『壹』 中国古代文化艺术的发展历程和科学技术发展历程
一、 首先谈一谈形成期的情况。
距今约4500~4000年龙的时代，相当于尧舜传说时代，古文献上已经纪载当时人们已开始冶铸青铜器，黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品，从现有的材料来看，有几个特点及含义。
1、什么叫青铜？它是红铜和锡、铅的合金，也是金属冶铸史上最早的合金，颜色呈金黄、肉红、银白色，合金或锡不同而有所变化，纯铜加入锡、铅的合金，今天之所以称为“青铜”，是因为这种合金经几千年化学反应，其表面出现一层青绿色的锈，古人称这种合金为“金”，较珍贵，文献或金文所讲的“赐金”多少，既指“青铜”。
青铜与红铜并存，并发现黄铜、红铜即纯铜。当时的冶炼水平之高可能超过我们的想象，发现的青铜遗址主要有甘肃省东乡林家出土一件青铜器范畴的青铜刀，河北省唐山大城山遗址，发现两件带孔的红铜牌饰，河南省登王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片，山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整的铜令，系红铜，山东胶县三里河遗址出土两件青铜锥等等，其中发现铜质品最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜镜，有些是青铜，有些是红铜，技术方面有锻打的，也有的是用范铸造的，比较先进的，关于黄铜，即铜锌合金，虽然属于青铜，但锌熔点低，纯锌不易获得，中国宋代后，才冶炼出锌，且有些铜矿中，铜锌伴生。
2、青铜器品种少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品，但应当承认当时人们已能制造容器，清朝乾隆年间编纂的《西清古鉴》书里收录一件铜鬶，其形制与龙山文化的鬶相同，而河南封王域岗山城内出土的那件青铜器腹片，仍是鬶残片，这种现象不仅认为当时有红铜，或黄铜锻打成的，陶鬶疑是仿造铜鬶，我们期待着考古新发现。
3、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥有青铜制品，这显然有别于三代的青铜器，多出土于当时都邑，或其它重要遗址，和只有贵族阶层才能够拥有青铜器，此外，这个时期的青铜制品多数朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹，三角纹，绝无三代清铜器纹饰的神秘感。
二、 鼎盛时期的青铜器种类，纹饰及冶炼铸造技术。
三代的青铜器不可胜计，据统计有铭文的青铜器近万件，没有铭文的青铜器，远远大于这个数字，这当然不包括仍埋在地下宝库里未曾面世的青铜器，青铜器种类很多，但由于时代久远，部份器物名称已无法辩明，好在中国有丰富的古文献，青铜器铭文本身就有“自名”，如鼎是一种深腹而有三或四足的烹煮器，有些器物的铭文中，都自称作“鼎”，所以我们才称之为鼎。
这时的青铜器可分为礼乐器、兵器、杂器、古代礼，乐不可分，用乐制度同样也体现了身份和地位的等级，乐器主要用于宗庙祭祀活动中去，礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮，盥洗，还有一些专门做殉葬的明器，古人日常饮食时，主要使用漆木器，或陶器，极少用笨重的青铜器，青铜器带有一定的神圣性，是不能在一般场合使用的，所有青铜器中，礼乐器数量最多，制作也最精美，礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平，礼器种类包括烹饮器、食器、酒器、水器和像设神像类，中原地区以前四类为主。
青铜器也是艺术品，不同时期器物有不同风格的纹饰，这些纹饰有一定含义，里面蕴含着古人的思想，是当时文化的一种反映，最常见的花纹之一，叫兽面纹，也叫“饕餮纹”。
西周中晚期，流行的“窃曲纹”，估计来源于作“s”形卷曲的一首双尾的龙，只是后来图案化了。
蝉纹是商代、西周最常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。春秋时代，蟠螭纹盛行，逐渐占了统治地位，把其他花纹差不多挤掉了，它可分不同类型，其特点是每个单元都有两条或更多的小龙纹结成，蟠螭已是完全图案化的纹饰，不再带有任何种种森严的色彩了，这在青铜器纹饰发展史上无疑是一次巨大意义的改革。中国古代青铜器的另一个特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的才能，用陶质的复合范浇铸青铜器的和范法，在中国古代得到了充分发展。陶范的选料、配料、塑模翻范、花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟，还有一种毋需分铸的失蜡法，无疑是一种大进步，下面介绍失蜡法工艺铸造薰炉过程：
1、用泥制范料塑出薰炉内范，使之阴干。
2、在内范内贴蜡片。
3、蜡片雕空、刻花。
4、另用蜡塑料塑出蟠龙和口衔的蜡柱。
5、塑制蜡质浇口排气通道，并焊接成整组蜡模。
6、将花料稀释成泥浆，反复涂于蜡模之外形成能承受浇铸铜液所需的厚度，阴干后，取较干的范料包覆于泥浆层外、再阴干或整体的泥花。
7、浇口杯朝下，烘烧范料，蜡料熔化流出，烧至摄氏600—850度成陶范。
8、浇铸青铜液前将陶范预热至烧结的温度。
9、青铜凝固冷却后，脱除内外范割除浇口。
10、铸成形状复杂的完整薰炉，加以适当抛光，用失蜡法铸造小小的觚，竟需如此复杂的工序。如铸造最大的司母戊方鼎，是商朝晚期现存最重的青铜器，它通高133厘米，口长116厘米，宽70厘米，此器重875公斤。在1939年，河南安阳武宣北地出土，中国历史博物馆藏。长方体，深腹平面，底立耳外侧饰双虎食人首，空柱足，四角有扉棱，四壁周边饰兽面纹，足上部也浮雕兽面。这么大的青铜器需多少块陶片，需多少翻范、制模、液化铜汁、浇铸、拼接，没有几百人同时带动是难以完成，所以到了东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器，技术总结性文献的《考工记》也出来了。
三、 谈谈青铜器的艺术特征。
它是匠师的创作，古代社会条件下才能最优异、技术最精良的匠师，主要 集中于王朝首都以及诸侯国的都邑内，他们世代相传，其“作品”有一定模式化、固定化、程式化，但由于中国地域大，各诸侯国的传统和技术均不一样，所以会形成不同风格的流派，如中原各国的青铜器古朴典雅，楚国的青铜器装饰细腻秀丽。另外，青铜器的制作有其特殊性，如合范性，一套陶范在青铜器浇铸成型后，就要拆碎，不再重复使用，因而每铸造一件人物（青铜器），等于一次创造，它必须经过由制模到铸成两个过程。由于有这个原因，有一些青铜器看来外观相似，但细察仍有差别存在，这显然有一个个性风格的问题，这样青铜器就有更大的创造性，因而每个时期都能出现杰出作品，他们是卓越匠师的精心创造，更富有艺术方面的价值，中国三代青铜器艺术方面有以下特点：
1、重视调谐是中国青铜器设计上突出的一条原则，这里说的调谐包括青铜器形的塑造，纹饰的布局，色彩的对比等各方面。
2、颜色的和谐很早受到重视。
3、纹饰的图案化是中国青铜器的又一特点，可以说伴随着青铜器的诞生，这种倾向业已出现了，三角纹和乳丁纹也许是青铜器最早的纹饰，齐家文化的残刀柄和七角星纹镜，都装饰着三角纹。
4、中国青铜器还有一个特点就是迄今为止没有发现过任何肖像，不少的青铜器用面形作为装饰，如人面方鼎，人面钺等，但这些人面却不是什么特定人物的面容，更多的器物是人的整体形象，如人形的灯和器座或者以人整体，作为器物的一部分，如钟架有配剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大都是男女侍从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。
5、与这一特点有联系的青铜器的动物形象大多数也并非生物的再现，而是经过艺术塑造而神话化了。
上面谈到的特点，使中国古代青铜器区别于其他古国的青铜器工艺，成为美术史上具有特殊地位的一个门类，无怪乎中国和海外的许多博物馆、美术馆都要把中国青铜器陈列在显要的位置，不仅礼器、乐器等大件器物，连一些小件如铜镜、带钩之类，也倍受重视。
四、 转变期
中国青铜器发展的最后一阶段，即转变期。即战国末年至秦汉末年时期，经过几百年兼并战争及为富国强兵之争的政治、经济、文化改革，以郡县制取代分封制，具有中央集权的性质封建社会，最终传统的礼仪制度彻底瓦解。铁制品广泛使用，社会各领域均发生了翻天覆地的变化，传统的礼仪制度仍然在某些领域存在，但已不是那么严格，青铜器文化的转变在这个时期就更加明显了。
传统的礼仪制度主要保留在埋葬制度上，如某些墓内或多或少随葬列鼎，列鼎一般制作不精良，给人以粗糙感觉，更重要的是贴近现实的日常生活，如铜币、带钩、铜洗盆、薰炉、车马器、兵器等
『贰』 最有代表性的中国传统文化艺术与科学技术有哪些
中国传统文化包罗万象，无论是宫廷美术还是民间美术，无论是文人画还是宗教画，经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器 ，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，充分体现了或恢弘灵巧，或简约或精致，或工整或粗放或热烈或娟秀，或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案；无造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画
1.传统节日：端午节为例
其起源就不详述了，目的是为了纪念屈原。百姓们纪念他，主要是因为他忠君爱国，这就是传统的，优秀的，值得发扬的中国传统文化思想。其作用显而易见是教育，感化，能够凝聚民族团结力。
2.传统文学：儒学为例
儒家传统思想作为中国长期封建社会的正统思想，它的作用并不只是教育民众。拿论语来说，论语体现的是孔子的思想，他的初衷应该是建立一个和谐有序的礼仪之邦。所以，论语展现的也是道德理念与规范，是孔子理想中的万民之所向。当然，儒学思想并不只是这样狭隘的一部分。它包含的还有人生观与价值观，认识论与方法论。它的社会作用应当是规范人们的行为准则。
3.国画，国乐，书法等
这一部分当属传统文化中的佼佼者，不论是国画，还是国乐，书法的创作者及其作品，都深含着一种灵魂与神韵。它们展现的是中华民族优秀而高超的创作才艺，同时，也蕴含创作者的思想境界与价值观，是中国传统文化中艺术性极强的代表。它们的作用除供人鉴赏，瞻仰，最主要的是能够让人修身养性，提升境界。
（以上为传统文化）
中国近代的科学技术成就主要有：
1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，
2003神五载人升入太空，
1983年研制银河一号 计算机，
1965年合成结晶牛胰岛素
古代的有四大发明，就这么多了。
（以上为科学技术）
『叁』 要中国近代和古代文字发展史ppt文档的。急...急..急...急....急
文字是人类传达感情、表达思想、记录语言的图形符号世界上最古老的文字，除了中国文字外，还有苏美人、巴比伦人的楔行文字、埃及人的圣书文字和中美洲的玛雅文字，这些文字造就了古文明的历史成就。如今楔形文字、圣书文字、玛雅文字已销声匿迹不再使用，且该地区现行之文字和这些古文字也没有渊源关系，故中国文字应该算是现存最古老的文字。中国文字的主要发展历史，包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。
1． 甲骨文
甲骨文的发现是在一百多年前的清光绪，国子坚王懿荣得了大病，四处求医找药，无意中发现药材中有一种刻了文字的龟甲，认为是很有价值的古物，于是便派人此处搜购，原来这些龟甲是河南安阳一带农民拾获后卖给中药店的，后来经研究发现龟甲上的纹路应该就是古老的文字，这个发现轰动了学术界和文化界，从此，甲骨文受到许多学者、古董商和收藏家的重视。 甲骨文是我们目前所发现最早的中国文字，是殷商时代刻在龟甲或兽骨上面的文字，这些文字主要是用来卜断吉凶的，占卜的过程先利用火烧灼龟甲，龟甲上便会出现裂痕，商代的人们便根据这裂痕卜断吉凶，并将卜问的事情和结果记录刻在龟甲上，而这些刻在龟甲或兽骨上的文字便称为甲骨文。
2． 金文
在青铜器上铸铭文的风气，从商代后期开始流行，到周代达到高峰。先秦称铜为金，所以后人把古代铜器上的文字也叫做金文，由于钟和鼎在周代各种有铭文的铜器里占有比较重要的地位，所以也称金文为「钟鼎文」。金文应用的年代，上至商代的早期，下至秦灭六国，约一千二百多年。 和现代的铸铁产品一样，青铜器的铸造一般也要使用泥制模型，叫做「陶范」，金文是预先雕刻在陶范上再铸出来的，也有少数则是铜器铸好后直接刻上的，因为陶范质地松软，雕刻比龟甲、兽骨更为容易，所以早期金文比甲骨文的绘图性质更强，更为接近原始文字。
3． 小篆
「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。
中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。
4．隶书
小篆虽然是较整齐的长方形，结构由均匀圆转的线条组成，但是书写起来相当不方便，且字形繁复，由于种种缺点，故在民间很快地出现了一种新字体，将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折的，这种字体据说当时在下层小官吏、工匠、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段，汉代以后，小篆成为主要用来刻印章、铭金文的古字体。 隶书的形成使文字从随物体形状描书的字符，变成由一些平直笔划所组成的简单字符，这种改变大大地提高了书写的速度。中国文字由小篆转变为隶书，叫做「隶变」，隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。
5．草书
草书，就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信，在草书形成的过程中，因为官府的佐、史经常需要使用起草文书，因而影响了草书的流传。进入东汉后，经过文人、书法家的加工，草书就有了比较规整、严格的形体，可以用在一些官方场合，称之为「章草」，带有一点隶书的味道，保留了隶书的拨挑和捺笔。草书由于字形太过于简单，彼此容易混淆，所以无法像隶书取代小篆那样，取代隶书成为主要的字体。 在楷书产生后，草书在楷书的基础下进一步发展，不但笔划之间可以勾连，上下之间也可以连写，隶书笔划的某些特征也消失了，形成了另一种类型的草书，称之为「今草」。
6．行书
行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放；如果楷书像人的坐，草书人的跑，那么行书就是人的行走，因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草的让人看不懂，所以最受到人们的喜爱。 行书大概在魏晋时代就开始在民间流行了，被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，创作了大量的行书作品，长期以来价倍受人们的喜爱。行书没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷；写得放纵一点、草书味道比较浓厚的，称为行草，行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨人，因此有很高的实用价值。
7． 楷书
楷书在字体结构方面，与隶书差不多，但楷书将隶书笔划的写法改变了，且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书，即所谓的「方块字」。楷书也称为正书、真书，说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体。最早的楷书书法家是东汉末年的钟繇，从其流传下来的作品中，还多少残留著隶书的笔意。楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷书，笔划、结构都相当精致、严谨，如唐朝著名书法家欧阳询的作品就是范本之一。
中国文字进入楷书阶段后，字形还再继续简化，但字体就没有太大的变化了，做为我国四大发明术之一的印刷术，就是以楷书做为印书的主要字体，在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩而漂亮，称为「宋体字」，后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体，大致上是这一种风格的楷书变体。
『肆』 中国古代的科学技术与文学艺术
记忆就是与遗忘不断作斗争的过程。你可以在第一背诵之后，间隔1小时后再翻一次，记不住的再背一次；第二次间隔1夜，再间隔10小时，如此反复，直到你完全记住为止