黄龙的历史知识

① “直捣黄龙, 具体的历史出处

岳飞说的话,意思是抄要一直北伐到金人的老巢黄龙府,在胜利的那天再与大家痛痛快喝酒.
出自 《金佗续编》（南宋岳珂撰）：“尝军行遇雨,武穆下马徒步行,僚属皆从.至一庙宇……庙旁有山险峻,武穆问曰：“诸公识黄龙城乎?其城若此山之高.某旧能饮,尝有酒失,老母戒某勿饮,主上亦命戒之,某自此不复饮.他日至黄龙城,当与诸君痛饮.”《宋史·岳飞传》亦有“金将军韩常欲以五万众内附.飞大喜,语其下曰：‘直抵黄龙府,与诸君痛饮耳’

② 黄龙是不是根据历史而得名

名称来源
主景区黄龙沟，似中国人心目中“龙”的形象，因而历来被喻为“版人间瑶
黄龙风景名胜区
池”、“权中华象征”。在当地更为各族乡民所尊崇，藏民称之为“东日·瑟尔峻”，意为东方的海螺山（指雪宝山）、金色的海子（指黄龙沟）。

③ 明白南宋与金交战历史知识的请给解惑

战场上讲究的是实抄力，宋金之间的关袭系很大程度上决定于它们的军事实力的对比。
军事上讲，那是一个骑兵的黄金时代，一个骑兵的战力数倍于步兵，大队骑兵的战力更是多少步兵都望尘莫及的。“女真不过万，过万则天下无敌”。宋军的兵源多为农民，不善骑射。更要命的是宋的疆域为农耕区，根本就没有战马来源，有也是几匹耕地的骡马，耕田的马和战马是根本不同的，没有战马何谈骑兵。所以送在军事上是不能与金抗衡的。南宋初年几次军事胜利多是发生在江南水网地区，不具备在华北平原等适合骑兵作战地区的作战参考性。
高宗亲赴酋营为质，亲历靖康惨败，深知战争的残酷和骑步兵战力的悬殊。而且岳飞恃功自傲，军队私家化现象严重。所以高宗以岳飞为筹码与敌国议和，换取国家利益的最大化。至于岁贡，虽然屈辱但并不伤及国本，何况更屈辱的靖康都受过来了。
个人一点不成熟的看法，欢迎朋友们一起来探讨！

④ 黄龙村的历史文化

传说是远古时代，黄龙和青龙作战，黄龙打败了青龙，把青龙逼到了黄河以西如今回的陕西答境内，黄龙负伤落在了现在的黄龙村。
据说，黄龙村在明万历年间叫过“拾恰村”，归诸冯里管辖，村民朱福星手中还保存着许多有关黄龙村繁荣时期的地图，黄龙村在以前一直是个大的渡口，和蒲津渡口、风陵渡渡口并称为黄河三大渡口，从清雍正到解放前的几百年间，北山的煤从龙门沿河而下，运到黄龙，然后才转陆路运到蒲州府的各个地方，后来因河道变迁，以铁路运输的兴起，这个渡口才被废弃。

⑤ 黄龙历史价值在于什么

黄龙位于四川省北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的眠山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。风景区范围为东经103°25′ 59″～104°8′45″，北纬32°30′53″～32°54′17″。最高峰眠山主峰雪宝峰，海拔5588米，终年积雪，是中国存有现代冰川的最东点。总面积700平方千米，外围保护地带面积为640平方千米。
黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世。巨型的地表钙华坡谷，婉蜒于天然林海和石山冰峰之间，宛若金色“巨龙”腾游天地。自然景观犷中有精，静中有动，雄中有秀，野中有文，构成奇、峻、雄、野的景观特点，享有世界奇观、人间瑶池之誊。
黄龙属昆仑秦岭地层区，西秦岭分区，摩天岭小区，上古生界、中生界及新生界第四系地层发育较全。志留系、泥盆系、石炭系、二叠系以碳酸盐沉积为主，厚度达4000米以上；三叠系为碎屑岩沉积，厚度达万米；第四系为冰川沉积和钙华沉积。
黄龙属涪江水系，牟尼沟属眠山水系。涪江源于雪山梁，向东北偏南而流，纳入草弯沟、大弯沟、龙滴水等支流，于扇子洞出境，构成完整典型的树枝状涪江源水系。区内地下水发育，丰富的碳酸盐喀斯特裂隙水，是钙华沉积的唯一物质来源。
黄龙处于北亚热带，秦巴湿润区和青藏高原至川西湿润区界的两侧，属高原温带至亚寒带季风气候类型。气候垂直分带明显：海拔4500米以上为高山寒带；4000一4500米为高山亚寒带；3000一4000米为高山温带；3000米以下为山地温带。特点是高山湿润寒冷，河谷干燥温凉，冬季漫长，春秋相连，基本无夏，温度变化大，日照充足。
成土母质主要为碳酸盐岩，土壤垂直分带明显，由高山草甸土、暗棕壤、棕壤组成。钙华景观区均为钙性土。
黄龙的植被处于东部湿润森林区向青藏高寒高原亚高山针叶林草甸草原灌丛区的过渡地带。属东亚、喜马拉雅、北半球亚热带和温带四个植物区系的交汇地带，垂直带谱明显，植物种类丰富，植被类型复杂，群落结构和森林生态系统完整。森林覆盖率为65．8％。林相多姿，古木参天，松萝挂枝，苔藓和低等植物广泛发育，茵绿鲜嫩，松软如絮。
由于黄龙独特的生态环境，是大熊猫等野生动物理想栖息之地，加之山脉河流走向，有利于南方动物向北向高处分布，成为南北动物交汇与某些动物的保存中心。区内野生动物有兽类59种，鸟类155种，爬行类5种，两栖类5种，鱼类2种。
1982年10月，由中华人民共和国国务院审定黄龙为国家重点风景名胜区。
1992年12月，黄龙正式被联合国教科文组织作为自然遗产列入《世界遗产名录》。

⑥ 黄龙镇的历史沿革

黄龙镇是革命老区，1930年襄阳县第一个苏维埃红色政权在黄龙荡成立，从这块热土地上专，走出了一大批叱属咤风云的红军将领。自第二次国内革命战争到新中国成立，小小的黄龙荡就有298名烈士献出了宝贵的生命。
党的十一届三中全会，拨开了黄龙人心中的迷雾，富有革命传统的黄龙人，在建立社会主义市场经济的浪潮中，终于找准了自己的航向：要想富，先修路，村级公路四通八达；改变集镇旧貌，小城镇一跃为省市名星集镇；林业、畜牧业、多种经营等特色农业独树一帜；党的建设，精神文明建设成效显著。

⑦ 黄龙戏的历史源流

黄龙戏诞生于1959年，她是以东北皮影 戏音乐为基调。并吸收民间音乐而形成专的具有浓郁的地方属特色和广泛群众基础的新剧种。1958年12月，农安县文化主管部门根据吉林省文化局关于创地方新剧种的指示精神，决定创建本地戏曲剧种，1959年1月编演了大型剧目《樊梨花》，次年9月公演时获好评，新剧种受到肯定，1960年9月命名黄龙戏。
2008年，黄龙戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

⑧ 黄龙宗的黄龙宗历史

据史料记载，黄龙寺建于唐乾宁年间（859年），创建者超慧降伏吕洞宾为侍客童子，声名鹊起。唐、宋曾三次敕封为“崇恩禅院”之名，丛林侧目；宋英宗治平二年，洪州太守程公孟敦请临济名僧慧南入主，创立黄龙宗，名声大振。
据寺前右侧约1公里的慧南墓石刻记载，慧南俗姓章，江西玉山县人。其“童龄深沉，有大人相，不茹荤，不嬉戏。”11岁时出家，19岁时受具足戒。先拜靖安县宝峰寺云门宗怀澄为师，后学衡山福严寺临济宗石霜慈民，先后住持永修同安寺、庐山归宗寺，晚年住持黄龙寺至圆寂。慧南在黄龙“传石霜之印，行临济三命”，创“生缘”、“佛手”、“驴脚”“三关”，开看话禅之先河，“黄龙三关”的创设，从平常入手，步步为营，层层深入，环环相扣，启发学人，跳出窠臼，扫除执解，展示了慧南禅师所开创的险绝凌厉的禅风，也体现出其提携后学、造就僧才的婆心。赢得“三关陷虎，坐断十方”之美名，自成黄龙一宗，名动天下，声振丛林，被奉为一代宗主、黄龙祖师。在寺前三关桥边石亭上即有“已过关者”等文字记载，寺右化人坑石壁上“三关”仍清晰可见。北宋诗人黄庭坚把慧南禅师的“三关”之法比作大熔炉，赞之“自为炉而熔凡圣之铜”，赞誉慧南“真丛林主也”。
在慧南影响下，其后高僧辈出，弟子及再传弟子则“横被天下”。据说慧南得法弟子83人，皆为名山大寺的住持，其中黄龙祖心、宝峰克文、东林常总三禅师门叶繁茂，时称黄龙三系，有“鹿野狐园，众千二百神僧”之说，其影响传遍海内外，而且这些高僧与朝庭权贵如宰相王安石、张商英和权臣徐俯、韩驹及名儒三苏父子，黄庭坚、杨时等相交甚厚，其中黄庭坚、苏轼、张商英更是黄龙寺的大居士、方外大弟子，可见当时黄龙寺的影响之盛，地位之尊，黄龙寺也正是在他们的扶持与倡导下风行全国。
在黄龙宗风的巨大影响下，高丽国师坦然欣然奉佛，皈依在黄龙五世育王介谌门下，坦然嗣王位后黄龙宗在朝鲜传播日广；日本僧人明庵荣西，则拜黄龙第八世虚庵怀敝为师，宋光宗绍熙二年学成回国，即被升为僧正，更是在日本大倡黄龙学术，首创日本禅宗，使黄龙后裔遍布日本全国，至今还有黄龙宗支派15个。近些年来，日本多次派人前来拜谒黄龙祖庭，黄龙宗通过日、韩传至东南亚，又从东南亚远播欧洲、美洲等地，使黄龙宗成为信徒遍布全球、影响遍及世界的大宗派，在佛教界有着深远而广泛的影响，宋明理学大家周敦颐曾自道“吾此妙心实启黄龙”之赞誉。
至明代，黄龙寺亦盛，万历年间第47代禅师盛庵入主黄龙寺，宗风远振，盛奄于万历三十八年将殿宇寮房田产等分东、西两序，两相并举，共振宗风。
清代康熙年间，冰鉴禅师入主黄龙寺后，创佛印、教诲、南禅三院，开堂说法，至门下受法者“多至五百众”，鼎盛一时，至清末，已传70余代。

⑨ 黄龙国的历史功绩

冯跋统治时，能留心政事，革除后燕苛政，简省赋役，奖励农桑，惩治贪污，社会较为安回定，有利于答农业生产的恢复和发展。又建立太学，选派二千石以下子弟入学读书，培养统治人才。
黄龙国除以州郡治民之外，还以太子冯永领大单于，置前后左右四辅，推行胡、汉分治政策。冯跋、冯弘都曾派遣使者到江南，当时南朝称北燕为黄龙国。

⑩ 黄龙风景名胜区的历史沿革

1982年10月，由中华人民共抄和国国务院审定黄龙为国家重点风景名胜区。
1992年12月，黄龙正式被联合国教科文组织作为自然遗产列入《世界遗产名录》。1997年，被联合国列为世界人与生物圈保护区。2001年2月，取得“绿色环球21”证书，黄龙已成为拥有三项桂冠的世界级风景名胜区。