东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）。
唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。
3、绘画
中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。
⑴山水画是中国画的精粹。
⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。
三、中国古典文学的时代特色
1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。
⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。
⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。
⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。
2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。
3、汉赋：汉代的一种文体。
4、唐诗
“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。
“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。
5、宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾。
婉约派：李清照。
6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。
7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）

9. 历史必修三知识点

题一 中国传统文化主流思想的演变
通史概要：
本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：
（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。
春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。
孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。
孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。
（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。
遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。
董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。
自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。
（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。
在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。
明朝中后期 “反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。 ②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。 ③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。

一 、百家争鸣
课标要求：
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
教学目标：
（1）知识与能力：
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
（2）过程与方法：
学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。
（3）情感态度价值观：
通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。
教学课时：1课时
重点难点：
重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。
难点：
1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。
2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。
教学建议：
本专题是新课标“思想史”的第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想是中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。
本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确：
1．“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
2．教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。
（一）孔子和早期儒学
1．孔子
（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。
注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。
（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。
2．孟子
（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。
3．荀子
（1）主要思想：
强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。
（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。
在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
（二）其他主要学派的代表人物及主要思想

学派 代表 主要内容 影响
老庄
之学 老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。
法家
思想 李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。
商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。
韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。
墨家的主张 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 汉代以后，逐渐湮没失传。
指导学生填表，之后启发他们结合春秋战国时期的社会政治经济状况，分析老庄之学产生的社会基础。
对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。
记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。
二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。

二 儒学的兴起
课标要求：
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
教学目标：
（1）知识与能力：
掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。
（2）过程与方法：
根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。
（3）情感态度与价值观：
通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
教学课时：1课时
重点难点：
重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。
难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。
教学建议：
本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对“焚书坑儒”的批判。第二目，汉武帝时代“罢黜百家”，儒学获得独尊地位。第三目，太学的出现，标志着儒学教育的官方化和制度化。第四目，科举制的实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。
可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 导入新课。
一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题：
1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。