① “你对中国近代史了解多少”------社会调查问卷
近代史在我们的学校教育中的比重很重的，一般稍微听过课看过书的都知道一些。
不知道你所设计的调查问卷在哪儿呢？
② 中国传统文化的理解是什么调查问卷
中国传统文化（民族文明，风俗，精神的总称）
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有170多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
简介
在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
特征
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
③ 求一个“我了解的历史事件”的问卷调查，问题大概在10~15个左右，尽量全面一些
1．你知道“九·一八”事变吗？
A．知道 B．不知道 C．有点印象
D．不是很清楚专
2．请问“九·一八”属事变发生在哪一年？
A．1931 B．1932 C．1933
D．1934
3．“九·一八”事变发生的地点？
A．吉林 B．沈阳 C．上海
D．广东
4．除了“九·一八”事变，与之相关的你还知道哪些事变？
（请填写）
5．你获取这些知识的途径是什么？（可多选）
A．历史课本
B．电视 C．报纸 D．听大人谈起 E．其他途径
6．你参加过以下的活动吗？
A．纪念抗日事件活动日
B．参观革命英雄纪念馆 C．听老一辈的回忆 D．其他的纪念活动
7．你关注日本首相参拜靖国神社一事吗？
A．非常关注
B．一般关注 C．普通了解 D．不清楚
8．谢谢您参加此问卷调查，能对此谈谈您的看法吗？
④ 在校大学生对中国古代历史的了解的调查方案
历史：汉语词语，含义有三：
1.记载和解释作为一系列人类进程历史回事件的一门学科。
答2.沿革，来历。
3.过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
⑤ 关于古代思想调查问卷
关于中国古代哲学思想的调查报告
哲学是什么？不同的哲学传统有不同的答案。西方哲学、印度哲学、中国哲学并称为世界三大哲学传统。西方哲学发源于古希腊时代，而古希腊时代的哲学包含着一切学问，是对知识与智慧的追求与热爱。随着时代的变迁，西方人对哲学有了不同的理解，哲学曾成为神学的附属。近代以来，哲学领域更发生巨大变化，科学革命促使自然科学与哲学分离开来；其他学科，如社会学、逻辑学、伦理学、心理学等等，也都纷纷独立，脱离哲学的怀抱。最后，哲学成为人们专门探究世界最根本、最普遍规律的一门学科。
中国哲学萌发于西周时期（约公元前11世纪～公元前771年），西周的第一个统治者是周武王，但他在位很短就病逝，国家的统治权转到他的弟弟周公手中。周公是个了不起的伟人，在他之前，“尊神、敬鬼”是中国的主要思想，周公制礼作乐，维系社会的平衡与团结，使世人关注的重心从鬼神转向人事。这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲学的萌芽。
春秋末年的孔子首创私人讲学之风，其学生达三千人之多。孔子推崇周公的礼乐，并提出以仁义治国的主张，开创了中国最重要的哲学门派——儒家。
儒家成为官学以后，其经典著作被广泛推广，其他哲学门派多潜藏在中国文化的各个层次，有的也融合在儒家思想当中。
那么，在中国古代哲学家眼中，“哲学究竟是什么”？
中国古代哲学家及其主要思想
晏子（？--前500），名婴，字平仲，春秋齐国人。在君臣关系上，他提出了和而不同的观点，即君臣互补，取长补短，而非一味附和。他是一位无神论者，相信人民的力量，认为统治者应当亲民爱民，采用“民本”的思想治理国家。
老子（前580-前500），姓李名耳，字伯阳，春秋楚国人。道家学派的创始人。晚年，周王朝日趋没落，老子便弃官归隐，并且写出《道德经》，申述道德的含义。认为道是先天存在的，循环往复；德由道所产生，是道的具体表现，其思想论述带有神秘主义色彩。他还用道德的辨证关系辨证了万物的存在，基于这种认识，提出了“自然无为”，“无为而治”的思想观点。
孔子（前551-前479），名丘字仲尼，春秋鲁国人。儒家学派的创始人。他提出了“以德治国”的政治主张，当未被当时战火连连的大小国所接受。因此他周游列国，招收弟子，形成了儒家学派。孔子的学术思想以“仁”和“礼”为核心，“己所不欲，勿施于人”，他的思想观点被后来的封建统治阶级所采纳，成为中国古代思想文化中的重要组成部分。
墨子（前468-前376），名翟，春秋鲁国人。墨家学派的创始人。墨子最重要的伦理和政治主张是“兼爱”，但这种思想无法得到统治阶级的支持，在秦汉后便成为了绝学。
孟子（前372-前289），名轲，子子舆，战国鲁国人。“孟母三迁”的典故自古便成为教育的典故。在学术思想上，他作出了“心性论”的阐述，提出了著名的“性善论”，重视养心，保养自己的心性。。在政治上，他提出了“王道仁政”、“民重于君”的学说，主张用“仁义”的思想治理国家。后代人认为孟子发扬了儒家学派的思想观点，并被尊称为“亚圣”。
庄子（前369-前286），名周，子子休，战国宋国人。庄子的思想集中在《庄子》一书中，他的学术思想继承和发扬了老子关于道的绝对主义和神秘主义，后人以“老庄”相提，其学术思想主要是相对主义观点。
荀子（前313-前238），名况，子卿，战国赵国人。荀子是我国古代著名的唯物论者。在伦理道德观念上，他的思想观点与孟子的“仁”不同，荀子更加注重“礼”的作用。主张“性恶论”。在政治思想上主张“礼治”与“法制”相结合，礼敬君子，法治小人。
韩非子（前280-前233），战国人。韩非子是法家思想的集大成者，他的学术思想继承了老子的“道”，但把道理解为事物发展的规律，发展了荀子的“性恶论”。在政治上，主张以法为主的“法术势”结合。
董仲舒（前176-前104），西汉人。董仲舒向武帝提出了“独尊儒术，罢黜百家”的主张，提出了“三纲五常”的思想观点，是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。
王充（27-97），字仲任，东汉人。王充的学术思想具有批判性。在哲学上，他提出了“天道自然论”的体系，反对“天人感应论”，强调天道的自然无为性。
朱熹（1130-1200），子元晦，又字仲晦，号晦庵，南宋人。朱熹的学术思想继承合发展了二程（程灏、程颐）的思想，被后世称为朱程理学。在知行问题上，提出“知先行后”，认为明白义理才能有所作为。 中国古代哲学思想对现代文化的影响
中国哲学在人际关系的描述上是完美的，以至于历经千年仍成为人们在交际中的准则。例如孔子讲，己所不欲，勿施于人式的换位思考原则；子帅正之，孰敢不正式的以身作则原则。
孔子讲礼，何谓礼，我以为是社会秩序。孔子用君臣父子夫妻兄弟朋友五种关系概括社会关系，并为其制定一定的规范。社会发展到今天我们仍然是在很大程度上遵循着礼。倘或这么说吧，君臣实质就是上下级关系，尽管现在上级不会像君一样拥有至高无上的权利，但下级仍然要尊重甚至是服从上级。
中国古代哲学中的另一个精髓是老子的无为。虽然有些消极，但不失为一种有效的调节心理的良方。例如讲，天地以万物为刍狗，圣人以百姓为刍狗（下面忘了）意思就是说天地之所以长久，圣人之所以圣明，是因为他们从来不把一些事情放在心里。你把它当成事它才是事，你不把它当成事，它根本就不是事。
文化是人类文明的思想火矩，是社会进步的精神源泉。文化具有传成性，因此古代文化在现代生活中有很多表现。
实现社会和谐，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。党的十六届六中全会《决定》在党的文件中首次使用了“和谐文化”的新概念，明确提出了建设和谐文化的重大任务。这反映了我们党对中国特色社会主义事业的新的文化自觉。
建设和谐文化既是优良传统的继承，也是现代文明的呼唤
和谐作为一种文化理念，是中国传统文化的重要命题与核心精神。儒、道、法、墨等主要思想学派，对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“和为贵”、“和而不同”，注重人与人之间的和睦相处。道家则倡导合乎自然，“宽容海涵”，追求人与自然的和谐统一。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，实现国家主导下的社会和谐。墨家践行“兼爱”、“非攻”思想，墨子曾与公输班模拟对阵，“九攻九拒”皆胜，制止了楚国攻宋的战争。可以说，中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与传统的和谐精神有着密不可分的关系。
⑥ 大学生对中国近代史的看法的问卷调查，有什么局限性
知识面仅限于书本，因爱国情怀，让理解有所偏差
⑦ 大学生对中国传统文化的了解程度
大学生对中国传统文化了解程度的调查一、导言大学生不仅仅是祖国未来的建设者,更是中华民族五千年来形成的璀璨文化的继承者。现在的大学生纷纷要求个性,讲求流行,一味地追求新颖,而这往往也会造成中国传统文化在这一代人心中的淡化甚至是流失。一个国家的后备军,对别国的文化艳羡不已并且效仿践行,对本国的文化却置之不理甚至概念不清,这无疑是很可悲的。四大文明古国中,只有中国的文化是从未间断过的。泱泱中国,历史悠久,衍生出的文化亦是十分丰富多彩,这原本是一件多么令人自豪的事情,然而,随着时代的进步,经济全球化的发展,一些人大方地接纳着别国的文化,以此标榜自己的“与国际接轨”,乐此不疲。他们渐渐淡忘了自己国家的传统文化,只知道过节时有假可放,有乐可寻,传统节日背后的故事被他们抛在了九霄云外。这只是大学生对中国传统文化的了解程度不容乐观的种种表现中的一种,此时,探究大学生对中国传统文化的了解程度就显得非常有必要了。通过对这项课题的调查,可以大概了解大学生对中国传统文化的了解程度和态度,了解并热爱我们的传统文化是这代人继承、弘扬传统文化的基础。如果情况不容乐观,我们可以针对其中暴露出的问题即时地采取措施。一个人,如果有着深厚的文化底蕴,他的人生也注定不平凡,对国家来讲更是如此。文化对国家的繁荣兴盛起着极其重要的作用,它的影响虽然是间接的,但它作为一种精神支柱,所能爆发的力量却是无穷的。这也是一个国家“软实力”的体现,不然,不会有如此多的国家热衷于“文化侵略”。总之,为了引起人们对这个问题的关注,了解大学生对传统文化的认知水平,我们开展了此次调查,希望能得到一个较为客观、真实的结果,并针对调查结果提出一些合理的意见和建议,为我们的传统文化能够更好的传承下去尽一份绵薄之力。二、研究方法本报告以大学生对中国传统文化了解程度为课题,以高等院校在校学生为对象,于2013年11月20日至23日在本校进行了不记名问卷调查。设置的问题包括五大类型:一是大学生对传统文化的态度;二是大学生对传统文化的了解程度;三是大学生对传统文化常识的掌握情况;四是大学生对相关技能,如书写毛笔字,围棋等的拥有与否;五是大学生日常生活中通过哪些渠道和方式接触、了解传统文化等。共发放问卷100份,回收问卷100份,回馈率100%,其中有效问卷100份,占回收总数的100%。三、调查结果与分析(一)对传统艺术的态度及了解程度中国传统艺术最早起源于新石器时代,比较具有代表性的传统艺术有书法、戏曲、剪纸、棋艺等。根据调查,我们发现,大学生中有92%的人曾尝试过书写毛笔字,收效甚微,只有4%的人能写得一手好字,还4%的人从未尝试过。可以看出大学生对书法的掌握大部分处于浅层,只有极少数人掌握得还可以,而有几个人甚至对此没什么兴趣。无独有偶,大学生对戏曲的了解程度同样不容乐观:喜欢京剧的人仅占29%,听过京剧的人占76%。了解脸谱知识的占4%,62%的人了解一些,34%的人则完全不知道,脸谱知识比较繁杂,掌握起来有难度,出现这样的情况也情有可原,但京剧的前身是昆曲,这么简单的问题,却也仅有12%的人知道,54%的人甚至完全没概念。显而易见,喜欢戏曲的大学生较少,了解戏曲的也并不多,而且大部分人没有了解戏曲的意图,并且很少接触到与戏曲有关的知识。
⑧ 急求大学生对于中国近代史纲要的认识的调查问卷一份
1中国近代史的时间：1840（鸦片战争）---1949年（新中国的成立），
2 社会性质：半殖民地半封建社会
3革命任务：反帝反封
4革命性质：资产阶级民主革命
5先后经过了地主阶级----资产阶级-----无产阶级的探索救国活动。还有农民阶级的救国活动。
（1）地主阶级的活动：抵抗派林则徐，魏源等的师夷长技以制夷。19世纪40年代到60年代。
洋务派李鸿章，曾国藩等的师夷长技以自强。19世纪60年代到90年代。
（2）资产阶级的活动：资产阶级维新派的戊戌变法
资产阶级革命派的辛亥革命
资产阶级激进派的新文化运动
（3）无产阶级的活动：五四爱国运动
中国共产党的救国活动。
（4）农民阶级的活动：太平天国运动，义和团运动。
6历次侵华战争：鸦片战争（1840---1842），第二次鸦片战争（1856---1860）
中法战争（1884--1885）甲午中日战争（1894---1895）
八国联军侵华战争（1900---1901）日本全面侵华（1937---1945