隋唐历史学家

共同点：
（1）经济：都出现或存在资本主义萌芽，如明朝中后期，在商品经济发达的江南地区，丝织业等手工业生产部门出现了手工工场。清朝前期，在江南和广东地区，具有资本主义萌芽性质的手工业部门比明朝增多了。（3分）
（2）政治：封建社会走向衰落，专制主义中央集权更加强化。如明朝后期，宦官专权，掌握锦衣卫、东厂和西厂等特务机构，监视百官，镇压人民。清初，增设军机处，军国大事完全由皇帝裁决，皇权进一步加强。（3分）
（3）都进行了反对外来侵略的斗争。如明朝中期戚继光领导的东南沿海抗倭斗争；清初郑成功收复台湾；康熙帝两次组织雅克萨之战，反击沙俄侵略并取得胜利。（3分）
时代特征：（1）出现了反封建的民主思想。（2）古典小说蓬勃发展，具有高度的思想性和艺术性，不同程度地具有反封建色彩。（2分）
原因：资本主义萌芽产生并缓慢发展，使封建制度日趋衰落。（1分）

E. 隋朝与唐朝明明是两个朝代，为何史学家常把它们合称为“隋唐时期”

我觉得或许是因为隋朝存在的时间太短了，而唐朝呢却是沿袭了隋朝之后的一些制度，这样也就使得史学家们称它们为“隋唐时期”。其实翻开历史我们不难看出，虽然说隋朝它的存在时间特别的短，可是呢，它却是有着“政治亲民，国家富强”的标志。

要知道，据说在隋朝有着很多的书籍，这是因为当时的文笔非常的重视文字也就有了许多的丰富的文化资源，后来唐朝也继承了隋朝丰富的文化资源的基础上，又开始广开言路，从而制造了一个文化宽松的环境。使得当时的诗书等方面的成就非常的大，还又呈现了文学艺术百花齐放的繁荣景象，就好像唐诗也是达到了顶峰了的。当时的著名诗人，也有着李白、杜甫等名人。

F. 评价唐代崛起是哪个历史学家

唐代史学，有比较重大的发展，一为官修史书制度的确立，二为史学著作中出现新的创作。
中国早在奴隶社会即已设立史官，以后帝王敕令修史的事也屡见不鲜，但史官职守甚杂，到隋唐时所保存的史书，大都是私家著作，只是经政府审定认可而已。隋文帝开皇十三年（593），下诏说：“人间有撰集国史，臧否（zōngPǐ）人物者，皆令禁绝。”明令禁止私人撰写国史，评论人物，表明中央集权的政府日益看重历史著作的作用，要将国史的编纂工作集中在封建政府手中，以便从中吸取统治理论和经验，树立统一的历史文化观点，以加强和巩固思想统治。这一禁令成为封建政府即将实行官修史书的信号，为唐朝官修史书创造了条件。贞观三年（629），唐太宗别置史馆于禁中，专修国史，而由宰相监修，自此，南北朝以来掌修国史的著作郎罢史职。史馆由宰相监修国史，下设史馆修撰、直馆，从事编述。这一措施是中国中世纪史书编纂工作中一个重要变化，从此所谓纪传体的正史都由封建政府掌修，私家著述越来越少。宰相监修国史也成为以后各封建王朝的定制。唐初专设史馆，多人合修。由宰相监修的情况下，修成了二十四史中的八部纪传体史书，即唐太宗御撰房玄龄监修的《晋书》（实为史官多人共同撰写，唐太宗只为宣、武二帝的纪和陆机、王羲之二人的传写了论）、姚思廉所修《梁书》、《陈书》、李百药等所修《北齐书》、令狐德菜等所修《周书》、魏征监修《隋书》、长孙无忌等监修《五代史志》（后并入《隋书》）、李延寿等所修《南史》和《北史》。
除官修纪传体史书外，唐朝出现了两部私家著述的重要史学著作，一为刘知几的《史通》，一为杜佑的《通典》。
刘知几（661-721），字子玄，是我国古代杰出的史学家。他祖父是史官，父曾任侍御史，他幼年即对史学产生浓厚兴趣。“年十二，父藏器为授古文尚书，业不进，父怒楚督之。及闻为诸兄讲春秋左氏，冒往听，退则辨析所疑，叹曰：‘书如是，儿何怠。’父奇其意。许授左氏，逾年遂通览群史”，十七岁时读完唐以前的主要史书，二十岁中进士，他用毕生精力研究历史，武则天长安二年（702）开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职，兼修国史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》80卷；神龙（705-707）时与徐坚等撰《武后实录》；玄宗先天元年（712），与谱学家柳冲等改修《氏族志》；至开元二年（714）撰成《氏族系录））200卷；四年与吴兢撰成《睿宗实录》20卷；重修《则天实录》30卷、《中宗实录》20卷。

G. 中国近代四大史学家

中国近代四大史学家氏陈垣、钱穆、、陈寅恪。

1、陈寅恪

陈寅恪（1890年月3日—1969年10月7日），字鹤寿，江西修水人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。

先后任职任教于清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学等。

陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。

著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。

2、钱穆

钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日），字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼 。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后 。

中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。

1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年南赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。

1967年迁居台北，任中国文化学院（今中国文化大学 ）史学教授。990年在台北逝世，享年95岁，1992年归葬苏州太湖之滨。

3、吕思勉

吕思勉（1884年2月27日—1957年10月9日），字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。

汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”（严耕望语）。

毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。

早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。

吕思勉史学代表作品有《白话本国史》《吕著中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。

4、陈垣

陈垣（1880年11月12日—1971年6月21日），字援庵，又字圆庵，汉族，广东广州府新会县人，中国杰出的历史学家、宗教史学家、教育家。

陈垣主要的著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。陈垣与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。

他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日本出版，毛泽东主席称他是“国宝”。

参考资料来源：

网络-陈垣

网络-吕思勉

网络-钱穆

网络-陈寅恪

H. 全国比较知名的历史学家有哪些

钱穆抄（1895年7月袭30日—1990年8月30日 )，字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼 。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后 。
中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。 中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。

I. 研究隋唐的历史学家多说无异。

台湾著名史学家惜秋
王曾瑜
吕思勉

岑仲勉先生（1886－）是我国现代著名历史学家，在隋唐史、先秦史、古代文献学、中西交通和民族关系、史地考证等方面卓有成就，在学界享有盛誉。岑先生一生著述丰富，已刊专著近20种，发表论文近200篇。我们此次推出“岑仲勉著作集”，基本囊括了先生全部的重要著作和论文，其中《岑仲勉史学论文续集》为首次公开出版。

详目：
1.《两周文史论丛》（外一种：《西周社会制度问题》
2.《隋书求是》
3.《通鉴隋唐纪比事质疑》
4.《唐人行第录》（外三种：《读全唐诗札记》、《读全唐文札记》、《唐集质疑》）
5.《唐史余沈》（外一种：《府兵制度研究》）
6.《郎官石柱题名新考订》（外三种：《翰林学士壁记注补》、《补唐代翰林两记》、《登科记考订补》）
7.《隋唐史》（暂缓出版）
8.《金石论丛》
9.《突厥集史》
10.《西突厥史料补阙及考证》
11.《中外史地考证》（外一种：《佛游天竺记考释》）
12.《汉书西域传地里校释》
13.《黄河变迁史》
14.《岑仲勉史学论文集》
15.《岑仲勉史学论文续集》（即将出版）

杜希德（Denis Twitchett，又译“崔瑞德”，1925年9月23日-2006年2月24日）生于英国， 是英国汉学家、历史学家，主要研究中国隋唐史，与美国哈佛大学学者费正清共同主编《剑桥中国史》。于剑桥大学获得博士学位。1960年-1968年任英国伦敦大学东方和非洲学院汉学教授

王宏治 ，男， 1948 年出生。历史学硕士，中国政法大学法律史学研究中心教授。
1981 年本科毕业于北京师范学院（今首都师范大学）历史系，后考入北京大学历史系攻读中国古代史专业研究生，师从著名历史学家王永兴教授，专攻隋唐五代史， 1984 年毕业，获硕士学位。
毕业后分配到中国政法大学，从事中国法律史教学与研究工作， 1999 年被评为教授、研究生导师。主要科研成果为：《中华文明史》“法制史卷”；《中华文化通志》“法学志”；《中国官制通史》“隋唐五代史”部分；《中国司法制度史》“隋唐五代史”部分等专著；并任《中华文明史》、《中国大事典》、《中华法案大辞典》副主编。
近年来先后发表论文：《从中西立法过程比较〈唐律〉与〈民法大全〉》、《中国古代的反邪教立法》、《试论中国古代史学与法学同源》、《中国古代抗疫病的法律措施》、《〈顺治三年律〉补述》、《略论唐代的司法监督制度》等十余篇。 2004 年又完成《黄岩诉讼档案及调查报告》项目（任主编之一），并已出版该书；目前正承担国家社会科学基金项目《唐代死刑制度研究》。

孟宪实，博士。

男，1962年生，黑龙江讷河人，北京大学史学博士、南开大学历史系博士后，主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究，著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等论著，现任中国人民大学历史系、国学院副教授。从12月11日起，《百家讲坛》播出《玄武门之变》，主讲人是孟宪实，是《百家讲坛》第一个关于唐朝的系列节目。孟宪实还是电视剧《贞观之治》的主要编剧。

陈寅恪

J. 当今中国大陆研究隋唐史的学者有哪些分别在什么机构

沈起炜：http://ke..com/view/310575.htm
任士英：http://www.tanghistory.net/data/articles/c03/424.html
赵剑回敏：答http://www.dinghaobook.com/xiangxi259297/