中国原始部落历史

『壹』 中国还存在原始部落吗他们的生活是什么样子

有，我们贵州岜沙苗族至今还完整延续着原始部落……。其地点是:贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县境原始森林内生存，我也是贵州黔东南州人，离岜沙部落一百多公里路程。

『贰』 中国的原始社会

不能这样说,理由有两点:
第一,从史学理论上讲,两诃流域在史学界已经成为专有名词,特指产生于幼发拉底河和底格里斯河之间的古巴比伦文明,所以按照学术习惯不应该再把其他文明称为两河流域.
第二,从历史事实和考古发现的角度来讲,我觉得也不应该把黄河流域和长江流域的文明并称为两河流域或其他文明,黄河流域文明和长江流域文明还是应该分开来叫比较科学,因为我们说两河流域文明或埃及文明等等的时候,这一"文明"都是在人种或文化上有很大统一共性的一个整体,比如说两河流域的古巴比伦文明,该地区的文明在当时就已经是一个统一的文明整体,所以人们才会把这一地区的文明统称为两河流域,而中国原始部落最初形成的时候,以大汶口文化为代表的黄河流域和以河姆渡文化为代表的长江流域的文明是两种不同的文明,他们是各自独立发展出来的,而且他们属于不同的人种,说不同的语言,虽然他们可能偶有联系,但还并未出现某种融合或统一的趋势,把两种完全不同的文明合称为一种文明,这不但在实践中不可行,在学术上无根据,在逻辑上也是会产生混乱的,比如说我们不能把分别产生自中国和印度的文明称为中国印度文明,也不能把埃及和希腊的文明合称为埃及希腊文明.黄河流域和长江流域的文明出现大融合共同孕育出统一的华夏文明是在中国原始社会末期奴隶制国家开始形成,到了周代黄河和长江流域的文明才开始真正走向统一,而中国原始社会部落最初产生的时候黄河流域和长江流域生活着的还是两个不同的种族,黄河流域的中华先民主要是蒙古利亚人种,而长江流域的中华先民是马来人种,在两种文明发生碰撞与融合之前不应该把他们来合并命名,当两种文明基本完成以后,也不能叫两河流域文明,如前所述,这和国际上对古巴比伦文化的命名相冲突,这个我国学术界也有统一的称呼,就是叫做华夏文明,也可以叫做中华文明.

『叁』 中国境内有原始部落吗在哪

好像是有的吧，应该是在云南，而且是原始森林的那种。。。

『肆』 中国的最后一个原始部落在哪

翁丁佤族原生态村,位于沧源县西部,距离县城33公里,座落在一个群山环抱、云雾缭绕的专山麓上,这里气候温属和、雨量充沛、水土丰美、环境宜人、自然资源丰富。佤寨有近400年的历史,村寨内有一百多户人家五百多人,居住民全为佤族。这里保留了完整的佤民族风俗,可以充分享受到佤族民俗风情。寨子周围有茂盛的榕树、竹林及高大的树木。公路两旁有碧绿的田野,因常年云雾缭绕,被当地人称为“翁丁”。
由于佤族地处中国偏远地区,解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段,解放后一举过渡到现代社会,留下了很多原始社会的印记,以翁丁古寨最为突出。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。

『伍』 中国历史上的最大原始部落是哪个

是黄帝部落。

黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

(5)中国原始部落历史扩展阅读：

黄帝的为政举措：

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。

黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。

对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。

提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。

『陆』 求有中国原始社会的历史地图。里面有部落的分布。比如犬戎、黄帝、炎帝什么的。

谭其骧编的《中国历史地图集》
《中国历史地图集》（以下简称《图集》）按回历史时期分答为8册：
第一册：原始社会·夏·商·西周·春秋·战国时期；
第二册：秦·西汉·东汉时期；
第三册：三国·西晋时期；
第四册：东晋十六国·南北朝时期;
第五册：隋·唐·五代十国时期；
第六册：宋·辽·金时期；
第七册：元·明时期；第八册：清时期。
按年代分为20个图组，共有304幅地图（不另占篇幅的插图不计在内），549页。地图上的内容包括：已知原始社会遗址和其他时期重要遗址的分布，中国历史上各民族建立的政权的疆域政区或活动范围、民族分布，秦以前见于记载的全部可考地名，自秦代开始全部县以上地名、一二级政区的界线，可考的长城、关津、堡寨、谷道、陵墓、庭帐等，主要的河流、湖泊、山岭、海岸线、岛屿等，共收地名7万多个。各册均有中、英文的编例和地名索引。
本书出版后在国内外均受到关注和好评

『柒』 网上的人说中国没有5000年历史，开头2000年只能算传说或者原始部落，后3000年才算中国历史

中国历史是指中国从盘古开天到二十一世纪之间的历史。
中国历史悠久，从盘古、版女娲、后羿等权神话时代算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2200年。
根据考古证据表明，夏朝已经脱离部落时代，进入文明时代。三皇五帝时期历史久远，大多已不可考证。不过外国人不承认夏朝的存在，只承认中国有3000年左右的历史。

『捌』 中国现存有原始部落吗

中国复现存有原始部落，制叫翁丁佤寨。

翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了“中国最后一个原始部落”。

翁丁佤寨部落是在我国云南的临沧，有着悠久的历史，可以追溯到四百年前，这个部落的位置在我国很偏，但是是建立在我国云南很特别的一个地方，所以这个部落在云南特别偏，也使得这个部落在现代的生活和社会里依然保持着自己的风土人情。

(8)中国原始部落历史扩展阅读：

部落的建立在一个古寨里，进入古寨之后马上被一股原始氛围所包围，这里有各种各样的古老的东西，这里的房子和其他的建筑全部都是干栏式的，有上层和下层，上面的一层都是用于居住的，可以不像下面的那层那么潮。

而且上面的那层的是有窗户的，下面的这层一般就是我们常说的杂货室用于对方杂物的，初次之外还可以饲养鸡鸭羊牛之类的家禽家畜。通过这个建筑的形式个构造就能体现出人类文明的伟大。

这个部落的还有自己的文化习俗，而他们的文化习俗更能显现出这个部落的久远和传统，每当他们举办“拉木鼓”的时候，整个画面及其壮观，歌声也是及其的悦耳，所以他们的文化习俗才是真正的传统和自然。

『玖』 中国现存的最后一个原始部落位于哪里

我国云南临沧沧源佤族自治县的“翁丁佤族”，是我国现存的最后一个原始部落，他们认为村子周围的树林是“神树”可以保佑人们。

『拾』 原始部落古老而神秘，中国有现存的原始部落吗

中国现存有原始部落，叫翁丁佤寨。

翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南专省临沧市沧源佤族自治县，原始属佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了“中国最后一个原始部落”。

翁丁佤寨部落是在我国云南的临沧，有着悠久的历史，可以追溯到四百年前，这个部落的位置在我国很偏，但是是建立在我国云南很特别的一个地方，所以这个部落在云南特别偏，也使得这个部落在现代的生活和社会里依然保持着自己的风土人情。

(10)中国原始部落历史扩展阅读：

部落的建立在一个古寨里，进入古寨之后马上被一股原始氛围所包围，这里有各种各样的古老的东西，这里的房子和其他的建筑全部都是干栏式的，有上层和下层，上面的一层都是用于居住的，可以不像下面的那层那么潮。

而且上面的那层的是有窗户的，下面的这层一般就是我们常说的杂货室用于对方杂物的，初次之外还可以饲养鸡鸭羊牛之类的家禽家畜。通过这个建筑的形式个构造就能体现出人类文明的伟大。

这个部落的还有自己的文化习俗，而他们的文化习俗更能显现出这个部落的久远和传统，每当他们举办“拉木鼓”的时候，整个画面及其壮观，歌声也是及其的悦耳，所以他们的文化习俗才是真正的传统和自然。