世界历史宗教改革

❶ 关于世界近代史的开端问题之"宗教改革"说

改革教的先锋
自使徒时代末期，教会逐渐堕落俗化，但后来也出现护教人士如犹大，后来较重要的还有“独一神观”者在三世纪-四世纪对抗主张“三位一体观”，最后虽失败，但他们为保存《圣经》真理的奋战精神，令人敬佩。又如马昂留斯与央登约翰等人合着“和平的保卫者”一书，主张灰复平信徒参与教会事工；孟他努倡导圣灵与灵恩，勉励信徒离弃奢靡生活，却因他本身言论渐趋偏激，陷入另一异端而功亏一篑。
七-八世纪又有忠于《圣经》的教士，反对教会如同异教的跪拜神像及抬举马里亚为女神的谬误。九世纪中叶，为要证明当时教皇所宣布的主权是早在数世纪前就实行的假文献“伪西多尔教令集”（Isidorian Decretals）出现时，许多有良知的主教曾群起反对这骗局，但终被压制。十二世纪又有法国的瓦勒度派 （Waldensians）主张教会应忽灰复纯以《圣经》为唯一真理，反对炼狱邪说，强调平信徒可上台讲道，教士的言论并非完全无误等，声势相当早浩大。虽遭到教皇视为异端，予以除名，改职和十字军的征伐，但他们至今仍然存在意大利阿尔卑斯山区，成为十二世纪以前改革教会进仅存硕果。
1376年英国 的勒得倭得教区长兼英王皇家神学顾问约翰・威克里夫(John Wycliff，主后1320-1384年) ，眼见教皇生活奢靡，教会因争竞逐财而腐化，便在牛津公开指责教会的主决者。世俗事务由神派政府管理，教皇不应干涉。他获得英国朝野的拥护，为被教皇捉办，继续推动改革，1377年又宣称圣经是信仰唯一根据，教会唯一律法。接著他将《圣经》译成白话英文 (1384年完成，1388年修订) ，结果销路意外广大。他又主张“平民主权”即教会应以平信徒为中心，而非教皇；但可有一人遵照圣经总揽相关事务，否则便是敌基督者。并要二人一组出外传道，但非终身职。英国黑死病流行时，他被保守派归咎拿办。他的追随者被称为罗拉德派（Lollards），后受英王亨利四世，五世摧毁殆尽，幸因查理二世娶波希米亚公主而再传入波希米亚。

约翰・胡斯（John Huss，1369-1415年）是波希米亚布拉格大学教区长，因阅读威克里夫的著作后深受感动，也开始作类似的言论，起初大受波希米亚朝野赞赏，后因严词指责出售赎罪券是违反圣经的可憎习行为，在1409年比萨会议被教皇定罪，1414年赴君士坦丁堡会议后被拘留，次年七月六日被处以火刑，引起波希米亚反教皇的革命战争，迄今改革或苗仍未熄灭。

宗教改革的背景
教会腐败 - 上述改革教会的先锋虽未能成功，但在十一-十二世纪 ，教会也接受了一些改革，如可吕尼革新运动 (Clunny)的加强管理修道院 ，要求修士和修女重新过禁欲生活，并专心祈祷，读经及默想。但经过数百年，到十六世纪初期，教会内部腐败的情况又再度严重，其中最受一般人指责的就是出卖大赦 (Inlgences，又称赎罪券)以搜括民财，征收重税以及买卖教职等，使百姓信心丧失殆尽，于是改革的呼声再度提高。
政府混乱 - 宗教改革期间，神圣罗马帝国仅空有统一名号。西班牙是当时最强国家，国王查理一世登基两年后又在1519年被选为神圣罗马帝国皇帝，他拥护罗马天主教，激励压制马丁路德及新教。但因他同时忙于对战法国，未能全力消灭新教。当时英、德两国均有内乱，也难以专心制止改教运动，这便是当时有利宗教改革的大环境。尤其德国收重税，加给人民的经济负担，造成农人弃田逃亡，吃亏遍地，人心求变，一旦有人提出改革主张，不论其原来目的如何，立刻就受到热烈支持。因此当出身德国埃斯勒本城（Eisileben）穷苦农家的马丁路德，为改革开放教会弊病而登高一呼，显然在他的背后便有一股不可忽视的助力向前推进不断！

宗教改革的过程与重要人物
马丁路德 （1483-1546年）- 早在耳弗大学 （Erfurt）获文学硕士，又学半年法律。接着入修道院苦修，1507年获立为神父。1512年 获威登堡大学（Wittenburg）神学院博士，随即教授《圣经》。他是德国最早用德文对照新旧约原文授课的教授之一。然而他继续依然教会律法潜心苦修，但无论如何都不能得到内心的平安。直到有一天他在研读《圣经》时，看到“义人必因信得生”（罗马书1：17）时，突然觉醒到原来人的得救只是因为他对上帝的信仰以及上帝的恩赐，其他一切的律法都不能保证使人得以“称义”。他这信念也在获得同校一些教授的支持，加上亲眼看到人们受骗购买赎罪券的情形，又耳闻教会主教买卖圣职的丑事，他开始攻击教会出售赎罪券的作法。1517年10月31日他将所写对赎罪券的九十五条论网看法，张贴在威登堡大学的教堂门口。由于当天恰巧是人们前往教堂朝掲所拜遗物的万圣节 ，自然很多人看到张贴的内容。虽然当印刷术才使用不久，但两周后传遍全德国；四周后各种译文传遍全西欧。教皇终于下令将他革除教籍，他原本只要改革教会一部分制度，从此他也不再承认教皇的权威，唯以《圣经》为权威。此后他所代表的教派总称国“更正教”或“新教”(Protestantism)，与之相对的东，西方天主教，则成国旧教。他直接建立的教会成为“路德会”或“信义宗”。由于他个性保守，因此他改革的教会仍保留《圣经》没有明文禁止的旧教传统，如祭坛，蜡烛 ，基督画像，造解礼，周日礼拜与圣诞节等。
慈运理（Ulrich Zwingli）
加尔文（1509-1564年） – 生长巴黎，在巴黎大学研究神学三年，后又到外地学习律法。1536年，他出版《基督教原理》一书，随即到日内瓦。但他的改革教会提案未被接纳，且被驱逐出境。经数潜心研究，1541年他再返日内瓦，得到欢迎，并治理当地教会二十三年，使它成为新教的中心。加尔文主张人得救与否完全是神所预定的，但又不赞同宿命论；相反的，他认为虔诚的信仰与完美的德行是每一个将要得救的基督徒的义务，他们应该在世间努力工作以荣神益人。加尔文的教义受到许多工商业者欢迎，成为新教主流，其中以长老会发展又多又快。
英国国王亨利八世（1509-1547年）– 原反对马丁路德和更正教，后为要与王后迦他林 （Catherine）离婚，受拒于罗马皇帝，因此1534年与更正教合作并共同通过“最高治权法案” （Act of Supremacy）宣布创立英国国教 （Anglican church），又称圣公会 ，与罗马旧教的教义仪式并无二致，只是英国王代替罗马教皇成为政教权威。

宗教改革的余波
天主教的革新。
宗教自决和宗教迫害 - 1555年，奉行新旧教两派的国家终于签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派不能接受者只有迁居他国。1598年法国皇帝亨利四世颁布南特诏议 (Edict of Nantes)准予人民自由信仰新教。但新教却各派互不兼容，他们本着个人可以直接与上帝交通，产生《圣经》不同的见解。这种“自以为是”的结果演变成宗教迫害。原先罗马天主教就是“异端裁判所”，现在连新教都迫害与自己意见相左的人。
宗教战争 – 欧洲各改教运动历经许多流血战事，如1610年亨利四世被刺杀，法国再度内战，新教信徒大量逃亡。1618年德国路德派因不满奥斯堡和约被毁，由瑞典国王亚道夫 （Gustavus Adolphus）领导，与国内罗马天主教徒交战了三十年，1648年签订韦斯特发里亚和约（Peace of Westphalia），双方重获和平相处。又如1568年荷兰北部的加尔文派信徒因反旧教与其统治者西班牙国王对战，到1609年终获独立建国与信仰自由。
英国在宗教改革后的国教还带着不少旧教色彩，许多受加尔文派影响而被称为清教徒 （Puritans）的人，想再加以改革，使成更合乎《圣经》的信仰，却受到欲恢复旧教的国王查理一世逼迫残害，于是许多人逃至新大陆，即后来独立的美国 ，并爆发1640 -1649年的内战，史称“清教徒改革”。清教徒获胜后，新教团体获相当自由的发展，直到1685年新国姆十二世又想恢复旧教及专制政治，人心大愤，再经1685年没有流血的“光荣革命”，终于使英国新教徒在此年获得欧洲第一个获大量信仰自由的结局。至此我们也看出各国的宗教战争中，常夹杂经济和政治利益等的争执。从十六世纪中期到十七世纪 中期的百年纷扰，欧洲人口大量减少，经济衰退，各国终于地逐渐体认久战俱伤的教训，才开始采取宗教宽容的政策。

❷ 关于世界史宗教改革的问题。

1、14、15世纪资本主义萌芽在欧洲兴起；
2、15世纪新航路开辟，欧洲早期殖民活动；内
3、16世纪欧洲兴起文艺复兴容、宗教改革运动，使人们的思想得到解放，欧洲封建思想受到批判，宗教改革沉重打击了欧洲天主教神权统治，动摇了欧洲封建统治的思想基础，为后来启蒙思想的传播和西欧资产阶级革命的爆发奠定了基础；
4、1640年英国资产阶级革命；1773年美国独立战争、1789年法国资产阶级革命；
5、17、18世纪欧洲启蒙运动；
6、18世纪中期，第一次工业革命首先在英国爆发。

❸ 世界古代历史上都有哪些著名的改革

1.梭伦改革
梭伦改革的背景
梭伦改革的主要措施,改革的基本特点
基本特点:梭伦改革触及了当时的土地问题,是对旧生产关系的调整,运用"中庸"调停,平衡平民和贵族的关系,平民和贵族的矛盾并未解决.
梭伦改革的影响
①梭伦改革促进了农业和工商业的发展,为雅典经济发展创造了条件;②把雅典引上了民主政治道路,为后来西方民主政制提供了借鉴.
②把雅典引上了民主政治道路,为后来西方民主政制提供了借鉴.
A梭伦改革稳定了雅典公民团体,促进了工商奴隶主阶层的崛起.使雅典阶级结构发展为贵族奴隶主,工商奴隶主,,平民三足鼎立的多元社会格局,为雅典民主政治奠定社会基础.
B政治措施使下层平民得以参与国家政治,为雅典民主政治提供了制度保证,同时也开启了西方权力划分的先河.
C渗透在改革中的中庸精神与东方你死我活的政治斗争形成了鲜明的对照,为雅典民主政治和西方民主政治提供了价值基础.
2.商鞅变法
(1)知道春秋战国时期各国改革的基本史实,认识春秋战国时期时代特征
(2)商鞅变法的措施,内容
(3)商鞅变法的历史作用:①商鞅变法是战国时期最彻底的成功的一次改革;②顺应了历史发展的潮流,是对生产关系彻底的改革,使封建生产关系和生产力得到进一步确立与发展;③收富国强兵之效,大大增强了秦国的实力,为秦的统一奠定了基础.
3.北魏孝文帝改革
北魏孝文帝改革背景
北魏孝文帝改革改革的主要内容
北魏孝文帝改革的历史作用:A,北魏孝文帝改革涉及政治,经济,文化和社会风俗习惯等方面改革,大大加速了北魏政权的封建化,推动了少数民族的发展;
B,促进了北魏经济的恢复和发展;
C大大加快了民族融合的进程,为中华民族的发展作出了贡献
4.王安石变法
王安石变法的背景
王安石变法的主要内容,历史作用
评价:实质:
(1) 积极:增加了收入;促进了生产;增强了国力.一定程度上缓和了阶级矛盾,扭转了积贫积弱的局面,稳定了北宋统治.王安石不愧为中国古代杰出的改革家.他勇于改革,敢于斗争的精神值得肯定.
(2) 局限性:用人不当,出现官僚为害百姓和"国富民穷"的现象.
变质:宋哲宗时党争,宋徽宗时变质.
失败原因:(1)变法触动了大地主,大官僚和富商的利益,遭到他们的激烈反对;(2)新法在执行过程中,因为执行不善,引起了民间的不满.
(3)宋神宗死后,司马光任宰相,废除了新法.
认识:改革是艰辛的,必然会充满阻力,所以改革者必须要有坚定的信念,毫不动摇才能成功.改革要注意用人.
五,对古代改革的综合认识
改革的类型和特点
①促进社会转型的变革:此类变革多侧重从政治秩序,政治制度和法律制度入手进行改革,如商鞅变法等.②封建社会富国强兵,拯救危局的改革:此类改革多把推行新的经济政策作为改革的重点,如有王安石变法革.③少数民族学习汉族先进制度和文化的改革:此类改革多是以移风易俗,破除陈规陋习,接受先进文化为主体,如魏孝文帝改革等.
改革的作用和启示
作用:中国古代改革有成有败,从效果上来看,所有改革都收到了明显成效,管仲改革,商鞅变法都收到了富国强兵之效;北魏孝文帝改革和忽必烈改革大大加快了封建化进程;王安石变法和张居正改革一度改变了中衰局面.但从最后的结果来看,有成有败,一般情况下,最高统治者直接推行的改革都取得成功,王朝中后期推行的改革多遭到失败.
启示:改革是改革弊政,促进国家富强的手段,有利于社会的发展.杰出人物在改革中起着重要作用.改革过程伴随着尖锐而复杂的斗争,充满着艰辛.商鞅,王安石等人变革精神和社会责任感值得后人学习.
近代社会的改革
一,欧洲的宗教改革
1,宗教改革的背景
2,欧洲宗教改革的内容,新教主张
(1)德国马丁·路德的宗教改革
主张:反对赎罪券;提出"因信称义"的思想,认为教徒得救不靠教皇,圣礼和善功,只能靠终生悔改,即信仰即可得救;主张普通教徒和教士没有区别,全体信徒皆教士;信仰的唯一根据是《圣经》;简化天主教复杂的圣礼,神甫可以娶妻.
成果:产生的新教派称"路德宗",在德国和北欧传播.
(2)瑞士加尔文的宗教改革
主张:许多主张与路德相似,如反对盲从天主教会,《圣经》的权威至高无上,主张信仰得救,简化圣礼等.但是他的主张更加激进,更能代表新兴资产阶级的利益.如把信仰得救解释成"上帝先定论",为资产阶级的发财致富作辩护;神职人员由选举产生,建立民主教会;制定严格的道德标准;主张把日内瓦建成政教合一的神权共和国等.
成果:产生的新教派称"加尔文宗",在英国,法国,尼德兰等地传播.
(3)英国的宗教改革
英国宗教改革的特点是由国王自上而下进行,目的是强化王权,建立附属于国王的民族教会.推行者是国王亨利八世和伊丽莎白一世,主要措施是颁布《至尊法案》,规定英王是教会的最高首脑,保留天主教的仪式,解散修道院等,严重削弱了英国教会的实力,强化了王权,但是保留了天主教的残余,后来又兴起了代表资产阶级利益的清教运动.
3,宗教改革的实质和影响.
西欧资本主义生产关系出现以后,资产阶级在思想上的反封建斗争,一种形式是文艺复兴,另一种形式就是宗教改革.16世纪开始于德意志,并波及到西欧诸国的宗教改革运动是一场反封建的社会运动.
宗教改革打击了欧洲的封建统治的支柱天主教会,摧毁了天主教会的精神独裁,极大地解放了人们的思想,为欧洲资本主义的发展扫清了道路.从此,西欧各国的民族文化,教育事业得以迅速发展,为后来的欧洲走向现代社会创造了条件.同时,迫使天主教会展开教会改革运动,一定程度上纯洁了天主教会,恢复了天主教会的部分势力,而耶稣会也充当了殖民侵略的先锋,在一定程度上又在某种程度上为东西方文化交流作出了贡献.
但是由于资本主义的发展程度较低,早期资产阶级的反封建斗争不可能彻底.另外,在宗教改革后仍存在教派的纷争和宗教迫害,造成严重的后果,宗教宽容还有很长的路要走.
二,穆罕默德·阿里改革
1,改革的历史背景 2,改革的主要内容 3,改革在埃及历史上的作用
三,1861年俄国农奴制改革
1,改革的历史背景
2,二一九法令的主要内容,作用
3,改革对俄国近代化进程的影响影响:废除农奴制度的改革,使农奴获得人身自由,解脱了封建生产关系束缚,有利于资本主义发展,俄国走了迅速发展资本主义的道路.另外也开始建立近代司法体系,地方自治机关中城市资产阶级开始占据主导地位,是俄国向现代化迈进的重要步骤.因此,1861年改革是沙皇实行的自上而下的资产阶级性质改革.
但是政治方面的改革相对滞后,改革没有触动俄国政治制度,沙皇专制依然存在.改革也没有废除封建土地所有制,农民负担沉重,阶级矛盾尖锐.改革保留了大量的封建残余,很不彻底.
四,日本明治维新
1,改革的历史条件 : (1)内忧:幕府统治的危机
政治上,日本实行幕藩体制和严格的等级制度,包括藩主,武士在内的各阶层对幕府统治不满;
经济上,领主土地所有制和重农抑商的政策阻碍了资本主义的发展;
对外政策上,实行闭关锁国,造成日本的落后;
阶级关系上,各阶层对幕府统治不满,社会动荡不安.
(2)外患:1853年培里叩关,打开日本的国门,造成严重的民族危机.
(3)改革派的活动:武装倒幕,建立新政府.
在内忧外患的局势下改革派形成,经历过改革幕政和王政复古的努力失败后,他们确立了武装倒幕的方针,以西南强藩为根据地,组织倒幕武装,发动政变,推翻了幕府统治,建立明治政府,为改革提供了政治前提.
2,维新的主要过程和基本内容
3,维新在日本近代化进程中的地位: ,历史作用:
(1)积极作用:明治维新使日本改变了封建落后面貌,走上资本主义道路,转变为先进的工业国;加强了中央集权,成为亚洲第一个立宪的国家;摆脱了民族危机,成为亚洲强国;它的成功经验也为其他国家提供启迪.
(2) 局限性:依然存在较强的封建势力残余,实质上仍然是藩阀专制,人民没有民主权力.随着经济军事实力的增长,日本推行对外侵略扩张政策,给亚洲邻国造成了巨大的灾难.
五,戊戌变法
1,变法产生的历史根源 : 甲午战败签订马关条约,给中华民族带来深重的灾难,也激发了人们的民族意识,救亡图存成为当时最高亢的呼声.19世纪末,中国民族资本主义初步发展,在民族危机加剧的形势下,民族资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台,掀起了救亡图存的政治运动.维新思潮兴起并迅速发展起来.
2,维新派的主张和变法的主要内容
3,变法的失败及其原因
,与日本相比中国改革失败的原因:
社会背景
领导力量
措施实施情况
国际环境
日本明治维新
封建专制统治相对薄弱,资本主义经济得到发展
倒幕派掌握较大实权
全面而有效
帝国主义集中侵略中国,国际环境有利
中国戊戌变法
封建势力依然强大,
资本主义经济初步发展
维新派力量弱小,依靠一个没有实权的皇帝
没有真正实施
帝国主义对中国开展激烈争夺
4 ,历史作用:戊戌变法是资产阶级的改良运动.资产阶级维新派要求实行有利于发展资本主义的政策,逐步变封建专制制度为资本主义君主立宪制,在当时是符合中国历史发展趋势的,有进步意义.戊戌变法是近代中国第一次思想解放潮流,在社会上起了思想启蒙作用,促进了中国人民的觉醒.变法的失败说明资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通.
总结:对近代改革的综合认识
(一)相似的背景:
1,外部危机:19世纪以来,第一次工业革命在许多国家展开并完成,资本主义已成历史发展的潮流.工业资本主义的发展需要更多的商品倾销市场和原料产地,因此随着资本主义经济的发展,欧美列强加紧了在全球的侵略和扩张.这样,亚非拉大多数尚处于农业文明阶段的落后国家,一方面面临着被资本主义国家武力侵略,变为殖民地或半殖民地的危险;另一方面也受到先进的工业文明的冲击.如俄国克里木战争的失败,埃及被英,法等国家殖民侵略,日本与美英等国签订不平等条约和中国甲午战后严重的民族危机等.近代化的改革是世界历史发展的必然潮流.
2,内部危机:外部的危机激化了各国内部存在的各种矛盾.各国内部危机重重,腐朽落后的制度和日益激化的阶级矛盾威胁着统治者.如俄国的农奴制是经济,军事落后的根源,埃及马木路克的黑暗统治和包税制,日本幕府统治的危机,还有中国清政府的腐朽统治等,这些都阻碍了进步因素的发展,违背历史发展的潮流.在这样的背景下,近代化改革成为各国发展的必由之路.
(二)改革的目的和性质:
俄国改革是沙皇亚历山大二世在改革成为大势所趋的情况下为维护统治而进行的,日本改革是由代表新地主和资产阶级利益的明治天皇在推翻幕府统治后推行,中国戊戌变法是弱小的资产阶级依靠封建的没有实权的皇帝,为挽救民族危机而推行,这些改革虽然结局各异,并保留了大量的封建残余,但都属于资本主义性质的改革.埃及的穆罕默德·阿里改革以富国强兵为目的,虽然引进了西方先进技术,但主要是军事工业,并且管理方式仍是封建的,腐朽的,对人民的专制手段也是导致其失败的原因,因此埃及改革的性质相当于中国的洋务运动,是一次封建统治者进行的近代化改革.
(三)相似的内容:
1,经济上,都大力引进西方先进科技,发展机器工业,或者为资本主义经济的发展扫除障碍.如埃及创办了第一批近代化工厂,并采用行政手段发展民族工业;俄国废除了农奴制;日本实行殖产兴业政策大力促进工业化;维新变法也采取了许多鼓励发展工商业的措施等.
2,政治上,都仿效西方建立近代政治体制.俄国的司法改革与地方自治,埃及加强中央集权,日本废藩置县,建立中央集权的体制,中国允许官民上书言事等.
3,思想文化上,相应的提倡西方先进思想文化,主要是日本的文明开化和中国维新思潮.
另外,埃及等还进行了军事改革.
总之各国改革的内容都是仿效西方,学习先进,使本国经济,政治,思想或军事走上近代化道路.而由于落后制度的阻碍和改革者的阶级局限性,各国的政治改革都相对比较滞后或者曲折.
(四)结局和影响:
欧洲的俄国,非洲的埃及,亚州的日本和中国改革由于国情等的差异而各有结局.在这场世界性的改革浪潮中,日本取得了成功,由原来地处东亚一隅,名不见经传的小国,一跃跻身世界五大强国之列;俄国改革步履蹒跚,矛盾重重,在两次改革后仍背负着沉重的传统包袱;埃及改革最终由于失去群众基础而失败;而中国的改革由于民族危机的严重和资产阶级力量的弱小而尤为艰难,仁人志士抛头颅,洒热血也无力回天.
但是,无论成败,各国改革都不同程度上促进了本国的近代化进程,成为本国历史的转折点.

❹ 世界历史essay.关于文艺复兴和宗教改革

西欧文艺复兴要从宗教改革劈刀开始
一，达芬奇的认知。达芬奇是文艺复兴三杰之一，他反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，只有从实践出发，通过实践去探索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”，“实践应以好的理论为基础”。达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法，采用这种科学方法去进行科学研究，在自然科学方面作出了巨大的贡献。
二，但丁的【神曲】写于1307年至1321年，这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“网络全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。全诗为三部分：《地狱》(Inferno, Hell)、《炼狱》(Purgatorio, Purgatory)和《天堂》(Paradiso, Paradise)，谴责和反对教会的统治。
三，哥白尼的日心地动说。1954年发表的【天体运行论】，全面阐述了他的日心地动说。他的发表在哲学世界观方面的价值大于其在科学上的价值，撼动了宗教的地心学说，解放了思想。
四，布鲁诺和伽利略捍卫和发展日心说。他们接受和传播哥白尼学说，以试验（借助望远镜和力学）来说明科学，反对宗教的主观和神学。

❺ 世界历史上的重大改革

我对世界历史不太懂，但我说一下中国历史上的重大变革：
一，夏的确立：是中内国社容会由原始社会走向奴隶社会，进而形成了华夏这个民族理念
二、周武周公建立的周朝，加入周公是和周礼有关系，完善了等级制度的理念，是奴隶社会达到顶峰的标志。
三、秦孝公时代的商鞅变法，这是先秦时代所有变法的集大成者，也就是说别的变法取得了一定的成就为商鞅变法提供了依据，意义在于使秦帝国进入了封建时代，这个生产关系上的先进弥补了生产力上的落后，最终实现了统一。
四、西汉独尊儒术，很多人都对这个不理解，但这确实是对中国历史能够延续至今的最重大贡献之一，如果说秦的统一是在政治军事上，那么西汉则完成了人们在思想文化上的统一，所以就形成了石阶上罕见的一个多民族融合成的一个名族汉族，以一个国家的代号成为一个民族的代号，一个文化的代号（汉语），可见思想文化的统一多么重要。
五、隋文帝改制（三省六部制、科举制）
六、宋明改革（废丞相而设内阁）

❻ 16世纪宗教改革

宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革。 清教Puritanism，欧洲宗教回改革时代后期在英国出现答的一支新教教派。“清教徒”源于拉丁文Purus，意为清洁。16世纪60年代开始称用，指要求清除国教会中天主教残余的改革派。在教义上主要受加尔文宗的影响。 改革后的英国基督教称为英国国教。英国国教会是英国民族教会，必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。
宗教改革的影响①政治上：打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。
②经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。
③精神文化上：
A、打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。
B、发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
C、传播了资产阶级的意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜。

❼ 文艺复兴地理大发现宗教改革对世界历史的意义

文艺复兴和地理大发现都是从“地理学”（此处地理学包括天文学）而发版展来的。
因为权文艺复兴最开始是通过天文学的发展，如“日心说”，来逐步批判教会神权。
而此时，文艺复兴的天文发展有很大一部分只是理论推测，因此需要实践证明，这推动了地理大发现的发展。而地理大发现又有力的证明了文艺复兴的思想。

❽ 16世纪欧洲宗教改革的历史作用

宗教改革是德意志的运动，代表文明较低的民族对意大利的精神统治的反抗。这反抗也是政治性的、神学上的反抗：教皇的威信被否定，他原来凭“天国钥匙权”获得的那份贡赋不再缴纳。按哲学讲，宗教改革开始以后的一个世纪是个不毛的世纪。路德和加尔文又返回圣奥古斯丁，不过只保存他的教义中讲灵魂与神的关系那一部分，不保留关于教会的部分。他们的神学是一种削弱教会权力的神学。炼狱中的亡者灵魂能靠弥撒祭拯救出来，他们废弃了炼狱。教皇收入有一大部分仰赖免罪说，他们否定这一说。根据豫定说，把死后灵魂的宿命讲得与祭司的举措完全无关。这种种革新虽然在对教皇的斗争上起了助力，却阻碍各新教教会在新教国家做到像旧教教会在旧教国家那样有势力。新教牧师（至少在起初）也和旧教神学家一样偏狂执拗，但是他们的势力较小，所以为害也较少。几乎从刚一开始，新教徒中间关于国家在宗教事务中的权限问题就有了分歧。不管哪国君主，只要他奉新教，路德就愿意承认他是本国的宗教首脑。在英国，亨利八世和伊丽莎白一世极力坚持自己有这方面的权力；德意志、斯堪的纳维亚以及（叛离西班牙后的）荷兰的新教君主们，也都采取同样态度。这加速了既有的王权扩张趋势。但是对宗教改革的个人主义各方面认真看待的新教徒们，不愿意屈从教皇，也同样不甘心顺服国王。德意志的再洗礼派被镇压下去了，但是这派的教义传播到荷兰和英国。克伦威尔与长期国会的争斗有许多方面；在神学方面，这争斗一部分是国家在宗教事务中应有裁决权这个意见的反对者与赞同者之间的争斗。逐渐，由于宗教战争闹得人疲惫倦怠，宗教宽容信念滋长起来，这信念是发展成为十八、十九世纪自由主义的那派运动的一个源泉。（英--罗素）

❾ 欧洲宗教改革反映了世界历史发展的趋势。据此回答下列各题。小题1: 拉开欧洲宗教改革运动序幕的历史事件