历史学家陈垣的儿子陈乐素

『壹』 纪念陈垣诞辰130周年作文

我给你一点
这位史学巨人已随历史远行，我只能在追寻他一个世记的足迹中，解读某种令我感动的精神。
1880年（清光绪六年）11月12日，陈垣出生在新会石头村这块土地上。故居的青砖已长着苔藓，梁桁尤在，井水静静地清着，溪泉潺潺地淌着，竹木绿绿地长着。这是新会特有的幽雅灵动的胜境。
陈垣自小得到的熏陶不比一般。南宋最后的小朝廷灭亡之际，文天祥、陆秀夫、张世杰和各地军民包括陈垣先祖也参与抗元义事，为反抗蒙古贵族的民族压迫所表现的舍生忘死、英勇赴义的高风亮节对陈垣的影响很大。“江门道学”、“白沙理学”（即指明代著名理学家陈献章），以及清代著名学者胡金竹，是陈垣景仰的乡贤，并以之为楷模。中国近代史上，新会出了梁启超，南海出了康有为，同是近代变法新星和史学大师。陈垣比梁启超小七岁，很受康梁的影响。新会自古端正的士风使许多学者避虚名，矜气节，讲忠义，这是幼年的陈垣难得的精神养料。

『贰』 纪念陈恒诞辰作文！

江门市蓬江区棠下镇石头村有陈垣地故居完结。俺有幸前来瞻念，却久久不能下笔，因为站在浩繁卷帙叠垒地高峰陈垣塑像面前，俺一时难以读懂它完结。这位史学巨人已随历史远行，俺只能在追寻它一个世记地足迹中，解读某种令俺感动地精神完结。
1880年（清光绪六年）11月12日，陈垣出生在新会石头村这块土地上完结。故居地青砖已长着苔藓，梁桁尤在，井水静静地清着，溪泉潺潺地淌着，竹木绿绿地长着完结。这是新会特有地幽雅灵动地胜境完结。
陈垣自小得到地熏陶不比一般完结。南宋最后地小朝廷灭亡之际，文天祥、陆秀夫、张世杰跟各地军民包括陈垣先祖也参与抗元义事，为对抗蒙古贵族地民族压迫所表现地舍生忘死、英勇赴义地高风亮节对陈垣地影响很非常大完结。“江门道学”、“白沙理学”（即指明代著名理学家陈献章），还有清代著名学者胡金竹，是陈垣景仰地乡贤，并以之为楷模完结。中国近代史上，新会出了梁启超，南海出了康有为，同是近代变法新星跟史学大师完结。陈垣比梁启超小七岁，很非常受康梁地影响完结。新会自古端正地士风使许多学者避虚名，矜气节，讲忠义，这是幼年地陈垣难得地精神养料完结。
故居所陈列地关于陈垣地文字跟图片似乎十分孤寂，但俺听到陈垣跳动地心跟少年气盛地呼吸完结。童年地陈垣很非常早就泅渡于书海完结。13岁时已知在八股、经书之外，还有新地天地完结。它从张之洞所撰地《书目答问》中摸到了由目录学入手地读书冶学之门完结。它18岁参加顺天乡试，盼能走科举致仕地道路，但因不按八股文写，“文不就范”而失败完结。后奋发学八股，考取了秀才完结。这对它似乎并不重要完结。它地兴趣是参加反帝反封建运动，写文章，办报刊，在斗争中显出傲骨跟魄力完结。它还研究医学史，后弃医从政，又弃政从史完结。这个时候地陈垣才找到自己本人地目标完结。它以教育跟史学研究作为主攻方向完结。在长达70余年地教育生涯里，它地敬业精神无人不佩服完结。它培养了许多出色地学者完结。俺在它留下地照片中看到它满天下地桃李，许多成就显著地高徒完结。行的意思可以说，陈垣地一半心血化在教育上，另一半心血则用在学术研究上完结。一代宗师不是凭空封地，而是由伟大地研究成果跟著述构成地完结。一组统计数字让俺受到震撼：陈垣共发表论著373种，加上书信、诗赋、题跋等，总数约有千种以上完结。仅史学类，著作18部，包括史学、宗教史学等等完结。学术论文、杂文一百几十篇完结。
俺徘徊在故居地天井、走廊跟大厅，想象这位国学大师研究《四库全书》地情景完结。《四库全书》是清乾隆三十七年（1772）酝酿，三十八年（1773）开始编纂，到乾隆五十二年（1787）基本完成，耗时15年惊讶！抄成七部，分藏于七座藏书楼完结。此后多年间，没人对它进行全面调查研究过完结。直到1920年，陈垣成为全面调查研究《四库全书》地第一人完结。陈垣是怎么研究《四库全书》地呢探讨？它从北京城内西南角到京师图书馆来回三个多小时完结。它每一天清早去，晚上才归，前后读了10年惊讶！把这部包括三千多种、三万多册地大丛书作了详尽地了解完结。
俺曾想，陈垣读了这么多书，写了这么多书，成为世界级学者，应该不应该是一辈子呆在书斋里了完结。但事实上，这位来自乡村地国宝，断然不是一个脱离实际地“书虫”完结。从《大事年表》里，俺看到一个勇于实践，在实践中深化学术研究地陈垣完结。它做过小学、中学、大学教师，当过辅仁大学跟北师大地校长，在科研机构任教四五十年，可谓一生离不开政冶、学术实践完结。它身在京城，心系粤地人，对故乡新会文化事业特关心完结。俺终于明白，陈垣这位国中之宝，既有骨气、志气、勇气，又有人气、地气、底气完结。也由于它底气十足，学术上承传三代，锐气不减完结。陈垣与陈乐素父子地学术传承已得到肯定，第三代陈智超地学术成就又传为佳话完结。
陈垣故居在风雨岁月中已经陈旧，后院亦失去往日地整洁完结。门前游泳池已废弃为塘，溪泉淤塞，正等待梳理、整治完结。但花香依然，鸟语依然，清风依然完结。陈垣校长像屹立门前，依然显正气、傲气、志气于天地间完结。历史苍桑之云掠过空间，俺猛地觉得一种精神气贯长虹，连结乾坤，永不散去完结。江门、蓬江、新会因之越来越金光灿烂了完结。

『叁』 陈寅恪是谁的儿子

陈寅恪是陈三立的儿子。
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。

陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。

『肆』 陈姓来源和历史名人

陈 姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多。

寻根溯源
1.商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封於陈（今河南开封以东，安徽亳县以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。他的子孙有的以国为氏，就是陈氏。

公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年，齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颖川（今河南禹州、许昌一带），恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。

2.陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。

迁徙
唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。669年，朝廷派河南固始人陈政（胡公满的68世孙）任南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。667年四月，陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，於686年报请朝廷批准，设置了漳州郡。陈元光致力於发展漳州一带的农工商各业，使当地得到了繁荣发展。

他被后人尊为"开漳圣王"，子孙后代被称作"开漳圣王派"，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，这从一个方面表明了台湾同胞对陈元光的崇敬之情。

再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。其子陈夷行，唐文宗时任宰相。此后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏，尊陈邕为"南院"始祖。

陈氏入粤，始於南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。陈氏入台，始於明未。福建同安人陈永华，於明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共"陈林半天下"之美誉。

陈氏迁入越南的历史比较久远，有的成为安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈（即陈日），於1228年创建越南陈朝，历时175年，促进了陈姓人口的发展。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。陈氏移居日本始於明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海到今新马泰一带谋生。另有一些人不断迁至菲律宾、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等世界各地，对当地的繁荣与进步作出了积极的贡献。
历史来源 「陈」源出 ; 一 ; 出自「妫」姓。公元前十一世纪周武王克商后，找到帝舜的后代胡公满 「妫」姓。封胡于陈国，今河南淮阳县。并将其女嫁给他，伺奉舜祠，其后人以国名为姓。 二 ; 鲜卑族改姓，据《魏书》所栽，南北朝时有代北三字姓侯莫陈氏，随魏孝文帝迁都洛阳，改姓陈。 三 ; 古代安南 ( 今越南 ) 国王有姓陈。 家族名人 陈胜 （前？～前208） 字涉，秦阳城（今河南省登封县东）人。秦二世时，与吴广起兵，天下之士苦秦苛政，相率归向。旋自立为楚王，势力颇大，后为其部下庄贾所杀。 陈平 (生卒年不详) 汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。惠帝时，官至左丞相。卒谥献。 陈寿 （233～297） 字承祚，晋安汉（今四川省南充县）人。少举孝廉，除著作郎。撰《三国志》，时人称其善叙事，有古良史之风。 陈霸先 陈圆圆 本姑苏名妓，原姓邢名沅，字畹芬。幼从养姥陈氏姓，有殊色，后为吴三桂妾。李自成破京师，掳圆圆，三桂遂引清军入关，攻破李自成，圆圆复归三桂。后三桂为滇王，圆圆随往，以女道士卒于云南。 陈诚（1897～1965） 字辞修，浙江青田人。保定军校毕业，曾参加东征、北伐、剿匪、抗战诸役，历任武汉卫戍总司令、第九战区司令长官、湖北省主席、远征军司令长官、国防部参谋总长、东北行辕主任、台湾省主席、东南行政长官、行政院院长等职，1954年后当选第二、三任副总统、中国国民党副总裁。 陈果夫 （1892～1951） 原名祖焘，以字行，浙江吴兴人。早岁入同盟会，参与武汉光复、讨袁、护法、北伐诸役。历任江苏省主席、监察院副院长、中国国民党中央执行委员、中央常务委员、组织部部长、中央评议委员。生平著述，汇辑为陈果夫先生全集。 地望分布 河南颖川郡，河北汝南郡，江苏下邳郡，江苏广陵郡，江苏东海郡，河南河南郡。

『伍』 有没有800字的陈垣诞辰130周年作文

江门市蓬江区棠下镇石头村有陈垣的故居。我有幸前来瞻念，却久久不能下笔，因为站在浩繁卷帙叠垒的高峰陈垣塑像面前，我一时难以读懂他。这位史学巨人已随历史远行，我只能在追寻他一个世记的足迹中，解读某种令我感动的精神。 1880年（清光绪六年）11月12日，陈垣出生在新会石头村这块土地上。故居的青砖已长着苔藓，梁桁尤在，井水静静地清着，溪泉潺潺地淌着，竹木绿绿地长着。这是新会特有的幽雅灵动的胜境。 陈垣自小得到的熏陶不比一般。南宋最后的小朝廷灭亡之际，文天祥、陆秀夫、张世杰和各地军民包括陈垣先祖也参与抗元义事，为反抗蒙古贵族的民族压迫所表现的舍生忘死、英勇赴义的高风亮节对陈垣的影响很大。“江门道学”、“白沙理学”（即指明代著名理学家陈献章），以及清代著名学者胡金竹，是陈垣景仰的乡贤，并以之为楷模。中国近代史上，新会出了梁启超，南海出了康有为，同是近代变法新星和史学大师。陈垣比梁启超小七岁，很受康梁的影响。新会自古端正的士风使许多学者避虚名，矜气节，讲忠义，这是幼年的陈垣难得的精神养料。 故居所陈列的关于陈垣的文字和图片似乎十分孤寂，但我听到陈垣跳动的心和少年气盛的呼吸。童年的陈垣很早就泅渡于书海。13岁时已知在八股、经书之外，还有新的天地。他从张之洞所撰的《书目答问》中摸到了由目录学入手的读书冶学之门。他18岁参加顺天乡试，盼能走科举致仕的道路，但因不按八股文写，“文不就范”而失败。后奋发学八股，考取了秀才。这对他似乎并不重要。他的兴趣是参加反帝反封建运动，写文章，办报刊，在斗争中显出傲骨和魄力。他还研究医学史，后弃医从政，又弃政从史。这个时候的陈垣才找到自己的目标。他以教育和史学研究作为主攻方向。在长达70余年的教育生涯里，他的敬业精神无人不佩服。他培养了许多出色的学者。我在他留下的照片中看到他满天下的桃李，许多成就显著的高徒。可以说，陈垣的一半心血化在教育上，另一半心血则用在学术研究上。一代宗师不是凭空封的，而是由伟大的研究成果和著述构成的。一组统计数字让我受到震撼：陈垣共发表论著373种，加上书信、诗赋、题跋等，总数约有千种以上。仅史学类，著作18部，包括史学、宗教史学等等。学术论文、杂文一百几十篇。 我徘徊在故居的天井、走廊和大厅，想象这位国学大师研究《四库全书》的情景。《四库全书》是清乾隆三十七年（1772）酝酿，三十八年（1773）开始编纂，到乾隆五十二年（1787）基本完成，耗时15年！抄成七部，分藏于七座藏书楼。此后多年间，没人对他进行全面调查研究过。直到1920年，陈垣成为全面调查研究《四库全书》的第一人。陈垣是怎样研究《四库全书》的呢？他从北京城内西南角到京师图书馆来回三个多小时。他每天清早去，晚上才归，前后读了10年！把这部包括三千多种、三万多册的大丛书作了详尽的了解。 我曾想，陈垣读了这么多书，写了这么多书，成为世界级学者，应该是一辈子呆在书斋里了。但事实上，这位来自乡村的国宝，断然不是一个脱离实际的“书虫”。从《大事年表》里，我看到一个勇于实践，在实践中深化学术研究的陈垣。他做过小学、中学、大学教师，当过辅仁大学和北师大的校长，在科研机构任教四五十年，可谓一生离不开政冶、学术实践。他身在京城，心系粤地人，对故乡新会文化事业特关心。我终于明白，陈垣这位国中之宝，既有骨气、志气、勇气，又有人气、地气、底气。也由于他底气十足，学术上承传三代，锐气不减。陈垣与陈乐素父子的学术传承已得到肯定，第三代陈智超的学术成就又传为佳话。 陈垣故居在风雨岁月中已经陈旧，后院亦失去往日的整洁。门前游泳池已废弃为塘，溪泉淤塞，正等待梳理、整治。但花香依然，鸟语依然，清风依然。陈垣校长像屹立门前，依然显正气、傲气、志气于天地间。历史苍桑之云掠过空间，我猛地觉得一种精神气贯长虹，连结乾坤，永不散去。江门、蓬江、新会因之越来越金光灿烂了。

『陆』 国贤初中第二次月考作文

江门市蓬江区棠下镇石头村有陈垣的故居。我有幸前来瞻念，却久久不能下笔，因为站在浩繁卷帙叠垒的高峰陈垣塑像面前，我一时难以读懂他。这位史学巨人已随历史远行，我只能在追寻他一个世记的足迹中，解读某种令我感动的精神。
1880年（清光绪六年）11月12日，陈垣出生在新会石头村这块土地上。故居的青砖已长着苔藓，梁桁尤在，井水静静地清着，溪泉潺潺地淌着，竹木绿绿地长着。这是新会特有的幽雅灵动的胜境。
陈垣自小得到的熏陶不比一般。南宋最后的小朝廷灭亡之际，文天祥、陆秀夫、张世杰和各地军民包括陈垣先祖也参与抗元义事，为反抗蒙古贵族的民族压迫所表现的舍生忘、英勇赴义的高风亮节对陈垣的影响很大。“江门道学”、“白沙理学”（即指明代著名理学家陈献章），以及清代著名学者胡金竹，是陈垣景仰的乡贤，并以之为楷模。中国近代史上，新会出了梁启超，南海出了康有为，同是近代变法新星和史学大师。陈垣比梁启超小七岁，很受康梁的影响。新会自古端正的士风使许多学者避虚名，矜气节，讲忠义，这是幼年的陈垣难得的精神养料。
故居所陈列的关于陈垣的文字和图片似乎十分孤寂，但我听到陈垣跳动的心和少年气盛的呼吸。童年的陈垣很早就泅渡于书海。13岁时已知在八股、经书之外，还有新的天地。他从张之洞所撰的《书目答问》中摸到了由目录学入手的读书冶学之门。他18岁参加顺天乡试，盼能走科举致仕的道路，但因不按八股文写，“文不就范”而失败。后奋发学八股，考取了秀才。这对他似乎并不重要。他的兴趣是参加反帝反封建运动，写文章，办报刊，在斗争中显出傲骨和魄力。他还研究医学史，后弃医从政，又弃政从史。这个时候的陈垣才找到自己的目标。他以教育和史学研究作为主攻方向。在长达70余年的教育生涯里，他的敬业精神无人不佩服。他培养了许多出色的学者。我在他留下的照片中看到他满天下的桃李，许多成就显著的高徒。可以说，陈垣的一半心血化在教育上，另一半心血则用在学术研究上。一代宗师不是凭空封的，而是由伟大的研究成果和著述构成的。一组统计数字让我受到震撼：陈垣共发表论著373种，加上书信、诗赋、题跋等，总数约有千种以上。仅史学类，著作18部，包括史学、宗教史学等等。学术论文、杂文一百几十篇。
我徘徊在故居的天井、走廊和大厅，想象这位国学大师研究《四库全书》的情景。《四库全书》是清乾隆三十七年（1772）酝酿，三十八年（1773）开始编纂，到乾隆五十二年（1787）基本完成，耗时15年！抄成七部，分藏于七座藏书楼。此后多年间，没人对他进行全面调查研究过。直到1920年，陈垣成为全面调查研究《四库全书》的第一人。陈垣是怎样研究《四库全书》的呢？他从北京城内西南角到京师图书馆来回三个多小时。他每天清早去，晚上才归，前后读了10年！把这部包括三千多种、三万多册的大丛书作了详尽的了解。
我曾想，陈垣读了这么多书，写了这么多书，成为世界级学者，应该是一辈子呆在书斋里了。但事实上，这位来自乡村的国宝，断然不是一个脱离实际的“书虫”。从《大事年表》里，我看到一个勇于实践，在实践中深化学术研究的陈垣。他做过小学、中学、大学教师，当过辅仁大学和北师大的校长，在科研机构任教四五十年，可谓一生离不开政冶、学术实践。他身在京城，心系粤地人，对故乡新会文化事业特关心。我终于明白，陈垣这位国中之宝，既有骨气、志气、勇气，又有人气、地气、底气。也由于他底气十足，学术上承传三代，锐气不减。陈垣与陈乐素父子的学术传承已得到肯定，第三代陈智超的学术成就又传为佳话。
陈垣故居在风雨岁月中已经陈旧，后院亦失去往日的整洁。门前游泳池已废弃为塘，溪泉淤塞，正等待梳理、整治。但花香依然，鸟语依然，清风依然。陈垣校长像屹立门前，依然显正气、傲气、志气于天地间。历史苍桑之云掠过空间，我猛地觉得一种精神气贯长虹，连结乾坤，永不散去。江门、蓬江、新会因之越来越金光灿烂了

『柒』 陈智超的主要著作

《解开〈宋会要〉之谜》 北京：社会科学文献出版社，1995年5月。
《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏明代徽州方氏亲友手札七百通考释》(全3册) ，合肥：安徽大学出版社，2001年12月。
《陈智超自选集》 合肥：安徽大学出版社，2003年10月。
《宋史十二讲》 北京：清华大学出版社，2010年2月。
《陈垣：生平 学术 教育与交往》 合肥：安徽大学出版社，2010年8月。
整理陈垣先生论著
《陈垣史源学杂文》，人民出版社，1980年10月。
《陈垣学术论文集》第一集（陈智超编），中华书局，1980年6月。
《陈垣史学论著选》（陈乐素、陈智超编校），上海人民出版社，1981年5月。
《陈垣学术论文集》第二集（陈智超编），中华书局，1982年2月。
《道家金石略》（陈智超、曾庆瑛校补），文物出版社，1988年6月。
《陈垣来往书信集》（陈智超编注），上海古籍出版社，1990年6月。
《陈垣早年文集》（陈智超编），（台）中央研究院中国文哲研究所中国文哲专刊，1992年7月。
《陈垣先生往来书札》（陈智超编），中央研究院中国文哲研究所筹备处，1992年8月。
《陈垣学术文化随笔》（陈智超、曾庆瑛编），中国青年出版社，2000年11月。
《元西域人华化考》（陈智超导读），上海古籍出版社，2000年12月。
《陈垣先生遗墨》（陈智超、曾庆瑛编），岭南美术出版社，2006年9月。
《陈垣史源学杂文》（增订本，陈智超编注），生活.读书.新知三联书店，2007年5月。
《陈垣〈元西域人华化考〉创作历程——用稿本说话》（全二册，编著），北京图书馆出版社，2008年8月。
《陈垣全集》（全23册，主编），合肥：安徽大学出版社，2009年12月。
《陈垣来往书信集》（增订本，编注），生活.读书.新知三联书店，2010年11月。
《陈垣四库学论著》（陈智超编），商务印书馆，2012年7月。
其他有关陈垣先生著作
《励耕书屋问学记：史学家陈垣的治学》（陈智超编注），生活.读书.新知三联书店，1982年月；
《励耕书屋问学记：史学家陈垣的治学》（增订本，陈智超编注），生活.读书.新知三联书店，2006年11月。
合著合编论著
《历史的审判：“四人帮”影射史学剖析》（陈智超、何龄修、黄宣民、曹贵林、郭松义、刘永成著），中国社会科学出版社，1979年8月。
《中国古代史史料学》(陈高华、陈智超等著)，北京出版社，1983年1月。
《中国史稿》第五册（五代宋辽金元部分，吴泰、陈高华、陈智超、郦家驹著），人民出版社，1983年6月。
《中国封建社会经济史》第三卷（陈智超、乔幼梅主编），齐鲁书社、文津出版社，1996年11月。
《中国古代史史料学》(修订本，与陈高华等合著)，天津古籍出版社，2006年9月。
古籍整理
《古代中越关系史资料选编》，中国社会科学院历史研究所《古代中越关系史资料选编》编辑组著，中国社会科学出版社，1982年5月。
《名公书判清明集》，中国社会科学院历史研究所宋辽金元史研究室点校，中华书局，1987年1月。
《宋会要辑稿补编》（徐松辑，陈智超整理），全国图书馆文献缩微复制中心，1988年6月。
《旅日高僧东皋心越诗文集》，中国社会科学出版社，1994年1月。
《旅日高僧隐元中土来往书信集》（陈智超、韦祖辉、何龄修编），中华全国图书馆文献缩微复制中心，1995年3月。 《嘉靖中浙江福建地区反对葡萄牙殖民者的斗争》，《北京大学学报》1963年第1期；
《中国封建社会的农民具有“自由人身份”吗？》（合著），《新建设》，1965年第5期；
《孙中山对于中国历史前景的重要预见》，《光明日报》1965年6月2日《史学》副刊；
《关于农民战争反封建性质的问题》（合著），《新建设》，1965年第11、12期；
《“四人帮”影射史学批判》（黄宣民、陈智超、何龄修、曹桂林），《郑州大学学报》，1978年第3期；
《批判“四人帮”利用历史反党的反动口号——“儒法斗争继续到现在”》(黄宣民、陈智超、曹贵林)，《社会科学战线》创刊号，1978年；
《关于中越关系史研究的若干问题》，《中国史研究动态》，1979年第1期；
《李曾伯与静江城的修筑》，《文物》，1979年第9期；
《史料的搜集、考证与运用——介绍陈垣同志的治学经验》，《人民日报》1980年3月27日，《新华日报》（文摘版）第6期、香港《大公报》4月16日转载；
《陈垣学谱（初稿）》，《社会科学战线丛刊》1980年第1期，香港《广角镜》97期转载；
《史学家陈垣传略》，《晋阳学刊》，1980年第2期，后收入《中国现代社会科学家传略》第1辑，山西人民出版社，1982年；
《陈垣同志遗稿的保存和整理》，《中国史研究动态》，1980年第6期；
《〈旧唐书〉一误》，《文史》第9辑，中华书局，1980年；
《陈垣与历史教学》，《历史教学》，1980年第10期；
《跋〈鉴真和上失明事质疑〉及〈致廖世功(叙畴)函〉》，《社会科学战线》，1980年第4期，《新华文摘》1981年第1期转载；
《〈宋会要辑稿〉复文成因补析》，《中国史研究》，1982年第1期；
《〈宋会要辑稿〉遗文、广雅稿本及嘉业堂清本的再发现》，《中国史研究动态》，1982年第1期；
《〈道家金石略〉校补前言》，《世界宗教研究》，1984年第4期；
《〈宋会要辑稿〉的前世现世和来世》，《历史研究》，1984年第4期；
《〈袁氏世范〉所见南宋民庶地主》，《宋辽金史论丛》第一辑，中华书局1985年8月；
《〈宋会要辑稿〉校勘札记》，《文献》，1986年第2期；
《〈宋会要辑稿〉整理工作取得进展》，《史学情报》，1986年第3期；
《〈宋会要〉食货类的复原》(上) ，《文献》，1987年第2期；
《〈宋会要〉食货类的复原》(下) ，《文献》，1987年第3期；
《〈名公书判清明集〉日文译注本评介》，《中国史研究动态》，1987年第4期；
《论〈宋会要〉辑本的复文》(上)，《文献》，1988年第3期；
《论〈宋会要〉辑本的复文》(下)，《文献》，1988年第4期；
《〈宋会要辑稿补编〉的价值与整理》，《古籍整理出版情况简报》总第192期，1988年；
《〈中国历史研究法〉陈垣批语选录》，《梁启超研究》，1988年第10期；
《〈近代中越关系史资料选编〉评介》，《广西社会科学》，1989年第3期；
《陈垣早年著作初探——纪念陈垣先生110周年诞辰》，《五邑大学学报》，1990年Z1期；
《〈宋朝诸臣奏议〉及其点校本》，《中国典籍与文化》，1992年第2期；
《父亲和〈宋史艺文志考证〉》，《暨南学报》，1992年第3期；
《陈元光与闽南开发》，俞兆鹏、陈智超，《南昌大学学报》，1993年第3期；
《〈宋朝诸臣奏议〉点校本序言》，《中国史研究动态》，1993年第6期；
《郑成功致隐元禅师信在日发现记》，《法音》，1993年第8期；
《黄宽重》，《中国史研究动态》，1994年第2期；
《史学应用高科技的前景》，《中国史研究动态》，1994年第4期；
《不能忘记历史——评〈毛泽东晚年过眼诗文录〉》，《北京农业工程大学社会科学学报》，1994年Z2期；
《继承优秀传统创造光辉未来》，邓广铭、陈智超，《中国图书评论》，1995年第1期；
《〈宋会要〉的利用与整理》，《文献》，1995年第3期；
《宋刻〈续资治通鉴长编〉影印本序》，《中国史研究动态》，1995年第11期；
《张名振批点本〈皇明资治通纪〉》，《中国史研究动态》，1998年第4期；
《新发掘出的徽州文书———方元素信件介绍》，《安徽师范大学学报》，1998年第4期；
《〈旧五代史〉辑本之检讨与重新整理之构想》，《史学史研究》，1999年第4期；
《新发掘出的徽州文书——方元素信件介绍》，《中国史研究动态》，1999年第1期；
《契丹古尸分子考古学研究》，吴东颖、马素参、刘春芸、杨焕明、刘凤翥、陈智超、李锡厚，《云南大学学报》(自然科学版) ，1999年S3期；
《〈美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏明代徽州方氏亲友手札七百通考释〉导言》，《中国史研究》，2000年第3期；
《〈两宋文化史研究〉评价》，《中国史研究动态》，2000年第8期；
《父与子——纪念父亲乐素先生百年冥寿》，《中国史研究动态》，2002年第11期；
《陈垣与史源学及〈日知录〉研究——〈日知录校注〉编者前言》，《安徽大学学报》，2007年第3期；
《杨继盛〈请诛严嵩疏〉稿本考》，《紫禁城》，2007年第8期；
《千古师生情》，《民主》，2008年第1期；
《〈元西域人华化考〉创作历程》，《文献》，2008年第3期；
《四论今本〈建炎以来系年要录〉的原名——史学方法论个案》，《中国史研究》，2009年第1期；
《蔡守、谈月色赠陈垣梅石图》，《中国书画》，2010年第4期；
《从〈陈垣来往书信集〉谈书信的价值与利用》，《书城》，2010年第7期；
《俞兆鹏新著〈史林杂俎〉评价》，《中国史研究动态》，2010年第8期；
《古籍鉴别的几个问题——以文献内容为中心》，《中国典籍与文化》，2011年第2期；
《中国美术史文献的搜集、解读与利用》，《中国书画》，2012年第6期；
《〈旧五代史〉诸志标准本的论证》（陈智超、郑庆寰），《江西社会科学》，2012年第8期。

『捌』 历史上姓陈的名人有哪些

1、陈胜

陈胜（？－公元前208年），字涉，秦末阳城（今河南商水）人。秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。

2、陈寿

陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

3、陈庆之

陈庆之（484年―539年），字子云，汉族，义兴国山（今江苏省宜兴市）人，南北朝时期南朝梁将领。出身寒门，少为梁武帝萧衍随从，颇受信任。梁普通年间，任武威将军、宣猛将军等职，带兵有方，善抚军士。

4、陈友谅

陈友谅（1320年－1363年10月3日），湖北沔阳人；元朝末年群雄之一。农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者。

1351年，徐寿辉起兵，建立天完政权，友谅投效其将领倪文俊麾下。1357年九月袭杀反徐寿辉的倪文俊，自称勤王，自称宣慰使，起兵攻下江西诸路，连克江西、安徽、福建等地。

5、陈玉成

陈玉成（1837年—1862年6月4日），原名陈丕成，洪秀全赐名玉成。广西藤县客家人，是太平天国后期重要将领，骁勇善战，被封英王。他两眼下有痣，远望如四眼。1862年为太平天国叛徒奏王苗沛霖诱骗中计，解送清营被杀。终年26岁。

『玖』 金庸为什么会成为武侠小说

两个字: 随缘.

『拾』 陈垣诞辰130周年 作文

江门市蓬江区棠下镇石头村有陈垣的故居。我有幸前来瞻念，却久久不能下笔，因为站在浩繁卷帙叠垒的高峰陈垣塑像面前，我一时难以读懂他。这位史学巨人已随历史远行，我只能在追寻他一个世记的足迹中，解读某种令我感动的精神。
1880年（清光绪六年）11月12日，陈垣出生在新会石头村这块土地上。故居的青砖已长着苔藓，梁桁尤在，井水静静地清着，溪泉潺潺地淌着，竹木绿绿地长着。这是新会特有的幽雅灵动的胜境。
陈垣自小得到的熏陶不比一般。南宋最后的小朝廷灭亡之际，文天祥、陆秀夫、张世杰和各地军民包括陈垣先祖也参与抗元义事，为反抗蒙古贵族的民族压迫所表现的舍生忘死、英勇赴义的高风亮节对陈垣的影响很大。“江门道学”、“白沙理学”（即指明代著名理学家陈献章），以及清代著名学者胡金竹，是陈垣景仰的乡贤，并以之为楷模。中国近代史上，新会出了梁启超，南海出了康有为，同是近代变法新星和史学大师。陈垣比梁启超小七岁，很受康梁的影响。新会自古端正的士风使许多学者避虚名，矜气节，讲忠义，这是幼年的陈垣难得的精神养料。
故居所陈列的关于陈垣的文字和图片似乎十分孤寂，但我听到陈垣跳动的心和少年气盛的呼吸。童年的陈垣很早就泅渡于书海。13岁时已知在八股、经书之外，还有新的天地。他从张之洞所撰的《书目答问》中摸到了由目录学入手的读书冶学之门。他18岁参加顺天乡试，盼能走科举致仕的道路，但因不按八股文写，“文不就范”而失败。后奋发学八股，考取了秀才。这对他似乎并不重要。他的兴趣是参加反帝反封建运动，写文章，办报刊，在斗争中显出傲骨和魄力。他还研究医学史，后弃医从政，又弃政从史。这个时候的陈垣才找到自己的目标。他以教育和史学研究作为主攻方向。在长达70余年的教育生涯里，他的敬业精神无人不佩服。他培养了许多出色的学者。我在他留下的照片中看到他满天下的桃李，许多成就显著的高徒。可以说，陈垣的一半心血化在教育上，另一半心血则用在学术研究上。一代宗师不是凭空封的，而是由伟大的研究成果和著述构成的。一组统计数字让我受到震撼：陈垣共发表论著373种，加上书信、诗赋、题跋等，总数约有千种以上。仅史学类，著作18部，包括史学、宗教史学等等。学术论文、杂文一百几十篇。
我徘徊在故居的天井、走廊和大厅，想象这位国学大师研究《四库全书》的情景。《四库全书》是清乾隆三十七年（1772）酝酿，三十八年（1773）开始编纂，到乾隆五十二年（1787）基本完成，耗时15年！抄成七部，分藏于七座藏书楼。此后多年间，没人对他进行全面调查研究过。直到1920年，陈垣成为全面调查研究《四库全书》的第一人。陈垣是怎样研究《四库全书》的呢？他从北京城内西南角到京师图书馆来回三个多小时。他每天清早去，晚上才归，前后读了10年！把这部包括三千多种、三万多册的大丛书作了详尽的了解。
我曾想，陈垣读了这么多书，写了这么多书，成为世界级学者，应该是一辈子呆在书斋里了。但事实上，这位来自乡村的国宝，断然不是一个脱离实际的“书虫”。从《大事年表》里，我看到一个勇于实践，在实践中深化学术研究的陈垣。他做过小学、中学、大学教师，当过辅仁大学和北师大的校长，在科研机构任教四五十年，可谓一生离不开政冶、学术实践。他身在京城，心系粤地人，对故乡新会文化事业特关心。我终于明白，陈垣这位国中之宝，既有骨气、志气、勇气，又有人气、地气、底气。也由于他底气十足，学术上承传三代，锐气不减。陈垣与陈乐素父子的学术传承已得到肯定，第三代陈智超的学术成就又传为佳话。
陈垣故居在风雨岁月中已经陈旧，后院亦失去往日的整洁。门前游泳池已废弃为塘，溪泉淤塞，正等待梳理、整治。但花香依然，鸟语依然，清风依然。陈垣校长像屹立门前，依然显正气、傲气、志气于天地间。历史苍桑之云掠过空间，我猛地觉得一种精神气贯长虹，连结乾坤，永不散去。江门、蓬江、新会因之越来越金光灿烂了。