中国的历史上至什么下至

㈠ 中国上下五千年是从什么时候开始的啊

上下五千来年是从上古时期开始自记算的 因为前2000多年的历史没有人记录，只有传说。所以详细的是从夏商周开始并不是从秦始皇开始的。但这个只是传统的说法，事实中华文明不止五千年，一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的。大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年。一共有三十个朝代。结束于清朝。

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夏商周，是即中国夏朝、商朝、周朝三个朝代的简称。夏朝是中国第一个世袭王朝。

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。

春秋战国历史时期是一个大动荡的年代,诸侯争霸战乱不休最后被秦统一。历史上产生春秋五霸与战国七雄。

历史上人们习惯将秦始皇嬴政与汉武帝刘彻相提并论，其中原因就是秦皇和汉武所做的事都具有开创性，是前所未有的，都对后世产生了极深远的影响。

㈡ 中国上下五千年历史是从什么时候开始算的

“俗史详记古帝王年代，大抵皆据宋邵雍之《皇极经世》， 如云黄帝元年距今四千六百二十五年。”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。

另据晋代皇甫谧的《帝王世纪》推算，尧以上共有五帝，历时341年(其中黄帝100年，少吴金天氏84年，颛顼高阳氏78年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年)，黄帝元年应为公元前2698年。这一说法后来被广泛接受，1912年孙中山就任临时大总统时曾通电各省，“以黄帝纪元4609年为中华民国元年”。

在清末民初，尤其是辛亥革命（1911年）前十余年，中国曾掀起一股“黄帝热”：报章杂志处处可见关于黄帝的论述，黄帝事迹被谱作歌乐、用为教科，供儿童讽诵……台湾历史学者沈松侨认为，这是因为晚清知识分子在西方民族主义的冲击之下试图建构本国国族认同的文化符号，便从远古传说中选择了神话人物——黄帝，强调其为中国民族的“始祖”。“炎黄子孙”的概念也是在这时成为人们普遍接受的自我称谓，影响直到今天。

鲁迅于1903年在东京写下“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，事实上就是选择了黄帝（轩辕）作为国族情感寄托的符号；钱穆在完成于抗战期间的《国史大纲》中写道：“中国为世界上历史最完备之国家……从黄帝传说以来约得四千六百余年。

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上下五千年属于一种口语，是“在 中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事”的缩略语。

从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是“盘古开天地”、“黄帝战蚩尤”等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。

㈢ 1921年至1949年的中国历史

1、第一阶段（1919~）

这一阶段被称为“大革命”时期，1924~1927年为国民革命时期，其中1926~1927年为北伐战争时期。

1919年爆发的五四运动成为新民主主义革命的开端，并直接促成1921年7月23日中国共产党的成立，新民主主义革命拥有了坚强的领导核心。

2、第二阶段（1927~1937）

这一阶段被称为“土地革命”时期。由1927年8月1日南昌起义开始，中国共产党代表人民群众打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。

3、第三阶段（1937~1945）

这一阶段被称为“抗日战争” 时期。1931年9月18日，以“九一八事变”为起点，中国人民进入了艰苦卓绝的十四年抗战时期。

4、第四阶段（1945~1949）

这一阶段被称为“解放战争”时期。

1945年抗战胜利后，国共进行重庆谈判，签订关于和平建国问题的协定（即“《双十协定》”）。1946年，蒋介石撕毁《双十协定》，发动内战。

在中国共产党的英明领导和人民群众的大力支持下，解放战争最终获得胜利，中国人民解放军解放了除台湾、西藏以及港澳以外全部的大陆领土（1951年西藏和平解放，香港和澳门分别于1997、1999年回归祖国）。1949年10月1日，中华人民共和国、中央人民政府成立，标志着新民主主义革命的基本胜利。

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重要事件：

1、中国共产党的成立

1921年7月23日—31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。

党的一大宣告了中国共产党的正式成立。从此，中国诞生了完全新式的、以共产主义为目的、以马列主义为行动指南的、统一的工人阶级政党。

2、四一二反革命政变

1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。这就是历史上著名的“四一二”反革命政变。 使中国大革命受到严重的摧残，标志着大革命的部分失败，是大革命从胜利走向失败的转折点。

3、“九一八”事变

九一八事变（又称奉天事变、柳条湖事件）是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。

“九一八事变”是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。

㈣ 中国最早一部文学作品是什么它所收集的诗歌上起什么,下至什么

《诗经》
所收的诗歌上起周初，下讫春秋中叶

㈤ 新中国历史上几次下半旗啊各是因为什么原因啊

1999年5月12日，北京天安门抄广场降半旗，向在以美国为首的北约袭击中国驻南联盟使馆暴行中牺牲的3名中国新闻工作者志哀。
国务院办公厅5月11日向各省、自治区、直辖市人民政府发出通知：为沉痛悼念在以美国为首的北约袭击我国驻南斯拉夫联盟共和国大使馆中牺牲的邵云环、许杏虎、朱颖同志，根据《中华人民共和国国旗法》第十四条的规定，国务院决定：1999年5月12日，北京天安门、新华门、人民大会堂、外交部所在地，各省、自治区、直辖市人民政府所在地，香港特别行政区政府所在地，新华社澳门分社所在地下半旗志哀。

为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。

㈥ 《史记》是我国第一部什么通史记载了我国上至什么时候下至什么时候长达三千年的历史

纪传体通史，记载从轩辕氏（神话中的黄帝）到汉武帝太初元年巫蛊之难间的历史。

㈦ 中国上下五千年，是什么意思．上至何时，下至何时．

上下五千年，指的是中华文明至今有五千年历史。上至距今约5300~4300年的华夏文明，下至现今。

红山文化的考古研究，使得我们对于中华文明的起源有一个重新认识——中华文明的起源应前推5000年，应是8000年前。 中华文明起源时间前推5000年，不应以青铜器为标准。

据“中华文明探源工程”的发现表明，尽管中华文明的起源、早期形成和发展过程由于地理的原因处在东亚地区，是相对独立、自己摸索向前发展的，但是在“古国时代”的晚期，中华文明在自身发展过程中，和其他外来文明有了接触 。

“良渚文化”实证了中华文明五千年，良渚距今约5300~4300年，大体与古埃及文明、苏美尔文明、哈拉帕文明同处一个时代 。

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中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明。在漫长的历史发展过程中，中华文明形成了如下一些主要特点。

一、中华文明是一脉相承、连续发展的，呈现出明显的阶段性。

中华文明的发展虽有阶段性，但没有间断和转移。我们今天还能读懂数千年前的文献资料，古代经书上的格言警句还活跃在我们的日常用语中。在历史演化中，中华文明的中心有过多次迁移，但整个历史都上演在欧亚大陆东部这块广袤的大地上。

二、中华文明不曾间断，主要靠文明不断累积。

这种累积主要体现在两个方面：

1、由文字记载而形成的大量书面文献资料。

如历史文献，数千年文明连续不断地记录在史籍中，仅正史就有25部之多，还有《通典》、《文献通考》、《通志》等大量的“政书”以及野史、笔记等。

2、众多的实物，包括器物、遗迹、遗址等。

如考古资料，20世纪以来的大量考古发现，使中华文明尤其是中华文明的源头有了越来越清晰和确切的实物证明，这是十分了不起的。除此之外，还有口口相传的文化传统、各地多姿多彩的民俗风情等等。

三、中华文明在统一与分裂、兴盛与衰落中交替演进，但以统一和兴盛为常态，以分裂和衰落为变态。

即使在分裂时代，分裂政权大都不甘于偏安一隅，而是把追求统一作为最重要的奋斗目标。一般来说，统一与兴盛大致合拍，分裂与衰落基本同步。

同时，新的因素也在生长，周边文明的新鲜血液不断注入中原文明。至秦汉，我国实现了更高层次的统一。秦代首创了大一统模式，以后各朝代对这一模式不断进行补充、修复和完善。

汉王朝大气磅礴，实现了疆土、经济、政治乃至思想的大一统，显示了朝气蓬勃的气象。从此，大一统意识在中华民族心中根深蒂固，中华文明的兴衰也就随着统一与分裂的交替而不断交替。

四、中华文明一经形成，就具有开放性和包容性，能够在开放中吸收异质文明、在包容中消化异质文明、在多元融会中更新自身。

中华文明的开放是在保证自我生命机体存活基础上的适度开放，只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄。有所坚守而又通达，这是中华文明形态虽变而生命恒久的重要原因。

㈧ 《史记》是我国第一部什么，也是我国第一部什么。这部书记载了上自什么，下至什么的三千多年的历史。

《史记》是我国第一部纪传体史书，也是我国第一部纪传体通史。这部书记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间的三千多年的历史。

全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）。

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记载了上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”(《太史公自序》)，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。

《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。

同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。

它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，

“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件(《项羽本纪》是例外);

“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记;

“书”是关于天文、历法 、水利、经济、文化等方面的专题史;

“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹(《陈涉世家》也是例外);

“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。

其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。