中国历史真实性

❶ 中国历史 到底有多少是可信的

自古以来，中国人对历史真相的追寻近乎疯狂，同样，出于对历史对子孙负责的使命感，真实而严谨的记录下“今天”发生的事被提到国家高度。史官，不仅是备受尊重的国家公务员，而且拥有连皇权也不能侵犯的神圣权力，死后事迹交国史馆立传更是所有臣子梦寐以求的光荣。每当改朝换代，新王朝一定组织最优秀的人才编修前代史书。历史也证明，几千年来史官们的表现无愧于这份地位崇高的工作，最有名有太史公司马迁，春秋的董狐直笔，还有齐太史一家，而那汗牛充栋的史书便是一代又一代史官心血和荣誉的结晶。可惜，李世民破坏了这个光荣传统，他手下的史官也让这份职业蒙羞。

早期史官的记录是公开的，这对保证史料的真实性有积极作用。所以，齐太史一家宁可被杀也不改一字，除了职业荣誉感更因为舆论和道义上的绝对优势。后来，为了真实性与史官的生命之间寻找平衡，史官的记录被严格保密，直到皇帝晏驾后为了编纂实录和后世修史的时候才拿出来。这不仅高度保证了原始资料的真实性，更对包括皇帝在内的所有人形成了不小的震慑力：史笔如铁，你做的所有坏事今天或许迫于淫威没人指斥，但绝对哄骗不了后人，更影响不了他们的正确判断和批判。所以，才有了“孔子做春秋而乱臣贼子惧”。可惜，李世民这所谓的天可汗破坏了规矩。

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唐高祖武德四年，先发制人干掉兄弟威逼父亲的李世民终于如愿做了皇帝。他不仅轻松干掉了自己的亲侄儿们（嗜杀的朱棣也没对建文帝的儿子下杀手），还抢了弟弟李元吉的正妻做妃子（李治后来还是帮他叔叔报了仇）。灭突厥、征高丽、纳谏言、安百姓，打拼十多年后一个“天可汗”终于诞生了。志得意满的李世民似乎无所畏惧了，但这位深知“以史为鉴，可以知兴替”的大唐天子很清楚他做过的一切绝逃不过史官铁笔。于是，他一而再再而三地提出要看《高祖实录》和《今上实录》，因为里面记录了包括玄武门之变等事件的真相。

可耻的房玄龄、许敬宗等人终于将删改过的实录呈了上去，没想到那虚伪的人看完之后竟然故作轻松的说：要坚持正确的历史观，并用周公杀兄弟大义灭亲自比，暗示史官把政变写成一场自卫反击战。这真是绝妙的讽刺啊！破坏了公平正义的人却口口声声要维护公平正义。孟宪实先生一针见血的指出：“贞观二十年，李世民主持修《晋书》，在为王羲之传写史评时忍不住感慨：‘古人有云：积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。可不谓然乎！’他口中的‘积善’指的是贞观之治，‘为恶’就是指玄武门之变。就是因为他对自己在玄武门的所作所为耿耿于怀，如芒在背，才施行仁政，富国强民，希望能留一个万朝盛世来证明自己做的一切都值得。”

到底这“天可汗”的贞观之治掺了多少水？现在谁也说不好，包括新旧唐书里对那段历史的记载都不一定靠得住，因为这两本书编修时要参考的第一份资料便是实录。李世民脸上被无耻文臣涂抹上去的粉到底有多少？说不好。但从李建成这个政治斗争的失败者被妖魔化的痕迹来看，肯定不少。为什么？因为连军事能力都被“漂没”了，连酒中下毒却毒不死人这种逻辑混乱的故事也被当作死有余辜的罪证，其他还能说什么？终唐一朝，没有人敢对这些表示质疑，知情者们终于带着真相走进阴曹地府。

直到宋朝才有人感觉不对劲，但真相已经无法彻底还原了。更重要的是，几千年的史家传统被破坏，历史从此彻底变成了任人打扮的小姑娘。历史人物脸上的脂粉和粪便逐渐演化成脸谱，史书从此沦为吹捧或诬蔑的帮闲。西夏无史可以怪蒙古人野蛮，但篡位的燕贼灭了方孝孺十族之后也依样画葫芦起来，不仅篡改《太祖实录》，自欺欺人的废除建文年号，连建文旧臣黄观的三元及第身份也给撤除了。

到了清朝，上百年的文字狱不仅杀得文人噤声，一部《四库全书》更是销毁删改古书无数，奴酋弘历甚至出于不可告人的目的，将袁崇焕的案卷付之一炬——古人的历史都可以随便涂抹，何况时人的记录？所以，清朝列帝的起居注里可以将皇帝跟妃子做爱的时间记录得毫厘不差，却怎么也无法证明雍正皇帝继位的合法性。更令人作呕的是，饱受列强蹂躏的近代，突然蹦出了个“同治中兴”。难怪一部《清史稿》里错误百出——鬼知道那些真真假假混杂的史料一番拾掇之后能弄出个什么东西。

自家修的历史看不入眼，怎么办？只好礼失求诸野了。吴晗曾根据《朝鲜李朝实录》编写了一本《朝鲜李朝实录中的中国史料》，尚可参照清人的东西分辨真伪，因为朝鲜李朝自诩“小中华”，古代中国的史官传统一直有所保留。想看相对客观的历史，算啦，我们还是看剑桥大学堂学者编修的《剑桥晚清史》吧。

❷ 中国历史是真的吗

所谓历史一半是真的。还有一半就是胜利者写下的谎言

❸ 中国的历史是真实的吗

历史是真实的,不过它的假在于那都是胜利者书写的历史啊,你应该多看一下我们敌对的历史,自己对照就知真伪了.

❹ 中国历史记载的真实性是靠什么来保证的

历史书上记载的事件，至少有三成是虚构的，三成毫无逻辑，三成是真实事件，一内成是逻辑完整的。无论什容么时代编辑的正史，都晚于修史的那个断代时间，许多实际发生的事件要靠一些当时的笔录或前代的笔录，这其中很多事迹根本无法从逻辑上能证明确实存在，尤其在其中大量的事件发生过程，以文学手法记录。

(4)中国历史真实性扩展阅读：

在古代的时候，有“左史”与“右史”两个，“左史”记事的“右史”记言。后来左史逐渐随侍皇帝左右，专门负责记录皇帝起居、言行与政务得失，又称起居注史官；右史则逐渐成为专门负责编修前朝官方历史的史馆史官。早在夏商周时期的史官都是君王身边的重臣，他们也是全国范围内，文化程度最高的一群人。

不仅要记载君王的言行，还要对君王的言行提出异议，相当于后来的史官一职，要向君王提出建议，对国家政事发表意见。这也只是史官的一职而已，史官还承担着观测天象、祈祷祭祀沟通上天的任务，这也就像巫师一样，那时候的史官是巫史结合的，而且他们都是一脉传承，要么是父子传承，要么是师徒传承，这都是要从小培养他们识文断字的。所以说，家族型的史官是很常见的。就比如司马迁是直接继承了其父司马谈的太史令一职。

❺ 中国历史究竟有几分真实

胜者为王败者寇啊

❻ 中国历史可信度是多少

中国历史是中国人行为选择的记录，它关系着社会的各个阶层，错综复杂，包罗万象回，中国是一个文明答古国，有着悠久的文化历史背景，在语言文字上更是丰富多彩，所以中国有资治通鉴和史记等之类的比较全面的历史记录，但是，中国历史只是在一个角度去记录和了解它，它侧重的是人，而且是那些在众多的行为选择中正确多于错误的成功人士当中，以便给当朝统治者以借鉴和参考，而对于其他的社会阶层和则没有过多的的描述。并且在所有记录中，只是文字记录所发生的时间、事件等信息，缺乏对事件主人公的心理探测（行动往往伴随着动机），只有了解行为动机之后才可能更好的了解历史。所以在了解程度上就没有很全面，这多多少少会给中国历史的真实性带来创伤。并且，中国的历史大多是正史，全被当朝权贵所控制，所报喜不报忧，报功不报罪在所难免。对历史记录本身的一个可靠性应该只有50%，综合一下应该不到30%。

❼ 中国历史的真实性

怎么说呢。我认为大概的历史进程是差不多，比如朝代顺序"唐宋元明清"。这种大专方向的应该不会有问属题。但是关于某某某皇帝，某某某官员涉及到个人的事迹多半都不靠谱。你想想我们谁都没有亲身经历。光凭史记或者民间遗留下来的记录有多少真实性呢？更何况古代通讯落后。什么事情都不可能第一时间还原真实性。而且古代记录这些东西的人又有几个是当事人？？不说以前就拿现在说。某某某官员落马，以贪污等等作为理由那你告诉真实的情况你不也是看新闻的吗？具体怎么样谁知道？懂我意思吗，最后我想说这个社会这个世界真真假假对错是非不是表面上能看出来的，更不是三言两能评定的。希望采纳我。真心告诉了你我的观点。希望对你有用

❽ 中国史书中的真实性有多少

史记的确明显带有强烈的喜恶色彩，而历史本身就是道听旁说，谁也没办法内说清楚其中的容真实性，所以历史很需要通过推敲来尽量揣摩其真实性。但如果按照楼上所说的为0，那我们就没必要讨论历史，没必要看史书了，因为都是假的，不可信的。

❾ 中国从什么时候历史是真实的

一般而复言，从商朝开始，中国历制史得到国际史学界公认。
但是有确切纪年的一年，开始于于公元前841年，这一年是西周末年，周朝首都镐京发生“国人暴动”，被视为中国历史有确切纪年的开始，此后中国历史基本上每一年都很确切。

前些年国家开展“夏商周断代工程”，期望以出土文物、历史记载，通过C13、计算机模拟等现代知识找出早期历史中一些时间点的确切时间，此项目获得了一些成果，比如确认“武王伐商”是公元前1046年，确定后期商王大致年代，确定夏朝建立于公元前2070年左右等等，但这些都是时间点，并不能确定连续的时间段，此外，国际上并未公认。

❿ 关于历史的真实性可靠性

历史失去原来的面目大致有下面几种原因:
1 年久失传,例如商朝之前的历史,由于年版代久远权,没有发现明确的文字记载,只能依靠口头的传授,没有文字的辅助,可靠性大打折扣.
2 遭到更改,例如每次朝代更迭的时候,新的君主大多会篡改前朝历史,并美化自己功绩,为的是起到政治上的作用,影响人民的思想.
3 蓄意隐瞒,统治者大多会隐瞒一些对自己不利的事件,例如历史上无数的悬案:斧声烛影,明末三案...这些一般会在野史里面保留下来,但是真实性已经很难考证,成为悬案.
4 写史人主观影响,例如最著名的三国志,就明显有尊刘抑曹的思想,这是受到封建正统思想的影响,而且也有写史人的主观在里面.

但是总的来说,中国是历史上文化体系最连续,最完整的文明之一,它的历史可信程度可以说是最高的.