世界历史上的妓女

A. 娼妓在人类史上始于何年何代

当人类进入奴隶制这一阶级社会的第一种形态以后，女子被男子统治并沦为男子的工具和玩物，妓女的产生与发展也是显著标志之一。 一、妓女产生的本质原因 关于中国妓女是怎样产生的，这是一个需要研究的问题。在外国历史上盛行一种妓女起源于宗教的说法，例如建立于公元前３０００年的巴比伦王国就出现了妓女，在汉摩拉比王（公元前１７５０年）当政时，神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外， 还有不少很受人尊敬的女祭司， 她们通常来自优裕的家庭；另外，还有居于 “神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”，她们的收入似乎是神殿主要的经济来源。公元前５世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女说：“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里，坐在那里，将她的身体交给一个陌生的男人……直到有一个男人将银币投在她的裙上，将她带出与他同卧，否则她不准回家……女人没有选择的权利，她一定要和第一个投给她钱的男人一仆去。当她和他共卧，尽到了她对女神的职责后，她就可以回家。”所以，那时做妓女并不感到是种耻辱。在我国，过去长期流行一种说法，即中国的妓女起源于殷商的女巫，并把那个时代称为“巫娼时代”。可是近年来有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女祭司的女巫，但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料，从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓（女乐、 倡优） ，并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐”，把 “倡”也解释为“女乐”来论证。 对于这些问题，当然还可以深入研究。但应该指出的是，后世的妓女在古代可能有多种来源，或者可以说，有几种因素对妓女的产生有影响；同时，对妓女的性质也应加以界定。妓女，一般说来，是以卖淫为业的妇女，而卖淫，则是以肉体换取金钱。如以这个标准来衡量今日的妓女，当然是完全符合的。但如以这个标准来衡量古代的所谓妓女，就不完全符合了。例如“宗教妓女”，女子和多个男子性交，其目的是为了宗教信仰，是为了履行对神的义务，而主要不是为了金钱；再如“家妓”，女子处于被奴役的地位，被迫为某个统治者或某几个统治者（如官宦子弟、官僚的下属等）提供娱乐服务或性服务，其目的也主要不是为了金钱。以上这些性质都和后世对妓女的理解不同，可以称之为“妓女的雏型”，她们对后世妓女有很大影响。当然，从她们为许多男子提供性服务来看，称她们为妓女也未尝不可。 其实，妓女产生的最主要的根源还是社会经济的发展，从私有制社会建立初期的情况来看，大致有以下这些需要和可能： 第一，私有制建立以后，女子沦为男子的附庸和玩物。既然女子是玩物，对有些男子来说，就要换换新鲜，玩女人越多越好，光是一妻数妾是远远不够的，而且 “野花”比“家花”更富有刺激。 第二，在私有制社会，随着统治阶级的日益巩固，随着商人的出现，权力和财富日益集中，这使某些人迷恋声色犬马、耽于享乐成为可能。 第三，当时的大小奴隶主在家庭中占有和蓄养大批女奴，这样就使社会上的男女比例失调，出现了不少娶不到老婆的鳏夫。同时，城市的出现，商业的发展，人员流动的增加，有不少军人、商人、游士、手工业者远离家庭，外出谋生，他们和鳏夫一样，要解决性欲问题，或暂时解决性欲问题，这就增加了对妓女的需要。 第四，城市和商业的发达使有些农村经济破产，有些妇女无以为生，商品交换原则使她们不得不以肉体来换取金钱，并成为可能。 二、管仲设“女闾” 由此看来， 我国古代妓女的出现是比较复杂的， 开始是“家妓”，可能还有 “巫妓”（巫娼），以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”，逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。 至于“家妓” ， 也许是从夏桀蓄女乐、倡优达３万人开始的，有人把这称为 “奴隶娼妓”。以后，此风越刮越盛，上自天子和王侯将相，下至大夫富豪，都以广蓄女奴为乐，并以蓄女奴的多寡作为炫耀权势和财产的一个重要标志。这些女奴往往都负有呈身与献技的双重使命，供奴隶主淫乐，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬，也有称为美人、女乐、倡伎的，我们可以把她们统称为“家妓”。《周礼》上所举女酒，女舂抭，奚以下千人而弱，一般都选貌美才长的女子供皇帝淫乐。对皇帝的家妓后世也有称之为“御妓”、“宫妓”的。西周是奴隶制度极盛的社会，蓄女奴之风甚广，所以可以认为“家妓”、“奴隶娼妓”自西周始。 以后，这些受奴隶主控制的“家妓”，逐渐演变为“官妓”，即由为一个人或几个人服务发展为面向社会、为奴隶主的某些政治、经济和社会目的服务。在春秋初期，齐国的宰相管仲设“女闾”，《东周策》叙述这件事说：“齐桓公宫中女市七，女闾七百”。“闾”是门的意思，在宫中以门为市，使女子居之，这就是我国国家经营妓院的开始。据历史记载，西方的国营妓院始于雅典的大政治改革家梭伦，他决定开设国营妓院还受到群众的赞美，说这满足了许多青年男子的需求；并保护了良家妇女，使她们出门时免受一些壮年男子的追逐。梭伦定律法为公元前５９４年，他创设国家妓院大概也是在这一时期，而管仲相齐在周庄王十九年，即公元前６８５年，死于周襄王齐七年，即公元前６４５年，管仲创设国家妓院至少比梭伦早５０年左右。 管仲是个大政治家，他创设国家妓院并不是为了淫乐，也不是异想天开，而是有一些政治和经济目的的： 第一，为国家增加收入，置女市收男子钱入官，即后世所谓“花粉税”、“花粉捐”。所以清朝的褚学稼说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。” 第二，缓和社会矛盾，即一方面不要使许多男子有无处发泄性欲的苦恼，另一方面使大量女奴隶得以适当安置。如《韩非子·外储》说：“桓公见民行年七十而无妻，以告管仲。对曰：‘臣闻上有积财，则民必匮乏；宫中有怨艾，则民有老而无妻者。’桓公曰：‘善。’令于宫中女子未尝御者出嫁之，乃令男子年二十而室，女子年十五而嫁。”这一来，使社会上有些男子无妻的矛盾缓和了。同时，当时桓公称霸，在征战中俘获他国女子很多，国内还有些罪犯女奴隶，把她们安置在妓女中，可进一步解决社会上一部分人的需要。 第三，吸引游士。当时各国诸侯争雄，齐国要称霸，必须网罗人才，用游谈之士，管子相齐，已开布衣卿相之局，可是这些游士大都是生活放荡不羁的人，喜爱妇人与醇酒，于是开设妓院就成了吸引他们的一种手段。燕太子丹也有类似的做法，他为了招揽人才，吸引游士，挑了一批美女安置在旅馆中，每有宾客经过，就派这些美女招待、侍宿。 第四，供齐桓公娱乐。齐桓公好色，宫中的妻妾玩腻了，还要出来寻求刺激。《韩非子·外储说右上》说：“桓公之伯也，内事属鲍叔，外事属管仲，被发而御妇人，日游于市”，就说明了齐桓公好冶游。管仲创设妓院也有投齐桓公所好的成分。 管仲创设妓院以后，各国纷纷仿效。对有些国家来说，还利用妓女来制服强国，亡其宗社，妓女的力量真比十万雄兵还大。后世的所谓“美人计”、“色情间谍”，可能源出于此。

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B. 历史上最著名的嫖客是哪五个人，分别都做了哪些事情

在中国历史上，妓女行业从未间断，到了汉、唐之际，卖淫业已逐渐从官办转为民营，达到了十分兴盛的程度。在妓女业的发展过程中，也不免成就一些“著名”的人物。当然，这些人物之所以著名，源自他们嫖妓成就。那么中国古代历史上著名的五大嫖客是谁呢？

中国古代历史上著名的五大嫖客指的是：柳永、贾奕、韩世忠、周邦彦、同治皇帝。

同治皇帝——最失败的嫖客

同治皇帝是所有嫖客中级别最高的，可他嫖娼却是嫖得最失败的一个。这位年轻皇帝在娶老婆的问题上和他母亲慈禧生成了严重分歧，两人展开了针锋相对的斗争。斗争的结果是他得到了自己喜欢的女人，但同时必须得搭配一个他不喜欢的女人。于是这位小皇帝开始了苦难的夫妻生活：和喜欢的女人同床，慈禧不准;和自己不喜欢的女人同床，他又不愿意。帝后之间的政治斗争被引申到了床上，最后，这位守着五个老婆的皇帝陷入了极度的性苦闷中，他只好微服私访，出宫嫖娼。

养尊处优惯了，嫖娼都没经验，一进入大胡同就染上了梅毒，医治无效，才19岁就死了。这位倒霉的嫖客因为嫖娼，使自己成为史学界长期争论的人物好多皇帝嫖娼嫖了一辈子，都名不见经传，落了好名声，可同治帝没嫖几回就成了焦点人物，以因嫖送命的坏名声截入史册。

C. 世界历史上最邪恶的女性是谁

伊丽莎白·巴托抄里 吸血鬼的原袭型
Báthory Erzsébet（1560年8月7日-1614年8月21日）巴托里伯爵夫人来自于著名的巴托里家族，是一个保卫匈牙利不受土耳其人侵略的知名家族，但她同时也是历史上杀人数量最多的女性连环杀手，被冠名为“血腥伯爵夫人”、“德古拉伯爵夫人”、“恰赫季斯血腥夫人”等称号。她相信人的血液能使她保持年轻，她也拥有足够的特权来实践她的迷信。据信有大约650人被这位伊丽莎白女伯爵杀害，他们的血被她饮用，或用于沐浴！恰赫季斯（Csejte）是巴托里伯爵夫人度过大部分成年生活的城堡，城堡位于当时匈牙利王国（现斯洛伐克）的Čachtice附近。

D. 世界十大名妓是谁

世界电影十大名妓风情 ◆最出名的妓女 葛丽泰-嘉宝 虽然说改编成茶花女的电影版本，不计其数，但是嘉宝所饰演的《茶花女》却是至今最常被重映的版本。嘉宝的明星风采将这个多情的青楼女子，演得更加风华绝代。尤其在她最后重病时，那种希望与绝望反衬出命运的无比残酷。 ◆最狡猾的妓女 简-方达 简-方达1971年在影片《花街杀人案》中扮演一位狡猾的应召女郎布丽-丹尼尔斯，她本想成为演员的，后因厌世而成为由男人控制的纽约应召女郎，利用优雅的探戈舞诱使猎物上钩，而后由私家侦探约翰-克鲁特出面要挟。 ◆最虚伪的妓女 伊丽莎白-泰勒 伊丽莎白-泰勒一直被看作是美国电影史上最具有好莱坞色彩的人物。1960年，泰勒在《青楼艳妓》中扮演的角色，白天是明艳的模特，晚上是高级应召女郎。后来爱上她的嫖客——一位社会名流，但最终失败。 ◆最变态的妓女 凯瑟琳-德纳芙 被誉为法国影坛常青树的凯瑟琳-德纳芙一生演出名片无数，自然少不了妓女角色。在《白昼美人》她扮演一位阔少妇，以卖淫满足情欲。凯瑟琳-德纳芙因此片获得1968英国学院奖最佳女主角提名。 ◆最幸福的妓女 朱丽娅-罗伯茨 说实话，《风月俏佳人》无非是灰姑娘的现代版。维维安(朱莉娅-罗伯茨)是红灯区的一位妓女，英俊富有的大款爱德华-刘易斯(理查-基尔)“雇”了她一夜后，他又花3000元雇她一周作为出席交际活动的女伴。结果，他发现爱上了俨然贵妇人的她…… ◆最年轻的妓女 朱迪-福斯特 年仅14岁，当时仍在上中学的朱迪-福斯特在《出租汽车司机》中扮演一位雏妓，失意的退伍军人罗伯特-德-尼罗要充当她的保护神，反抗社会。在刺杀总统失败之后，他再一次举起了枪———这次他成为了英雄。然而城市照旧，依然霓虹闪烁。 ◆最高贵的妓女 麦当娜 《贝隆夫人》讲述出身卑微的艾薇塔，混迹于各种男人之间，最后她押对了宝，跟定当时的军人———贝隆。艾薇塔被誉为是阿根廷历史上的一个奇迹。她曾哀感“永远也不会被理解”。麦当娜却凭着这部影片获得了金球奖，因为贝隆夫人和麦姐的人生遭遇何其相似…… ◆最令人心碎的妓女 费雯丽 故事《魂断蓝桥》说的是，二次大战初期，贵族出身的英军上尉洛依与出身卑微的芭蕾演员玛拉(费雯丽饰)彼此相爱。就在婚礼前夜，洛依奉命出发，而玛拉又被解雇。不久，玛拉在报上看到洛依阵亡的消息，为了生存，她沦为妓女。在火车站上她与生还的洛依相遇，洛依依然深爱着她，在婚礼举行在即，玛拉为了维护洛依及其家族的荣誉，在滑铁卢桥上向疾驶的汽车扑去…… ◆最倒霉的妓女 伊丽莎白-苏 这是一部悲伤的、几近绝望的作品，同时，这也是部格调不高的三级片。伊丽莎白-苏在片中的表演，总让人联想起在冰冷的天地间靠着微弱的灯光取暖。她明明知道，和本的爱情仅仅是世间注定要逝去的温暖，还是要拼却最后的力气，成全绝望的爱恋…… ◆最聪颖的妓女 周迅 陈果的《香港有个好莱坞》讲述了在香港的一条穷街陋巷里，一户人家里住着三个肥胖的男人、一个年轻的小混混和一只猪。一个从内地来的年轻妓女(周迅饰)扰乱了他们原本平静的生活，这个妓女就住在这家人的后面，一个号称“香港好莱坞”的豪华公寓里，她的出现挑起了男人们的情欲、嫉妒以及仇恨。随着破房子的拆迁，而钱又都被妓女骗走，男人们不得不面对现实。他们大着胆子找上了妓女家的门…… 这是电影里的哦

E. 世界历史上最美的女人有哪些

海伦。
海伦的美貌冠绝希腊，两个国家为了争夺这个大美女而打了十年仗！！！
具体的你可以去查特洛伊战争。
顺便说一下，“特洛伊木马”这个著名的故事就来自于这场战争。

克丽奥佩托拉七世，埃及艳后。
有人说，克莉奥佩特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”；有人说，克莉奥佩特拉是世界上所有诗人的情妇，是世界上所有狂欢者的女主人；罗马人对她痛恨不已，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；埃及人称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。公元前30年，屋大维进攻埃及，克丽奥佩特拉自杀身亡，埃及并入罗马，古埃及文明从此走向终结。

Phryne。
古希腊妓女、世界上最早的人体模特，尽管道德法庭曾欲判其死罪，但其美貌征服了当时的男人们，也征服了现在的男人们。

奥黛丽-赫本。
虽然把一个演员评选为历史上的美女，显得有些肤浅。
但不可否认的是，赫本真的好美好美。她被人们称作天使，一个坠落在凡间的天使。

玛莉莲·梦露。
这个女人的影响力实在是太大了，已经成为经典。

至于中国的，恐怕不用我多说了吧。大家应该都比较了解。
不了解的，可以复制粘贴名字去搜索网络。
所以中国部分我就只给你列出名字了。
四大美女
苏妲己
赵飞燕两姐妹
鱼玄机
李师师
虞姬
娥皇
女英
二乔
董小宛
陈圆圆
褒姒
武则天
甄宓
萧皇后
上官婉儿
郑旦
息妫

F. 世界历史上最邪恶的女性是谁

女人是孕育生命的摇篮，十月怀胎，一朝分娩，想必每个女人都非常爱护自己的孩子。在我们所有人的观念中，即使再坏的再邪恶女人也应该不会伤害自己的孩子，然而英国却有一位变态的女人不仅亲手毒死自己亲生的5个孩子，还毒杀了自己的3个丈夫以及他们的继子女甚至连生她养她的母亲她也没有放过。

这个六亲不认的女人就是英国著名的第一个女连环杀手玛丽安科顿。

虽然最后玛丽安得到了惩罚，被处以绞刑，但是在她的毒手下已经有了21个无辜的生命，甚至自己亲生的6个孩子以及她的母亲都没能幸免，像这样的六亲不认的令人发指的女魔头小油瓶认为可以算的上世界上最邪恶的女性了，因为其他女人坏大都是对与自己无关的人坏，唯独这个玛丽安是专门坑自己的亲人，已经丧尽天良了，其邪恶无人能出其右。

G. 古代著名妓女有哪些

秦淮八艳

H. “妓女”之名是如何得来的

《说文解字》解“妓”为：“妇人小物也，从女支声，读若跂行。”
《说文解字》说解未妥(其原意相当于这样说：“什么叫妓呢？妓就是低头碎步行走的女子。”）
“妓”字从女从支，支亦声。“支”指技能、技巧、技术。“女”和“支”联合起来表示“有专业知识和技能的（提供性服务的）女子”。妓女会琴棋书画，会吟诵唱和，服务对象是那些达官贵人，文人雅士。妓的服务档次比娼高，相当于日本的“艺伎”。娼字从女从昌。“昌”意为“街市热闹”。“女”和“昌”联合起来表示“站街女”(英文：streetwalker)，即那些已婚已育，因生活窘迫而走上街头的中年妇女，没有专业的服务知识和技能，靠为社会底层的贩夫走卒提供肉体满足感而获取收入。
关于中国的妓女是怎样产生的，这是一个需要研究的问题。在外国历史上盛行一种妓女起源于宗教的说法，例如建立于公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女，在汉谟拉比王(公元前1750年)当政时，神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外， 还有不少很受人尊敬的女祭司， 她们通常来自优裕的家庭；另外，还有居于 “神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”，她们的收入似乎是神殿主要的经济来源。公元前5世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女说：“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里，坐在那里，将她的身体交给一个陌生的男人……直到有一个男人将银币投在她的裙上，将她带出与他同卧，否则她不准回家……女人没有选择的权利，她一定要和第一个投给她钱的男人一起去。当她和他共卧，尽到了她对女神的职责后，她就可以回家。”所以，那时做妓女并不感到是种耻辱。在我国，过去长期流行一种说法，即中国的妓女起源于殷商的女巫，并把那个时代称为“巫娼时代”。可是，有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女司的女巫，但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料，从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓(女乐、倡优) ，并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐”，把 “倡”也解释为“女乐”来论证。

I. 请问世界上是从什么时候开始有妓女的

最古老的两大职业，妓女和杀手。在商朝就有了。

J. 历史上比较有名的妓子，都有哪些

出名的那些妓女还是有很多的，我们知道的那些秦淮八艳，还有梁红玉，赛金花等等，他们虽然是妓女但是她们自己都是有追求的，所以说她们的存在不仅仅是妓女那么简单。

但是总的来说那些名妓很多的人都是被逼的，但是她们其中有的人一直在反抗，而有些人就依靠着自己的身份来达到自己的目的，但是无论如何她们作为这样的一种身份，做出什么样的事情其实都是无可厚非的。我们不应该瞧不起她们，大千世界，总有很多的身不由己的。让我们记住梁红玉，赛金花，秦淮八艳，记住她们的风姿与无奈。