历史图右为中国古代

B. 你认为右图是我国古代哪一个朝代的历史地图请举出至少三点理由

看看图上是不是有秦长城，上党郡，南方有三郡，首都咸阳，灵渠，郑国渠什么的。。。。

C. 中国古代历史地图

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D. 中国古代是左为上官还是右为上官，为什么

一般来说是左为上，古代的衣襟就是左边压右边，礼仪上面也是以左边为贵 。
其实“左为上还是右为上”是个相对的和习惯上人们（观察者）站在什么角度上说话的问题。从方向来看，皇宫坐北朝南，皇帝朝南而坐为至尊，大臣面北站立为臣属，离皇帝最近的为第一排，官阶高的在前排，低的依次向后排，在每一排中，从大臣自己来看，右为上，左为下，高官排右边，低官排左边，史书一般按臣位记载，谁也不敢站在皇帝的位置来写历史，因此，史书上记载官阶大小时，一般都是右为上左为下。
例如：《史记•卷八十一•廉颇蔺相如列传第二十一》记有“既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下’”。这就是一般人常说，史书也如此记载的“右为上左为下的来历”。但就各种具体情况而言，则要按下列各点来判断究竟是左为上还是右为上，不能死搬硬套。
（1）以皇帝为坐标原点，则，东为上，东为皇帝左手边，故左为上；西为下，西在皇帝的右手边，所以右为下；皇帝面南背北为至尊，所以南为尊贵；北为臣属，（败北称臣一语的来源），北为卑贱。中国古代男尊女卑，男左女右，左为上右为下，用的就是以至尊者（皇帝）为坐标系的说法。此为绝对坐标系，定下了东上西下、左上右下、南尊北卑的基本原则。但皇帝只有一人，故这个坐标系，只有皇帝或至尊者一人能用，别人是不能用也不敢用的。
（2）一般人是采用以大臣位置为坐标的相对坐标系。观察者和史官只能在臣子的位置上说话。因此一般人（观察者）的右手为东，所以右为上，左手为西，所以左为下。这是一种对观察者而言的相对坐标系。可以称为臣位坐标系或大众坐标系。在这个坐标系中，右为上，左为下。
（3）对联的上下联贴法：在门里朝外看，上联在左，下联在右，但贴时（或观察者看时）是站在外边对着门贴（或观看），因此，贴者或观察者的右手边应贴上联，左手边应贴下联，否则要闹出笑话。
（4）宗庙宗祠里祖宗神道牌位的排列方式。因祖宗在子孙看来各代祖宗都相当于皇帝，是一排皇帝（祖宗）面向南方对着他们的子孙（臣属）看，因此这里是相当于多个皇帝的排列。排列方法比较特殊，一般依周制，取“左昭右穆”制，始祖排在正中位置，其他各世依次排在一世始祖两侧。在周制中，父为昭子为穆，左为昭右为穆。始祖文王居中，三昭在左（2世、4世、6世等偶数世），三穆在右（3世、5世、7世等奇数世）。后世祠堂祖宗神道牌位就是按周制排列的。一世居中，2，4，6，8…..双数世在左，3，5，7，9…..单数世在右。
（5）官阶排列大小就臣位来看，右为上，左为下，高官排右边，低官排左边，史书一般按臣位记载，谁也不敢站在皇帝的位置来写历史。但如从君位置皇帝来看，官阶最低的在他右手边，对面的最右方，官阶最高的在他左手边，对面的最左方，但一般会有很多大臣站有皇帝的对面，而皇帝则在一排或多排大臣（多排最前一排为大官，依次向后）的对面中间，面对大臣而坐，因此在有很多大臣时用按皇帝的左右来判别官阶高低是不方便的，因此通常用大臣自己的左右手来判别官阶的高低，也就是右为上左为下，你自己右边是比你高的官，你左面的是比你低的官，这就是过去官阶右为上左下的道理，史书上也这是这么写的。
（6）上述五点，总的来说叫“尊左制”。但这也不是绝对的，纵观中国历史，各个朝代尊左和尊右也是不一样的，要依朝代和具体情况而定，不能死搬硬套。 现将常用的尊左和尊右资料整理如下：
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
汉、元、清（包括三国时期）：尊右。
春秋战国秦汉晋一直是右为尊，隋唐之后左为尊。
一般说来，民间喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。
民间一般活动中,从面对主座的观察者来看，以右为上；若从主座方论,则以主座左侧为上。
贴门联，从门内向外上联在左侧，下联在右侧，而从贴对联者来说，上联应贴在右方，下联贴在左方才是对的，否则要闹笑活。

E. 中国古代朝代更替示意图

1、夏朝（前-前1600年）。

夏禹死后，其子启担任王，从而由“禅让”转变而“家天下”。

夏桀，虽智勇兼备，但生性残暴，沉溺声色。武力征服不从部落，且好大喜功，刚愎自用，尽搜刮民脂民膏，加剧社会矛盾和阶级矛盾。最终商汤伐夏成功，夏灭亡。

2、商朝（前1600-前1046年）。

不务朝政，攻打黄土高原和东夷地区。这些加剧了诸侯的背叛，削弱了商的力量。

岐山地区的周部落，休养生息，闷声发财，最后商纣无奈自焚，商灭亡。

3、周朝（前1046年-前770年）。

周分为东西二周。

西周。这次要追溯到周宣王时期。周宣王时，土地改革中央加强了对土地的控制，触动了既得利益集团，遭到大贵族的反扑。然后千亩之战大败，宣王的南国之师被摧毁。

到了周幽王，违背嫡长子继承制，废太子另立，引起诸侯不满。加上褒姒，上演烽火戏诸侯，诸侯愤怒。而后，被废太子联合外公申侯，犬戎入侵镐京，诸侯不救，西周灭亡。

东周。东周东迁后，大量土地分封与诸侯，控制诸侯的力量彻底消失，诸周天子成为傀儡，出现了春秋战国局面。

4、秦朝（前221年-前206年）。

秦末年，皇子胡亥与宦官和丞相勾结夺位，逼迫太子扶苏自杀。登基后重用赵高，朝廷内部矛盾激化。外忧。开疆扩土（岭南地区）使得关中人力不足；北匈奴南侵，大部精锐北上阻击；地方起义（陈胜吴广）爆发。巨鹿之战，章邯率残部被项羽击败，刘邦趁势入关中，秦灭。

5、汉朝（前202年-220年）

分为东西汉，中间有外戚王莽篡位，这不做说明。

西汉。汉武帝志在疆域，对外连年征战，国力消耗殆尽。霍光死后，外戚王莽逐渐掌权，6年，杀平帝废孺子自立称帝，西汉灭。主要是外戚夺权政变。

东汉。刘秀起兵，大败王莽，称帝，国号仍为汉。末年，后宫干政。窦太后垂帘听政，窦氏家族将国库掠夺一空。而后，邓太后铲除窦太后，重用宦官和外戚，这些都孤立了皇权，使之成为傀儡。220年曹丕称帝，汉灭。

6、三国时代（220年-280年）

司马懿夺权，接管曹魏，此后司马家族代魏立晋打下基础，司马炎篡位，魏国灭。

蜀国阿斗宠信宦官黄皓，不勤政，不纳谏。因荆州孙吴杀关羽，蜀吴联盟开始破碎。诸葛亮和姜维常年北伐中原（六出祁山，九伐中原）耗尽国库，军力下降。邓艾，钟会伐蜀。邓艾绕过蜀国前军，奇袭益州（成都），此时国内空虚无军可战，阿斗降，蜀灭。

吴国政局动荡，国主孙皓荒淫残暴，军心涣散；而此时司马炎隔江相对，招抚渡民，轻徭薄役，并在江边安营扎寨，训练水师。279年，攻破建业（南京），吴灭。

7、晋朝（265年-316年）

司马懿夺权，接管曹魏，此后司马家族代魏立晋打下基础，司马炎篡位，魏国灭。

西晋时期，出现了五胡乱华（阶级矛盾和民族矛盾相结合，五胡主要指：匈奴，鲜卑，羌，契丹，氐）。大量土地荒芜，百姓战死，加上天灾大旱，国力极为虚弱。之后，匈奴首领大举南侵，攻入洛阳，西晋灭。

东晋时期，主要是军阀夺权。刘裕经过一系列战争，不断膨胀军事实力，领土面积，彻底控制了东晋朝政。最后逼迫司马德文禅让，东晋灭。

8、南北朝（420年-581年）

这是一个混乱时期，很复杂，参与的国家太多了（宋，梁，齐，陈，北魏，北周，北齐）。

南朝：宋，齐，梁，陈。

北朝：魏，齐，周。

杨坚辅政，逼迫静帝禅位。

9、隋朝（581年-618年）

前期大兴土木，建大兴城、开凿运河；后期又修建洛阳城、隋炀帝肆意挥霍国库；军事上，三次远征高句丽，隋朝国力锐减，士兵消耗殆尽，阶级矛盾加剧。

群雄割据，李密，王世充，窦建德，李渊等起兵。最后李渊攻入长安。618年，称帝，隋灭。

10、唐朝（618年-907年）

期间有武则天政变，虽为周，纳入唐。

安史之乱：府兵制遭到破坏，士兵无地可耕，逃亡。府兵制改募兵制，丧失了对军队的控制，将权力交给节度使。安禄山与宰相杨国忠不和，联合契丹，突厥等民族攻入长安，夺取洛阳，玄宗出逃，军事力量完全丧失。

地方割据。中央薄弱，地方割据，全国混战。为了削藩，中央力量耗损一空。穷兵窦武，加剧阶级矛盾，激化黄巢起义。朱温在镇压起义时崛起，控制政权。907年，篡国，唐灭。

11、五代十国（907年-960年）

923年，后梁北太原晋王李存勖灭，建立后唐，地方起义。

936年后唐被契丹灭(石敬瑭勾结)，建立后晋，外族入侵。

947年后晋被契丹灭，建立辽，外族入侵。

947刘知远建立后汉。

951年郭威篡权，建立后周，政变夺权。

960年赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立北宋，

12、宋朝（960年-1279年）

北宋。石敬瑭将燕云十六州割让契丹，宋失去屏障，金人长驱直入。1125年金完颜家族南侵，宋军失败，割地议和。宋朝军事力量大大下降，主战大臣遭挤压。1126年，徽钦宗被掳。1127年，北宋灭。

南宋。蒙古铁木真在北方完成大一统，积累了雄厚的军事实力。宋朝军事将领岳飞被杀，岳家军战斗力瓦解。由宁宗理宗开始，丞相都缺少治世之才，有的更是奸佞。1279年，崖山战败，陆秀夫背着八岁的赵昺投海，南宋灭。

13、元朝（1206年-1368年）

民族矛盾。疯狂扩张实行抢掠屠城；多民族的不平等（蒙古人最高等，由北往南逐渐降低，黄河长江流域的汉族最低等），引起其他民族不满，矛盾尖锐。统治上，因对中原（封建社会）认识不足，政治基础薄弱，失去汉族拥护。

地方割据。张士诚，陈友谅，朱元璋等纷纷起兵，天下大乱。后期，因蒙古南移，北方草原部落乘机发展，脱离蒙古。1368年，朱元璋北伐，常遇春徐达等能征善战，攻陷大都改为北平，元顺弟北逃，朱元璋南京称帝。

14、明朝（1368年-1644年）

经济上因为社会进步，资本主义等萌芽，经济发展明显，需要更多货币政策以防止通货膨胀或紧缩，当时没有这个能力，因此农商业手工业等波动较大，阻碍了生产力进步；连年东征（出兵朝鲜抗倭，鸣梁海战就在这时候），消耗了诸多军事力量；

政治上，张居正改革失败，阶级矛盾严重；三大奇案引起政局不稳，百官变动，人才流失。魏忠贤时期，政治极为黑暗腐败，捕杀东林党，党羽斗争加剧，朝政动荡，国库日渐空虚。军事上，袁崇焕回京被杀，失去关宁防线；加上中原地区旱灾严重，无粮可食。

1644年，李自成攻入北京，崇祯煤山自缢，明灭。

15、清朝（1644年-1911年）

闭关锁国，禁锢思想，科技进步缓慢；社会制度上，落后列强的资本主义制度，生产关系生产力得不到解放。

外敌太过强大（八国联军），列强帝国的不断入侵一方面消耗的清军事力量，另一方面不平等条约中割地赔款国库空虚，丧失民族气节，民众大失所望，得不到群众基础拥护。农民阶级太平天国运动，义和团运动；地主阶级洋务运动，阶级矛盾爆发。

西方思想与传统思想冲击，资本主义救国热情空前高涨，为阶级矛盾。1911年，辛亥革命爆发，孙中山成立中华民国，1912年，溥仪退位，清灭。

(5)历史图右为中国古代扩展阅读：

中国历史自商朝算起约有3600年，自夏朝算起约有4000年，自黄帝时代算起则约有4700年（中国人常说的5000年历史是存疑的）。

有历史学者认为，在人类文明史中，「历史时代」的定义是指从有文字发明时起算，在那之前则称为「史前时代」；历史中传说伏羲做八卦，黄帝时代仓颉造文字；近代考古发现了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、约3000年前至4000年前的陶文、约4000年前至5000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。

从政治和社会形态区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。

而据有文字记载的历史，商朝已经开始君王世袭，周朝建立完备的封建社会制度至东周逐渐解构，秦朝统一各国政治和许多民间分歧的文字和丈量制度，并建立中央集权政治。自汉朝起则以文官主治国家直至清朝。清末，以民主共和思想推翻帝制成立中华民国。

F. 为什么中国古代把东方画在图像的左面,西方画在右面

中国古代大多数是以左为尊的。西方不知道。

左和右各自都有为尊的时候，但中国历史上大多数时候都是左为尊。这个很多文章里都有，王右丞王维就是一个偏丞相。

引用下：http://..com/question/5072215.html?si=1
年代不同，左右尊卑也不同。

旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”

整理资料后结果如下：
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
汉、元、清（包括三国时期）：尊右。

一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。

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有一句成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：‘上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。

中国古代是以左为大（上）。其主要原因是这样的：中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，从这点看，应该是左为上（大）位。

而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位，右为下位。

而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手的左边，三把手则站在右边。

拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边），张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说，以左为尊。

《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。

G. 中国历史时间轴

公元元年之前是夏商周秦西汉，公元之后是西汉末年至今

夏：约前22世纪末至约前21世纪初～约前17世纪初（400余年）

商：约前17世纪初～约前11世纪（600年左右）

周：约前11世纪～256年（800余年）

西周：约前11世纪～前771年（300余年）

东周：前770年～前256年（400余年）

秦：前221年～前206年（15年）

汉：前206年～公元220年（400余年）

西汉：前206年～公元25年（包括王莽与更始帝）（200余年）

东汉：25～220（100余年）

三国：220～280（60年，不过三国时代一般从184年黄巾之乱算起）

魏：220～265（45年）

蜀：221～263（42年）

吴：222～280（58年）

晋：265～420（100余年）

西晋：265～317（52年）

东晋：317～420（103年）

南北朝：420～589年（169年）

南朝：宋（420～479）

齐（479～502）

梁（502～557）

陈（557～589）

北朝：北魏（386～534）

东魏（534～550）西魏（535～556）

北齐（550～557）北周（557～581）

随：581～618（37年）

唐：618～907（200余年）

五代：907～960（53年）

后梁（907～923)

后唐（923～936）

后晋（936～947）

后周（920～960）

宋：960～1279（300余年）

北宋：960～1127（100余年）

南宋：1127～1279（100余年）

与宋同时期

辽：907～1125（200余年）

金：1115～1234（100余年）

元：1206～1368（1206铁木真建国，1271年正是定国号为元，97年）

明：1368～1644（200余年）

清：1616～1911（200余年）

中华民国：1912～1949（37年）

中华人民共和国：1949至今

中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年。

自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

公元前21世纪，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。

公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。

三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。

宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。

19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。

袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。

又经1966年到1976年的文化大革命。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。

已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有170多万年了。一直到现在的中华人民共和国。

(7)历史图右为中国古代扩展阅读

中国古代历史时间轴

中国古代（奴隶社会、封建社会）历代政权的政治制度，可以分为中央政治制度、地方政治制度和选官用官政治制度。

中国政治历史的3大主线是：中央集权不断加强、君主专制不断加强、人才选拔不断公正规范化。王朝兴衰历史主要规律是：分久必合、合久必分；时势造英雄、英雄出少年。

中央集权脉络：西周（分封制、宗法制）——秦（郡县制）——西汉（推恩令、刺史制）——唐（节度使）——宋（收精兵、文官制）——元（行省制）——明清沿用（明废行中书省、设三司、厂卫制）。

君主专制脉络：西周（分封制）——秦（三公九卿制）——西汉（内朝尚书制）——魏晋南北朝（三长制）——隋唐（三省六部制）——宋（二府三司制）——元（中书省制）——明（废宰相、设内阁、司礼监）——清（南书房、军机处）。

选官用官制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋（科举制）——唐至清沿用（唐武则天首创武举、殿试，明朝开始限定考试内容为四书五经，采取八股取士）。

历史总是在曲折中发展，历朝制度既相互继承，又各有发展。

H. 《中国古代历史图谱》是本什么书

《中国古代历史图谱》被誉为“纸上的纪录片”，是中国第一部以历史朝代为顺序，围绕各个朝代的政治、经济、制度、军事、教育、科技、文化、风俗、宗教、少数民族、中外关系等，用文物阐述我国历史的、卷数最多的鸿篇巨帙。这套12卷17册的大部头，共计使用文物图片9654张，用文物展示了中国古代丰富多彩、高水平的物质文明、精神文明和制度文明。

历时60年，涵盖200万字、9654张文物图片

很少有一套书像《中国古代历史图谱》那样，一编就是一甲子，期间编纂工作曾三度中止。

1958年，中国科学院哲学社会科学学部（中国社科院前身）历史研究所决定立项编纂《中国古代历史图谱》，由著名历史学家、考古学家、古文字专家、版本目录学专家同时也是历史研究所研究员的张政烺先生担任主编。

次年3月，张政烺就制定出《“中国历史图谱”编辑计划》和《“中国历史图谱”资料目录》。在历史所没有一张图片的情况下，他还用自购相机拍摄和聘请摄影师拍摄等方法，带领“图谱”组成员从1960年到1964年将近4年的时间内，跑遍了陕西、河南、浙江、江西、福建、黑龙江等十七个省份及有关县市，拍摄收集照片六七千张，为“图谱”的编纂打下了良好基础。令人遗憾的是，因社会环境变化及随之而来的“文化大革命”，“图谱”组人员流散，工作停顿，编纂工作中止。

1977年中国社会科学院成立，此后，“图谱”编纂工作重启，张政烺重组课题组，但由于各种客观原因，特别是出版方的原因，上世纪90年代“图谱”编纂工作曾两度中止。2004年，“图谱”项目再度上马，并于2007年被列为中国社会科学院重大科研项目，2011年结项，入选国家出版规划资助项目。今年上半年，该书终于问世。

编辑到作者家里办公

编纂工作一波三折，张政烺大受打击，他曾撰文如是描述：“一九五八年我开始从事主编《中国历史图集》的工作。我倾注全力，想编成这部物质文化史，可惜由于种种原因，断断续续，虽降格以求，也终须放弃。不能以此对学术界做一份贡献，是此生一大遗憾！”那是1998年，距离“图谱”最初立项已过去整整40年。7年后的2005年，先生去世，直到临终也没等来“图谱”的问世。

图书出版单位湖南人民出版社官微中记载了这样一则小故事：70多岁的明清史专家栾成显先生一人承担四册书的写作，任务繁重，2015年中旬，老先生糖尿病加重，工作进度受影响。最终，编辑入驻他家现场办公，文字部分采用“先生口述+编辑打字”方式来完成，配图则现场解决。老先生为了赶进度，早上九时开工，晚上九时才收工。经过十几天连续冲刺，《明代卷》与《清代卷》上下册共四册的组稿终于完成，整理文字近90万，图片2934张。

“图谱”问世，离不开宋史研究专家、中国社会科学院荣誉学部委员王曾瑜的力推，当年正是他以自己和张政烺的名义，申请重启项目并获得批准，他也参与了组织项目和审稿工作。然而，最终成书中并无他的署名。社科院历史研究所研究员、“图谱”常务编委黄正建告诉记者，这是老先生主动要求的，不挂名，不沾利，连稿费也没拿。

图片挑大梁

这样一套大部头之所以“难产”，还因为它对作者的学养积累要求极高。

黄正建介绍，作者须具备历史、考古两方面知识，并系统掌握所涉断代的全部历史资料和文物资料。“各卷作者必须将几十年乃至上百年来所有已经公开的考古文物资料全部翻检一遍，以自身的历史知识予以鉴别，挑选出最能反映本断代历史的数百张图片。”这背后意味着大量细致的案头工作，绝非东拼西凑就能应付。而且，一旦这一过程被打断，或搜集的资料被打散，或原作者被替换，工作就要从头开始。加之近二十年来，新出文物层出不穷，更加大搜集资料难度。

“图谱”顾名思义，以图片为主，图片占据每页的中心地位，文字则是“配角”，全书共11卷、17册，涵盖文字200多万、图片9600余幅；内容包含原始社会卷、夏商西周卷、春秋战国卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋代卷、辽西夏金卷、元代卷、明代卷、清代卷以及《中国历史图谱资料目录（封建社会部分）草稿》。每卷又细分为政治制度、经济发展、科学技术、宗教信仰、文化艺术等。

每件文物可回溯

“图说历史”的书并不少见，这套书有何独特之处？

黄正建介绍，用丰富的文物资料全面展示中国的悠久历史，是本书最大亮点之一。纵向看，本书所涉范围从原始社会直至清朝，涵盖了全部“中国古代历史”。以往所忽略的，例如五代十国时期的十几个政权，只要有确定文物，就都予以分别展示。横向看，每个断代都涉及政治、经济、军事、文化、民族、中外交流等十几个门类，特别是加重社会生活类的分量。

这套书用文物展示了中国古代的物质文明、精神文明和制度文明，尤其是制度文明。黄正建告诉记者，书中各卷都有专章用文物展示制度。以法制为例，许多卷都有专章或专节，展示出土的法典、诉讼文书等。

值得一提的是，书中每件文物的选择以“历史价值”为第一标准，而且所有文物图片都注有出处，包括出土年月、出土地或收藏地、尺寸、质地、形制等，保证每件文物真实可回溯。该书还尽可能吸取最新考古成果，出土文物的翻检和选择截至2014年，个别文物为2015年、2016年出土。