西方历史抄袭中国

A. 西方为何不承认中国五千年历史

因为中国没有出土实物，西方国家没有见到出土的实物，所以西方国家不承认中国五千年历史。

东西方对于历史的承认标准观念不同。现在比较盛行的网络流传观念是以“考古”为标准。什么叫“考古”，网传观念大概可以总结为见到实物。如果没见到某一时代的实物，就不承认这个时代的存在。

由于中西方观念不同，所以从西方人的观念来看，中国虽然有很多史书来记载中国的历史，但这对于西方人来说，是完全没有说服力的。在他们眼中，最有力的证明就是每个时期所出土的相关文物，这才是历史的最佳证明。

B. 如何看待西方历史造假论

如何看待西方历史造假呢？其实在有些国家也是有这方面历史造假的，但是这个也不可以一概而论的。

C. 西方的历史有很多是伪造的吗

历史不同于论点：
论点只要能够自圆其说，自证无缝就成立。
历史不是，历史是过去真实发生过的事，发生的事与同时期、过去、未来都有着密切的关联，彼此互相印证。
西方号称古代苏美尔人先进，但是这么先进的文明居然没能给其后世留下一部能在时间海洋中精确定位自己年代的历法，以至于后世自己定位历史都没有一部像样的时间历，这样的民族居然敢号称天文、地理、数学、文学都有建树？
号称数千年沉于海底捞上来的埃及石碑，其腐蚀和海洋生物附着程度，竟然还比不过同纬度下不远海域沉在海底800多年的佛像。
古希腊亚里士多德号称无所不知，全知人才，但是三百万言的巨著，恐怕就是把当时爱琴海地区所有的羊干掉给他写书都不一定够用吧，更不用提羊皮书的烙写法比一般的书写更花时间，以及同时代七万多言的荷马史诗（为欧洲的羊默哀几秒钟）。至于草纸说，那年头可是实实在在的“埃及纸贵”，纸比黄金，也真难为靠学生捐助的亚里士多德被后世历史学家安排干出这种惊天地泣鬼神的壮举。
被西方的考古历史学者包装成距今有四千五百年的古印度史前城市摩亨佐达罗以为没有史料和文献考证就可以瞒天过海，结果西北方更古老的巴基斯坦佛教遗址塔克西拉，清楚的被钉在了玄装（唐僧原型）的《大唐西域记》上，证据确凿（公元一世纪到三世纪之间）。
最著名的圣诞节时间定位问题，至今都被希律王的死期和月食的精确时间定位结结实实的打着脸。为了旧历每隔400年产生的3天误差，愣是在1582年让上帝莫名其妙的消失了十天。
所以评价历史的真实性或者可信度，不需要辩论，只需要看看这段历史有没有破绽，能不能找到不合理的漏洞，就清晰可见了。真正的历史，无论从任何的角度、史实、天文、历法和时空相关性上都是无懈可击、没有破绽和漏洞的，因为这是真实发生的而非杜撰的，就好像说实话和说谎一样，稍一推敲就有结果。中国历史，史料有记载，考古有证据，天文天象、历法及相关史实彼此佐证，没有破绽或漏洞，现实逻辑完备，过去、未来具有时空一致性，是严谨的。
至于西方历史的可信度有多少？呵呵。

D. 中国近现代史上学习外国时，照抄照搬别国经验、别国模式，而没有成功的例子…

1、洋务运动

1861年1月11日，爱新觉罗·奕欣会同桂良、文祥上奏《通筹夷务全局酌拟章程六条》，推行了一项以富国强兵为目标的洋务运动。

1861年辛酉政变后，慈禧重用洋务派，洋务派大规模引进西方先进的科学技术、兴办近代化军事工业和民用企业。1894年在甲午中日战争中，北洋海军全军覆没，标志着历时30余年的洋务运动破产。

2、戊戌变法

戊戌变法从1898年6月11日开始实施。其主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军同时规定，科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。

但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益，而遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同等戊戌六君子被杀，历时103天的变法失败。

(4)西方历史抄袭中国扩展阅读

洋务运动主要内容：

1、以“自强”为旗号，引进西方先进生产技术，创办新式军事工业，训练新式海陆军，建成北洋水师等近代海军。其中规模最大的近代军工企业是在上海创办的江南制造总局，除此以外，还有福州船政局、天津机械制造厂等一系列军用工业生产厂。

2、以“求富”为旗号，兴办轮船、铁路、电报、邮政、采矿、纺织等各种新式民用工业。如在上海创办的最大的民用企业是“轮船招商局”。同时推动近代中国民族工业的发展。

3、创办新式学校，选送留学生出国深造，培养翻译人才、军事人才和科技人才。1862年在北京设立的京师同文馆，就是中国最早的官办新式学校。

E. "活死人"是美国原创、历史本有的，还是抄袭中国的

不是抄袭中国的，西方文化中的“活死人”和中国文化中的“活死人”不是一个概内念。在汉语词汇容中，“活死人”和“行尸走肉”是同义词，虽然活着，却什么也干不了；在西方文化中，尤其是电影中，“活死人”往往是指丧尸。

望采纳~

F. 为什么感觉全世界“抄袭”中国文化，而国人却视而不见

我认为不能说是抄袭，这也算是弘扬中国文化，让世界都了解中国的文化。只要我们心中记住我们国家的精髓，我们国家的文化，就不会被流失。国人不是视而不见，而是就像我们国家的人民币现在在全国流通，我们汉服的盘扣在国外流行，这也是证明我国强大的一种方法，世界各国都效仿我们。而不是我们效仿他们。

时尚圈刮起了中国风，现在许多的国人都喜欢模仿国外的时尚装扮，张口闭口就是国际范，却不知知道在我们模仿他们的同时，国外也在模仿我们的中式时尚。越来越多的中式元素正在国外大放异彩。把中国刺绣、中式盘扣、龙腾图结合以后，原本简约的黑色西服套装也能显得非常时髦。什么叫时尚，中国风就是时尚。

G. 西方历史是如何剽窃和伪造的

仔细看罗马历史，有很多矛盾和问题。可以推断，西方关于罗马历史，基本根据希腊神话编造出来的。前后矛盾，在西方根据希腊神话编造历史的过程中，罗马帝国就这样诞生了。关于罗马帝国的年代，完全抄袭中国汉唐时间概念。

令人觉得搞笑的是，西方人编造西方历史的时候，实在没有素材来弥补所谓罗马帝国和文艺复兴的真空，于是就将这个真空叫做所谓黑暗时期。而且说有千年的不相信吧，但却在欧美课堂上公然成为科学。

H. 西方历史请问，西方国家有类似于中国《资治通鉴》，《

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重专要的地位。

《荷属马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音步写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

《全球通史》被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。——历史文学篇。

I. 为什么有人那么傻还问这个问题，说中国用了60年，就能发展到西方百年的成就，抄袭总比原创来的快啊

中国的文明又没有断绝，传统文化不是一直在弘扬么？
什么叫没有衍生出现代文明，现在的中国不就传统与现代结合的一个中国么？
在看看历史，英国的发展，先是扩张发展，殖民，然后现在呢？美国，发展之后现在呢？走的不还是以前中国原来的宗主国套路？英国发展到最后，自己都管理不了这些殖民地了，一个个独立出来。美国搞霸权搞到现在，欧洲小伙伴都不怎么和他组队了。这个不就是在一点点向着原来中国的国与国关系的模式靠拢么？
再说说，科学上的，理性主义近代科学启蒙的指导思想，里面有三个基础原则，其中一条，不采取极端的手段，不追求极端的目标，这个不就是原原本本《中庸》的意思么？黑格尔的辩证统一，厉害吧？那么中国的阴阳调和是什么年代的思想了？法制社会厉害吧？中国的法家又是什么时候的事情了？马克思共产主义，你去找找礼记大同社会看看？多多少少西方的这些理论啊，思想啊，都有很中国传统思想类似的东西，但是中国的这些东西要比西方早太多。所以，这个就是为什么一样是引用西方理论，印度啊，墨西哥啊，古巴啊这些国家发展的乱七八糟，反过来中日韩，这些受传统中华文化影响的国家，能够发展的有模有样，快速赶超西方。
说白了，你觉得是中国在抄袭西方，但是你要真的去找根源，大概率这些还是西方在抄袭中国。一样的话，中国用60年追上现代的西方百年的发展，过去的西方用百年追上中国过去千年的发展，靠的是什么？还是都是模仿。
当你觉得一些正常人傻的时候，大概率不是你不知道他们所掌握的情报，就是你太感情化了。先问问人家为什么这样想，不要上来就是他们太傻。

J. 西方有像中国《史记》这类系统权威的历史书吗

《荷马史诗》，西方史学的源头。

希罗多德《希波战争史》，以希专波战争为线索，记述了地中属海世界的相关史实，成为西方史学的奠基，希罗多德也有了史学之父的美名。
休昔底德《伯罗奔尼萨战争史》
……

凯撒《高卢战记》
撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》
李维《罗马史》
塔西佗《编年史》《历史》
苏维托尼乌斯《十二凯撒传》
……

西方早期历史著作以近现代史记述为主，多为战争史，作者往往亲历历史事件，类似于“纪事本末体”。经过一定的发展，出现通史性质的作品。《十二凯撒传》类似于“本纪”。普鲁塔克《名人传》类似“列传”……但像《史记》这样纪、传、书、表多体裁结合的综合体通史著作，很少见。西方古典史学著作叙述细致，重历史解释，到近代之后，由于科学思维的发展，西方史学走向一个新的发展阶段。中国近现代的史学，也是在西方史学的影响下发展起来的。