⑴ 我眼中的中国
我眼中的中国
＂起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华人民到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声．起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！”
当五星经旗一次次在各国人眼前徐徐升起，雄伟的国哥一次次在世界的舞台上久久回响时，＂地球村＂数十三亿居民不约而同地看向东方．他们惊异地看到，一个东方古国如同沉睡的雄师觉醒了！
今天的中国，已经在世界政治舞台上确立了自己应有的地位，扮演着越来越举足轻重的角色；中国人民从不没有向今天这样扬眉吐气，充满自信．我们正在用勤劳的双手和超凡的智慧实现中华民族的伟大复兴，让东方古老的华夏人民大放异彩．
而这一切的一切，都是靠那次革命斗争而得来的．二万五千里的长征，像一条长满荆棘的路，但只有历经艰苦走过人，才能发现，这片荆棘下面，竞是通往成功的彩虹．
长征，其实更多的是一场精神之战是意志力与信念的战争．无论是渡金沙江，夺泸定，还是爬雪山，过草地，是万水，还是千山，都要向前．明知道前面有个大坑，无所畏，走！前面人填个坑，后面人继续走．饿？无所畏！只要有一口气，走！冷？无所畏，只要没有冻僵，走！只为一份理想，一个目标，向前走！也正是这种信念，让经劳一资助又一次从死亡关卡走了过来！
中国就是这样一个民族，有着坚定的信念与顽强的意志力，也是凭着这样的革命精神，战胜了比自己强大的日本侵略者，可真上值得我们骄傲、自豪！啊！我爱我亲爱的祖国。
⑵ 求我眼中的中国近代史
历史在人类文明中的重要地位再怎么高估也不为过。
但历史毕竟也是一种上层建筑，它也要为生产力和生产关系服务。春秋时期的史官们为了一句真话而争相赴死的气概在封建高压下早已荡然无存。我们中国的马克思主义史学家在我党发展壮大的时代并没有用唯物史观去研究历史，而是仅仅抓住唯物史观中人民群众是历史的创造者这一句话大作文章，以此发展出了一个新体系；但在这个过程中他们把客观公平抛到了一边。一方面那个时代的人不可能一下子隔断封建历史哲学的惯性影响；另一方面我们党也需要这种历史观去保护自己的健康成长。
但到了我们这个时代，环境已经要求我们抛弃掉偏见，用真正的马克思主义唯物史观去看待我们的历史了；因为封建褒贬哲学对我们以后的发展已经没帮助了。
真正的唯物史观应该遵从这样的原则,以人物看历史，用经济理社会。英雄人物是人类发展的催化剂，而经济是社会的基础。
我们从来都不肯放下五千年辉煌所培养的自尊，从不愿意即使在最贫弱的时候承认自己不行——承认不行并不是没有自尊，只有承认了不行才能发奋赶上去，中国危难时刻第一批站出来承担责任的人就是第一批认识到中国落后的人。我们的所谓的马克思主义史学家在看待近代史时，所做的只是把历史责任推给一些人或团体，清政府.李鸿章.慈禧.袁世凯.北洋政府以及后来的国民党反动派，并以此去维护人民群众一贯正确光辉伟大的形象。在这个过程中恰恰是历史被忽略掉了。
中国挨打的原因是落后，一个异族政府使的中国社会失掉了活力；同时外国由于工业革命而飞速发展。自然规律决定了就是把阿提拉.成吉思汗和拿破仑叫到一起指挥也打不赢中英第一次鸦片战争。那时候，英国人完全可以把清政府顺手灭掉，因为几百年前欧洲国家就可以很轻松地摧毁一个农业社会。
但最后双方坐下来谈判了。清政府是因为真的打不过，南京丢了，北京也绝对是守不住的；如果北京丢了，那满人江山也就断送了。英国人我想一方面是和中国开战，他们毕竟底气不足；中国不像印加，它在过去的两千年里一直是欧洲崇拜的对象，当年英国议会投票决定是否对中国开战时，赞成的只比反对的多两票；另一方面英国在战争中的获益可能要比他们想象的还要多，得到的东西就够他们十年消化的了。
⑶ 我眼中的中国历史作文不会写要求500字
来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华人民到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声．起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！
当五星经旗一次次在各国人眼前徐徐升起，雄伟的国歌一次次在世界的舞台上久久回响时，”地球村”数十三亿居民不约而同地看向东方．他们惊异地看到，一个东方古国如同沉睡的雄师觉醒了！
今天的中国，已经在世界政治舞台上确立了自己应有的地位，扮演着越来越举足轻重的角色；中国人民从不没有向今天这样扬眉吐气，充满自信．我们正在用勤劳的双手和超凡的智慧实现中华民族的伟大复兴，让东方古老的华夏人民大放异彩．
而这一切的一切，都是靠那次革命斗争而得来的．二万五千里的长征，像一条长满荆棘的路，但只有历经艰苦走过人，才能发现，这片荆棘下面，竞是通往成功的彩虹．
长征，其实更多的是一场精神之战是意志力与信念的战争．无论是渡金沙江，夺泸定，还是爬雪山，过草地，是万水，还是千山，都要向前．明知道前面有个大坑，无所畏，走！前面人填个坑，后面人继续走．饿？无所畏！只要有一口气，走！冷？无所畏，只要没有冻僵，走！只为一份理想，一个目标，向前走！也正是这种信念，让经劳一资助又一次从死亡关卡走了过来！
中国就是这样一个民族，有着坚定的信念与顽强的意志力，也是凭着这样的革命精神，战胜了比自己强大的日本侵略者，可真上值得我们骄傲、自豪！啊！我爱我亲爱的祖国。
⑷ 我眼中的中国（作文）急用！！！！！！！！！！！
中华民族，一个伟大的民族，经历了几千年的风雨，仍然以高贵的姿态屹立于世界民族之林。同时，建国以来六十年年来的辉煌与磨难，又让我陷入了对民族精神深深的思考。
自强不息是我们的民族精神精华。我认为，所谓的自强不息是追求一种积极乐观的生活态度，是一种兼济天下的人生境界，是我们在困难中对生活的释怀诠注。只有我们不断地努力，经受困难的考验，才能不断地创造出新的成就，才能成功。。
清朝末年，我们的祖先失去了自强不息的精神，生活如同行尸走肉，受到了周边的列强的侵略而无力抵抗，在一次次的流血之后，大家重新走到了一起，重新找到了我们民族的精神，重新团结在一起，获得了成功。
我们曾经饱受失去民族精神的痛苦，也曾经在拥有民族精神而自豪！在新的一个时代，一个属于我们的时代，我们不能丢掉我们的民族精神，而应该继续把我们民族的弘扬下去。作为新时代的希望，增强自己的素质！在同学们老师们的帮助下，学会做人、学会学习、学会做事，有自己的追求，自强不息，不管前方的路有多么艰难险阻，都要走下去。不断地完善自己，把自己做好，做强！
自强不息，让我们经历了从贫穷到富强的巨变；自强不息也让我们经历了到了从屈辱到尊严的豪迈体验；自强不息，也将让我们从胜利不断走向胜利。
国家兴亡，匹夫有责，让我们为下一个辉煌的六十年，共同奋斗、共同期待！
首先从吃的方面说吧。记得在1978年前我们家和具有城镇户口的人家一样，每个月都凭粮本按国家对每个人的定量供应，去粮食门市部购粮，虽然粮食的价格全国一样，但有一大半是粗粮（粗粮现在好多年轻人不一定知道是什么吧），家里也不一定都够吃，粮食是国家统购统销的物资，不是想吃什么都能买到的。就算再有门子有办法的人家能每天吃到白面还，也不是那么现实，如果能每个月吃上三两顿肉，自己就觉得是世界上生活标准最高的了，也觉得是世界上最幸福的人了。那时由于国家很封闭，人们的眼界没有比较，现在看起来是多么可笑的啊，别说每顿吃白面吃肉，对一般家庭或人来说，就是经常一家人或朋们去饭馆吃山珍海味，也不再是什么难事了，就是这样也不算太好的生活了，还有比这标准更高的呢，人们现在讲究的是吃健康吃情趣。因此从吃饭上也能看出现在跟以前比有多大的变化了，幸福生活标准和以前有了翻天覆地的变化，我想这是我产这个社会进步最明显的地方吧。
再从家里用的方面说说吧，记得那时谁家有辆自行车有台缝纫机有块手表有一个收音机就算很富裕的了，光幻想着多会不用手洗衣服就好了，能在家看电影比什么都好。见过洗衣机的普通人几乎没有，更别说谁家有电视了，给没有经历过那个时代的人说起来，他们一会说你胡说，绝对不可能有的事，其实这就是那个年代的真实写照，跟那个时代比现在变化真是太大了，不说以前的自行车、缝纫机、手表、收音机了，就是家里有电视机、摩托车、洗衣机、电话什么的已经不算什么，洗衣机、电视机还要更高级的，有好多人家都有了自己的小汽车，还有自己的楼房什么的，可以说什么最现代化的东西在中国的家庭中都能找到，那时的人们跟现在比也只是在梦里见过，但是也不一定有现在的好吧。
再说说收入吧，那时在城里每个月能收入3、4拾元钱就感觉很不错的了，月工资100元左右的那只是极少数的人，有一位朋友用自己的日工资同过去做了一个简单的比较，他家是渭南的，他说那时每天他的日工资好象是1元多，回渭南的车票是2元多，一天工资不够，现在看看虽然去渭南的车票都24元了，但收入最底的职工日工资也在40元了。他还用日工资买肉做了一个比较，那时一斤猪肉7角多，一天工资也就是二斤左右吧，现在虽然每斤猪肉在10元左右，但现在日工资能买4斤多肉了等等。从收入上看人们有了更多的钱可以自己去支配了，跟30年前比是多么大的变化。再说说交通的变化吧，记得那时我老爸在西安办事处工作了好多年，每天澄县去西安的公共汽车只有早晨一趟，但还座不满，这么大个县只有县委县政府一辆吉普车，说句不过头的话，没见过汽车的人大有人在，不用说座火车，普通人想座飞机那更是不可想象的事了。如今是个什么情况，我不用说大家都非常清楚了。
再说说住的变化吧，记得那时矿务局职工每户家庭大多数都5、6口人上以上，虽然住的都是公有住房，但面积最大的也就40平方米左右吧，有的家人家三代同堂也就那么大的地方，你看看现在，虽然现在已经取消了福利住房，实行自己购买住房，但职工都住上条件较好的面积在60平方米以上的单元楼了，以前贫穷落后代名词的农民住房也都有很大的变化，都住进了砖瓦房，还有好多人盖起二层三层的楼房，有的人家都过上富裕的小康生活了。还有好多我看到的变化我就不一一做比较了，我从内心感受到了我们的人民生活发生了翻天覆地的变化，国家富强了，人们的眼界开阔了，懂科学的人多了，开始用科学来发展生产力了。
通过以上的比较，每个人从小小的我所经历的变化中早已感受到了祖国发生的巨大变化，也感受到了现在做为一名中国人是多么的扬眉吐气，我为自己能生活在这一时代而自豪，更为自己是一名中华人民共和国的公民而骄傲，我们正在享受着改革开放的硕果，对比三十年前我们没有理由不好好工作，不好好生活，朋友你呢？想必和我有同感吧。
大家都知道新中国诞生近六十年来，从一个一贫二白的半封建半殖民地的旧中国一路走来，50、60、70年代又分别由于建国经验的不足，经历了大跃进、文化大革命等富夸和动乱年代，能从1978年中共十一届三中全会的拨乱反正开始改革开放，到如今现在的变化，能不说中国共产党是伟大的吗？中国人民是勤劳勇敢的吗？有好多人说现在是中华民族的盛世，据我对中国历史发展的了解，我想信这个时代的确是一前所未有的盛世，是中华民族最富强最有自信心的盛世时代。让我再列举一些更能让人们体会到我们生活在盛世之中的事，高速公路高速铁路的建设，神七的上天，信息时代的到来，人们的生活现在是在追求时尚，同世界同步，别的发达国家有的我们有，别的发达国家没有的我们也有了，人们生活向高品味发展。现在世界好象小了很多，你无论在世界的任何一个地方都能和你的亲朋友好友通话，有的地方还能视频，想和远方的人们见面也十分方面，出国旅游也不再是困难的事了。三十年间的种种变化让我感慨万分，而小小的我只是从自己视角感触到了一些变化，中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义强国几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在这样一个中华民族充满活力的时代，这种幸福和谐安定的社会需要我们用心去维护和珍惜，并通过我们用现代人的思维去勾画出更加美好的发展蓝图，用我们自己的双手按照这个蓝图去建设奋斗，我相信祖国还会越来越富强，国际地位也会越来越高，人民生活也会越来越美好，中国人民的幸福标准会有新的内容，国家具有化时代的盛世也一定会到来
⑸ 我眼中的中国(发言稿)
各位老师、同学你们好。今天我演讲的题目是——
我眼中的中国
凝望鲜红的国旗红红的国旗冉冉升起，在我们的凝视中猎猎招展。她凝聚着民族之魂，振奋着我们的精神。曾几何时，我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱，蒙受多少灾难。在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。十七星的武昌起义旗，宣告一个历史的结束，开辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罢我登场，没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地，玷污着祖国的天空，奴役着苦难的人民。老舍先生笔下，沦陷区的学生，被身后的刺刀逼着，举起敌人的旗帜，去庆祝敌人的胜利，这是多么令人痛心的悲惨情景！战争年代，红红的旗帜召唤着英雄儿女为之抛头颅洒热血，十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，她无怨无悔；江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗，她们赤胆忠心；千千万万英烈举着红旗、冒着枪林弹雨、扑向死亡，身后只是覆盖着一面朴素的红旗。今天，祖国蔚蓝的天空中到处飘扬着鲜艳的五星红旗；国际赛场上，一面面五星红旗高高升起；联合国大厦前，五星红旗迎风招展。今年五星红旗将迎来自己五十周岁的生日，它也将飘扬在澳门的上空。先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，我们就是跨世纪的一代举旗人。五星红旗是祖国的象征，不管风云怎能样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。用你的风雨之声做语言；用你的自然之形做文字；以你的土地做肤色；以你的五岳做骨骼；选择你的辛劳当痛苦；选择你的幸福当快乐。国旗，我们永远的信念！
2. 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
⑹ 题目【我眼中的中国近代史】要求，写一篇小论文，不少于800字，要搜索中国近代史，上次略与反抗的势力
中国,是一个历史悠久的东方古国，勤劳勇敢的华夏儿女创造了灿烂的五千年中华文明。 在漫长的岁月里，曾经走在世界的前列。19 世纪开始，西方资本主义国家协工业革命的雄 风，蒸蒸日上；而中国却依旧在封建主义道路上徘徊，清王朝的统治风雨飘摇，江河日下， 日落西山。 1840 年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日 甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本 主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。 有公然入侵， 也有不宣而战； 有单独入侵， 更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列 强扶植封建势力作为统治中国的工具； 蚕食和鲸吞中国领土； 出兵控制， 窃取中国军事要地； 划分势力范围；控制重要通商口岸和建立租界；施行领事裁判权和片面最惠国待遇；通过战 争勒索巨额赔款；在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引 起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国 人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫， 进行了长时期的、 不屈不挠的斗争。 1840 年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒： 林则徐、魏源的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义；康有为、梁启超的“变 法图强”；孙中山的国民革命。正是他们在民族生死存亡的紧要关头，挺身而出，为反对外 来侵略，争取民族独立和解放，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，谱写了中国近 代史上可歌可泣的悲壮篇章...... 以上历史事件均是我在书本上看到的，以前对历史很是喜爱，是历史让我了解了我们国 家的发展， 了解了我们国家的文化和民族， 同时也是历史让我仿佛看到了各位英雄人物的精 彩事迹， 我们的祖先用他们的智慧创造了我们炎黄子孙的未来， 给予了我们至高无上的权利， 这是我从历史书里所感悟到的。 在史书里我们也许会憎恨某些历史人物，要不是因为他也不会有有我们国家的衰落，就 拿李鸿章来说吧，他是签过卖国条约最多的一位官员，在史书里，说他是不折不扣的卖国奴 也不回过。但是，别的书籍上有记载说，其实李鸿章做这些都不是自己的意愿，而却他到死 都不愿闭眼，不像自己一生都活在别人的愤恨中，他死不瞑目啊。 对于史书， 我不会过分的去相信， 因为我觉得史书也是某位历史人物在闲暇时候的消遣， 每件历史事件的发生他不会总是在场，所以难免出现错误。 历史， 何谓历史?以我的理解大概就是把已经发生的事经过某人加工记载下来。不过老师 说只有已经发生过的并且是具有重大意义的才能成其为历史。 不过不管如何， 历史已经成为 历史，我们不用再去追究谁的对与错。我认为现在的某些人总是拽着过去不放，其实我很鄙 视的。 我们学习《中国近现代史》的目的主要是了解自己的国家的过去，每个人总得先了解自己 的过去才能更好的扎根于未来， 才会有民族自豪感。 我就是我这学期学习近现代史所受所感。
⑺ 作文：我眼中的中国文化
古典文学距离我们今天的生活，今天的语言，今天的写作，似乎是个遥远的梦。实际上，今天正是昨天的继续，今天与昨天具有着非常密切的内在联系。
特别是，我们华夏民族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。如果作为一个文字工作者，只了解其表面的语法意义，而不能感受其内涵的感情色彩和人文典故，就不能精确、生动地使用它。
今日之种种文学现象，就其本质而言，都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或者是重新的组合。
譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，其实，并不新鲜，晚唐五代和宋代初期，就是以此为风尚，大抵诗史在经历了长时间的平易通俗之后，就要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路，在完成特定历史时期的使命之后，诗史必定要重回平易的正路，只不过不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。
有人曾描绘过2050年的情景，人类成为了类似机器的动物，一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下，没有了诗人，也没有了小说，因为大家在忙着赚更多的钱，购买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。
这其实只是根据目前的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在自己创造出的文明中，因为人的精神需要，是人的生命自身的需要。
中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎样的科技文明，别人都是可以仿效和超越的，因而也就不能说是中国的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的主流，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。
传统并非仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的河流，是个生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文也是传统，虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民族的血液，拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。
中国传统文化历史上，有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构；柳永代表的宋词的性解放；李贽代表的明末人文主义思潮与鲁迅代表的五四运动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力，他们首先是传统的集大成者，然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。
每次大的解构，都既有外力的刺激，又有内在的运动规律作用，五四运动既是西风东渐现代文明的必然，又是华夏传统文化自然变革的必然。传统文化发展到某个阶段的极致，就成为了熟透而发霉的果实，就需要着一次解构，让果实落地，再长出新的果木，开始一轮新的生命。清末比之明末、宋初、魏晋传统文化都要更为成熟，因此，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因此，五四运动将这个发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运行规律的必然。
但是，在将传统文化的果实打落之后，如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这种文化的掌握者――知识分子。
社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦关系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。
所以，在中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命。重归的含义，不是回复科举制，重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这种体制，将是含纳传统文化的现代文化。
回归并非倒退，譬如孔子倡导对于周文化的回归，却成为了封建文化的奠基人；韩愈倡导古文运动，却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。
最后我想问一句：中国传统文化招了谁？复兴国学现在不做何时做？大家好好想一想，如果真的失去了它，我们还有什么可以证明我们是中国人！！！
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我眼中的中国近现代史
中国,是一个历史悠久的东方古国，勤劳勇敢的华夏儿女创造了灿烂的五千年中华文明。 在漫长的岁月里，曾经走在世界的前列。19 世纪开始，西方资本主义国家协工业革命的雄 风，蒸蒸日上；而中国却依旧在封建主义道路上徘徊，清王朝的统治风雨飘摇，江河日下， 日落西山。 1840 年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日 甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本 主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。 有公然入侵， 也有不宣而战； 有单独入侵， 更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列 强扶植封建势力作为统治中国的工具； 蚕食和鲸吞中国领土； 出兵控制， 窃取中国军事要地； 划分势力范围；控制重要通商口岸和建立租界；施行领事裁判权和片面最惠国待遇；通过战 争勒索巨额赔款；在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引 起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国 人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫， 进行了长时期的、 不屈不挠的斗争。 1840 年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒： 林则徐、魏源的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义；康有为、梁启超的“变 法图强”；孙中山的国民革命。正是他们在民族生死存亡的紧要关头，挺身而出，为反对外 来侵略，争取民族独立和解放，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，谱写了中国近 代史上可歌可泣的悲壮篇章...... 以上历史事件均是我在书本上看到的，以前对历史很是喜爱，是历史让我了解了我们国 家的发展， 了解了我们国家的文化和民族， 同时也是历史让我仿佛看到了各位英雄人物的精 彩事迹， 我们的祖先用他们的智慧创造了我们炎黄子孙的未来， 给予了我们至高无上的权利， 这是我从历史书里所感悟到的。 在史书里我们也许会憎恨某些历史人物，要不是因为他也不会有有我们国家的衰落，就 拿李鸿章来说吧，他是签过卖国条约最多的一位官员，在史书里，说他是不折不扣的卖国奴 也不回过。但是，别的书籍上有记载说，其实李鸿章做这些都不是自己的意愿，而却他到死 都不愿闭眼，不像自己一生都活在别人的愤恨中，他死不瞑目啊。 对于史书， 我不会过分的去相信， 因为我觉得史书也是某位历史人物在闲暇时候的消遣， 每件历史事件的发生他不会总是在场，所以难免出现错误。 历史， 何谓历史?以我的理解大概就是把已经发生的事经过某人加工记载下来。不过老师 说只有已经发生过的并且是具有重大意义的才能成其为历史。 不过不管如何， 历史已经成为 历史，我们不用再去追究谁的对与错。我认为现在的某些人总是拽着过去不放，其实我很鄙 视的。 我们学习《中国近现代史》的目的主要是了解自己的国家的过去，每个人总得先了解自己 的过去才能更好的扎根于未来， 才会有民族自豪感。 我就是我这学期学习近现代史所受所感。
⑼ 写一篇作文《我眼中的那段中国历史》
中华名族，是一个历经曲折仍闪耀着智慧的民族，是一个饱受回凌辱却仍不屈不挠的民答族，是一个永远勇往直前，奋斗不息的民族。从炎黄到禹舜，从秦汉到唐宋，中华民族用他的智慧和双手创造出辉煌。
英国科学家李约瑟曾说：“没有中国的四大发明，欧洲还可能停留于封建社会。”然而，一个世纪前的中国，却遭受着帝国主义列强的侵略。生灵涂炭，民不聊生，民组面临着生死存亡的危机。在这危难时刻，中国涌现出了孙中山、毛泽东、周恩来等一批胸怀大志的青年。正因为有了他们，中华民族才能重新屹立于世界的东方。由此可见，志士衰则国亡，志士盛则国兴。
历史的火炬，在中华大地上传递着，铭记着份历史。旧中国的千疮百孔已经成为过去。这些年来，随着中国的对外开放和对内改革，经济焕发出了前所未有的生机。在这个经济全球统一化的今天，只有民族的才可能是世界的。这种民族精神就是中华之魂，他支撑起中国的脊梁，让龙的子孙世代延续。
为了祖国的明天，为了历史不再重演，我们应该刻苦学习，铭记历史。让我们志存高远，共同创造中华民族灿烂辉煌的新世纪！
⑽ 我眼中的历史
建议写“五四”运动，学生的力量，民主的力量，民主与科学在中国开始传播。我版觉得这个比较讨巧，权付合你学生的身分。你可以先回顾五四历史，缅怀过去，然后写民主与科学在今天的现状，最后可以反思现在学生的状态，提出对当今学生的要求或者自我鼓励。写成一个励志篇，非常讨巧，能拿高分，好好想想。而且类似的文章资料很多，参考起来，也方便容易。 “五四”发生在1919年，是近代的。