中国历史上称为诗仙的是谁

『壹』 中国古代有一个诗人被人们称为诗仙的是谁

李白（抄701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

『贰』 中国历史上的诗圣、诗仙、分别是谁，代表有哪些

诗圣是杜甫，诗仙是李白，讲到唐诗， 李杜是被普遍认为的两个巅峰，而第三名，王维、白居易、李商隐，各有争议。至于李杜孰高，二人各擅千秋，李白高处，杜甫不能为；杜甫深处，李白亦不能为。非可以轻言高下者。

『叁』 中国历史上被称为诗仙的是谁

诗仙：李白
除了他谁还配的上这个“仙”字？

『肆』 诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁

唐朝作为封建时期一个比较繁华的朝代，出现过不少流芳千古的古诗。唐诗作为中华民族珍贵的文化遗产之一，是唐代以及宋代文人的智慧结晶，对世界上的很多国家文化发展产生了深远影响。当时的文坛中人将这些文人中诗作最好的一群人分别称为诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼。其中的诗圣是杜甫、诗仙是李白、诗魔是白居易、诗神是苏轼、诗狂是贺知章、诗佛是王维、诗鬼是李贺。

李贺作为唐朝中期浪漫主义诗人，跟李白、李商隐称为“唐代三李”。康处由于仕途不顺，开始热心于诗歌创作，来抒发生不逢时的苦闷心情。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今。

『伍』 中国古代文学家被称为诗仙.诗圣.诗鬼的分别指的是谁

诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉版为“诗仙”。
诗圣--杜甫
其诗权紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

『陆』 诗圣，诗仙，诗魔，诗神，诗狂，诗佛，诗鬼分别是谁

诗圣杜甫，诗仙李白，诗魔白居易，诗神苏轼，诗狂贺知章，诗佛王维，诗鬼李贺。

1、诗圣杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就。社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。

2、诗仙李白

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

3、诗魔白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。

4、诗神苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

5、诗狂贺知章

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。

6、诗佛王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。

7、诗鬼李贺

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称。

李贺的诗，据杜牧序，是自己编后交由集贤学士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始则传诗四卷220首（古今学者均少作一首误计219首）。稍后，南宋吴正子作注，又据鲍钦止本增外集一卷，唐宋志皆称贺诗5卷。

诗词《雁门太守行》列入苏教版语文八年级上学期第六单元诵读与欣赏，7年级下语文版25课古诗5首之一。《李凭箜篌引》选入人教版《高中语文选修 中国古代诗歌欣赏》。

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『柒』 诗仙 诗圣 诗鬼 诗佛 诗杰 诗豪分别是古代哪些诗人的称呼

唐朝著名诗人都有雅号，且都用两字表述，精练而富有诗意。

孟郊和贾岛两人的雅号是“诗囚”。他们两人都喜欢写“苦吟”之诗，诗中多写荒凉枯寂之境，所用词句也多为寒苦之辞。后人以“郊寒岛瘦”评论之，金代的元好问在《放言》一诗中说他们是“长沙一湘景，郊岛两诗囚”。于是，两人有了“诗囚”的称号。

唐球的雅号是“诗瓢”。唐球写诗有个习惯，诗写成后，喜欢将诗作捻成纸丸放入一大瓢里。后来唐球有病卧床，让人将他放诗的大瓢投入锦江。大瓢飘到新渠被人乘小船捞了上来，整理后得诗数十首。所以人们称他为“诗瓢”。

还有，贺知章的雅号是“诗狂”。贺知章的诗明快洒脱、豪放旷达。他嗜酒狂放、不拘礼法，晚年更是放荡不羁，自称“四明狂客”，因此，人们称他“诗狂”。

王勃的雅号是“诗杰”，王勃的诗流利婉畅、浑厚壮阔、独树一帜，很有影响，他是著名的“初唐四杰”之一，故人们称他为“诗杰”。

陈子昂的雅号是“诗骨”，陈子昂的诗高昂清峻、词意激昂、质朴刚劲，大有“汉魏风骨”，所以，人称其为“诗骨”。

孟浩然的雅号是“诗星”，这个雅号是清代文人陆风藻给他起的。孟浩然的田园山水诗写得很出色，他与另一位田园山水诗人王维合称“王孟”。陆风藻极为推崇他的山水诗，故在他的《小知录》中称“诗星，孟浩然也”。

『捌』 脑筋急转弯中国历史上被人称为诗仙的诗人是谁

诗仙是李白。

『玖』 历史上称为诗仙的是那位

李白是“诗仙”，
杜甫是“诗圣”，王维是“诗佛”。王维是与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。