⑴ 毛概课老师要求人物演讲，求推荐几个抗日战争时期比较有料的著名人物
其实大人物的革命历程都是大同小异，如果要拿他们作素质进行演证，也没有什么好的表现空间，你的演讲很难有出彩的地方。
如果你要一个应付的演讲核心人物故事，当时的中央主要领导、著名英烈和国民党中的抗日名将、爱国人士都可以选取；但是如果你要准备一个有份量有深度能够有较大发挥空间的演讲稿，就应当发掘一些小人物抗战的历程，他们身处抗日一线，他们在很多情况下孤立无援，他们能够坚持下来，一定有很多亮点，每一个亮点都有较强的表现空间。
比如说狼牙山五壮士，他们当时其实已经面临绝境，如果他们投降或者被俘也是可以理解的，但是他们最终却选择了硬死不屈，这对于中国人民的鼓舞和对敌人的心理震慑是难以估量的。
当时日军小队的队长茅田幸助看到这悲壮的一幕，深深的被中国军人的气概所折服。他命令手下对天鸣枪，然后脱下了帽子深深地朝着狼牙山五壮士跳崖的方向鞠了个躬。这事被他的长官知道后，日本天皇政府难以忍受，认为是耻辱。于是就将他押送回国，给了他半袋粮食一把枪，将他扔到荒岛上，任其自生自灭。不过后来好在茅田幸助凭借着过人的身体素质和坚强的毅力，硬是在岛上生存了下来。直到1945年日本无条件投降后，她的妻子才被允许去岛上接他回来，而此时的他，已经和野人没什么区别了。
讲故事不一定要高大上，但是发掘人物心灵深处的人性和良知却常常更能打动人心，人同此心，心同此理，打动听众的最好办法就是能够让自己的心与听众共鸣，以自己的表述让故事主人公的高贵品格赢得大家发自内的认同和尊重。
⑵ 大学生，想在毛概课上进行时事政治演讲，有什么好的主题可以推荐一下吗
春天的故事……春天的故事……春天的故事……。
要带着情感，如泣如诉，切忌像猫叫春一样乱嚎。
⑶ 如何评价大学的近代史马克思思修毛概之类的课
《毛概》涵盖了中国（革命）历史发展的基本规律、现代中国社会的基本常识，学好这门课能够增强你对中国乃至世界的认识能力，走好自己的人生之路。
⑷ 考毛概容易用到的时事材料，有哪些，说明事例具体情况
本科从 月份开始已经不开考毛概了根据教育部《关于调整高等教育自学考试公共政治课课程设置的通知》（教考试函﹝ ﹞ 号）精神，我省从 年 月起调整高等教育自学考试公共政治课课程设置。一、调整后的高等教育自学考试公共政治课统称为高等教育自学考试思想政治理论课。二、高等教育自学考试专科专业思想政治理论课设置 门课程，共 学分，包括“思想道德修养与法律基础”（课程代码 ， 学分）和“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”（课程代码 ， 学分）。“形势与政策”的内容列入“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课程，其考试分数比重约占 ％，考试范围和内容为每次考试日期前 个月以内的国内外时事。专科起点本科专业思想政治理论课设置 门课程，共 学分，包括“中国近现代史纲要”（课程代码 ， 学分）和“马克思主义基本原理概论”（课程代码 ， 学分）。高中起点本科专业思想政治理论课设置 门课程，共 学分，包括“思想道德修养与法律基础”（课程代码 ， 学分）、“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”（课程代码 ， 学分）、“中国近现代史纲要”（课程代码 ， 学分）、“马克思主义基本原理概论”（课程代码 ， 学分）.三、高等教育自学考试公共政治课“马克思主义哲学原理”、“邓小平理论概论”、“法律基础与思想道德修养”、“毛泽东思想概论”和“马克思主义政治经济学原理” 门课程，考试安排至 年 月，从 年 月开始不再安排考试。四、高等教育自学考试专科专业的考生，凡通过“马克思主义哲学原理”、“邓小平理论概论”、“法律基础与思想道德修养” 门课程中 门以上的，不再参加思想政治理论课的考试；只通过“马克思主义哲学原理”和“邓小平理论概论” 门课程中一门的考生，须参加“思想道德修养与法律基础”课的考试；只通过“法律基础与思想道德修养”课程的考生，须参加“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课程的考试。高等教育自学考试专科起点本科专业的考生，凡通过“毛泽东思想概论”和“马克思主义政治经济学原理” 门课程的，不再参加思想政治理论课的考试；只通过其中一门课程的考生，须参加“中国近现代史纲要”课程的考试。高等教育自学考试高中起点本科的考生，凡通过原设置的公共政治课程的，不再参加思想政治理论课的考试；凡通过“马克思主义哲学原理”或“马克思主义原理”课程考试的，不再参加“马克思主义基本原理概论”课程的考试；凡通过“中国革命与建设”课程考试的，不再参加“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”和“中国近现代史纲要”课程的考试；凡通过“法律基础与思想道德修养”课程考试的，不再参加“思想道德修养与法律基础”课程的考试。
⑸ 求一篇关于毛概课前演讲的文章
慈善就是对人关怀而有同情心，仁慈而善良。包含两层意思，一是慈悲的心理，二是善举。真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。因为，施舍本身就是一种快乐，一种满足。然而在“被就业”、“被自杀”等词风行的今天，“被慈善”也成为一种社会现象出现在我们的生活中。
不知道大家有没有注意这样一条新闻：近期，湖南省长沙县委、县政府联合发布《关于认真组织开展“天天慈善一元捐”活动的通知》，通知道：“各级各部门要把‘天天慈善一元捐’活动作为当前的一项政治任务和重要工作，要组织干部，发动群众，完成任务。”这一文件要求教师每天捐一元，并在工资中强行扣除。此举一出，便在教师中间引起了质疑。
让我们来想，首先，这些捐款的去向不明，仅仅泛泛地说捐款的目的就是帮扶贫困。没有具体的捐助对象，没有明细的使用账目，使用过程没有向捐资人公开，也没有监督机制。所以完全可能导致以慈善的名义行非慈善之实，乃至黑恶作为。
其次，这一做法完全是非自愿的。这种“捐款”成了工资单上固定的一项，捐款人既不解又不自愿。他们不完全知道所捐出的钱如何使用，也不能对自身权利进行正当维护。
更为恶劣的是，这项自2004年就开展的“一日一元捐”捐款，原本一年就是365元，去年又提高到了400元，并且长沙县所有的中小学都这样收取。不但未经任何程序涨了捐款额，还变成了强制。这就严重违背了慈善事业的基本精神和原则，暴露了强捐者本身所作的已经完全不是慈善事业了。
爱心捐助，济贫扶困，本是社会理当倡导的善举，是构建现代文明、和谐社会之需要。然而，一旦一些行政机构借助手中的权力，要求下属职工“被自愿”地捐款，就让献爱心的本身变了味道。
再看前几年创建慈善城市，许多政府搞的轰轰烈烈，就像一场革命。我家那里创建的就很厉害，为此专门设了慈善电视台、慈善酒店、慈善学校、慈善超市，城市内各种慈善标语，还评选上千位慈善大使，另外，无故冒出慈善企业老板，慈善明星等许多称号。说到底，不过是利用政府权力威逼市民参与全体慈善活动，打着“慈善”的旗号，实质只是为了少数人的面子，为了追求城市光环与业绩。然而，以“被自愿”为前提的慈善，即使创建成功又如何？城市慈善的能力、程度与市民平均经济状况和整体道德水平应该是相对应的，打肿脸充胖子的背后就是财政收入的困境、企业效益的下滑、民众对政府的反感。
世界上好人很多，是，随着我们收入和生活水平的提高，我们中间有能力捐款的人越来越多，有能力捐出的数目越来越大，随着国民思想认识水平的提高，可以肯定，大多数人是愿意捐款去帮助别人的，但我们总应有权利知道我们的善款有没有得到善用，我们的爱心有没有白费。善心为人，善举济世’乃中华传统美德，但慈善捐款活动最大的意义在于激发人们内心深处的社会责任感，至于捐款多少，任何时候都应该要突出自愿。希望我们都做一个聪明的人，不仅仅乐于、勇于奉献爱心，更要去见证我们的爱心之光确实洒在了最需要的地方！
⑹ 大学毛概课 要做个PPT,围绕当下热点时事,取某一个事件(好坏最好都有)来写,帮忙出出主意
你可以根据中国在近10年来取得的成就，人民生活的改善，日新月异的科技进步等。经过一代一代领导人的不懈奋斗，为中国建设事业做出了不朽的功绩。然后，列举毛泽东思想概论的实质，相信您可以做一个不错的PPT啦
⑺ 毛概涉及几个历史时期
土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期。
土地革命时期的主要矛盾是人回民大众与帝国主义、封答建主义、官僚资本主义的矛盾；抗日战争时期是中国人民与日本帝国主义的矛盾；解放战争时期是人民大众与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。
⑻ 毛概课被点到做课前演讲，演讲的主题跟毛概一点关系也没有，自己决定。最近有什么给力的话题么
今年我们也做毛概演讲，内容不算是最近的，可以参考看看，可以说签证，社会新底层，新农村，整容，世界工厂，社会关爱，手机信息道德，偏见，面子，国际事件，伟人遗址，种族歧视，围观现象，全球气候，等各种方面，只列了几个，但愿有用
⑼ 急：考研毛概的历史事件
上个冲刺班得了
其实考得很少，就出了2个题而已
你就背背几个关键的会议和一些口号啥的就可以了