⑴ 《咏史》《题昭君墓》两首诗反映的历史事件是什么
应该和出征有关，不知是反战还是主战，咏史不知是哪首
⑵ 左思《咏史》写了什么历史现象
诗一开头就用比兴的手法，以涧底松来比喻怀才不遇的寒士，以山上苗专来比喻凭借门阀世代卿相的士属族，深刻地揭露了西晋社会“上品无寒门，下品无势族”的畸形现象。对扼杀人材的门阀制度发出了愤慨的抗议。其态度之激烈、笔锋之尖锐，在整个西晋六朝都是不多的。“郁郁涧底松，离离山上苗”这一艺术形象打动了不少后世文人，南朝范云曾写过《咏寒松》诗，初唐王勃也写过《涧底寒松赋》来抒发怀才不遇的苦闷。可见左思《咏史》诗揭示的社会问题的广泛意义及其经久不衰的艺术魅力。
⑶ 左思咏史的历史典故
左思是西晋文学家。字太冲。临淄（今山东淄博）人。左思少年时以才气自负，他在《咏史》诗中，表达自己的志向：
弱冠弄柔翰。卓荦观群书。
着论准过秦。作赋拟子虚。
边城苦鸣镝。羽檄飞京都。
虽非甲胄士。畴昔览穰苴。
长啸激清风。志若无东吴。
铅刀贵一割。梦想骋良图。
式眄澄江湘。右盻定羌胡。
功成不受爵。长揖归田庐。
左思认为自己文韬能与贾谊、司马相如媲美，武略可堪与司马穰苴并论，希望得到朝廷的重用，平治天下。功成之日，不受封爵，隐退田园。但他的抱负落空了，西晋统治者认为他出身寒微，将他弃在一旁。
据《世说新语》记载，左思貌丑口讷。与左思同时代的潘岳是著名的美男子。《世说新语 容止篇》记载：“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连壁。”“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。” 与此相对应，《世说新语》描写左思：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”
左思虽貌丑，但极有才气。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。
据《晋书》云，左思少时学书与音乐不成，其父认为他笨，左思受到刺激，发奋勤学，历十年而写成《三都赋》。《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。洛阳纸贵这个成语就是由来于此！《文心雕龙 神思篇》称“左思炼都以一纪”，把他列为古来文思迟缓的作者之一，评为：“虽有巨文，亦思之缓也。”同样是刘勰，评潘岳则曰：“安仁轻敏，故锋发而韵流。”
左思的《咏史八首》不专咏古人、古事，而是借以写自己的怀抱。本篇为第一首，乃是言志之作。晋武帘时羌胡、东吴和晋屡相攻伐，咸宁五年 (279)晋伐吴，诏书有 “ 孙皓犯境，夷虏扰边， …… 上下戮力以南夷句吴， 北威戎伙 ” 等语，和此诗所咏情事相合。
本篇直抒胸臆，议论滔滔，笔墨淋漓，气象开阔。然而，这些议论不是空泛的，诗人巧妙地将自己的壮志高标通过那些能够激发人们想象的具体事物表达出来。比如诗人自述文才出众，便说 “ 著论准《过秦》，作赋拟《子虚》， 这就使人想到他具有贾谊和司马相如那样的才华。又如他自述武略过人，是借 边城报警和自己娴习兵法来表达的。他不空谈志向的宏伟，而是写道： “ 长啸 清风，志若无东吴 ” ，以此见出其豪放高迈的胸襟。正因为诗中的议论都紧扣住具体意象，因此，全诗既有纵横古今的气势，又有鲜明生动的形象。
此诗以情取胜，但并不疏于文辞。诗中多用对偶句，造句工稳，读起来自然流畅。他也精干炼字，象 “ 弄柔翰 ” 的 “ 弄 ” 字，生动地表明诗人运笔白如，得心应手； “ 长啸激清风 ” 的 “ 激 ” 字，写出了诗人搏击风云的气概；而 “ 左眄 ” 、 “ 右盼 ” 二词，更是大有顾盼间横扫千军的气势。这些字词都有传神写态之妙，正见出诗人驾驭文字的功力。
⑷ 《咏史诗》歌颂的是哪一重大历史事件
《咏史诗》歌颂的是哪一重大历史事件？其主要历史功绩有哪些？（3分）
答案
辛亥革命（或武昌起义）。（1分）
推翻了清朝的统治；结束了我国两千多年的封建帝制；使民主共和观念深入人心；移风易俗。（写出两点即可。2分）
⑸ 赤壁是一首怀古咏史之作,借历史事件,抒写之叹,想象奇特
答：赤壁是一首怀古咏史之作,借历史事件,抒写诗人怀才不遇之叹,想象奇特
《赤壁》是借历史事件来感叹历史人物，流露出诗人怀才不遇的心情。
⑹ 咏史怀古诗常用的历史典故主要有哪些
怀古咏史诗,主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌.
用典抒情,即在诗歌中援引史实,使用典故来抒情.用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事,借以表达某种特定的含义,以抒发某种思想与情感 .用典可以拓展意境,使诗词情意显得含蓄,达到字少意丰的效果.借古讽今是咏史诗常见的表现手法,即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借咏叹史实,凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的.咏史怀古诗常用的历史典故主要有哪些?晚唐咏史诗喜写开元、天宝旧事,如唐玄宗、杨贵妃.以小见大,讽喻隋唐是晚唐咏史诗的一个基本特点.诗家怀古咏史,大致有三种情况,
一种是对历史作冷静的理性的思考,诗人自己并不置身其中,如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗,杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊.卷土重来未可知.”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”.
另一种情况是把史实与现实扭结在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实,如宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》.
还有一种情况是只抓住历史的一些影子,故意借题发挥,如李商隐的《贾生》就是这么一首以古讽今的杰出之作.咏史怀古诗所抒发的主要情感有哪些1）怀人伤己①对比失落型 ②同病相怜型（2）以古映今 ①古盛今衰,兴沧桑之感 ②借古讽今,敲警世之钟 ③怀古伤今,抒家国之叹
⑺ 《咏史赤壁》胡曾前两句描写了一个什么历史事件
像石铁下沉并没有消除，自磨洗认出前的管理。
东风周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗的作者是著名的古战场赤壁（今湖北省武昌县，西南赤落基山），后，感觉是成功或失败的英雄三国时代写道。诗题为被调用，但在现实中，它是怀旧的咏史。
发生在汉献帝建安十三年（208）10月赤壁之战，三国演义，一个重大战役的历史处境中，起着决定性的作用。因此，孙，刘联盟击败了曹，34岁的孙武军司令周瑜，但在这场战斗中的头号风云人物。
诗篇的古物开始感叹前朝的人物和故事的崛起。那场战争遗留下来的破铁戟在沙滩上的下沉，水下，经过六百年，也没有时间侵蚀，现在才发现。经过自己的一些磨损，并确定它的确是赤壁之战的遗物，不禁引起了“怀旧之幽情。小的事情，想到，汉分裂动乱时代的结束，认为意义的思想，在你死我活的斗争。前两个是写其兴感。
两个参数。赤壁之战，周瑜主要消防之战的主角将赢得超过一个数量远远超过一个人的自己的敌人，它可以被用于火攻决定性的时刻，只是鞭打了一个强大的东风风，这样的诗人评论此战的成功或失败的原因，只选择了胜利者 - 周郎和倾斜制胜因素 - 东风来写，但也因为这关键的胜利，终于可以不帮助，但归到东部，所以转偏东风上更占优势，但他不是用来形容从前面的东风如何帮助周郎的胜利，但从来没有正面和背面落笔：如果这是东风周郎方便，那么，胜败双方易位是必要的，历史的情况下，将完全不同的，因此，写了展农业 - 环境李，孙，刘失败的假想情况，但没有详细说明在政治和军事形势的变化，但只是间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运如果曹操成了胜利者，那么大乔和小乔一定被抢走铜雀表，让他享受。（铜雀台，邺县，叶卫曹操密封的国王和资本的今天故地河北省，临漳县西）。
今日稍后诗家杜牧的诗发表的讨论，有一些参数。许松彦周诗“云：”杜牧“赤壁”诗，...... 。手段赤壁不能纵火，曹二乔的夺铜雀阶段。孙氏第一次世界大战船生存优势的基础上，生命的损失，不问，，以免陷入二乔可见Cuotai的好恶不知道。 “这浅而残酷的批评，引起了很多人的反对。如“四库提要”云：“（许）讥杜牧”赤壁“诗曰社稷生存，只是说二乔，我不知道大乔是孙策的妇女，乔，周瑜妇女，两成看到卫武死亡，诗人不希望到质变发了言，它变成了“耳朵”。这是非常。由于这两个女人，而是属于最高水平的东吴统治阶级，不是一般的人物的夫人。大乔东吴前者主要孙女士塞地，当时的国家孙权的亲哥哥的妻子，小乔正在导致所有的土地和水域的军事部队和军事指挥官的曹操打东吴周吁嘀女士的死亡。虽然他们没有关系的活动，但他们的身份和地位，表现为一个独立的政治实体东吴的尊严。东吴不会死，他们永远不能被归结为曹操相连，他们可能被滥用，的东吴船和痛苦的遭遇也就可想而知了。因此，诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一个诗意的描述“东风周郎”的情况下，曹操的胜利之骄恣和东吴失败后的屈辱，它是非常强大的。下降，不仅掀起了英雄的美句周郎互相辉映，似乎更情致它。
创作的诗，必须形象思维，语言的形象是形象思维的直接现实。根据许一种意见，我们也可以铜雀春深锁二乔“改写为”国家朝着这个人亡“，平仄和押韵都在一起，但没有一点诗味。在图像观察生活有了思想，以在这首诗中，杜牧“铜雀深春”的诗句，这财富的形象，别出心裁地反映生活，但生活中的诗歌。即小见大，这是他独特的艺术治疗成功。
另外，一些诗意的家也指出，这首诗太强调的作用，东风歌颂周俞的胜利，而不是从前面，但从来没有在正面和背面据说它的失败，如He汶环的“编年史诗考索云：穆意思是，幸运的是，几乎与母国不能维持。 “王均瑶曲”古唐总的解决方案“也说：”杜牧熟练的在战争的艺术，这首诗似乎缺乏周郎部。 “这些意见是值得考虑的。杜牧的宁静熟悉的政治和军事，中央和地方政府有一个比较清晰的认识，汉族和藏族斗争的国家，并已经向法院提出一些有益的建议。如果孟柯在战国时期已经知道“天时不如地利，位置不是很好，和”的原则独木还是周瑜的伟大胜利的战赤壁，完全归咎于偶然的东风，这是很难想象的。的原因为写这篇文章的用意是自负知道的士兵，吐胸凹陷不均匀气体的历史事件，恐怕这也意味着阮唐广武战场出具的无英雄，竖子成名“之类的感叹，包括非常微弱，但语言是不容易看出来。
⑻ 咏史怀古
怀古诗 怀古诗：诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
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南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
人月圆·吴门怀古 张可久
山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。
洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝。
白家池馆，吴宫花草，可似当时。
最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。
折桂令·长沙怀古 卢挚
朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春。
泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂。
空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘。
世态纷纷，千古长沙，几度词臣。
馆娃宫怀古 皮日休
响屐廊中金玉步，采苹山上绮罗身。
不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。
易水怀古 马戴
荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。
楚江怀古 马戴
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
登鹿门山怀古 孟浩然
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近初识，浦树遥莫辨。
渐到鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧养芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
夜泊牛渚怀古 李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
月夜金陵怀古 李白
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
西江怀古 杜牧
上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
江南怀古 杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。
汴河怀古 杜牧
锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。
游人闲起前朝念，折柳孤吟断杀肠。
金谷怀古 杜牧
凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同。
桃李香消金谷在，绮罗魂断玉楼空。
往年人事伤心外，今日风光属梦中。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。
西塞山怀古 刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
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《红楼梦》 薛宝琴所作《怀古绝句》十首：
赤壁怀古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
【注释】
①赤壁——山名，在今湖北省嘉鱼县东北，长江南岸，冈峦壁立，上镌“赤壁”二字。东汉建安十三年（公元二零八年）孙权与刘备联军用火攻大破曹操军于此。
②沉埋水不流——折戟沉尸于江中，而江水为之阻塞不流。言曹军伤亡重大。
③“徒留”句——战舰上插帜，上书将帅姓氏，兵败后，空见船上旗号而已。
④喧阗——声音大而杂。一炬——一把火，指三江口周瑜纵火。
《赤壁怀古》是总说，写这个仕宦大家族在衰败过程中死亡累累，恰如赤壁鏊兵中曹家人马之“一败涂地”。否则，赤壁之战可写的话题尽多，何至于句句说死，写得如此阴森凄惨？小说不是自传，曹操与作者同姓也许是巧合，但小说中有作者的家世感慨在，这也是不言而喻的。“无限英魂在内游”，既是下面各首内容的提示，也表示死亡者实际上还不限于写到的这九个人。
交趾怀古
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
【注释】
①交趾——公元前3世纪末，南越赵佗侵占瓯貉后所置的郡。公元前111年，汉并南越后受汉统治。公元40年，当地雒民在征侧、征贰领导下起而反抗汉朝统治，遭马援镇压。三世纪以后辖境逐渐缩小。公元五八九年废。
②“铜铸”句——金镛，铜铸成的大钟。秦始皇统一六国后，曾收兵器铸金钟和铜人。这里借指马援建立了战功。“铜铸金镛”，程高本改作“铜柱金城”以切合“交趾”之题，但从寓意说不能改（说详本诗“备考”），故仍从脂本。程高本改文所依据的史实是：铜柱，东汉光武帝时，交趾郡女子征侧、征贰姊妺为反抗汉官吏苏定的暴虐，起而反抗，得到九真、日南、合浦等郡越人、俚人的群起响应，攻克六十五城，自立为王。建武十八年（公元42年），刘秀派遣马援率汉兵八千人合交趾兵共二万余人前往镇压，击败了起义军，征氏姊妺在作战中壮烈牺牲。马援便在交趾立两根铜柱为标志，作为汉朝的边界。金城，西汉始元六年（公元前81年）所置郡名，辖境相当于今甘肃西南、青海东部一带。郡之西南为我国少数民族羌族所居。汉光武帝时，羌兵反汉人金城，建武十一年（公元35年），马援率军击破羌兵，把七千羌人迁徙到三辅。振纪纲，所谓振兴国家力量，整顿法纪王纲。
③海外——古代泛称汉政权统治区域之外的四邻为海外。戎羌——羌族又称西戎。
④马援——（公元前14年－49年）汉将，字文渊，大畜牧主出身，王莽末为汉中太守，后依附割据陇西的隗嚣，继归东汉光武帝刘秀，参加攻灭隗嚣、平定凉州的战争。曾于金城击败先零羌兵，镇压交趾起义。封伏波将军、新息侯。后进击西南武陵少数民族时病死军中。
⑤“铁笛”句——这是连着上一句说的，意思是论劳苦功高当数马援，有笛曲可征其事迹，用不着去说汉初的张良。有谓张良曾吹笛作楚声，乱项羽军心于垓下，此实出好事者附会。马援镇压了交趾后，闻刘尚进击武陵五溪西南夷军败安没，向刘秀请战。帝怜其老，马援说自己尚能披甲上马，并当场试骑。刘秀称赞说“矍铄哉，是翁也！”（精神真好啊，这老头子！）结果他在南征途中病死，留存其诗《武溪深行》一首，写武溪毒淫，征途艰险，“铁笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》：“《武溪深》，马援南征时作。门生爰寄生善笛，援作歌以和之。”子房，汉初张良的字。张良为刘邦建立统一的汉帝国作出了很大的贡献，刘邦曾称赞他说：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也！”所以举以比马援。