日本在历史上是中国蜀国

Ⅰ 历史上哪个朝代日本属于中国，有吗

日本在历史上从秦代开始就属于中国：
1。秦朝， 当年秦始皇派徐福等人到日本这个荒岛进行开发，从这个时候起，日本就属于中国了。

2。以后历代日本多次向中国称臣，因为路途远，并且日本省那个鸟不拉屎的穷地方太艰苦，干部们不愿去，所以鬼子就只好在鬼子中选干部了

3。后来由于中央政府的无能，于是某些“日独”份子就闹起了军事割据，再后来竟得寸进尺，趁世界大战之机强占了钓鱼岛及其附近的一大片岛屿，令人痛惜，令人气愤

Ⅱ 日本在古代是不是中国领土

不是的。但琉球曾是中国附属国。日本本来是没有自己的文字的，之所以和中文如此相似，是因为日本用了中国的文字，他们的假名也是利用中国字的偏房的。有很多日本字根本就是中国字。

Ⅲ 在抗日战争中，日本军队有没有侵占过中国三国时期蜀国的领土

三国时期蜀国的位置：

北部：今甘肃省陇南市往北的渭水南岸，陕西南部的汉专中，不包括属原属汉中的魏兴郡（湖北郧县）上庸（竹山县）。
东部：至今湖北西部巴东县，重庆的涪陵，东南地为方今贵州省贵阳市往东一部分地方，（注：有人说蜀国只有今天四川重庆云南是错误的，还有贵州省很大一分部）
南部：东南 部分和今天云南省边界相差不多，只西南多了很大一片地方为今天缅甸国的密支那市。
西部：多为山险地带，只限于四川盆地附近，西部不包括今天的九寨沟马尔康等地区。

很显然，小日本没有占领过上述地区！

Ⅳ 日本在历史上是属于中国的吗

不是一部分，但以前是中国的藩属国，定期向中国进贡。

日本国（日语：にほんこく；英语：Japan），简称“日本”，国名意为“日出之国”，位于东亚，领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及6800多个小岛组成，总面积37.8万平方公里。主体民族为大和族，通用日语，总人口约1.26亿。日本三大都市圈是东京都市圈、大阪都市圈和名古屋都市圈。

(4)日本在历史上是中国蜀国扩展阅读：

一、早期文明

关于日本列岛上被确认过的人类历史大约可以追溯到3万年前至10万年前。约1.2万年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。约1.2万年前左右开始被称为绳文时代。

分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。

二、日本皇军

皇军，即旧日本帝国军的自称（有皇军、国军、皇御军、帝国军、帝国陆海军、大日本军等称呼），即天皇统领下的军队，通常指日本帝国的军队。

日本军队组建于1867年，解散于1945年；最高统帅为日本天皇，由日本陆军参谋本部、海军军令部直接指挥。

1945年，日本战败投降后，军队被解散，军事机构被撤销。

Ⅳ 日本以前是不是中国的附属国吗

据查，历史上日 本土地上弱小的国家曾经向中国寻求帮助，但并非真正意义上的藩属国，之后反复无常。

中国古代称日 本为“倭奴国”，最早可见于班固所著《汉书》，该书《地理志·燕地》中提到“乐浪海中有倭人，分为百余国。”

中日交往的历史，最早可以追溯到汉朝光武帝时期。根据《后汉书》卷八十五·东夷列传记载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”即公元57年，倭奴国（即日本）派使臣来华，汉朝光武帝赠予“汉倭奴国”金印一枚，表达的意思为“感其远道而来”且“冀其臣服”的意思，该印现藏于日本福冈市。从汉朝赠予“汉倭奴国”金印和对日本的称呼可以看出，汉朝是将日本作为臣服国即藩属国进行对待的。当时日本分裂为100多个国家，而倭奴国位于今天的九州岛上。

中日之间的第二次交往，仍然为日本向中国派遣使者，同时又带有朝贡的性质。根据《后汉书》卷八十五·东夷列传中的记载：“安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。”即汉安帝公元107年，日本将人作为贡品进献汉朝。考虑到古代航海技术落后，以及路途的遥远险峻，送这么多人到汉朝着实不易，这也反映了日本当时的贫穷，根本就没有什么像样值钱的礼物。这次和中国交往的日本国家，是位于今天日本北九州的另一个倭人国家——伊都国。

公元247年，当时的邪马台国与狗奴国发生军 事冲突，卑弥呼女王派遣载斯、乌越出使曹魏，向魏国求助，希望魏国能够派兵消灭狗奴国，但魏帝曹芳并未参与战争，仅派遣塞曹掾史张政携带诏书及黄幢前往日本诏谕狗奴国，但是狗奴国王对魏国诏令根本未予理睬。这是中国出访日本的最早记录。

根据《晋书》记载：“宣帝之平公孙氏也，其女王遣使至带方朝见，其后贡聘不绝。及文帝作相，又数至。泰始初，遣使重译入贡。”从史料来看，自从初次朝献之后，邪马台国一直在不断向中国纳贡，直至晋朝泰始元年（公元265年）。但是，在此之后的约一个半世纪内，中国史书中未出现日本朝贡的记录。

邪马台国之后，今日本奈良地区兴起大和国，于5世纪初基本统一了日本。自公元413年-公元502年，大和国主动与中国建交，曾先后13次向东晋、梁、宋、齐等国朝贡，即中国史书上所谓的“五倭王时代”。

至隋唐时期，日本出于学习中国先进文化和制度的目的，多次遣使和中国修好，公元630年-公元894年，两百多年间，日本共任命遣唐使高达19次，其中成功到达都城长安的就有13次之多。日本出使唐朝一般不超过四只船，人数约为120人左右，所选拔的遣唐使都是在各领域比较有才能的人才。唐朝中后期，经过安史之乱和黄巢农民起义，国力衰退，战乱不断，民生维艰。公元894年，新任的遣唐使营原道真上奏日本天皇，以“大唐凋敝”，“海路多阻”为由，建议日本暂停派遣唐使，宇多天皇接受建议，中日关系遂告中断。

公元1072年，日本僧人成寻及其弟子7人，搭乘宋朝商船到中国，受到当时皇帝宋神宗的接见。宋神宗送给日本朝廷一封亲笔信和不少礼物，请成寻带回，表达和谐睦邻友好的意愿。公元1078年，日本政府派遣答礼使僧仲回，搭乘宋朝商人孙忠的船只，持天皇信回访。至镰仓幕府时期，积极加强与南宋的贸易往来，获取了大量的南宋铜钱，这些铜钱在日本国内也可以正常流通。

公元1268年，忽必烈令高丽（今朝鲜）使者赴日交涉，要求日本继续对中国进行朝贡，但是日本政 府断然拒绝，因而惹怒了忽必烈，分别于公元1274年和公元1281年，两次率领庞大舰船进 攻日本，但终因风大浪急，未能到达日本，最后以失败告终，中日关系至此中断。

至明朝时期，日本一改之前与中国和平相处的局面，多次侵 略中国东南沿海地区，明朝称这些侵 略者为倭 寇。所谓倭 寇，是指自镰仓幕府时代以来，由日本的 海盗帮、武 装商人、游民等构成的组织。自13世纪上半期至16世纪中期，倭 寇多次侵略朝鲜半岛和中国大陆沿海地方。公元1401年，日本又遣使和好，希望恢复两国贸易，明成祖为防止倭 寇浑水摸鱼，只同意以朝贡的形式与日本进行贸易，并签订《永乐勘合贸易条约》。公元1408年，日本又主动中断了和明朝的贸易关系，倭 寇也恢复对中国东南沿海地区的侵 略。公元1432年，日本又主动恢复和明朝的贸易关系，任命入日明僧龙室为使者，携带国书赴明，向宣宗进献方物和国书，在北京签订《宣德贸易条约》，以代替《永乐勘合贸易条约》条约，此后两国贸易正常进行。

公元1590年，丰臣秀吉统一日本后，立即致书朝鲜国王，声称“长驱直入大明国，易吾朝之风俗于400余州，施帝都政化于亿万斯年”，要求朝鲜投降，一起侵略明朝，狂妄自大如是。被朝鲜断然拒绝后，公元1592年，丰臣秀吉派遣约16万陆军、9000水军渡海作战，于釜山登陆。朝鲜王朝抵挡不住，紧急向明朝求救。这场战争持续到公元1597年，最后以日本失败而告终。两国贸易和外交关系遂中断。德川幕府成立后，采取开放政策，鼓励海外贸易。公元1615年，日本向明朝提出恢复海上贸易的要求，以结束中日两国的敌对状态，这次明朝政府吸取了之前的教训，拒绝了日本要求。进入近代后，为了禁绝天主教和巩固幕府的统治，德川幕府也实行了闭关锁国的政策，中日关系彻底中断。

清朝后期，实行海禁和闭关锁国政策。日本经过1868年明治维新改革，走上了发展资本主义的道路，国家实力快速上升。1871年6月，日本派全权大使到中国，与清政府谈判，企图签订不平等条约，遭到拒绝，结果只签订了对等条约：《中日修好条约》。因为没有得到想要的利益，不久日本就单方面宣布条约作废，但第二年又要求修改条约，加入最惠国条款，同样遭到清政 府拒绝。1874年5月7日，日本借口琉球事件进犯台 湾。在西方国家干涉下，清政府在占优势的情况下与日本和解。1874年10月31日，李鸿章与日本大久保利通签订中日《北京条约》，清政府赔偿日本白银50万两，这更加刺激了日本侵 略中国的野 心。

Ⅵ 日本在古时是否属于中国

在古代日本只是属于中国朝贡体系中的一员，受中华文化深刻影响。
《史记》、《三国志》等史书均有记载称，秦朝方士为秦始皇求长生不老药，多次率童男童女到传说中的蓬莱、方丈和瀛洲仙山求药，因未能寻得长生不老药，故长居海外，据称在今日本。
汉朝时期，日本诸小国中有通过朝鲜半岛三韩与中国交流，因日本人矮、丑，故称其为倭奴。倭奴向汉称臣、朝贡，汉赐日本有倭奴国王印。
唐朝大一统时期，新灭地方政权高句丽，国力鼎盛，四海咸服，万国来朝，日本亦十分仰慕中华文化，派遣使节来唐学习先进科学文化并带回日本，直接推动了日本大化革新，实现了日本由奴隶制国家向半封建半奴隶制的进步。武则天为倭奴国正名为日本。鉴真东渡日本，宣扬佛法和华夏文化。中国的建筑、文字、书法、风俗习惯等传入日本，使得日本得以飞速发展。
宋朝偏安，海上贸易兴隆。与日本贸易往来频繁。
元朝统一全国，日本不来朝拜，忽必烈问罪日本，将高丽设为征东行省，行省范围包括今朝鲜半岛和日本，实际统治与其它行省相比特殊。元朝跨海征日本遇台风而失败，日本民族自信心膨胀。元时，沿海已有倭寇作乱。
明朝一统汉人江山，与日本往来较少，倭寇之乱时常出现。明朝中后期开始实行海禁，进行了多次抗倭战争。

Ⅶ 日本历史上和中国的渊源

日本岛最近也是在三万年前就已经有人类生活的遗迹了。当时处于石器时代。日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。日本旧石器文化分为前期和后期，大约3万年以前的为前期，占多数；3万年至1万年前的为后期，数较少。前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主，其变迁次序为刀形器在前，尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。日本的远古人类，会打击制造简单的生产工具，从事狩猎和采集。当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期，住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中，发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。那么，这些人是从哪儿来的呢？一些日本学者认为是远古时代从中国、朝鲜半岛等一些地区过去的，因为日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。

从文字方面来看，最起码在公元3世纪的邪马台国时代，日本就已经有懂汉字、甚至能写表文的人了。但正式把文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期，这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的，他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷，这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议，但在王仁之前很早的时候，朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族，百济国建立后，人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时，日本对百济在政治上处于优势地位，把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想，就算‘王仁’这个人不一定真的存在，但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。

说到邪马台国，就不得不说说卑弥呼女王和壹与女王。邪马台国出现在日本九州北部，其领土约以博多湾为中心的100公里之内，是当时日本岛上的众多国家之一。公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6名及斑布2匹2丈作为供品，从北九州海滨乘船前往中国。

大化改新效仿中国唐朝的政治经济制度进行的。其内容主要有政治和经济两方面的内容。在经济方面，废除部民制，建立班田收授法与租庸调制。在政治方面，建立中央集权天皇制封建国家。这次改革虽然不是很彻底，但是其为日本以后的繁荣奠定了基础，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。

说到东渡，我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧！据说徐福东带去了3000（这个数字不一，也有些地方记载不是三千人）童男童女，按此说法再加上百工以及船夫，这个数字远远超过了3000。按照一条戈船能载3百人计算，至少需要十余艘，按照一条大翼船载1百人计算，则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起，随着对马暖流、风向等的影响，应该有些船被打翻沉入海底，有些漂到了其他地方，有些则到了日本。就像蒲公英一样，这些人应该最终在好几个地方登陆了，而不可能只是到了日本。

有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载，比如《日本书纪》钦明元年载“八月，······召集秦人、汉人等诸蕃投化者，安置国郡，编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。

除了直接到日本的中国人，还有人是从朝鲜半岛渡日的，尤其是公元前108年，汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后，汉人迁居朝鲜半岛者日益增多，其中不少工匠通过半岛南端前往日本，而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载：雄略大王派欢因知利与弟君等，一同前往新罗、百济等国，让半岛诸国贡献‘巧者’（即工匠）。最后从百济带回‘手末才伎’。百济所贡的这些工匠，很多都是汉工匠及其子孙，其中不乏中国和百济混血后的后代。

LZ如果有时间希望你能找一本名叫《汉唐文化与古代日本文化》的书来看看，里面对日本奈良时代以及之前的中日交流史有很详尽的介绍。

Ⅷ 日本在古代是中国的吗

不是。

在古代日本只是属于中国朝贡体系中的一员，受中华文化深刻影响。

《史记》、《三国志》等史书均有记载称，秦朝方士为秦始皇求长生不老药，多次率童男童女到传说中的蓬莱、方丈和瀛洲仙山求药，因未能寻得长生不老药，故长居海外，据称在今日本。

汉朝时期，日本诸小国中有通过朝鲜半岛三韩与中国交流，因日本人矮、丑，故称其为倭奴。倭奴向汉称臣、朝贡，汉赐日本有倭奴国王印。

唐朝大一统时期，新灭地方政权高句丽，国力鼎盛，四海咸服，万国来朝，日本亦十分仰慕中华文化，派遣使节来唐学习先进科学文化并带回日本，直接推动了日本大化革新，实现了日本由奴隶制国家向半封建半奴隶制的进步。武则天为倭奴国正名为日本。

鉴真东渡日本，宣扬佛法和华夏文化。中国的建筑、文字、书法、风俗习惯等传入日本，使得日本得以飞速发展。

(8)日本在历史上是中国蜀国扩展阅读

日本在公元4世纪出现首个统一政权大和国，其后于大化革新后确立天皇体制，引入唐朝文化，仿效中国唐朝的政治制度，尝试创建一个律令制的国家。

710年，元明天皇迁都平城京，日本进入奈良时代，律令制国家也日益成熟。大和政权的版图在这时也逐渐扩张，征服东北地方部分地区和南九州。

12世纪末，日本开始六百多年的幕府时代，镰仓幕府、室町幕府相继执政。期间曾经历一个半世纪的战国时代，以及由丰臣秀吉领导的文禄庆长之役。

17世纪初，江户幕府实行锁国政策二百多年，到1854年黑船事件后，日本国内有志之士提出“尊王攘夷”等号召，江户幕府在舆论的压力下，被迫将政权还给明治天皇，史称“大政奉还”。

1867年，明治天皇整顿内政，富国强兵，一战后短暂经历大正民主时期，到20世纪30年代落入军部控制，实行军国主义，但于1945年被盟国击败后宣布投降。

日本在恢复主权后经济高速增长，跻身先进国家之列，直至20世纪90年代，泡沫经济破灭，日本进入长期的相对经济不景气状态至今。

Ⅸ 韩国和日本在历史上是中国的一个分支吗

其实历史意义上的朝鲜和韩国并不是一回事，朝鲜族是商灭亡后，纣王的弟弟萁子带领自己的亲信和随从逃亡到朝鲜半岛北部建立了萁子朝鲜，朝鲜族喜白衣，正是商朝的风俗。而韩国，是处于半岛南部的半岛土著人。后来在漫长的岁月中才逐渐融合。朝鲜半岛自秦以来就是番属国，经常看韩国古装剧的人可能会注意到，韩国皇帝的帽子前面都是七条穗，而中国皇帝都是九条，地位相当于诸侯。而在明朝至清中期之前，朝鲜皇帝见了中国的三品大元就得下跪，相当于省长。韩国窗文发明于明初，直到清末才普及，而在此之前一直使用汉字。曾经有一位大臣为力保汉字，当场撞死在大殿上，死前说的一些话的主要意思是：我们使用汉字，说明我们是汉的遗民，废除汉字我们就真的不是了。另外说明一点，韩国人不要脸可能是由于它们拥有土著基因的原因。
而日本，是我挺佩服的一个民族，唔看看日本今天的成就，可以想象当年徐福作为世界上第一个发现新陆地的人，所带领的三千童男童女是多莫得精挑细选。日本历史上最著名的河渡川之战，也不过区区几千人，而中国早他们一千年的三国曹操就拥兵八十万，最近有自称专家的人研究说曹操只有三十万。汉武帝时日本使臣带来了日本皇帝的书信：日出国皇帝致日落国皇帝书。汉武帝大为恼火。唐时，日本每年都派留学生来中国学习。古代中国无论在文化经济还是在艺术上都影响着日本。在隶书和楷书中间还有一种字体叫爨书，就是日本人最小发现的。所以日本除了不承认战争罪之外还是一个比较伟大的民族，日本接受外来的好的文化，有很多值得学习的地方。我强烈建议哈韩的脑残们多看看日本，日本一直在引领亚洲文化，川端康成，宫崎骏，高仓健，久石让，还有个乐团指挥。。。韩国一直在模仿日本。我喜欢日本，但是我抵制日货，我保钓。

Ⅹ 日本在古代历史上，是否是属于中国的一部分

不是一部分，但以前是中国的藩属国，定期向中国进贡。

另，硫球国（现在的版日本冲绳）曾是中权国的属国，后被日本强行掠夺。

拓展资料:

1、日本位于亚欧大陆东部、太平洋西北部，领土由北海道、本州、四国、九州4个大岛和其他7200多个小岛屿组成，因此也被称为“千岛之国”。

2、明、清时代，琉球国不断向南京和北京的国子监、以及福州的琉球馆派遣留学生学习中国的语言，因此琉球语受到了汉语闽语尤其是福州话的影响，而且琉球国官方文字为汉字。

日本明治维新后，迅速走上对外侵略扩张的军国主义道路。原来萨摩对琉球的侵略掠夺，还只是日本西南某个岛藩的强盗行为；现在，日本则要进行整个帝国主义国家的侵略扩张了。明治初年的“征韩论”中，就提到了要侵占琉球。

明治五年（1872年），日本借琉球使者到访日本之际，突然强制“册封”琉球国王为藩王，并列入所谓“华族”。这是维新政府强行改变日琉关系的第一步。而这些行径，当时都是暗中进行，对中国隐瞒的。从此，琉球便成为了所谓“日清两属”。