金坛历史事件

① 常州金坛的文化，特色，名胜古迹，传说，神话故事…

文化古迹
茅山境内的茅山是道教名山之一，曾经密布宫观，今已大都无存。目前前茅山（金坛方面）对游客开放的景点有元阳观、乾元观、八卦台、金牛岭索道、金牛洞公园，崇寿观等。茅山风景名胜区金坛范围内，主要的游道有：茅东路、盘山公路、金牛洞公园的登山道以及公园内部游道，共计约22.5公里，春季旅游旺季日最高游客量约为5万人（包括句容方面），符合规定的达标指数每平方米少于3人的要求。 目前乾元观三期复建工程正在进行 *太平天国戴王府 *段玉裁纪念馆（现更名“愚池公园”） *华罗庚公园 *金沙八景 每一座城市都有属于自己的标志性景观，这些景观犹如一个个符号，成为一个地域的象征，金坛亦不例外。 金坛，处江南丘陵地带，独特的山水资源造就了独特的地域景观。古时，曾有文人将金坛的景观归纳为金沙八景，即我们过去常说的乌龙叠翠、南洲渔笛、白龙澄碧、漫塘春水、北渚莲舟、洮湖夜月、四平夕照、三峰晓云。 乌龙叠翠。“青绫萦水色，翠羽叠山容。”乌龙山在漕河之滨，地形似拳，多产翠竹，曲径通幽，庵堂道观，共处一山。这里曾是文人墨客会聚之处，也是善男信女朝拜之地。明太祖朱元璋东征路过时，亦曾为山上景色所吸引，并畅饮封缸酒。 南洲渔笛。“渔舟横笛弄新晴，维向南洲老此生。”南洲，位于金坛城南，过去，每到傍晚，三三两两的渔船便驶进南洲，晚霞之中，一村的炊烟和一河的桅帆尽显水乡风韵。时而，有人吹奏起《折杨柳》或《梅花三弄》的笛声，令人忘记一切世俗的烦恼。 白龙澄碧。“九里开青镜，三峰映碧湍。”古人说，过去的白龙荡一潭碧水，犹如瑶池仙女梳妆的青镜一般明亮，甚至能把数十里外茅山的轮廓倒映其中。每至夏日，芦苇临风萧然，荷花锦簇如绣，水鸟云集飞翔，游客身临其境，如入天然画卷。 漫塘春水。“鳞鳞春波生，沉沉绿烟起。”漫塘在老县城的东北郊，乃南宋金坛文人刘宰的故居。这里层层交翠，掩映小径，漫塘水涨起来的时候，远远看去，一池的春水和青青的嘉木茂草好像都接到蓝蓝的天边，朵朵白云，在池水的反射下，像是积聚在漫塘上，说不尽的奇妙。 北渚莲舟。“遥闻香气息，秋烟北渚浮。”北渚荡在今思母桥一带，原来多植莲藕，莲叶高高低低竖在水上，虽不十分密匝，清澈的河水却使人分不清水上莲是水中莲的倒影，还是水中莲是水上莲的倒影，水面拂来的清香更让泛舟的人无比陶醉。
洮湖夜月。“娟影静不流，惟见镜中天。”洮湖风景如绣，大涪山秀立湖中，山上松杉环翠，楼阁参差，远望若飘浮的青螺。湖边芦苇丰茂，岸上芳草萋萋，天空水鸟飞翔，湖中风帆点点。每至晚间，湖上万籁俱寂，夜月清辉飘逸，倒贴于水面，幽静的氛围即便在名湖也无法欣赏到。 四平夕照。“四平山色里，落景照朱华。”四平即是指方山，红云悬浮西天的时候，方山如托盘一样温和地托着已不耀眼的太阳，静静地携带着雍容华贵，铺天盖地的橙红晚霞制造出—种的特殊光感，使方山犹如刚出火窑的陶瓷，晶莹透亮。太阳落山后，方山散出的朦胧雾霭与落日互相拱托，融为—体，展示出一派宁静而壮丽的虚幻与空蒙。 三峰晓云。“缥缈三峰起，熹微晓色开。”三峰就是大、中、小茅峰，黎明前，蒸蒸向上的朝阳在微茫中掀开拂晓的晨纱，使三峰露出光彩的颜色，天地间逶迤起伏着浩瀚无际的白色云朵，—律地清淡、柔和，掩映着山脚下的水库和良田，风来时，云一块块揉和起来，缠绕不远处的山峰，顿显磅礴肃穆之气。 应该说，金沙八景充分反映了金坛过去的山水风貌，充满了田园风情，也是和农耕文化紧密相连的。然而，随着社会经济的发展，城市规模的扩大，环境的变化，金沙八景中的大部分景观都成为了人们的记忆和档案的记录，这让许多老金坛不甚感慨。 好在，在有关部门的重视下，新金沙八景又及时出炉了：洮湖品蟹，把酒邀月；天旺湖畔，红色记忆；乌龙叠翠，观塔参禅；花山烂漫，放飞童趣；金牛洞天，寻仙问古；璀璨三星，人文探源；愚池畅想，领略风骚；东方芭堤雅，飞扬泰国风。 “新金沙八景”适应时代和社会的变化，以山边、水边、城边为轴线，以道教养生文化、山水农耕文化和城市名人文化为底蕴，勾勒出一幅新的金坛风光画卷，焕发出新的生命力。相信未来，“新金沙八景”也将成为金坛新的标志性景观和象征。 金坛三星村遗址代表着人类长江流域古老文明，已有6500年悠久历史，为国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。自1998年入选“全国十大考古新发现”以来，三星村遗址以其众多精美的文物和伴生的难解之谜，引起国内外考古界、史学界、人类学界及广大旅游者的浓厚兴趣。

② 有什么关于茅山历史，金坛历史的书

当然得分了，，，金坛市是属于常州市。。。金坛市就和句容差不多，属内于县级市的。。容。茅山山脉很多。。。 我就不知道了，，你说的以前是多少年前，，茅西镇也属于金坛，，，茅西镇过去一点就到后白了、、、那么天王那边也算金坛了 那么金坛市是
茅山,历史,金坛
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③ 金坛历史上有哪二位宰相

于敏中(1714—1779)字叔子，生于金坛县城，少时勤奋读书，资性过人。乾隆二年(1737)进士第一专(即状元属)，授翰林院修撰，执掌山西乡试。不久，担任山东、浙江学政。乾隆十八年(1753)任兵部侍郎，后改户部侍郎。乾隆二十五年兼军机大臣，历时近20年。还出任过文华殿大学士兼户部尚书、文渊阁领阁事等要职。以其才识卓越为乾隆皇帝所器重。朝廷重要文书及皇帝手谕，多出其手。开设四库馆，他受命为正总裁。并任国史馆、“三通”(《清通典》、《清通志》、《清文献通考》)馆总裁。乾隆四十四年卒于位，谥文襄。

④ 金坛区的历史沿革

金坛历史悠久，早在石器时代即有先民栖息、生存。
春秋时期，金坛属吴地。专
战国时期为越、楚所割。
秦汉归属曲阿县。
晋系延陵县金山乡。
隋末农民起义中乡人自立金山县。
唐武后垂拱四年（688年）改为金坛县。县名一直未变，但境域和隶属关系多有变动。
1949年4月24日，金坛解放，属苏南行政公署武进行政分区，不久改属常中国常州金坛州专区。
1983年3月，实行市管县体制，金坛县属常州市。
1993年11月10日，经国务院批准，撤销金坛县，设立金坛市（县级），以原县行政区域为市行政区域。金坛市由江苏省直辖，实行计划单列，仍暂由常州市管辖。
2015年4月，国务院同意撤销县级金坛市，设立常州市金坛区。
2015年5月31日，常州市金坛区正式挂牌成立。

⑤ 金坛茅山的历史渊源

在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。 这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南金坛一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

⑥ 金坛有哪些美丽的传说

金坛历史悠久，早在石器时代即有先民栖息、生存。春秋时期，金坛属吴地，战国时期为越、楚所割，秦汉归曲阿县，晋系延陵县金山乡。隋末农民起义中乡人自立金山县。唐垂拱四年（688），因东阳郡已有金山县，又因茅山华阳洞内有“金坛百丈”，遂更名为金坛县。县名一直未变，但境域和隶属关系多有变动。1993年撤县设市。属于常州市下辖的县级市，又名金沙、良常。
金坛历史悠久，人文荟萃。自唐至清，登进士者228人，其中状元4人、榜眼1人、探花2人。古今著名人物有唐代诗人储光羲、戴叔伦，明代医学家王肯堂、清代训诂学家、经学家段玉裁，近现代的《神曲》译者王维克，《民立报》主编徐血儿，数学家华罗庚、物理学家汤定元、地质学家孙枢、自动控制学家冯纯伯、生物学家王志新、物理学家周远等先后为中国科学院院士(学部委员)，还有人造地球卫星功臣钱骥、法学家扬兆龙、教育家段力佩等。
“功盖三分国，名成八阵图；江流石不转，遗恨失吞吴。”这是杜甫替诸葛亮发出的感慨。然而正是在当年吴国的土地上，如今却生活、繁衍、活跃着一群诸葛亮的后裔，并衍生出诸多耐人寻味的遗迹和传说。

皇帝南巡赐名儒林

金坛儒林，古名储村，现在小名叫儒村，大名才叫儒林。此地是金坛的南大门，东邻武进，西傍溧阳，南接宜兴，像颗璀璨的明珠，镶嵌在秀丽的长荡湖东岸。

据传，唐朝肃宗年间，储村出了一个大官，也就是当朝御史台监察御史、著名山水田园诗人储光羲。据金坛《儒林储氏宗谱》记载，储光羲祖籍山东兖州，系春秋时代齐相储子的后裔。西晋永嘉之乱后，储氏祖族迁居金坛“县西四十里孝德乡庄城西村”。此后，为了避祸又迁居到与武进、宜兴、溧阳交界处，建造了自己居住的村庄起名叫储村。《儒林储氏宗谱》始祖为储光羲，《宗谱》载“第一世御史公讳光羲”。《储氏碑亭》里的千年老碑，至今还巍然屹立在儒林镇柚山村的广场上。

储光羲才高八斗，学富五车，李亨皇帝十分器重，一日闲暇，皇上问及储光羲如何学得如此渊博学识？光羲答曰：“臣家居江南储村，村人皆以耕读为乐，忙时耕种，闲时读书，勤学苦读蔚然成风，臣自小学而不怠，日积月累而成”。皇帝听后点头称善曰：“朕想去看看你的家乡。”

翌年春暖花开时，皇帝南下巡视，召储光羲随行。到江南储村一看，哟！果然名不虚传，到处一片繁荣景象，人民生活安居乐业，五谷丰登。一路经过，只见人人手捧圣贤书，个个认真在研读，李亨皇帝心里一高兴，金口大开：“储村，真乃儒村也！”随行的储光羲一听，随即请皇上给家乡赐名，铺开文房四宝，皇帝饱蘸笔墨，挥毫写下“儒村”二字，哪知皇帝心里高兴，“村”字的最后一点用笔太重，墨点外延，“村”字变成了“林”字，李亨皇帝诙谐地一笑说：“儒村变成儒林了”。储光羲急忙说：“皇上，儒林更好，儒士成林嘛！”

儒林乡风淳朴，乡民敦厚，儒林人勤勉好学，精勤不怠，这优良学风古而延之，代代相传，且历代人才辈出，文人荟萃。

诸葛后人建“鲁墅”

金坛城东南方向有一儒林镇，儒林镇东南方向有一鲁墅村。此村是777年前诸葛亮第三十二世孙诸葛维贤建造，并按诸葛亮兵法八阵图图谱开挖了护村河，以此保护村庄不受外来侵犯。

那么此村为何名叫“鲁墅”？金坛《谨慎堂诸葛氏宗谱》均有记载。《诸葛氏宗谱》始祖为诸葛亮，诸葛亮原籍山东琅琊诸县，即今青岛市西郊约八十公里处的诸诚。祖上本姓葛，后徙居阳都时，当地也有葛姓一族。为区别起见，便改为“诸县葛氏”，遂在中国姓氏中发明了“诸葛”之复姓。口说无凭，有出处为证，《吴书》云，“其先葛氏，本琅琊诸县人徙阳都，阳都先有葛姓者，时人谓徙居者为诸葛氏”。孙仲平《杂记》云，“诸葛氏以诸县之葛徙阳都，因加诸字，以别于阳都葛氏”。

山东古称齐鲁，擅营鱼盐之地，经济发达，泰山“五岳独尊”，人杰地灵，精英荟萃。史前就是华夏文明发祥地的“少昊挚之墟”。“姬周封周公于鲁，长子伯禽封鲁侯，从此为衣冠上国，礼义渊薮”。孔子生于曲阜，故有“鲁叟”之名，陶渊明诗“羲农去自久，举在少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳”。李白也有“荆人泣前玉，鲁叟悲瓠瓜”的诗句。故尔“鲁”自古以来就是山东的简称。

《诸葛氏宗谱》记载：诸葛亮二十六世孙诸葛翔，“于唐宣宗大中十四年(公元847年)，为避兵乱，挈眷涉淮由广陵渡扬子江历润州而东，抵云阳大华里居焉，是为云阳始迁祖。传六世(即诸葛亮三十二世孙诸葛维贤)，会宋末鼎沸，广陵(扬州)以上，悉为胡踞，知时事之不可为，致士归。由大华里迁金沙之澎溪渡口(现金坛市儒林镇洮湖东岸)，名其居曰云墅，是为云墅始迁祖。其子孙繁衍，徙鲁墅……”因族人建造村庄时，为纪念祖先及故乡，给自己的村庄起名为“鲁墅”，意即山东的一个别墅。

杨四郎定居出“萧杨”

金坛的儒林地区，包括周边交界的武进、宜兴、溧阳边界，民间流传着一句颇为费解的方言——萧杨。人们遇事开口，只要稍不平常，不论褒贬必讲“萧杨”。如：某人发了大财，就会说“萧杨得欧，他发了大财了欧。”某人穷得吃不饱肚，就会说“萧杨了，怎么会混成这样呢？”某人在那儿打架，就会说“萧杨了，某人和某人打起来了”。某人贪污受贿几百万，就会说“这些干部萧杨了，贪污这么多，也实在不像话了”。“萧杨”在此地是方言，它的含义十分丰富、深刻、复杂。

关于“萧杨”一词，儒林地区代代相传着它的来历故事，只是传说，并非史实。

话说北宋时期，辽国入侵大宋，萧太后下旨萧天佐、萧天佑进犯中原。宋太宗命杨老令公杨继业率领杨家将抵御外寇，双方敌对作战几十年，血流成河，仇深似海。然而萧太后的女儿铁镜公主和杨家的四郎杨延辉却偷偷相爱远走他乡，来到金坛、武进、宜兴、溧阳交界处的儒林，在长荡湖边上安居生息，现在长荡湖边上的杨家村即是佐证。

杨家村上的人都姓杨，《杨氏宗谱》证实他们正是杨老令公杨继业的后裔。当时人们得知“萧、杨”二人的来历后，感慨万千，是好是坏，是恨是爱，是喜是哀，心中像打翻了五味佐料瓶，无法用语言来表达这种惊愕的复杂心情，只是相互转告，逢人就说“萧……杨”，以致后来就连贯成一个词语“萧杨”，从而在中国民间方言中创造发明了“萧杨”一词。

中国最短的成语是三个字的“莫须有”，那是秦桧和岳飞的事。那么“萧杨”则是萧家和杨家从死对头结为亲家的故事，如此出处，如此典故，足见“萧杨”来历之古，来历之深，来历之明，只是中国语言，尤其是方言，丰富繁多，御用文人未能一一穷尽，故尔疏漏未入词典。

⑦ 谁知道金坛的历史特产名人（我只知道一个段玉裁和华罗庚）

【传统特产】1 标糯米 金坛盛产大米，尤以味香性粘的“标糯”闻名遐迩。“标糯”曾获1931年巴拿马国际博览会金质奖，1958年斯里兰卡科伦坡国际稻谷展览会再次名列诸米之首。 2 茅山茶 1995年金坛被命名为“中国绿茶（名茶）之乡”。茅山茶品种多、质量优，其中“茅山青峰”获国家金奖 长荡湖，“雨花”、“雀舌”获中国首届食品博览会金奖。 3 洮湖绒蟹 金坛洮湖盛产绒蟹，远销日本、新加坡和港澳台地区。1995年，金坛被命名为“中华绒蟹之乡”。 4 金坛刻纸 金坛刻纸艺术是植根于金坛民间土壤誉满四海的艺术之花。1993年，金坛被命名为“中国民间艺术刻纸之乡”。 金坛刻纸《奥运史诗》 5 洮湖螃蟹 金坛南部有一颗璀璨明珠---洮湖（长荡湖）， 12多万亩的良好水面，养育着丰富的水生资源。历史上有日出斗金、夜产斗银的盛誉，著名的洮湖螃蟹以她清香鲜美的口味一直深受人们的喜爱。 6 红香芋 金坛地处亚热带季风气候区，种植芋头的历史悠久，尤其是建昌镇种植的芋头（因其微露红皮，口味香甜，而称为“红香芋”） 7金坛封缸酒 金坛封缸酒是以地产“标米”和茅山泉水(今为城南钱资荡水)为主要原料，按照民间传统秘方精心酿制而成。其色泽金碧自然，不加色素，澄清明澈，酒性中和，醇稠如蜜，馥郁芳香。酒内含多类糖分、氨基酸及维生素等，营养丰富，常饮能滋补强身，扶正祛邪，是一种高级饮料酒。 该酒源于秦时，在金坛民间流传已近千年。据史料记载，秦时农历霜降至次年立春，金坛民间即有酿酒师走村串巷以糯米酿酒，经淘洗、蒸熟、淋净，加入草药为糖化发酵剂，发酵后制成酒，民间俗称“米酒”。此“米酒”技艺即为酿制“封缸酒”的源头。此后数百年间，酿制技艺代代相传，并逐渐成熟。 元朝末年，朱元璋东征时曾驻跸金坛顾龙山，饮得当地百姓自酿的“封缸酒”，赞不绝口。朱元璋登基后，金坛封缸酒被钦定为贡酒。 金坛封缸酒属甜型黄酒，与浙江绍兴酒、福建沉缸酒三者齐名，为黄酒中的翘楚。1984年，金坛“丰登牌”封缸酒荣获国家轻工部酒类大赛银杯奖。1986年，金坛封缸酒获得首届中国黄酒节特等奖。金坛籍著名数学家华罗庚每当出国访问和讲学，必携带家乡的封缸酒作馈赠礼品。当年，柬埔寨国王西努克亲王喜爱金坛封缸酒，也曾传为佳话。建国35周年时，中央军委曾指令金坛特供2000瓶封缸酒，用于国庆招待会。 金坛封缸酒源远流长，历史悠久，文化底蕴深厚，是一部研究江南民间酿酒史和黄酒文化的“活字典”。该酒属著名地方特产，其酿制材料均取自本地而非所不能替代，具有丰厚的地域资源和浓郁的地域优势，其酿制工艺精湛，因流传数百年而形成了独特的地域风格。该酒系天然绿色食品，且酿作成本较低，具有广泛的民间基础和市场消费前景。 然而，金坛封缸酒由于酿制周期长、利润低，民间又缺乏发展资金，酿作规模一直难以扩大。特别是90年代后，受可乐、果汁等无酒精饮料和葡萄酒、啤酒的冲击，随着金坛封缸酒产量和市场的急剧萎缩，其酿制技艺也渐趋被人冷落。此外，由于缺乏合理扶持，民间传统酿造人才大量流失，酿作技艺濒临失传。而假冒伪劣品的出现，也严重损坏了金坛封缸酒的传统形象。昔日正宗的金坛封缸酒，如今已很难寻觅。因此，金坛封缸酒的酿制技艺急需抢救、发掘和保护。现已被申报为省非物质文化遗产。

⑧ 有关金坛历史或发展的作文或调查报告

金坛秦属曲阿县，隋改金山县。唐代时，因重名，遂取“勾曲之山、金坛之陵”，更名为金坛县。1993年撤县设市。又名金沙、良常。
金坛历史悠久，人文荟萃，早在旧石器时代，就有先民栖息生存。在新石期时代，先民更是创造出了灿烂的三星村原始文化。金坛山清水秀，物产丰饶，素有“鱼米之乡”、“江东福地”之美誉。且人杰地灵，代有人出，自唐代至明清，登进士者228人，其中状元4人，榜眼1人，探花2人。古有储光羲、戴叔伦、张纲等杰出人物，近有世界著名数学家华罗庚。他们既是受金坛风土文化孕育而出，又为金坛文化增添了内蕴和光彩，他们是金坛人民的骄傲。
金坛是中国经济发展较快的城市之一，近年来，先后跨入中国农村综合实力百强县市；全国百家明星县市；全国首批80家小康县市；中国科技实力百强县市和全国卫生城市行列，农村生产已初步形成了45万亩优质水稻、10万亩优质河蟹、5万亩青虾、3.2万亩茶叶、3万亩蔬菜、1.5万蚕桑、1.2万亩花木、500万平方米食用菌、60万头苗猪、100万只肉鸭等十大农副产品生产基地。
通过大力实施龙头带动策略，形成了晨风集团、丫丫集团、江南制粉有限公司苏南面粉有限公司等十多个龙头企业。贸、工、农一体经营格局已初步形成，工业经济协调发展，已初步形成机械、冶金、电子、建材、化工、医药、丝织，丝绸、服装食品等二十个行业，2000余种产品的工业体系，外贸企业已达260多家，中外合资企业达二百家，与100多个国家和地区有着经贸往来。
第三产业兴旺发达，从业人员2.4万多人，建筑业一枝独秀，1998年从业人员5.5万人，完成施工产值30亿元，实现增加值6.8亿元。

⑨ 金坛历史,快哦!

金坛历史悠久复，人文制荟萃，早在旧石器时代，就有先民栖息生存。在新石期时代，先民更是创造出了灿烂的三星村原始文化。金坛山清水秀，物产丰饶，素有“鱼米之乡”、“江东福地”之美誉。且人杰地灵，代有人出，自唐代至明清，登进士者228人，其中状元4人，榜眼1人，探花2人。古有储光羲、戴叔伦、张纲等杰出人物，近有世界著名数学家华罗庚。他们既是受金坛风土文化孕育而出，又为金坛文化增添了内蕴和光彩，他们是金坛人民的骄傲。

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⑩ 影响常州历史的大事件

春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今江阴申港西）；周灵
王二十五年（公元前547年）吴王徐祭遂封季札于延陵。延陵邑大约在今常州、武进、江
阴、丹阳一带，是为常州历史上见诸文字最早的名称。由于季札继承其先祖泰伯贤而让国
的传统给常州带来了“延陵古邑，让国家风”，“让国家声远，延陵世泽长”等美誉。延
陵先邑后县，其名相继沿用345年。
毗 陵
西汉高祖五年（公元前202年）改延陵为毗陵。毗陵之名从县治，到三国吴嘉禾三
年（234年）置典农校尉屯田垦殖，到西晋大康二年（281年）建郡统县，相继沿用506年，
其间，虽曾在王莽当政时改过毗坛，但时间很短前后仅14年，东汉建武元年时又复称毗陵。
毗陵为郡曾统辖丹徒、曲阿（丹阳）、武进、延陵、毗陵、暨阳（江阴）、无锡7县，是为
江南大郡。以毗陵命名的江南大驿一毗陵驿就设于此。隋汤帝大业年间还曾调集10郡兵匠数
万人在此大兴土木建造规模恢宏的离宫——毗陵宫。隋亡比，吴兴郡守沈法兴据江南10余郡
，自称梁王，曾定都毗陵。
晋 陵
西晋惠帝永兴元年（304年）为避东海玉世子晋陵讳，改毗陵为晋陵，晋陵之名前
后沿用290多年。其间，西晋永嘉之乱中原士族纷纷南迁，占地聚居，设置侨治郡县，一度
曾在武进县境内设有兰陵郡、兰陵县，在晋陵县境内设有东莞郡领宫县、东莞、姑幕3县，直
至南朝末期遂先后废止。由于中原士族的大批南迁，带来了先进的耕作制度和耕作方法，出
现了“良畴美柘”、“阡陌如绣”的繁荣景象。
常 州
隋文帝开皇三年（583年）废郡，以州统县。开皇九年（589年）于常熟县置常州，
后割常熟县入苏州，遂移常州治于晋陵，常州之名由此始，此后，虽曾改称过毗陵、晋陵、
长春、尝州，但时间都很短暂，而常州之名不论贯州、称府，为郡沿用至今将近1400年。其
间，隋大业年间南北大运河贯通，常州成为苏松至两浙七闽数十州，往来南北两京的交通枢
纽，带动了经济的发达和繁荣。唐武宗会昌四年（840年）升常州为望，列入全国州府十望之

一。宋时就有“苏常熟，天下足”的谚语。明永乐年间（1403-1424年）常州成为全国33个较
大商埠之一。清代，常州是赋税主要来源地区之一，时称“江南财赋甲天下，苏松常镇课额
尤冠于江南”。雍正二年（1724年），两江总督查弼纳奏请对苏、松、常三府州县进行分县治
理，得到朝廷批准。雍正四年（1726年）遂正式析武进另置阳湖，析无锡另设金匮，析宜兴另
立荆溪，加上原领江阴、靖江，常州府统领8县，故有“中吴要辅，八邑名都”之称。
武进县
晋太康二年（281年）分曲阿（丹阳）、丹徒东部地区置武进县。嗣后各朝时有置
废分合，改称过兰陵、永定，并入过曲阿、晋陵，析置过阳湖。1912年，民国成立，废常州
府，阳湖县并入武进县，城区一度称武进市，沿称常州。
常州市
1949年4月23日，常州解放，城乡分别建立常州市和武进县，1953年，常州市为省
辖市。1983年3月1日，常州市管辖武进、金坛、溧阳3县。1990年8月、1993年11月、1995
年7月三县经国务院批准撤县设市，成立溧阳市、金坛市、武进市，仍由常州市管辖。