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中国历史上有名的地主

发布时间:2021-03-07 21:00:46

『壹』 中国历史上有几个有名的地主

红楼梦里的四大家族、黄世仁是虚构的人物。
要这样的话,周扒皮算一个。《飞狐外传的》风天南也是。

石崇是晋代的豪强地主。

刘文彩是历史中较著名的。

『贰』 古代中国大地主有哪些

古代中国最大的地主就是皇帝。

『叁』 中国历史上最坏的地主是谁

中国历史上最坏的地主是刘文彩.

刘文彩,字星廷,属猪,四川省大邑县的安仁镇人。刘文辉的五哥。弟兄6人,家有田30多亩,兼营酿酒。少小无成。

1921年,刘文辉任川军旅长,驻防宜宾,委刘文彩为四川烟酒公司宜宾分局长,后又委叙南船捐局长、宜宾百货统捐局长、川南税捐总局总办等职,千方百计为刘文辉搜刮军费。贩卖鸦片,滥征捐税,怨声载道。

1931年二刘之战中,刘文辉兵败,刘文彩将其赃物4,500多箱、银圆800多万运回安仁镇老家。
1949-10月,病危回安仁镇途中,在双流县地界病死。

在以阶级斗争为纲的年代,作为中国旧时地主阶级的总代表,已经作古的刘文彩可谓出尽了风头。据人讲:刘文彩是四川大邑县安仁镇的恶霸大地主,住在豪华的地主庄园里,过着骄奢淫逸的腐败日子。他残酷剥削当地农民,搞得乡邻家破人亡。印象最深的是刘家的水牢,不知害死了多少劳苦大众;还有就是刘文彩六十多岁了,强迫青年妇女给他喝人奶……

总之,刘文彩可谓罪行累累,欠下了很多血债。事实上,1949年刘文彩就去世了。解放后,刘家的财产全部充公,生产资料全分给了当地的农民。在大跃进时期,刘文彩的坟墓被铲平,尸骨丢在野外,连棺材也被一个孤寡老人利用起来,成了别人的葬身之所。刘文彩的地主庄园由当地政府利用起来,成了“大邑刘氏地主庄园博物馆”,作为阶级斗争的活教材,向世人开放。在人们眼里,这一切都是理所当然的。然而,历史有时爱开点玩笑,事实胜于雄辩,刘文彩也许就是这样的一个喜剧性人物

『肆』 为什么说秦始皇是中国历史上伟大的地主阶级政治家

封建社会是地主阶级统治的社会,代表的是地主阶级的利益,秦始皇作为封建社会的创始人,“中国历史上伟大的地主阶级政治家”当之无愧!

『伍』 地主的历史

一、 地主的产生与变迁:

从奴隶社会分解出来的自耕农起,虽然历代王朝更替时都说普天之下莫非王土,溯土之滨莫非王民,土地从王权所有制起,既而由国家授田制,到绝大部分土地都演变成个人所有的私有制。相对于奴隶所有制、国家公有制来说,这种生产关系对于生产力发展是有了很大进步。因为奴隶制时奴隶是没有人身自由,而封建时代的佃农与土地主人只是租赁土地的契约关系。所以从历史发展规律来看,后者比前者是历史一大进步。
人与地 ,人的发展历史大多时期是人与土地的关系。古时候人少地多,就争奴隶,用以劳动。渐渐人多地少了,就争城夺地。于是来场战争,战争之后,就要死掉大批人。换个朝代,逐渐恢复,人又多了。元末明初,发生次“洪武血洗”,于是扯江西,填湖南,来个大移民。例如移来湖南常宁的人,初来时,插标为记,任民圈地,以后又从湖南分迁四川。中国两千多年来,就是人争土地。这就是农耕社会人与土地结下了不解之缘。
西方社会,自科学技术飞速发展,现代化起,人的发展逐渐转移到第二、三产业领域,人与土地的关系,就渐渐缓和下来。于是他们的企业家和地主便将资本主义经营方式用到经营土地上,变成了现代化的农业企业。消灭了地主也消灭了农民。
可是在不发达和发展中的国家和地区,由于科学技术滞后,生产效率偏低,而人又大量增添,依赖土地生活者日益变成严重问题。于是民国初年,有识之士,开始往城市工商业转移,但是由于民国时期国无宁日,连年战乱,社会不稳,工商业者首当其充,于是资本家又将部分资本转往乡村,购买土地,以求安定生活。此其中国工商业难以发达,而地主不减原因之一。
中国传统文化观念,是落叶归根,凡在外做官经商者未到老时便到乡下购置地产,一旦老了便告老还乡,或者出了问题就退往乡下一蹲,这就叫狡兔有三穴。此又是中国乡村虽然落后,但人们还是希望定居乡村。因此又是地主难以减少原因之一。

二、地主所有制为什么在历史发展中能够存在两千多年之久?

1、乡间人们需要人际相通、钱物借贷、这中间自然发生土地买卖,也就形成社会人际的正常秩序。于是土地不断变化,贫富时有分化,拥有土地多者,就变成了地主,无地或少地的成了贫农或雇农,土地比他们又多一点的能够维持一家生计的成了中农,土地再多一点或租他人的土地耕作、或出租一些土地给他人耕种而想将来生活更好点的叫做富农。于是农耕社会里的人就以拥有土地多少分成了多种阶层。但是这并不是一劳永逸的,正如古云: “君子之泽,五世而斩”, 民间也说:“穷不过三代,富不过三代”,“三十年河东,三十年河西”,又道是“风水轮流转”,“哪有穷人穷到底,哪有富贵栽了根”。这都是形容贫富在不断变化的。
土地分化有多种原因:既有因人有天赋的智愚之异,又有后天的贤能与不孝之别。既有变化莫择的天灾、人祸横飞,还有偶然的机遇优劣之变。既有父辈先人遗产之惠,又有个人为非作歹而身败名裂之惨。陶潜曾写过的《桃花源记》那种“男耕女织,怡然自乐”的人际间毫无差别的社会,最后还是让渔人迷惘得“不知所终”。因此多元化的人际社会的风险与机遇并存。
2、人们不仅可以有梦想成真的浪漫,更需要现实的吃喝拉撒,特别在农耕社会里人们除了日出而作,日入而息以填饱肚子外,还要娶妻活子、成家立业、传宗接代、抗灾治病、养老送终,甚至还要活得快活点,都是做人的应有之义。当时又没有工业化,以上诸问题都是靠买卖或出租土地来解决。于是贫农租地或当雇庸以争生存,中农买地以保温饱,富农以积地图发展。古先哲孟子曰:人无恒产,则无恒心。否则,你的就是我的,我的就成了你的,天下还不大乱。但是人们这样苦干一辈子,就能到头了吗?对于这个家庭来说,于是就想到最后得个安康、享受一点。于是地主产生了。从这个涵义上来说,地主这个阶层就是农民尚往的目标。于是地主又是乡间的储蓄所。
3、但是这还没有个完,随着社会文明进化的发展,于是进一步又想到关心自己又关注社会群体来。这种想法就不是单靠种地人所能想的,即使能想也是无财力所能做到的。例如不但送自己子女读书,还要办族学、乡学以培养社会人才。过去朝庭开科取士,选拔人才,但是发蒙起到考试的成长过程,培养读书人的这个关键的环节就都是靠民间来完成的。于是地主就是国家培养和输送人才的唯一力量。至于人民的爱国主义教育也都是地主们传承的。这种现像直到清末科举废学校兴开始,将教育转移到学校。但是乡学甚至高等学堂也还多数是地主与其士绅出钱出力办起来的。
4、还要有人维持乡村治安、发展文化、社会救济、关心公益、祭祀祖宗、传承道德等等,自然都落到地主族群。地主出钱,地主中精英的士绅、族长劳心,于是社会有序了。当时朝政不下县,乡村一切公共事务的管理就都是地主中的士绅、族群担负了。即使当时也产生过一些贫寒出身的人才,但是好多都与地主们有一定渊缘,或在地主家主办的私塾寄读,或者地方和族间公产的支助下得成。完全由自己打造的人才,除非是投犁锄从军的武士了。
5、历史上的田粮国课,多数时间主要是按土地计征,而地主田多,自然这笔负担的大多数就落在地主头上了。所以地主又是国家财政的有力支撑者。即使有征兵服役之事,地主很少出力,但是他们也必须出钱换人去做。
所以地主阶层在当时就是乡村社会和谐与稳安的一股重要支柱。
因此中国任你改朝换代,除非战火直接烧到村庄人们的家园,它是难以乱的。这也是中国封建社会能够长期维持的结果。所以从历史的发展来说,地主族群在几千年漫长的农耕社会应是有其历史功劳的。就以中国历史上的无数次农民革命的兴起,也大多数有地主阶层中的精英分子参与甚至领导的。就是中国共产党的革命历史来看,领导农民革命者也是很多地主阶层家中出身的精英人士。
当然只要是有人群所在,什么阶层必定都有好人和坏人,地主阶层也逃不出这个规律。好人、坏人,好事、坏事都有。但是从农耕时代的整个地主阶层来说,在历史上还是有他的应有功能这点应该承认的。这就是地主的社会价值。地主阶层能够生存几千年的应有之道。

『陆』 中国5000年历史以来,一共有多少人当过地主

大地主,小地主数不清的

『柒』 中国历史中,有没有心地善良的地主啊

别的不说,看看国民党那些抗日名将们。很多都是地主,富商家庭出身。

『捌』 中国最大的地主是谁

刘文彩,字星廷,属猪,四川省大邑县的安仁镇人。刘文辉的五哥。弟兄6人,家有田30多亩,兼营酿酒。少小无成。
1921年,刘文辉任川军旅长,驻防宜宾,委刘文彩为四川烟酒公司宜宾分局长,后又委叙南船捐局长、宜宾百货统捐局长、川南税捐总局总办等职,千方百计为刘文辉搜刮军费。贩卖鸦片,滥征捐税,怨声载道。
1931年二刘之战中,刘文辉兵败,刘文彩将其赃物4,500多箱、银圆800多万运回安仁镇老家。
1949-10月,病危回安仁镇途中,在双流县地界病死。
在以阶级斗争为纲的年代,作为中国旧时地主阶级的总代表,已经作古的刘文彩可谓出尽了风头。据人讲:刘文彩是四川大邑县安仁镇的恶霸大地主,住在豪华的地主庄园里,过着骄奢淫逸的腐败日子。他残酷剥削当地农民,搞得乡邻家破人亡。印象最深的是刘家的水牢,不知害死了多少劳苦大众;还有就是刘文彩六十多岁了,强迫青年妇女给他喝人奶……
总之,刘文彩可谓罪行累累,欠下了很多血债。事实上,1949年刘文彩就去世了。解放后,刘家的财产全部充公,生产资料全分给了当地的农民。在大跃进时期,刘文彩的坟墓被铲平,尸骨丢在野外,连棺材也被一个孤寡老人利用起来,成了别人的葬身之所。刘文彩的地主庄园由当地政府利用起来,成了“大邑刘氏地主庄园博物馆”,作为阶级斗争的活教材,向世人开放。在人们眼里,这一切都是理所当然的。

『玖』 中国历史上最大的地主是谁有多少土地

和珅,(1750年5月28日—1799年2月22日)满洲正红旗二甲喇人。家产清单如下:房屋3000间
田地8000顷,银铺42处,当铺75处,赤金60000两,纯金,大金元宝100个, 1000两一个,100个,多少,十万两; 和珅故居小银元宝56600个,100两一个,566万两。银锭900万个,洋钱58000元,制钱150万文,铜钱,150万文。吉林人参600余斤;玉如意1200余柄,珍珠手串230串,桂圆那么大的珍珠,10粒,大红宝石10块,大蓝宝石40块,银碗40桌,珊瑚树11支,每支都一米以上高,纱缎绸罗,绫罗绸缎,做衣服的料子,一共有14300匹,毛呢哔叽20000板,狐皮550张貂皮850张,其他的皮又各种粗细皮56000张,铜器和锡器361000件,名贵瓷器10万件。镂金八宝炕床24座,西洋钟460座,四季好衣服7000件(貂皮男衣713件,貂皮女衣650余件,杂皮男衣860件,杂皮女衣437件,锦夹单纱女衣3118件,锦夹单纱男衣3808件,貂帽54顶,貂蟒袍37件,貂褂短罩48件,貂靴124双)。
家人606名,妇女600名,奴才373名。当铺75座,估银3000万。银号42座,估银40万。古玩店13座,估银30万。玉器库2间。估银7000万。绸缎库4间,估银80万。瓷器库2间,估银1万。梨木紫檀家具组合6件。可称其为历史地主之最,贪腐之最。
另外还有一个有详细史料记载的现代地主刘文彩
刘文彩(1887年-1949年10月17日),中国四川大邑县安仁镇人,著名的大地主。其家产最盛时有田产12000余亩,还有银行字号22处、当铺5个、街房684间、碾子10座、公馆29个,家藏大量金银珠宝。
以上希望对你有帮助

『拾』 中国历史上著名的人物有哪些

有:秦始皇、管仲、商鞅、祖冲之、朱熹、孔子等。

1、秦始皇

秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政,又名赵正(政)、秦政,或称祖龙,秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,完成华夏大一统的铁腕政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。

秦始皇是出生于赵国都城邯郸(今邯郸),并在此度过了少年时期。前247年,13岁时即王位。前238年,22岁时,在故都雍城举行了国君成人加冕仪式,开始“亲理朝政”,除掉吕不韦、嫪毐等人。

重用李斯、尉缭,自前230年至前221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,39岁时完成了统一中国大业,建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝,并奠定中国本土的疆域。

2、管仲

管仲(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,颍上(今安徽颍上县)人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,春秋时期法家代表人物,周穆王的后代。

齐僖公三十三年(公元前698年),开始辅佐公子姜纠。齐桓公元年(公元前685年),得到鲍叔牙推荐,担任国相,尊称为“仲父”。任职期间,对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

齐桓公四十一年(公元前645年),病逝,谥号为敬。后世尊称为“管子”,誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。

3、商鞅

商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅。

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。政治上,商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织,军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

公元前338年,秦孝公逝世,其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年,商鞅因被公子虔指为谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。

4、祖冲之

祖冲之(429-500),字文远。出生于建康(今南京),祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县),中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

祖冲之一生钻研自然科学,其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上,首次将“圆周率”精算到小数第七位,即在3.1415926和3.1415927之间。

他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪,阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法,对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

5、朱熹

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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