历史学家书

A. 有一部一群历史学家写的历史架空小说，有拿破仑滑铁卢的，请问这本书

滑铁卢

（滑铁卢战役）
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滑铁卢镇距比利时首都布鲁塞尔以南大约二十公里。与欧洲其他国家的许许多多小镇一样，滑铁卢镇古朴而宁静，并无多少特色，但它的名字却是响彻世界。即使对它毫不了解的人也常常把它的名字挂在嘴边，说起某人在某场官司或某场比赛中遭到失败时，就必定会说，某某遭遇了滑铁卢。1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。滑铁卢被用来比喻惨痛的失败。
说起滑铁卢（Waterloo)，人们除了联想到失败之外，稍懂历史的人一定还会想到一个地方和一个人。这个地方就是比利时的滑铁卢镇，而这个人就是欧洲的历史巨人拿破仑·波拿巴。
中文名
滑铁卢
外文名
Waterloo
地 址
布鲁塞尔南二十公里
引申义
成功到失败的转折点。
景点
铁狮峰 铁狮子
纪 念
滑铁卢战役
特 色
古朴而宁静
目录
1 主要景点
▪ 铁狮峰
▪ 铁狮子
2 英雄之战
3 失败者变崇高
4 最大赢家
▪ 展开大战
▪ 交易所老板
▪ 情报收集
▪ 意义重大
▪ 内森的商业
▪ 描述
5 古战场

主要景点
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铁狮峰
小山叫铁狮峰，属于人造山，建于1826年。当时没有推土机，41米高的山峰据说是当地妇女用背篓从两公里外的地方背土垒成的。

铁狮子
滑铁卢镇拿破仑雕像
沿226级台阶拾级而上，峰顶上迎接人们的是一头威风凛然的铁狮子，它的前爪紧紧地抓住一只象征着世界的铁球，两只眼睛“狮”视眈眈地盯着南方的法兰西，于威严中透出一股肃杀之气。这头雄狮重达28吨，据说是为纪念欧洲联军的胜利，用缴获的法国军队的枪炮熔铸而成的。铁狮下的碑座上没有题词，只刻着“1815.6.18”字样。但就是这串简单的数字却让人不由自主地想起200多年前的那场影响欧洲历史进程的战争。

英雄之战
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1815年6月18日，以拿破仑·波拿巴（威灵顿评价：“在过去的时代，在现在的时代，在任何时代，最伟大的将军都是——拿破仑。”）为统帅的法国军队和以英国人威灵顿公爵（拿破仑皇帝评价：“公爵的治军之才不在我之下，而且还有小心谨慎的长处。”）为统帅的欧洲联军，在这里展开了一场惊心动魄的大决战。双方投入的兵力14万多人，战局几经反复，厮杀异常激烈，田野一片血红。这场决战持续了大约12个小时，欧洲各国的君主们此时此刻总算松了一口气，他们终于知道自己的军队战胜了那位不可一世的法国皇帝拿破仑·波拿巴。
在世界战争史上，滑铁卢大战以战线短、时间短、影响大、结局意外而著称。正如维克多·雨果所说，滑铁卢是一场一流的战争，而得胜的却是二流的将军。至于其中的原因，维克多·雨果也在《悲惨世界》滑铁卢一卷中作了这样的描述：大战的前一天突降大雨，整个滑铁卢田野变成一片泥沼，拿破仑·波拿巴的作战主力火炮队在泥沼中挣扎，迟迟进不了阵地，所以进攻炮打晚了。失败由此成为定局。如
拿破仑视察军队
果没有那场大雨，进攻炮提早打响，大战在普鲁士人围上来之前就结束，历史会不会是另一种写法？
这一战，不仅彻底结束了拿破仑·波拿巴的军事生涯和政治生命，改变了欧洲的历史进程，也使这一大片堆满了六万多具将士尸骨的土地永远载入史册，成为一代又一代人凭吊的古战场，“滑铁卢”这三个字也从此成为“失败”的代名词而流传下来，并在全世界广泛使用。
胜利未使胜利者名利双收。威灵顿公爵当年的总参谋部就设在滑铁卢镇上，那是一座两层的小楼，现在是威灵顿纪念馆。这个纪念馆里至今保存着比利时国王关于威灵顿的“授封书”：授予威灵顿滑铁卢亲王一世称号，并将滑铁卢周围1083公顷的森林和土地同时封授。此称号和封地永远有效并可世袭。
威灵顿
遗憾的是，威灵顿虽然获利不小，但却没留下什么威名。对于前来凭吊古战场的各国游客来说，寻找威灵顿将军纪念馆并不难。但奇怪的是，游客中对于这位得胜的将军似乎并不感兴趣，去过他纪念馆的人实在是少得可怜，而且许多人甚至不知道威灵顿为何许人。前来滑铁卢的人只知有拿破仑·波拿巴，不知有威灵顿，这着实是桩耐人寻味的怪事。
在今天的滑铁卢，除了威灵顿公爵住过的这幢作为联军统帅部的纪念馆以外，再也找不到一处关于这位凯旋将军的纪念地、纪念碑或者别的什么纪念物。滑铁卢镇上有许多出售纪念品的小商店，这些纪念品无论是图片还是纪念章几乎都是拿破仑·波拿巴的头像和名字，却很难见到与威灵顿有关的东西。惟一能听到或见到威灵顿名字的地方，是铁狮峰下的滑铁卢战争纪念馆，那里有许多图片、实物以及音像制品，它们向游客再现了这场大战的经过，其中自然要提到交战双方军队的统帅。许多游客就是在这里才第一次得知拿破仑·波拿巴在滑铁卢碰到的对手原来是个英国人，他的名字叫阿瑟-韦尔斯利（威灵顿公爵 Arthur Wellesley, first Duke of Wellington）。

失败者变崇高
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1815年，滑铁卢大战几天后，拿破仑·波拿巴被再次流放。这次他被远远地流放到大西洋一个孤岛上，1821年5月5日17时49分拿破仑·波拿巴死于圣赫勒拿岛上，死因为砒霜中毒而死，但也有人说是病死的
铁狮峰中文说明
，说法多种多样。
然而，“失败反而把失败者变得更崇高了，倒了的拿破仑·波拿巴仿佛比立着的拿破仑·波拿巴更为高大。”维克多·雨果的话在今天的滑铁卢得到了确实的印证，在铁狮峰下的拿破仑·波拿巴纪念馆旁边、进入滑铁卢镇的入口处，这个矮子将军的铜像傲然耸立在一座高高的圆柱形基座上。这位一向高傲自大的法国皇帝，身着戎装，身体略微侧斜，两臂交叉抱胸，两眼直视前方。那神态潇洒自信，俨然一副目空一切的胜利者姿态。假如威灵顿在世，不知他对拿破仑·波拿巴的雕像会作何感想。
而对比利时人来说，把一个失败的侵略者的塑像立在自己的国土上，却是需要非凡气度的。这样做，不只是对历史的尊重，也是对拿破仑·波拿巴的尊重。在包括比利
比利时滑铁卢战场纪念碑
时在内的整个欧洲人的心中，拿破仑·波拿巴虽有其残忍、暴戾乃至卑劣的一面，但仍不失为伟大的政治家、一流的将军、真正的英雄。在滑铁卢战场上，拿破仑·波拿巴虽然是个彻底的失败者，可是他的名字连同他的气概以及他的影响远远地压倒了他的对手，从而永远地留在了这片古老的土地上。
象征意义：拿破仑一直打胜仗，直到在滑铁卢大败，之后拿破仑被囚禁。所以滑铁卢用来形容由成功到失败的转折点。

最大赢家
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展开大战
1815年6月18日，拿破仑指挥的法国军队和英国将军威灵顿指挥的反法联军
各国军队图示
在比利时布鲁塞尔近郊的滑铁卢村展开大战，这就是历史上有名的滑铁卢战役。黄昏时分，反法联军控制了战场的主动权，拿破仑的军队败局已定。一个名叫罗斯伍兹的商业情报员悄悄撤离了战场，骑快马奔向布鲁塞尔，然后又转到奥斯坦德港。深夜时分，他跳上了一艘有特别通行证的快船。6月19日清晨，他在英国的弗克斯顿上岸。他的老板正在那里亲自等候。老板接过信件，快速打开信封，浏览了一下战报标题，然后就策马直奔伦敦的股票交易所。

交易所老板
这家股票交易所老板名叫内森·罗斯柴尔德，而这个名叫罗斯伍兹的人，则是受雇与罗斯
内森·罗斯柴尔德
柴尔德商业家族的情报员。罗斯柴尔德商业家族的创始人是梅耶。罗斯柴尔德，他原本是法兰克福的一名金匠，后来涉足银行业。到1800年的时候，罗斯柴尔德家族已经成为法兰克福最富有的犹太家族，内森是梅耶的第三个儿子。1798年他被父亲派到英国开拓罗斯切尔德家族的银行业务。内森是一个城府极深行事果决的银行家，到1815年，他应经成为伦敦首屈一指的银行寡头，与此同时，内森的大哥阿姆斯洛在法兰克福打理罗斯柴尔德家族银行的大本营，他的二哥所罗门在奥地利的维也纳建立了家族的另一家分支银行，他的四弟卡尔在意大利的那不勒斯建立了一个银行，他的五弟杰姆斯在法国巴黎建立了一家银行。罗斯柴尔德家族由此成为金融史上最具传奇色彩的国际银行集团。

情报收集
早在滑铁卢战役之前，罗斯柴尔德家族就建立了自己的战略情报收集和快递系统。他们的情报人员住在欧洲的各大城市。更关键的是，这个情报系统的效率和准确度远远超过了政府的信息网络。正因如此，罗斯切尔德家族才能在第一时间得知了滑铁卢战役的结果。

意义重大
滑铁卢战役的结果不仅在军事意义上重大，而且对金融界的影响同样深远。如果拿破仑的大军胜利，则法国就会成为欧洲的主宰，英国公债的价格就将大跌；相反，如果拿破仑大败，则英国主导欧洲，英国公债就会大涨特涨。

内森的商业
才能在这个时候淋漓尽致的展现出来。回到伦敦股票交易所后，他并没有大量买进英国公债，而是反其道而行，让交易员大量抛售英国公债。由于被大量抛售，英国公债的价格开始下跌，越下跌越有人跟着抛售由此形成恶性循环，几个小时后，英国公债的价格只剩下原价的百分之五，这个时候，内森又让交易员大量买进英国公债。到了6月21日晚11点，英国军队在滑铁卢取得胜利的消息才传到伦敦。此时的罗斯柴尔德家族因持有大量的英国国债，已经成了英国政府最大的债权人。这意味着英国人以后向英国政府的各项纳税所得，绝大多数都成了罗斯柴尔德银行的囊中之物，罗斯柴尔德家族也由此控制了大英帝国的经济命脉。有人估算，罗斯柴尔德家族在滑铁卢战役之后的一两天内赚到的钱就超过了拿破仑打十年战争的受获。内森也丝毫不掩饰自己的得意之情，他说：我根本不在乎什么样的人被放在这个王位上来统治这个强大的日不落帝国。谁控制着大英帝国的货币供应谁就控制了大英帝国，而我控制了大英帝国的货币供应。
凭借着滑铁卢战役的狂赚，罗斯柴尔德家族的势力急速膨胀，很快就操控了整个的欧洲金融市场。有人估算，到1850年，罗斯柴尔德家族就积累了60亿美元的财富，成了有史以来最庞大的金融帝国。此后，他们在家族银行体系中首先建立了不用实物黄金运输的账目清算系统，而这竟成了今天国际金融的通用规则。更让人震惊的是，他们家族竟然长期控制着国际市场上的黄金定价，直到2004年才宣布退出。
1812年，梅耶.罗斯柴尔德去世，去世之前，他立下了森严的遗嘱，绝对不允许后人向外界透露家族的财产情况，他的遗嘱也确实被后人严格的执行着，所以直到今天，依然没有人能清楚的说出这个家族到底有多少财富。可是在近二百年的时间里，罗斯柴尔德家族一直控制着欧洲乃至世界的金融业，这一点，从来都是不争的事实。

描述
关于滑铁卢战役，历史学家和文学家进行过很多激动人心的描述，可是，他们很少提到这场战役对世界金融业的影响---虽然这种影响确实存在、由此可见，我们解读历史也要从多面入手。如果遗漏了金融史，那我们阅读的滑铁卢就是不完整的。
总之，滑铁卢虽然只打了一天，但这一天足以改变很多人的命运。滑铁卢战役之后，反法联军很快攻占了巴黎，声名显赫的法国皇帝拿破仑不得不再次宣布退位，之后被流放到了大西洋上的圣赫勒拿岛。由于在滑铁卢打败了拿破仑的英国指挥官威灵顿也因此一举成名。可是，很多历史学家指出，滑铁卢最大的赢家不是威灵顿将军，而是罗斯柴尔德家族。内森.罗斯柴尔德利用自己布下的强大的信息网，打了一场漂亮的战争。某种意义上，拿破仑的滑铁卢成了罗斯柴尔德家族的凯旋门！

望采纳

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范文澜《中国近代史》
李鼎声《中国近代史》
林增平编《中国近代史》
李侃等主编《中国近代史》(中华书局1977年初版,1979年再版,1982年三版,1993年四版)，包括从鸦片战争到五四运动之间八十年的历史。
[美]费正清主编《剑桥中国晚清史(1800-1911)》
徐中约《中国近代史》(The Rise of Modern China),纽约牛津大学1970年版
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胡绳《从鸦片战争到五四运动》，人民出版社。
陈旭麓主编《近代中国八十年》，上海人民出版社。
庄练《中国近代史上的关键人物》，中华书局。
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G. 清朝历史书籍，不是现在的历史学家写的，是真正的史书

TXT的就是打酱油的。。真正有价值的，都是繁体字竖排的。。。而且最好是看国专家第一历史档案属馆的原件。。。。
比如《康熙起居注》320册，《乾隆起居注》1500册。
《清实录》60册。
不过楼主也是叶公好龙之人。。。清史稿有800万字。。48册。。估计只是说说而已。。
真正去看。。就力不从心仂。。

H. 历史上著名教育学家及其主要著作

国内的：【孔子】（前551-前497）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代伟大的教育学家、思想家、儒家学派的创始人。

孔子的教学思想十分丰富。他善于了解学生的个性，因材施教，循序渐进，反对把学习停留在感性认识上，主张在博学的基础上积极思考、学思并用。他要求教师以身作则、身体力行，把"学而不厌"、"诲人不倦"结合起来，学生要"当仁不让于师"。
孔子把"仁"视为最高道德，仁，即"爱人"，孔子编著了《春秋》、《诗经》、《尚书》等著作，并整理了后世著名的"六经"，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为教授学生的教材。孔子的言论收集在其弟子所编的《论语》里。参见第三、四卷中的"孔子"。

【孟子】（前372-前289）中国古代思想家、教育学家。名轲，字子舆，鲁国邹（今山东省邹县）人。

基于民本主义思想，孟子反对兼并战争，提出"仁政"主张。孟子认为，教育主要是为了"明人伦"，受教育者能了解和遵守封建社会中的等级制度。他以为学习要遵循正确的途径，不断地进修，使自己有高深的造诣，使自己默识心通，变为自己的知识财富。

孟子的整个教育思想以"性善"为基础，注重"存"、"养"的功夫。今存《孟子》一书，一般认为是他的学生对他言行的记载，是研究孟子教育思想的重要材料。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》称为四书，为宋明以来封建教育的主要教材。

【荀况】（前313-前238）

中国先秦时期杰出的思想家和教育学家。

荀况明确提出教育目的是培养士、君子和圣人，发挥教育在国家中的作用，他认为，人生无贵贱、智愚与贫富之分，使人们产生区别的唯一力量是教育，环境对人也发生积极或消极作用，提出"性恶论"，认为教育能够化性恶为性善；荀况重视道德教育，"礼义"是他道德教育思想理论的中心；此外，他还提出了"强学力行"、"学思兼顾"、"专一有恒"、"积渐全尽"等教学方法。荀况认为在教学上教师的作用很大，教师有绝对的权威，特别重视教师的尊严。

《荀子》一书是经过后人整理而成，共有32篇，是研究荀子思想的主要资料。参见第三、四卷中的"荀子"。
【董仲舒】（前179-前104）
中国西汉儒家思想家、教育学家。

董仲舒的教育思想是以人性论为基础的。认为教育对社 会的作用在于防止恶性、培养善性，对个人的作用则在于行善。董仲舒曾提出三个重要政策：罢黜百家，独尊儒术；开创太学，改革选士制度；兴教化，正万民。在教育方法上注重专一虚静、强勉努力和博学多闻，认为德育必须通过智育来进行。
著作仅存《春秋繁露》17卷82篇。

【文翁】西汉人，姓文，名党，字翁仲。
西汉时期教育学家。

景帝时任蜀郡太守，在此期间，倡导教化，教民读书，学法令，选拔郡县小吏10余人到京都研习儒经，在成都城中设立学校，选官吏子弟入学。重视对学生进行从政能力的培养。景帝嘉奖文翁兴学，文翁兴学实为中国历史上地方政府设立学校之始，对社会风气的形成也有一定的关系。

【王充】（27-约97）
中国汉代唯物主义哲学家、教育学家。

王充从人性可以改变的观点出发，认为人的知识、才能、道德品质都是在教育和环境的影响下形成和改变的。他承认把礼、乐、射、御等作为主要的教育内容。提出学习必须靠耳、目感觉器官获得，开动脑筋进行理性思考。他批判了封建神学，提出了一些唯物主义的教育思想主张。
主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。

【颜之推】（531-约595）
中国南北朝时期思想家、教育学家。

完全继承了孔子的"唯上智与下愚不移"的先验论观点，强调中人教育。要求子弟学习内容以儒家经典为主，成为勤勉、博学、多能、务实、学以致用的人才。把家庭教育放在首位，提倡及早对儿童进行教育，甚至认为家庭教育应从胎教开始，并主张重视对儿童进行正确的语言教育。提出学习时要虚心，师友之间共同研究切磋，对士大夫进行"实学"教育，使其成为国家需要的人才。
颜之推的著作今存《颜氏家训》20篇，《还冤志》3卷。

【周敦颐】（1017-1073）
北宋哲学家、教育学家。
周敦颐的教育主张以"学为圣人"为宗旨，认为教育的目的正是要使人们善恶归善，求得"仁义中正"。他尤其强调德育在教育中的首要地位，认为"君子进德修业"是学习的根本，知识是为德育服务的工具。在教育和学习方法上，他主张要靠自己的学习和思索，也要有教师和朋友的指导作用。
他的著作有《通书》、《太极图说》等被后人编为《周子全书》和《周濂溪集》。

【二程】程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟。
北宋两位著名理学家、教育学家。

哲学上，把"道"看做第一性，把"气"看做第二性的思想为南宋朱熹的客观唯心主义奠定了理论基础。在政治上激烈反对王安石变法革新主张，主张治理国家以德治为主，与法治兼顾。二程将学做圣人当做教育的目的，要求养心寡欲，加强自我修养，以理性感受来认识掌握知识，把知和行统一起来，注重读书方法。
二程是宋明理学的奠基人，后世学者将其论述统收在《二程全书》。

【朱熹】（1130-1200）
南宋哲学家、教育学家。

宋代集理学之大成者。朱熹的哲学思想的核心是"理"，认为理是超然于物、无处不在的、独立于自然界之外的绝对精神。在教育方面，重修白鹿洞书院，订《白鹿洞书院学规》，修复岳麓书院，从政之余，执教达50年。提出"明人伦"的教育和学习的目的，重视儿童教育、大学教育，还提出了适时地启发、教人有序等教学方法和原则。他的学生将其读书方法归结为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。
朱熹编著的《蒙童须知》、《小学》、《近思录》等在宋末成为封建学校的教科书。奠定理学基础的著作有《西铭解义》、《论语集注》等。

【陆九渊】（1139-1193）
南宋思想家、教育学家。

肯定"理"是永恒不变的封建道德，主张唯心主义。提出"明理、立心、做人"的教育目的，还提出"切己自反，改过迁善"的道德教育的基本观点。以道德教育和修养为唯一的教育内容，坚持了儒家教育的传统精神。主张教学中要依照自立自得、注重心教、优游读书、致疑切思的原则。
著有《象山全集》。
【柳宗元】（773-819）
唐代中期思想家、文学家和教育学家。

柳宗元一生重视教育，认为君子不是天生的，强调后天学习，提倡博览群书、博采众长。他的师生观具有一定的民主平等精神。柳宗元多次对当时腐败的教育制度进行批判，反对科举制度。他的一生不但重视教育理论，也非常重视教育实践。认为君子应以学习儒家经典为主，学到利人济世的实用知识。
柳宗元的教育思想主要体现在《河东先生集》。

【韩愈】（768-827）
中国文学家、思想家、教育学家。又称昌黎先生。

韩愈曾任地方官，支持提倡地方教育。他把学校教育作为统治人民的重要工具，主张把教育与刑法并列起来。教育的内容是《诗》、《书》、《易》、《春秋》。在教学方法上提出"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随"的主张；另外也十分重视先秦儒学一贯主张的"因材施教"的教学原则，应用正反两方面的例子对学生进行教育。韩愈教育思想的精华在关于教师问题的论述，反对"耻学于师"。韩愈还十分注意人才问题。在韩愈的教育思想中包含着朴素的唯物主义和辩证法因素。

他的主要教育思想集中表现在《师说》、《进学解》、《子产不毁乡校颂》及《潮州请置乡校牒》等文章中，此外还有其弟子李汉编的《昌黎先生集》等。

【胡瑗】（993-1059）
北宋学者、教育学家。

他的学术地位、教育成绩在宋代颇为著名，曾创造了闻名后世的"苏湖教法"。胡瑗倡导以儒家思想为中心、体现封建统治阶级利益的"正学"，根据"明体达用"形成他的教育思想；胡瑗主张走出书斋、因材施教，此外他还很重视文娱体育。胡瑗的教育思想对王安石、颜元等的教育思想有一定的影响。
主要著作《论语说》、《洪范口义》（二卷）、《春秋口义》（十二卷）、《景佑乐府奏议》等书。

【王安石】（1021-1086）
中国北宋文学家、思想家、教育学家。

王安石认为，教育的目的是要造就"可以成为天下国家之用"的治国人才。强调封建伦理道德的修养，重视培养从事实际工作的能力和才干。王安石在变法期间，对科举制度和学校制度进行了一系列改革，在教育制度和科举制度方面亲自制订了有关措施，在中国封建社会后期的历史上是有很大影响的。王安石在发展中国古代教育理论和改革国家教育制度方面贡献卓著。
他的教育思想主要集中在《上仁宗皇帝言事书》、《原教》、 《伤仲永》、《慈溪县学记》等文章里。

【王守仁】（1472-1528）
明代中叶主观唯心主义集大成者、教育学家。
在哲学思想上的主要内容有"心即理"、"知行合一"、"致良知"三部分，承袭了孟子和陆九渊的学说并加以发展。提出教育的作用是恢复良知，教学的原则和方法是学和行相结合、自求自得、独立思考。重视儿童教育，强调根据儿童接受能力发展儿童的个性。
著有《王文成公全书》38卷。

【李贽】（1527-1602）
明朝末年思想家、文学家、教育学家。

反对举功业、求名利的学习目的，提倡"关心天下百姓痛痒"、"治天下"的学习目的，既注重为学，也重视为人。以"童心"说揭露理学教育对人民的毒害，提倡"因材而笃"的教育观点。
主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》等。

【黄宗羲】（1610-1695）
明清之际思想家、史学家和教育学家。

人称梨洲先生。对天文、算术、乐律、经史百家及释道等有独到见解。哲学上认为品质人心是浑然流行之体，是公共之物。反对科举制度，认为学校既是培养人才的场所，也是各级政府的监督机构，依据民主政治制度的理想，提出由大学、小学和书院构成的学校体系，教学内容注重实用，主张开设五经、兵法、历算、医射等科。
著有《明儒学案》等。

【王夫之】（1619-1692）
明清之际哲学家、教育学家。人称船山先生。

政治上主张忠君尊君；哲学上认为存在决定意识、精神依存于物质的世界的观点。以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想，发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理，提出"学思相资"的教育教学理论，还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则，提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。
著有《船山遗书》等。

【陶行知】（1891－1946）

中国近现代史上著名的人民教育家。1917年从美国哥伦比亚大学回国，任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教育科主任。1920年与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民教育促进会，任执行书记，致力于平民教育。1926年，起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年，创办晓庄师范，任校长。九一八事变后，组织国难教育社，创办“山海工学团”，主张采用“小先生制”，实行“即知即传”。发起组织生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九运动后，积极参加抗日民主运动，与沈钧儒等联名发表《团结御侮》宣言，提出教育必须为民族革命和民主革命服务的主张。1945年加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员。著有《陶行知全集》（六卷）、《普及教育》（三集）等。
在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。

I. 老一辈历史学家研究中国上古史的书籍或争论的点

争论的点就是春秋之前到底是历史还是传说，真实历史从何时开始何时结束？