中国历史上的厚与黑

Ⅰ 中国古代有腹黑一词吗

“腹黑”一词来源于日本ACGN界，通常用来指表面和善温良，内心却黑暗邪恶的人。原意为“表里不一”、“口蜜腹剑”、“施诈”的意思，但并不一定是指内心奸猾狡诈。在动漫ACGN界被当作萌属性广泛使用。
同时，腹黑与“厚黑学”宣扬的“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”有着本质的差别。
中文名
腹黑
外文名
はらぐろい
含 义
外表温柔，内心邪恶
来 源
日本动漫，ACGN文化
代表人物
灰原哀、不二周助、阿布
外文名
Black belly

心理原因
形成的心理原因分为两种：一种是他们心机特别重，想得到某一物，就会不择手段去抢夺，为了掩人耳目，善良就是他们的武器，这样的人根本不会受外界的影响，全凭心理的纵使；还有一种就是始终觉得不满或看不惯，善于两面性的思考，慢慢成为腹黑。

人为原因
有的人从小就经历了人世间的坎坷、辛酸、对他人的不信任（有可能是父母的离异所留下的阴影，前辈的经验）冷漠、大爱。让这位腹黑的人明白这个世界，使这个人变得冷漠、孤寂、成为善于使用心理战术的腹黑大魔王，常用活泼开朗的一面来掩饰，从而达到目的。

词语来源编辑
日文原意为“心地坏的”、“黑心的”、“黑心肝”、“表里不一”的意思，并常常将此一面进行演技化的伪装掩盖，使人看起来总是笑意充沛，温和无害，亲切有加，但却是在几秒内的打量里就能精确地计划出能以怎样的步骤让你自愿掉进三米外的粪池。再直白点解释，外表善良，温柔，内心危险，邪恶，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不折磨死人誓不罢休的小人。
在日本ACGN里眼镜男是腹黑的形象，在眼镜地忽然一闪光下，腹黑男推了推眼镜，然后说出一句喷死所有在场人的话---这样的经典场景绝对是腹黑里百播不厌的经典。除此之外，还有另外一种--美人腹黑形象，走妖媚路线,随便抛个媚眼就煞倒一群人的那种，在他的外观看来，是一个楚楚可怜，温柔但是却很坚强的惹人怜爱的角色，当然，等你发现他的真面目的时候，你已经没多少气了。在ACGN界的腹黑都有几个共同特点：就是有理想、有疼爱的人、有血海深仇的、有纠结与某一个点的、还有执着于某个事件的，腹黑的角色是大受欢迎。

Ⅱ 中国历史上，谁的脸皮最厚，心最黑

就是，社会里无数个现代小汉奸小叛徒才是最大最深的祸害，你们这些瓜皮没完没了的刷负能量污染这个国家

Ⅲ 中国屈辱历史的资料

成为第2位粉丝
旧中国曾经蒙受的耻辱
1840年第一次鸦片战争开始,我国共与列强签订了近条不平等 条约,每一条都是我国被欺负侵略的证据。 耻辱有哪些光列举是没有用的，而且也很难做到全面，以战争宏观的 角度，我国在1840年第一次鸦片战争中战败，赔偿英国军费白银 2000万两，被迫开放5口通商：广州、厦门、福州、宁波、上海。
1856年第二次鸦片战争中国战败， 赔偿军费白银给英法各800万两， 开放营口、天津、大连、南京、镇江、淡水、台湾、汕头、琼州等 11处为通商口岸，拆毁大沽至北京的炮台。在此期间英法联军攻占 北京，掠夺并焚毁了举世闻名的皇家园林圆明园。
1867年日本挑起战争侵略台湾，被台湾军民击退，就是这样，腐败 无能的清政府还是赔偿了日本军费50万两 1877年中法战争爆发，中国军队节节胜利，法国战败，而中国“不败而败”。签订中法条约，承认法国对越南的占领，允许法国将铁路修进中国内地。
1894年中日甲午战争，中国战败。中日签订《马关条约》日本索取军费白银两亿两，割占中国辽东半岛，澎湖列岛，台湾岛。日本商船可以进入重庆。
1900年八国联军侵华，大肆屠杀，清政府被迫签订《辛丑条约》中国赔偿10国白银共9亿多两，分36年还清。中国政府保证严厉镇压一切反帝活动，惩办对镇压不力的官员。在这次空前的浩劫中，慈僖竟然厚颜无耻地向列强表示要：“量中华之物力，结与国之欢心。”充分表现了她投降卖国的奴才嘴脸。
1905年日俄战争爆发，战场竟然设在中国，清政府表示中立，无数中国人在这样列强争夺中国领土的战争中丧生。
1931年“918”事变爆发，日本侵占东三省，并向中国内地步步侵略。
1937年全面抗日战争爆发。在这场战争中中国共伤亡人口3500多万人。
1950年朝鲜战争中国伤亡100多万，但最后我们赢了。 朋友，这就是我国1840~1949百年国耻的梗概，南京大屠杀只是其中的一个缩影，落后就要挨打，只有国家富强了，才能让这样的悲剧不会在中国的土地上发生

Ⅳ 历史上有哪些逆天的厚黑高手

历史上有哪些逆天的厚黑高手？从夏朝到清代上下五千年，历朝历代宫中太监，成千上万，且不去说好坏忠奸，能在中国历史上留下印迹者不多，象李辅国这样的太监宰相，只赵高和他两人其后再无来者。

Ⅳ 历史上有那几位脸厚心黑的人物

历来的枭雄都可以归入此类，还有许许多多没有出名的人。确实是数不清啊，你能想到的都是。

Ⅵ 为什么只有中国历史上出了厚黑学和中庸之道

你好 很高兴能回答你的问题
其它国家也厚黑学和中庸之道。只是不叫这两个名字而已
希望我的回答能帮到你

Ⅶ 什么是厚黑道

我曾经也对李宗吾的厚黑学有些兴趣，也拜读过这本书，觉得这本书还不错。以下是我在网上查的一个人写的，我觉得还可以，应该能解决你的疑惑。读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。

作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。

第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。

总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。如果你想听我的意见可以家我的qq，可以和我一起讨论这个问题

Ⅷ 谁是中国历史上的厚黑之神

厚黑第一人，当属鬼谷子

Ⅸ 中国古代朝代的代表颜色是玄黑吗

黑色是汉朝以前用的，黄色是隋唐以后用的！

古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水德王天下。

秦朝水德是秦王室以黄帝为自己祖先所推导得到的德行。推导过程：黄帝土德→少昊木德→颛顼金德→帝喾火德→帝尧水德→帝舜土德→夏禹木德→商汤金德→周文王火德→秦朝水德。水德对应的颜色是黑色，所以秦朝的礼服旌旗等都用黑色的。

(9)中国历史上的厚与黑扩展阅读：

中国文化的源头《易经》中，就把黑色上升到“天”的颜色。古人感觉到，北方的天空长期都是神秘的黑色，而在北方的北极星又是天帝的位置，所以黑色自然代表了天，是众色之首。

所以你会看到，虽然商和周分别崇尚的是白色和赤色，但仍然保留着对黑色至高无上的尊敬。

比如殷商人就说自己是玄鸟的后代，《诗经》中“天命玄鸟， 降而生商”说的就是这个。

而周天子，也照样是黑色的迷弟。“天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉”（出自《礼记·月令》），意思就是说周天子呢，住在北向明堂的左侧，他乘黑色的车，驾黑色的马，车上插着黑龙旗，穿黑色的衣服，佩黑色的玉……可以说是非常酷了。

而在《易经》这本书里，不光把黑色上升到天的位置，还提出了一个主导世间万物运行的学说，阴阳五行。也就是我们常说的金木水火土。

等到春秋战国，五行又被配上五德，用五种颜色来表示，金是白色，木是青色，水是黑色，火是红色，土是黄色。每个朝代的开国皇帝都会和手下的人开会，根据五行相生相克的原理和政权取得方式的关系，来确定自己朝代的五德和五色。

到了秦朝，秦人掐指一算，认为自己应该属于水德，所以一开始就走起了厚重风，崇尚黑色。现在我们在电视剧中也能看到，只要是秦国的背景，从服饰到旗帜，全都是乌压压一片黑色。

从原始氏族社会到大秦王朝，黑色一直都是人们崇尚的颜色，可以说包揽了中国文明的源头。

Ⅹ 《厚黑学》的厚和黑分别指什么，要特别具体

《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作。作者李宗吾，他提出的“版厚黑”二字当时不绝权于耳、 脍炙人口。本书被人们称为不可多得的奇书，八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。
李宗吾最早写《厚黑学》是在民国初年，在这篇文章中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判，把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净，不但如何，还把批判的利剑直指向“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。无论是从批判的力度还是深度，都足可媲美鲁迅揭穿礼教吃人本质的《狂人日记》。从时间来看，李宗吾发表《厚黑学》是在民国初年，1912年前后，比1915年的新文化运动要早。而且新文化运动开始，对传统文化的批判和反思已经成为一股势不可挡的风潮，而在1911年前后的李宗吾，敢于以一人之力，挑战一干卫道士，其精神是可敬可佩的。